當(dāng)?吾力納

摘要：在我國小學(xué)階段所進(jìn)行的教學(xué)當(dāng)中，語文是非常重要的一門科目，而在語文教學(xué)中需要有效的對學(xué)生進(jìn)行古詩詞方面的教學(xué)，并且古詩詞教學(xué)進(jìn)行中也需要做好情感陶冶策略的落實(shí)，從而更好的從情感方面上幫助學(xué)生來進(jìn)行知識的學(xué)習(xí)，掌握更多的古詩詞內(nèi)容。本文主要探討的就是在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該如何采取情感陶冶的這一策略，如何有效地提高情感陶冶策略落實(shí)的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩詞;情感陶冶

古詩詞是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的璀璨明珠，經(jīng)歷了數(shù)千年文化的熏陶，沉淀下來的非常重要的經(jīng)典。古詩詞里面所蘊(yùn)含的文化價(jià)值以及所具有的歷史精髓，對于學(xué)生的情感、道德情操以及審美情趣的培養(yǎng)有著積極的作用，這是不可替代的。語文古詩詞不僅僅從語言形式上來看和現(xiàn)代文有著較大的差異，從寫法上來看和現(xiàn)代文也有很多的不同，并且這些古詩詞當(dāng)中的意象和典故也不是非常的明顯，這對于小學(xué)生來說理解起來可能具有一定的難度。

1必要性

1.1對于我國歷史文化進(jìn)行熏陶與傳承的需要分析

在新課程標(biāo)準(zhǔn)里面提出來了，在目前要有效地對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶，讓學(xué)生可以更好地弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通過這種方式使得民族的凝聚力得到加強(qiáng)，這樣的形式具有的優(yōu)勢是不可替代的。在目前信息化社會的發(fā)展下，對于傳統(tǒng)文化的有效傳承和發(fā)揚(yáng)造成了一定的威脅，帶來了嚴(yán)重的沖擊，越來越多的人不關(guān)注我國的文化，而是受到西方文化的影響。古詩詞文化是中國幾千年來發(fā)展過程當(dāng)中的重要智慧結(jié)晶，受到的重視不高，甚至很多人對古詩詞文化沒有足夠的尊重。因此教師在實(shí)際教學(xué)的過程當(dāng)中，需要加強(qiáng)對于學(xué)生古詩詞方面的有效教育，做好對于學(xué)生古詩詞的情感陶冶，引導(dǎo)學(xué)生從多個不同的角度了解古詩詞當(dāng)中所蘊(yùn)含的情感以及具有的智慧，從而對古詩詞文化進(jìn)行傳承和有效的發(fā)揚(yáng)。身為一名小學(xué)語文教師，要積極主動的采取情感陶冶的方式對學(xué)生進(jìn)行古詩詞教育，從而使得教學(xué)的質(zhì)量水平得到提高，這也是讓學(xué)生更好的了解古詩詞，感受古詩詞的美感和內(nèi)涵的關(guān)鍵策略。

1.2對學(xué)生語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的需要

在新課程標(biāo)準(zhǔn)里面指出來了：語文課程，還應(yīng)該通過優(yōu)秀文化所產(chǎn)生的熏陶和重要的感染，使得學(xué)生可以積極主動的發(fā)展，讓學(xué)生不斷的對自己的思想道德修養(yǎng)進(jìn)行提升，培養(yǎng)學(xué)生個人的審美情趣。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，古詩詞對于學(xué)生所具有的教育意義是非常重要的，所以在古詩詞教學(xué)當(dāng)中合理的運(yùn)用古詩詞展開對于學(xué)生情感方面的有效陶冶，不僅僅能夠?qū)W(xué)生的民族文化情感進(jìn)行培育，還能夠使得教學(xué)的方案得到優(yōu)化，使得教師和學(xué)生之間的互動和交流得到增加，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到進(jìn)一步的提升，更好的對課堂的氛圍進(jìn)行活躍。在實(shí)際教學(xué)中，教師一定要注意將理論和實(shí)踐兩者相互結(jié)合，通過小學(xué)語文古詩詞方面的情感陶冶策略，從而對學(xué)生的語文核心素養(yǎng)進(jìn)行培育和提升。

