孫承朵

[摘? ? 要]古詩(shī)詞作品具有語(yǔ)言美、意境美、情感美的特點(diǎn)。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要建構(gòu)高質(zhì)量的古詩(shī)詞課堂，促使學(xué)生全面提升審美賞析能力。教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生在品鑒煉字中提升審美能力，在描摹意境中感受詩(shī)情畫(huà)意，在想象中發(fā)展思維能力，在創(chuàng)造性表達(dá)中展現(xiàn)自我，在課外拓展中擴(kuò)充學(xué)習(xí)空間，這些方法都有助于學(xué)生提升審美欣賞和創(chuàng)造能力。

[關(guān)鍵詞]審美能力;古詩(shī)詞;小學(xué)語(yǔ)文

古詩(shī)詞作品具有語(yǔ)言美、意境美、情感美的特點(diǎn)，要想提升學(xué)生的審美賞析水平，教師可以從引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)古詩(shī)詞賞析做起，構(gòu)筑高品質(zhì)的審美課堂，提升他們的賞析和創(chuàng)造能力。然而在實(shí)踐教學(xué)中，忽視學(xué)生審美能力的現(xiàn)象比比皆是，教師常常只是介紹了古詩(shī)詞的大意，并讓學(xué)生誦讀、背誦古詩(shī)詞，但是卻忽略了利用賞析的機(jī)會(huì)促使學(xué)生感受情感，展開(kāi)自主表達(dá)。所以教師要改變這種情況，通過(guò)各種方法提升學(xué)生的審美能力，構(gòu)筑高品質(zhì)的語(yǔ)文課堂。

一、品鑒煉字，提升審美能力

（一）挖掘內(nèi)涵，理解思想感情

在傳統(tǒng)的課堂中，教師常常專(zhuān)注于解釋古詩(shī)詞詞句的意思，但是卻忽略了培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力，學(xué)生對(duì)作品中蘊(yùn)藏的思想感情理解不夠深刻。教師要避免這種情況，要給學(xué)生一個(gè)層層深入的鑒賞機(jī)會(huì)，促使他們從鑒賞字詞的表面意思入手，逐步深入下去，感受其中蘊(yùn)藏的深意。

在閱讀《聞官軍收河南河北》一文時(shí)，教師組織學(xué)生展開(kāi)審美賞析活動(dòng)，嘗試找出作品中有哪些詞句展現(xiàn)了作者對(duì)收復(fù)故土的欣喜之情。學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品中不僅直白地用“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”這樣的字詞展現(xiàn)了狂喜的心態(tài)，還有一些字詞中雖然沒(méi)有帶“歡、喜”等字詞，但是也展現(xiàn)了作者的思想情感。教師讓學(xué)生分析“卻看妻子愁何在”一句，說(shuō)說(shuō)作者為何要用“卻看”“何在”這樣的字詞，該句體現(xiàn)了怎樣的情感。學(xué)生首先理解字詞的表面意思“卻看”是回頭看的意思，作者在得知消息后，先是激動(dòng)地痛哭流涕，然后才想起去看妻子和孩子的表情，這樣便能從“卻看”兩字中感受到作者忘情的姿態(tài)。此外“何在”是反問(wèn)的語(yǔ)氣，“愁何在”指的是妻子和孩子哪里還有一點(diǎn)愁容，這樣也很好地展現(xiàn)了家人狂喜的狀態(tài)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)從這些平常忽略的詞句中也能體會(huì)到作者的思想情感。

在品鑒煉字的過(guò)程中，學(xué)生不僅能更好地理解作品的字面意思，而且還能深入下去，掌握蘊(yùn)藏在作品深處的情感和思想。這樣學(xué)生就能從被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)中解脫出來(lái)，轉(zhuǎn)而自主展開(kāi)字詞賞析，體會(huì)其中真味。

（二）探究修辭，體會(huì)唯美情韻

不少精美的古詩(shī)詞都蘊(yùn)藏著豐富多彩的修辭手法，它們獨(dú)具特色，為詩(shī)歌增添了獨(dú)特的韻味。教師可以組織學(xué)生圍繞作品中的修辭手法入手探究，試著仿寫(xiě)，然后對(duì)比自己的作品和原文，找出差距，思考作者為何如此創(chuàng)作。

