陳銀

摘要：葉雕，古老的中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)，距今已有3000多年的歷史，是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。葉雕是以樹葉為載體，借助葉子的形狀、紋理、經(jīng)脈，運用細膩的手法，完成修建雕刻等工序，最終制成具有觀賞性和收藏性的藝術(shù)品。所以說，葉雕藝術(shù)是先輩留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是技術(shù)與藝術(shù)融合的美育新形式，葉雕更是將樹葉載體的物態(tài)靈性和多種藝術(shù)特征完美融合的一種新藝術(shù)形式。

葉雕雖小，但精巧細密，能給予人們美的愉悅和美的享受。葉雕有著復(fù)雜的制作工序、匠心獨運的精美圖案、美育中的文化蓄養(yǎng)。有資料研究表明：葉雕是在剪紙基礎(chǔ)上發(fā)展起來的藝術(shù)形式，與多種藝術(shù)形式緊密相連，其中更是飽含著傳統(tǒng)藝術(shù)的文化與審美特征。葉雕藝術(shù)走進校園作為一種傳統(tǒng)而嶄新的藝術(shù)形式，是需要傳承發(fā)揚并長期堅持下去的。當前，葉雕藝術(shù)在學(xué)校的落地生根，當務(wù)之急是培訓(xùn)傳承人員;解決資源減少體驗與開拓葉雕載體的范圍;解決葉雕的藝術(shù)與技術(shù)相融合的問題;在葉雕的圖案上深入思考，發(fā)展創(chuàng)新，適當?shù)奶砑臃蠈W(xué)生口味的現(xiàn)代新元素。引領(lǐng)初中學(xué)生緊隨時代發(fā)展的步伐，設(shè)計和創(chuàng)造適應(yīng)初中生審美的葉雕作品，從而讓傳統(tǒng)的藝術(shù)獲得新生，讓葉雕藝術(shù)得到創(chuàng)新與發(fā)展，跟隨時代的步伐得到新的傳承。

關(guān)鍵詞：葉雕;傳承;傳統(tǒng)藝術(shù);造型藝術(shù)

我國的葉雕藝術(shù)源遠流長，最早的歷史記載是司馬遷的《史記》，第三十九章“晉世家第九”描述的“前桐封弟”，說的就是成王把梧桐葉剪成玉圭的樣子，送給弟弟叔虞，作為封侯的憑證。唐代詩人李商隱也曾留下名句“他時燕脯無人寄，雨滿空城蕙葉雕?！痹陉P(guān)中地區(qū)，也曾有“漢妃抱娃門前耍，巧剪桐葉照窗紗”的民謠流傳。

黨的十九大提出：優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，建設(shè)教育強國。深化教育改革，加快教育現(xiàn)代化發(fā)展，辦好人民滿意的教育。習(xí)近平總書記強調(diào)，要全面加強和改進學(xué)校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。《義務(wù)教育美術(shù)課程標準》要求：要通過感受、欣賞和表達等活動方式，內(nèi)化知識，形成審美心理結(jié)構(gòu)，提高對自然美、美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象的興趣，形成健康的審美情趣。

縱觀當前的初中美育，老師們在觀念更新、知識更新和教學(xué)實踐中落實新課程理念，在教學(xué)實踐中有效地實施教學(xué)策略，以此增強美術(shù)教學(xué)的時效性。但是，如何提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長，增強學(xué)生的創(chuàng)新能力，這成了美育擺在我們眼前的亟需解決的問題。我們需要找到一個點，以點帶面提升學(xué)生的美育。于是老師們找到葉雕這一傳統(tǒng)藝術(shù)，以此傳承非遺文化，促進學(xué)生的美育發(fā)展。

古老的葉雕沉寂了千年，隨著時代的發(fā)展，這種傳統(tǒng)藝術(shù)依舊綻放著光彩，葉雕藝術(shù)強調(diào)的是將生態(tài)自然美、和諧社會美、高雅藝術(shù)美三者相結(jié)合，如何將這種藝術(shù)傳承保護并創(chuàng)新發(fā)展，成為了我們思考的重要問題。保護傳統(tǒng)藝術(shù)和非遺文化是必然趨勢。保護葉雕，首先要保護傳承者，藝術(shù)有了傳承者，才會造就的大量的作品，才能得到弘揚和發(fā)展中。通過對葉雕藝術(shù)的深入研究和實踐，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對葉雕的興趣濃厚，于是準備挖掘美育資源開發(fā)下的葉雕教學(xué)運用。以此提升學(xué)生的實踐與審美能力，讓學(xué)生動手與動腦并重，從而促進學(xué)生的美育提升。

為了讓葉雕技術(shù)走進課堂，引起學(xué)生的共鳴，做到開局既引領(lǐng)，學(xué)校美育建設(shè)小組開展了深入的研討。明確了葉雕在藝術(shù)創(chuàng)作的美學(xué)原則上與其他藝術(shù)的共同之處和獨到的特點。我們發(fā)現(xiàn)葉雕具備了版畫、微雕、剪紙等藝術(shù)的表現(xiàn)，可以巧借天然，突出意趣，順其自然展示大自然的巧奪天工與天人合一之景象，利用樹葉縱橫交織的脈絡(luò)與自然殘缺來創(chuàng)造出葉片新的生命狀態(tài)，造就神奇的藝術(shù)，使作品源于自然而高于自然。教師要給學(xué)生一碗水，自己必須有一桶水。為了讓葉雕藝術(shù)走進校園，落到實處，并讓學(xué)生喜聞樂見。教師就必須對這項技術(shù)全面掌握。因此，暑期美育教師通過網(wǎng)上自學(xué)、親手實踐、請教專家等多種方式，深入體驗葉雕的工藝。

通過學(xué)習(xí)提升，老師們很快雕刻出了獨具匠心的手工葉雕，在風(fēng)韻獨具的片片落葉上呈現(xiàn)出了精美的圖案。作品古樸自然，每片葉雕似乎在向人訴說著一個傳說，一個故事，闡述著一種歷史文化，小小的葉雕讓人領(lǐng)略到博大精深的中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的完美結(jié)合。

無數(shù)的藝術(shù)家把自己理解的美好世界寄寓在葉雕中，雕刻在葉子上，以此印證“一花一世界”的禪理?？刹皇请S便一片樹葉都能在學(xué)生的手中制作成優(yōu)雅的工藝品。這需要時間的沉淀。

“手剪三秋葉，神刻眾生形。”平凡的樹葉如何華麗的變身，如何“化腐朽為神奇”。

學(xué)生的葉雕作品逐漸的為我們呈現(xiàn)了神奇，我們本著由簡到繁的過程。力求在興趣引導(dǎo)下，學(xué)生都能爆發(fā)出最強的美育能力。為了考察學(xué)生的綜合能力，豐富校園美育活動，弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識，了解保護費物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義，讓藝術(shù)與技術(shù)做到完美的結(jié)合，將自然形態(tài)賦予新的內(nèi)涵。