黃偉
【摘要】在新課程改革的背景下,將生活情景應(yīng)用于小學(xué)道德與法治的課堂中已經(jīng)成為一種必然的發(fā)展趨勢。因此,教師在開展教學(xué)時(shí),要立足于當(dāng)前小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)存在的意義與不足之處,從樹立正確的生活化教學(xué)目標(biāo)、融入真實(shí)的生活化教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)多元的生活化教學(xué)方法、開展科學(xué)的生活化教學(xué)評價(jià)等角度出發(fā),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,拓展學(xué)生的生活體驗(yàn)。
【關(guān)鍵詞】小學(xué);道德與法治;生活情景;課堂教學(xué)
在小學(xué)道德與法治的課堂上,通過融入生活情景,能為學(xué)生構(gòu)建出生動(dòng)的教學(xué)體系,提升課堂的授課效果,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。本文就生活情景在小學(xué)道德與法治課堂應(yīng)用中的意義、存在的問題以及相關(guān)應(yīng)用策略進(jìn)行深入的探析,以期為相關(guān)教師提供參考。
一、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中引入生活情景的重要意義
《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》指出,道德與法治課程需聚焦于發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生提升思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治修養(yǎng)和人格修養(yǎng),掌握道德與法律的基本規(guī)范,堅(jiān)持學(xué)科邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一,主題學(xué)習(xí)和學(xué)生生活相結(jié)合。
作為一門以社會(huì)發(fā)展與學(xué)生生活為基礎(chǔ)的綜合性課程,小學(xué)道德與法治的教材內(nèi)容其實(shí)與學(xué)生的日常生活緊密相連,而學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)最終也會(huì)被運(yùn)用回現(xiàn)實(shí)生活中,所以,以生活情景作為小學(xué)道德與法治教學(xué)的切入點(diǎn),對創(chuàng)設(shè)精彩的課堂教學(xué)環(huán)境和提高學(xué)生的思想道德水平具有重要的意義。
二、生活情景在小學(xué)道德與法治課堂應(yīng)用中存在的問題
在新課改視域下,生活情景在道德與法治課堂上的應(yīng)用受到了教育工作者的廣泛關(guān)注。相關(guān)的理論與實(shí)踐也在不斷深入研究、探討,但基于實(shí)際上的教學(xué)情況來看,仍然存在明顯的問題:
第一,教學(xué)內(nèi)容比較狹隘,與生活銜接不足。部編版道德與法治的教材內(nèi)容貼近生活,大多數(shù)來源于學(xué)生個(gè)體、家庭和學(xué)校,這對引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活問題,并將其解決具有重要的意義。但部分老師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),往往過度依賴教材,羅列的內(nèi)容僅局限于教材本身,而對學(xué)生們實(shí)際生活中的素材整理不足,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大打折扣,也影響了教學(xué)效果。
第二,教學(xué)方式傳統(tǒng)枯燥,學(xué)生積極性很低。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,教師一味地主導(dǎo),從而忽視學(xué)生的自主性,也是導(dǎo)致課堂被動(dòng)、乏味的主要原因。
第三,教學(xué)評價(jià)模式單一,不利于學(xué)生發(fā)展。根據(jù)課程教學(xué)評價(jià)分析,部分教師在對學(xué)生作評價(jià)時(shí),更傾向于做出一致性評價(jià),或者是依據(jù)考試成績進(jìn)行等級評價(jià)。然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,道德與法治是一種實(shí)踐的態(tài)度,單一的評價(jià)模式會(huì)讓生活與德育背道而馳。
三、生活情景在小學(xué)道德與法治課堂中的應(yīng)用策略
(一)樹立正確的生活化教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)內(nèi)容與方向起到?jīng)Q定性作用。教師可以通過融入生活情景,優(yōu)化教學(xué)目標(biāo),以層層遞進(jìn)的方式,讓學(xué)生領(lǐng)略道德與法治知識(shí)的基本內(nèi)涵,使其更貼近生活。
具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面,其一,教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該具有層次性。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、認(rèn)知水平層次不齊,教學(xué)對象的層次性決定了教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)該具備層次性。所以,教師應(yīng)立足教學(xué)實(shí)際,使教學(xué)目標(biāo)的制訂更加合理。其二,教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該體現(xiàn)適應(yīng)性。教師在制訂教學(xué)目標(biāo)時(shí),應(yīng)該結(jié)合社會(huì)發(fā)展的真正需求,以學(xué)生的成長成才為本,提高他們的品德修養(yǎng)、法律意識(shí)以及社會(huì)責(zé)任感。
(二)融入真實(shí)的生活化教學(xué)內(nèi)容