在學(xué)習(xí)《望洞庭》一詩(shī)時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生賞析“遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺”這一句，先說(shuō)說(shuō)其運(yùn)用了什么修辭手法。學(xué)生發(fā)現(xiàn)：“這句詩(shī)歌運(yùn)用了比喻的修辭手法，將洞庭湖比喻成了白銀盤(pán)，將山比喻成了青螺?！薄澳敲?，如果是你的話，你會(huì)如何形容山水呢？大家也可以嘗試寫(xiě)一下?！比缬袑W(xué)生試著創(chuàng)作：“寧?kù)o的湖水如同一面鏡子一樣，而聳立的青山則好像是一個(gè)頂天立地的巨人?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生對(duì)比自己的作品和課文中的詞句：“白銀盤(pán)和青螺的大小如何，而鏡子和巨人的大小又是怎樣的呢？”學(xué)生有所感悟：“作者的比喻是彼此呼應(yīng)的，白銀盤(pán)和青螺是一整套的東西，而且它們都給人小巧玲瓏的感覺(jué)，所以配合十分好。但是我的比喻句中，‘鏡子’比較小巧，而‘巨人’則很高大，不匹配?！痹撋鷮ⅰ熬奕恕备某伞罢谑釆y打扮的妙齡少女”，“鏡子”和“美女”之間有較大的相關(guān)性，比喻就更為合適。

由于修辭手法的種類(lèi)很多，所以很難在一堂課中讓學(xué)生全部掌握。因此，教師可以設(shè)計(jì)一系列拓展學(xué)習(xí)的課件，讓學(xué)生在課余時(shí)間自主整理歸納，總結(jié)詩(shī)歌中的各種修辭手法，并體會(huì)其中的韻味。久而久之，學(xué)生就會(huì)全面提升古詩(shī)詞賞析的水平。

二、描摹意境，體會(huì)詩(shī)情畫(huà)意

古詩(shī)詞作品常常具有“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的特點(diǎn)，所以教師也要從這一方面入手，促使學(xué)生體會(huì)作品的詩(shī)情畫(huà)意。為了提升學(xué)生的審美鑒賞力，教師可以給他們展示多媒體課件，用圖片、視頻引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到詩(shī)歌的意境中。此后再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)作品展現(xiàn)了哪些意象，展現(xiàn)了怎樣的意境，促使他們獨(dú)立地提出自己的觀點(diǎn)。

教師指導(dǎo)學(xué)生賞析《絕句》這首作品，說(shuō)說(shuō)其中運(yùn)用哪些意象，展現(xiàn)出怎樣的情感。學(xué)生首先找出該作品中出現(xiàn)的意象，如“黃鸝”“翠柳”“白鷺”“青天”“雪”等，教師此后讓學(xué)生在腦海中組合這些場(chǎng)景，然后試著用繪畫(huà)的形式將該詩(shī)歌呈現(xiàn)的狀態(tài)畫(huà)出來(lái)。學(xué)生在繪畫(huà)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，作者十分擅長(zhǎng)運(yùn)用各種顏色，如“黃”和“翠”是相近的顏色，讓他感受到“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”的和諧感，而“白”和“青”又形成了鮮明的對(duì)比，讓人感覺(jué)十分醒目?！鞍槨笔恰鞍住钡模把币彩恰鞍住钡?，一個(gè)是動(dòng)態(tài)的白色，一個(gè)是靜態(tài)的白色，給人動(dòng)靜皆宜的感覺(jué)。在繪畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者不僅描繪出唯美的早春風(fēng)光，而且還巧妙地運(yùn)用了文字當(dāng)“調(diào)色板”，將豐富多彩的世界呈現(xiàn)在讀者的面前。在這樣的賞析中，學(xué)生體會(huì)到作品的色彩美，同時(shí)也感受到作品意境，體會(huì)到天地的和諧美。

審美賞析是人們對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行感知、理解和評(píng)判的思維活動(dòng)，教師要引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌的意象入手，在頭腦中形成獨(dú)特的意境，感受作品詩(shī)情畫(huà)意之處，然后再引導(dǎo)學(xué)生用語(yǔ)言表達(dá)自己腦海中的場(chǎng)景，豐富語(yǔ)言表達(dá)能力。

