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        小議“柳青文學創(chuàng)作精神”的傳承和創(chuàng)新

        2016-11-03 16:04:09陳武
        人間 2016年26期
        關鍵詞:傳承創(chuàng)新

        摘要:本論文以“柳青文學創(chuàng)作精神”的傳承創(chuàng)新為研究對象,對柳青的文學創(chuàng)作精神進行深入細致的挖掘和分析,剖析其精神精髓和寶貴的藝術風格,研究柳青創(chuàng)作精神的傳承和創(chuàng)新。

        關鍵詞:“柳青文學創(chuàng)作精神”;傳承;創(chuàng)新

        中圖分類號:H051 文獻標識碼:A 文章編號:1671-864X(2016)09-0006-01

        著名作家柳青是我國當代現(xiàn)實主義文學的杰出代表,在我國當代文學史上有著重要的地位和深遠的影響,他創(chuàng)作的長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》成為反映那個年代最重要的作品之一。尤為可敬的是,柳青在陜西長安縣落戶14年,扎根農村進行文學創(chuàng)作,成為延安文藝座談會上的講話精神的忠實踐行者,至今仍是許多作家深入生活進行創(chuàng)作的典范。在現(xiàn)代文學界,學者們對柳青和其代表作《創(chuàng)業(yè)史》的研究已經產生了一批豐碩的研究成果。

        一、“柳青文學精神研究”現(xiàn)狀述評

        劉建軍和蒙萬夫在《論柳青創(chuàng)作的現(xiàn)實主義特色》中,認為柳青全部文學創(chuàng)作的一個突出特點,就是濃厚的生活氣息,這正是現(xiàn)實主義創(chuàng)作的基本特點。柳青深厚的生活素養(yǎng),他對待生活實事求是的態(tài)度,他對人類進步藝術的現(xiàn)實主義優(yōu)秀傳統(tǒng)的學習和借鑒,他堅韌不拔地攀登藝術高峰的“愚人”精神,都促使他創(chuàng)作的現(xiàn)實主義文學成為經典。

        劉寧在《兩種現(xiàn)實主義的論爭》一文中高度評價柳青是從延安解放區(qū)走上文壇的當代重量級作家之一,“柳青道路”、《創(chuàng)業(yè)史》內部的“分層”現(xiàn)象,構成了建國六十年來學界爭論不休常論常新的學術話語。這種論爭背后隱含的是當代文學中的社會主義現(xiàn)實主義與批判現(xiàn)實主義之間的斗法、典型論與真實性之間的分歧。

        張化隆在《柳青的藝術探求》一文中指出柳青是一個真正的作家,永遠不會停止對生活、藝術的探求。擺脫因襲、跳出案臼,獨辟蹊徑、尋找自己,這往往是有作為的作家用其畢生精力所探求的藝術目標?!秳?chuàng)業(yè)史》是作家在長期革命文學道路上,鍥而不舍、堅持不懈進行藝術探求的結晶。

        黃濟華在《柳青小說藝術風格淺探》一文中詳細分析了柳青小說的的藝術風格和創(chuàng)作重心,指出柳青的小說是吸收了豐富的生活乳汁而產生的厚重的藝術碩果,充溢著陜北和關中渾厚的泥土氣息和質樸的農民情懷。越到后期,柳青的小說越是氣度恢宏,特別是《創(chuàng)業(yè)史》更為大氣磅礴。作家能站在歷史和時代的高度來觀察和概括社會生活,使作品富于廣闊的時代感和縱深的歷史感,成為反映我國農村社會主義一革命史詩性的亙著。渾厚與恢宏的結合,便成了柳青小說藝術風格第一個突出的特色。

        二、“柳青文學精神研究”的實踐價值和理論價值

        《創(chuàng)業(yè)史》的藝術成就遠遠超出了個人的意義,對“柳青文學精神”的傳承創(chuàng)新研究不僅對柳青研究有意義,而且對中國當代文學發(fā)展有很重大的意義。“柳青文學精神”是支持和鼓舞柳青在艱難困苦歲月中堅持創(chuàng)作的不竭動力和精神支柱。在新時代背景下堅持對柳青的文學創(chuàng)作精神進行研究,進而將“柳青文學精神”進行弘揚、傳承和創(chuàng)新勢必會為當前的文藝和文學創(chuàng)造出純潔的氛圍和環(huán)境,使其遠離商業(yè)化的侵蝕和污染,讓創(chuàng)作者的作品更符合時代特點,讓讀者們也能更好的感受心靈和生活,從而推動新時代背景下的文學發(fā)展和促進社會主義精神文明建設。