2有效策略

2.1更加準(zhǔn)確的對古詩詞內(nèi)容進(jìn)行理解

在語文古詩詞教學(xué)進(jìn)行的過程當(dāng)中，教師在對學(xué)生展開情感陶冶的時(shí)候，首先需要做的就是讓學(xué)生準(zhǔn)確的理解古詩詞內(nèi)容，明白各古詩詞所處的歷史時(shí)代、背景以及所具有的文化內(nèi)涵。一般情況下，古詩詞當(dāng)中都會含有大量的意象還有更多的典故，并且這些意象和典故具有民族特色的象征意義。在古詩詞當(dāng)中經(jīng)常會應(yīng)用到的意象，有送別的意象還有思鄉(xiāng)以及愁苦，還有愛情類的意象等等。最典型的比如說在李白的《靜夜思》這首古詩當(dāng)中，明月就是一個具有思鄉(xiāng)情感的意象。除此以外還需要提到用典這種方式，一般情況下詩文當(dāng)中引用和過去有關(guān)的人，地，事或者是語言文字，從而增加詞句的含蓄感和典雅者，就叫做是用典。最典型的比如說有李清照的《夏日絕句》中人杰，鬼雄，這些都是用典的手法，對這些意象和典故的意蘊(yùn)更加深入的進(jìn)行了解，能夠使得古詩詞教學(xué)過程當(dāng)中對學(xué)生的情感陶冶更好的進(jìn)行。

2.2對古詩詞背后的故事進(jìn)行深入的挖掘和分析

古詩詞背后的故事不僅僅是詩詞寫作的背景或者是作者出生的時(shí)間以及作者本人所取得的成就，也不僅僅是對他人所產(chǎn)生的評價(jià)，還有一些被忽略的細(xì)節(jié)存在在課堂設(shè)計(jì)的時(shí)候。教師不僅僅要知道古詩詞歷史發(fā)展的背景，對作者的生平有充分的了解，對古詩詞深層的含義進(jìn)行有效的挖掘，還需要關(guān)注到的就是古詩詞背后的各種故事，在古詩詞教學(xué)當(dāng)中全方位的對學(xué)生展開情感的有效陶冶。

2.3對古詩詞中呈現(xiàn)的空間和情感有更多的關(guān)注

優(yōu)秀的古詩詞在語言當(dāng)中的運(yùn)用空間一定是非常廣泛的，如果教師能夠合理的引導(dǎo)學(xué)生利用這一空間的張力所取得的效果會是更好的，對于學(xué)生所展開的情感方面的陶冶也是能夠潛移默化進(jìn)行下去的。比如說杜牧的《江南春》這首古詩具有的跳躍感和張力就非常的強(qiáng)烈，利用夸張的語言給讀者提供了想象的空間，并且還有很多詩句是有非常多的細(xì)節(jié)的，將這些細(xì)節(jié)留下來讓讀者來進(jìn)行想象。

結(jié)束語

因此在小學(xué)語文古詩詞教育中，教師只能夠通過相應(yīng)的途徑采取不同的策略引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在古詩詞的意境當(dāng)中理解具體的內(nèi)容，關(guān)注古詩詞背后的具體故事，從而讓學(xué)生形成良好的語文古詩詞素養(yǎng)，為學(xué)生對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]董佳國.關(guān)于小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的情感陶冶策略研究[J].學(xué)周刊，2020，18：61-62.

[2]張俊杰，李忠梅.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的情感陶冶策略[J].河南教育（教師教育），2022，03：63-64.1B431A6E-3239-4E5A-9FC0-70D2AC306C67