三、鼓勵(lì)想象，發(fā)展個(gè)性思維

個(gè)性化審美想象缺失，也是小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中常見(jiàn)的問(wèn)題。小學(xué)生想象力豐富，教師要把握住這特點(diǎn)，鼓勵(lì)他們結(jié)合作品展開(kāi)自主想象，說(shuō)說(shuō)對(duì)作品的個(gè)性化理解。教師要避免用所謂的正確答案限制學(xué)生的思想，而要讓他們結(jié)合詩(shī)詞的形象、意境、神韻進(jìn)行自主思考，說(shuō)說(shuō)自己獨(dú)特的感悟。

《十五夜望月》是一首能激發(fā)讀者無(wú)限想象的詩(shī)歌，教師組織學(xué)生圍繞作品的內(nèi)容展開(kāi)想象，首先說(shuō)說(shuō)作品展現(xiàn)哪些意象，它們組合成怎樣的場(chǎng)景，然后說(shuō)說(shuō)體現(xiàn)作者怎樣的情感。教師鼓勵(lì)學(xué)生各自說(shuō)出不同的看法。如有學(xué)生認(rèn)為這首作品寫(xiě)得很好，展現(xiàn)出了淡淡的哀傷情感，體現(xiàn)了月下游子望月思人的狀態(tài)。但是也有的學(xué)生不同意這種看法，認(rèn)為：“真正好的作品，不會(huì)在文字中出現(xiàn)‘秋思’這樣的詞句，而是會(huì)通過(guò)意象展現(xiàn)出秋天的特質(zhì)，體現(xiàn)出思念的情感。我覺(jué)得作者寫(xiě)‘桂花’這樣的意象，已經(jīng)表明了是秋天，而‘今夜月明人盡望’也展現(xiàn)了思念的情感，所以不必要再寫(xiě)‘不知秋思落誰(shuí)家’，這樣就累贅了?！苯處煕](méi)有直接點(diǎn)評(píng)這種觀點(diǎn)，而是鼓勵(lì)雙方展開(kāi)交流互動(dòng)，看看誰(shuí)能說(shuō)服對(duì)方，激發(fā)了討論興趣，學(xué)生圍繞這首詩(shī)歌好不好展開(kāi)了熱烈的討論。

由于學(xué)生在年齡、閱歷、氣質(zhì)、性格、生活環(huán)境等方面都有所不同，所以對(duì)古詩(shī)詞的賞析也常常具有個(gè)性化的見(jiàn)解。教師要給他們一些肯定的、積極的反饋，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的想象潛力，促使他們?nèi)嫣嵘齻€(gè)性思維能力。

四、創(chuàng)意說(shuō)寫(xiě)，表達(dá)自我認(rèn)知

（一）交流討論，提出個(gè)性觀點(diǎn)

在創(chuàng)意說(shuō)寫(xiě)的過(guò)程中，教師先組織學(xué)生從“說(shuō)”開(kāi)始，在閱讀詩(shī)歌后，提出一些個(gè)性化的觀點(diǎn)，與同學(xué)分享，如果其他的同學(xué)有不同的想法，此時(shí)也可以提出來(lái)，和這位同學(xué)辯論，看看誰(shuí)能說(shuō)服對(duì)方。

在學(xué)習(xí)詩(shī)歌《惠崇春江晚景》時(shí)，有學(xué)生提出：“我認(rèn)為這首詩(shī)歌寫(xiě)得并不是很好，這首作品的題目是‘晚景’，但是在詩(shī)歌中，卻并沒(méi)有提到任何暗示時(shí)間的詞語(yǔ)，只是描寫(xiě)了春天的景物而已，所以我認(rèn)為它寫(xiě)得并不好?！钡且灿袑W(xué)生認(rèn)為：“我覺(jué)得作者只是寫(xiě)了自己眼前所看到的場(chǎng)景，只要能將各種意象組合在一起，讓讀者形成共鳴，我認(rèn)為就是很好的作品?！边€有學(xué)生認(rèn)為：“其實(shí)，這首詩(shī)歌是題畫(huà)詩(shī)，惠崇畫(huà)的內(nèi)容就是鴨戲圖，他可能并沒(méi)有突出時(shí)間的問(wèn)題，而作者的題詩(shī)，是要圍繞畫(huà)作展開(kāi)的，既然畫(huà)作中沒(méi)有畫(huà)到，他自然也不能說(shuō)。作者強(qiáng)調(diào)了‘鴨子’，而這正是畫(huà)作的重點(diǎn)，所以，我認(rèn)為這樣做并沒(méi)有錯(cuò)。”在這番討論中，學(xué)生都提出了自己的個(gè)性化觀點(diǎn)。教師并沒(méi)有評(píng)價(jià)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，而是讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，最后將自己的想法寫(xiě)下來(lái)，分析怎樣才能寫(xiě)出符合主題的作品。通過(guò)這樣的說(shuō)寫(xiě)活動(dòng)，學(xué)生充分表達(dá)自己的獨(dú)特想法。