為學(xué)生提供真實(shí)愉悅的課堂環(huán)境,特別是將生活化的場景與內(nèi)容帶進(jìn)課堂,對學(xué)生思維意識(shí)的提高、學(xué)習(xí)興趣的增加起到很好的作用。因此,教師在教學(xué)中,既要多番留意學(xué)生生活中的動(dòng)態(tài),也要時(shí)常關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),做到將生活內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容有效結(jié)合,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容生活化。
例如,在講授二年級上冊《班級生活有規(guī)則》時(shí),除了依托教材中展示的事例,老師還可以列舉生活中時(shí)常遇到的內(nèi)容,來為學(xué)生闡述規(guī)則的意義。像教師可以列舉日常生活中學(xué)生喜歡的運(yùn)動(dòng):打籃球、乒乓球、拔河比賽等事例,引導(dǎo)他們從中尋找需要遵循的規(guī)則,直觀地建立起規(guī)則的概念。此外,教師再通過班級與學(xué)校中各種需要遵循規(guī)則的情景,如考試時(shí)不能交頭接耳、值日時(shí)要做好清潔、上課時(shí)要專心致志等,幫助學(xué)生意識(shí)規(guī)則存在的合理性與普偏性,在分析、聯(lián)系生活的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習(xí)慣。
(三)設(shè)計(jì)多元的生活化教學(xué)方法
教師通過設(shè)計(jì)多元的教學(xué)方法,在融入生活情景中構(gòu)建出可供學(xué)生參與、體驗(yàn)的教學(xué)過程。
1.表演教學(xué)法
要使課堂教學(xué)達(dá)到生活化,教師可以通過讓學(xué)生結(jié)合教材中的背景、人物以及具體事件,對角色進(jìn)行飾演與對話。這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生的表演欲,而且加深了學(xué)生對教材的領(lǐng)悟,使教材的內(nèi)容走進(jìn)生活。
例如,在講解四年級下冊《有多少浪費(fèi)本可避免》這節(jié)課,提到餐桌上的浪費(fèi)時(shí),可以通過代入餐桌上的情景,讓學(xué)生扮演成餐桌上的食物,訴說自己的美味、營養(yǎng)價(jià)值以及制作的不易,讓學(xué)生自然而然地領(lǐng)悟到食物的珍貴,以此來加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象,通過直觀的教學(xué)方法讓他們明白在生活中也不能鋪張浪費(fèi)的道理。
2.項(xiàng)目教學(xué)法
在課堂上,老師可以通過將理論與實(shí)踐緊密融合的項(xiàng)目教學(xué)方式,來充分深挖學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作與綜合實(shí)踐能力。
例如,在進(jìn)行《周末巧安排》這一課程時(shí),課后練習(xí)提出了一個(gè)開放性問題:“有同學(xué)說,周末的我們是最自由的,因?yàn)榭梢宰鋈魏蜗胱龅氖虑?。他說得對嗎?”其實(shí)這一問題也反映了大多數(shù)學(xué)生內(nèi)心的想法與疑惑。因此,針對這種情況,教師可以讓學(xué)生以小組合作的形式進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)校中能與小組成員交流討論自己的想法,梳理觀念;回到家中,能與家長交流,制訂周末行動(dòng)計(jì)劃,這樣一來,從想法的收集、行動(dòng)計(jì)劃的設(shè)計(jì)到最終的評價(jià),皆由學(xué)生自主進(jìn)行,從而提升了學(xué)生的創(chuàng)造力與執(zhí)行力。
(四)開展科學(xué)的生活化教學(xué)評價(jià)
教學(xué)評價(jià)是檢驗(yàn)教學(xué)成果的必要途徑,是促進(jìn)教學(xué)改進(jìn)的重要環(huán)節(jié)。在生活情景融入的教學(xué)模式下,教師不僅要關(guān)注教學(xué)評價(jià),更應(yīng)該從傳統(tǒng)、單一的評價(jià)方式中解放出來,結(jié)合生活化的教學(xué)內(nèi)涵,構(gòu)建一套科學(xué)的生活化評價(jià)體系。
首先,教師進(jìn)行評價(jià)的過程應(yīng)該與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合,只有這樣,才能有效檢驗(yàn)生活化教學(xué)的成果。此外,要體現(xiàn)評價(jià)主體的多元化。不管是教師、學(xué)生、還是家長,都應(yīng)該參與評價(jià)之中,只有讓學(xué)生有參與感,家長有代入感,聆聽多方的聲音,才能確保評價(jià)的客觀準(zhǔn)確性。其次,要體現(xiàn)評價(jià)內(nèi)容的綜合性。教師應(yīng)該規(guī)避以往以分?jǐn)?shù)作為學(xué)生評價(jià)的主要依據(jù)的片面形式,而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生在學(xué)校、家庭、社會(huì)等場所的表現(xiàn)進(jìn)行分析,從其分析能力、合作能力、實(shí)踐能力等進(jìn)行判斷,再次,要體現(xiàn)評價(jià)方式的多樣性。教師可以通過記錄法、對話法、情景模擬法等各種方式進(jìn)行評價(jià),以此深入了解學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展。
綜上所述,教師在開展小學(xué)道德與法制的課堂教學(xué)中,應(yīng)該巧妙地將生活中的情景應(yīng)用到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中,讓學(xué)生降低學(xué)習(xí)的難度、激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,在理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一中提高學(xué)生的道德與法治的核心素養(yǎng)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]侯勝文.生活情境在小學(xué)道德與法治課堂中應(yīng)用的有效性探究[J]. 學(xué)周刊, 2022(11):3.
[2]曾篤學(xué).課堂教學(xué)生活化 生活資源課程化——小學(xué)道德與法治統(tǒng)編教材簡析與教學(xué)思考[J]. 甘肅教育, 2022(3):4.
[3]秦芳芳.小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的策略研究[J].教育界, 2021(48):3.