        三、“柳青文學創(chuàng)作精神”研究的重點

        (一)柳青小說所反映的時代背景和社會發(fā)展新階段的差異問題。

        柳青的小說大都以農村生活為題材,時代氣息濃厚,比較真實地反映了半個多世紀以來歷次重大歷史時期農民的現(xiàn)實生活和精神面貌。但是小說所描繪的那個時代和高速發(fā)展的當前社會已有很大的不同,因而在新時代背景下,在多元價值觀的社會環(huán)境下,要對柳青文學創(chuàng)作精神進行弘揚,進而進行傳播和推廣面臨的是小說所反映的時代背景和社會發(fā)展新階段的差異問題。

        (二)“柳青文學創(chuàng)作精神”的傳承和當前文學創(chuàng)作商業(yè)化的矛盾。

        當前是一個商業(yè)迅速發(fā)展的時代,必然也造成了文學創(chuàng)作的商業(yè)化。很多的作家寫文章不是為了文學去創(chuàng)作,而是為了商業(yè)去寫作,盲目的去追逐市場,去迎合市場的需求。當代很多年輕的讀者和作家都覺得新的都市文化、網絡快餐小說等才是適應新時代的文化,而反映歷史和時代精神的經典文學卻成了眾人拋棄的對象。在此背景下進行“柳青文學創(chuàng)作精神”的傳承創(chuàng)新研究必須要解決的是文學創(chuàng)作商業(yè)化的問題,以便為文學創(chuàng)作樹立積極向上的標桿。

        四、“柳青文學創(chuàng)作精神”的傳承創(chuàng)新研究

        柳青在文學之路上凝聚了一種精神人格,體現(xiàn)在他本人及其文學作品中,被人們稱之為“柳青文學創(chuàng)作精神”,這種精神體現(xiàn)在他的歷史意識、使命意識、獻身精神、戀土情結等方面。“柳青文學創(chuàng)作精神”是柳青文學研究的核心。

        “柳青文學創(chuàng)作精神”對當前我國文學發(fā)展有深刻的啟示意義,值得當代文學創(chuàng)作者繼承發(fā)揚并傳承推廣。柳青在現(xiàn)實主義精神、文學創(chuàng)作方法、對文學事業(yè)的執(zhí)著追求,甚至在人格魅力等方面都對陜西作家群產生了極大的感染和影響。代表作《創(chuàng)業(yè)史》創(chuàng)造性的人物刻畫、心理描寫、細節(jié)描寫、情緒醞釀、氣氛點染,包括極富哲理性的議論,都被后來的陜西作家繼承、發(fā)揚并創(chuàng)新。路遙、陳忠實、賈平凹、鄒志安等都深受“柳青文學創(chuàng)作精神”影響,是“柳青文學創(chuàng)作精神”的弘揚者、傳播者和創(chuàng)新者。

        《創(chuàng)業(yè)史》是陜西作家柳青在長安的秦嶺山下完成的,它的藝術成就遠遠超出了個人的意義,而是屬于中國當代文學的一個高度的標志。所以,研究這個作家,不僅僅是對柳青研究有意義,也不僅僅是對陜西今天和未來的文學發(fā)展有意義,而且對中國當代文學發(fā)展有很重大的意義。在上個世紀五、六十年代文藝思想和文藝政策受極左思潮影響那種艱難的環(huán)境里,柳青以超凡出眾的思想深度和藝術功力,完成了一次藝術高峰的創(chuàng)造。

        當前中國現(xiàn)當代文學呈現(xiàn)的發(fā)展有利也有弊,最主要的是需要我們去重拾我們優(yōu)秀的文化,用優(yōu)秀的文化來帶動現(xiàn)階段文化的發(fā)展,超越平庸,樹立探尋真理和生命真諦的信心,這就需要用優(yōu)秀的作品來鼓舞人,用高尚的精神來感染人。在新時代背景下堅持對柳青的文學創(chuàng)作精神進行研究,進而將“柳青文學精神”進行弘揚、繼承和發(fā)展勢必會為當前的文藝和文學創(chuàng)造純潔的氛圍和環(huán)境,使其遠離商業(yè)化的侵蝕和污染,讓創(chuàng)作者的作品更符合時代特點,讓讀者們也更更好的感受心靈和生活,從而推動新時代背景下的文學發(fā)展和促進社會主義精神文明建設。

        此論文為西安市社科規(guī)劃基金課題(新時代背景下“柳青文學創(chuàng)作精神”的傳承創(chuàng)新研究)的階段性成果 項目編號:16L26

        作者簡介:陳武(1980—),男,漢族,陜西周至人,講師,碩士研究生,西安石油大學,對比文學,英美文學。

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