在交流討論的過(guò)程中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到在閱讀古詩(shī)詞時(shí)，由于彼此都是不同的個(gè)體，所以在認(rèn)知和理解上難免會(huì)有不同的看法。如果能深入探討，總結(jié)歸納，那么就能相互啟迪，提升彼此的辯證思考能力。

（二）突發(fā)奇想，寫(xiě)下獨(dú)特認(rèn)知

由于古詩(shī)詞作品大多是唐宋時(shí)期的作品，距今遙遠(yuǎn)，古詩(shī)詞的創(chuàng)作內(nèi)容、背景、典故、語(yǔ)言風(fēng)格等方面都和現(xiàn)代漢語(yǔ)相差較大，這給學(xué)生的賞析造成了一定的困難。針對(duì)此問(wèn)題，教師可以組織學(xué)生展開(kāi)創(chuàng)意說(shuō)寫(xiě)的活動(dòng)，讓他們嘗試將古詩(shī)詞改編成現(xiàn)代漢語(yǔ)的散文或詩(shī)歌，不僅要體現(xiàn)出詩(shī)詞原來(lái)的主題，還要體現(xiàn)出自己的獨(dú)特認(rèn)知。

《稚子弄冰》是一首具有童趣的作品，教師在指導(dǎo)學(xué)生賞析時(shí)鼓勵(lì)他們參與到創(chuàng)意說(shuō)寫(xiě)的活動(dòng)中，學(xué)生可以從兩個(gè)角度入手展開(kāi)創(chuàng)作。一些學(xué)生可以嘗試將這首詩(shī)歌改寫(xiě)成一篇記敘文，要求寫(xiě)出小朋友玩冰的動(dòng)態(tài)，展現(xiàn)出他內(nèi)心的歡樂(lè)之情。另一些學(xué)生可以回憶一下自己童年是否也有過(guò)玩冰的經(jīng)歷，可以將自己的獨(dú)特感受寫(xiě)下來(lái)，和大家分享交流。這樣的活動(dòng)促使學(xué)生寫(xiě)出自己的個(gè)性觀點(diǎn)，同時(shí)也能讓學(xué)生選擇自己感興趣的主題進(jìn)行創(chuàng)作。如有學(xué)生回憶了自己童年打雪仗的經(jīng)歷，嘗試用現(xiàn)代詩(shī)的形式展現(xiàn)自己的愉快經(jīng)歷：“別看雪花那么溫柔，在小朋友的手，變成了武器在空中晃悠，一個(gè)白色的手榴彈在身邊爆炸，點(diǎn)燃了一片歡聲笑語(yǔ)，樂(lè)悠悠。”還有的學(xué)生選擇改寫(xiě)課文，詳細(xì)地描寫(xiě)了稚子睡不著覺(jué)，急著想要玩冰的心態(tài)，用細(xì)節(jié)描寫(xiě)展現(xiàn)了孩子焦急的內(nèi)心狀態(tài)。

在創(chuàng)意說(shuō)寫(xiě)的過(guò)程中，教師可以組織學(xué)生參加各種不同形式的活動(dòng)，除了將詩(shī)詞改寫(xiě)成現(xiàn)代文以外，還可以結(jié)合詩(shī)歌的意境編寫(xiě)一個(gè)小故事，又或者圍繞其中的某一句進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)，這些方法都有助于提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

五、課外拓展，擴(kuò)充學(xué)習(xí)空間

（一）結(jié)合節(jié)日，積累豐富表象

審美表象積累不足，大大地影響了學(xué)生自主賞析的效果。要解決此問(wèn)題，教師就要促使學(xué)生積極展開(kāi)課外拓展閱讀的活動(dòng)，讓他們?cè)诙嘣喿x中獲得各種信息，豐富自己的審美感受。這樣學(xué)生在課堂解讀古詩(shī)詞時(shí)也會(huì)變得游刃有余。

在學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)后教師組織學(xué)生將其和《元日》《清明》等詩(shī)歌放在一起，展開(kāi)課內(nèi)外拓展閱讀的活動(dòng)。學(xué)生可以上網(wǎng)搜索更多展現(xiàn)節(jié)日風(fēng)情的古詩(shī)詞作品，看看各個(gè)不同的傳統(tǒng)節(jié)日常常和哪些意象結(jié)合在一起，學(xué)生可以通過(guò)列表的方式記錄下各種意象，并進(jìn)行總結(jié)。如有學(xué)生發(fā)現(xiàn)春節(jié)常常和爆竹、瑞雪等意象結(jié)合在一起。教師繼而引導(dǎo)學(xué)生再次展開(kāi)拓展閱讀，了解各個(gè)節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗是什么，它們的淵源是什么。在這樣一番閱讀后，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源和常見(jiàn)風(fēng)物有了一定了解。教師此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)自主創(chuàng)作的活動(dòng)，嘗試結(jié)合自己收集到的意象，說(shuō)說(shuō)這些節(jié)日給自己的感受是什么，然后嘗試用詩(shī)歌或散文的形式撰寫(xiě)節(jié)日主題的文章。這樣的活動(dòng)起到了讀寫(xiě)結(jié)合的效果，能讓學(xué)生學(xué)以致用。

培根認(rèn)為，讀書(shū)可以塑造人的性格。教師除了要讓學(xué)生在課外閱讀中積極拓展積累，還要讓他們結(jié)合詩(shī)詞作品反思自己的思想和行為，看看對(duì)自己的人生有什么啟迪作用。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生能培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展感受和理解能力，促使審美能力得到發(fā)展。

（二）主題探究，深挖傳統(tǒng)文化

在課外拓展中，教師可以組織學(xué)生參與到和傳統(tǒng)文化有關(guān)的主題探究中，采用各種不同的方式參與探究。學(xué)生可以搜集文化方面的資料，設(shè)計(jì)文化類(lèi)班刊;可以圍繞主題，自主原創(chuàng)作品;又或者了解詩(shī)人的情懷，創(chuàng)編課本劇。

在學(xué)習(xí)詩(shī)歌《聞官兵收河南河北》后，教師組織學(xué)生將語(yǔ)文和歷史學(xué)科融合，參與“安史之亂”主題探究活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生不僅了解了唐朝的歷史，而且還認(rèn)識(shí)了不少忠于國(guó)家的歷史人物。除了以史為詩(shī)的杜甫以外，學(xué)生還認(rèn)識(shí)了一門(mén)忠烈的顏氏家族，閱讀了顏真卿的《祭侄文稿》片段。教師引導(dǎo)學(xué)生思考：“為何這些歷史人物會(huì)犧牲自己的生命，保衛(wèi)自己的國(guó)家呢？”學(xué)生由此認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)、愛(ài)民，一直都是中華文化的重要精神思想，不少文人墨客都有著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的心。他們還將此探究拓展開(kāi)來(lái)，看看在其他的歷史時(shí)期，是否也有類(lèi)似的英雄人物。如有學(xué)生發(fā)現(xiàn)了岳飛、文天祥、陸游、辛棄疾等歷史人物，閱讀了他們的詩(shī)詞作品，并從他們的身上感受到了愛(ài)國(guó)情懷。

在主題探究中，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化和歷史人物都有了充分了解。同時(shí)，自己的家國(guó)情懷也得以激發(fā)。教師要組織多元化的主題探究活動(dòng)，讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中充分感受傳統(tǒng)文化的魅力。

在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要成為學(xué)生的“精神領(lǐng)港者”，要幫助他們找到閱讀的切入點(diǎn)，促使他們培養(yǎng)審美興趣，積累審美表象，體驗(yàn)審美情感。這樣能避免學(xué)生故步自封，能讓學(xué)生結(jié)合閱讀賞析不斷充實(shí)自己，激發(fā)他們的求知欲。

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