鄭付媛 李新江 劉紹衛(wèi) 覃宇冰 梁觀球

【摘要】本文闡述革命文物在黨史學(xué)習(xí)教育研究中的作用、優(yōu)勢，論述依托革命文物開展黨史學(xué)習(xí)教育的路徑：加大對革命文物保管人員的培訓(xùn)力度;緊跟時(shí)代潮流，利用新媒體和新技術(shù)開展宣教工作;加強(qiáng)革命文物的征集保護(hù)、管理和研究。

【關(guān)鍵詞】革命文物 黨史學(xué)習(xí)教育 紅色文化

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2022）12-0034-04

革命文物作為一種特殊的紅色文化資源，主要是指那些見證了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行新民主主義革命、抵御外敵侵略、維護(hù)國家主權(quán)完整、爭取民族獨(dú)立的實(shí)物遺存。革命文物記錄了革命先輩爭取國家獨(dú)立的偉大光輝事跡，承載了無數(shù)革命先輩的精神風(fēng)貌。革命文物是開展黨史教育不可或缺的重要素材，鮮活的事件、生動(dòng)的故事更能詮釋革命烈士崇高的理想信念。革命文物的這些特點(diǎn)和蘊(yùn)含的精神使其在開展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中具有獨(dú)一無二的優(yōu)勢。

一、革命文物在黨史學(xué)習(xí)教育研究中的作用

鐵石相擊，必有火花。革命文物主要是指見證近代以來中國人民抵御外來侵略、維護(hù)國家主權(quán)、捍衛(wèi)民族獨(dú)立和爭取人民自由的英勇斗爭，見證中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行新民主主義革命和社會主義革命的光榮歷史，并經(jīng)認(rèn)定登記的實(shí)物遺存。革命文物承載著堅(jiān)如磐石的信仰信念，彰顯著中國共產(chǎn)黨歷久彌新的初心使命。我們需要切實(shí)把革命文物保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好，發(fā)揮革命文物在黨史學(xué)習(xí)教育中的重要作用。

（一）依托革命文物弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀

革命文物是紅色文化資源的重要組成部分，源于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民浴血奮戰(zhàn)，努力實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的存留，其不僅凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨人的追求，還體現(xiàn)了中國廣大人民群眾爭取國家獨(dú)立的英勇斗爭和無所畏懼的精神，是中華民族寶貴的歷史財(cái)富和時(shí)代的價(jià)值坐標(biāo)，有著鑄魂育人的巨大作用。新中國成立以來，我國從世界的邊緣逐漸走向世界的中心舞臺，其中的顯著成就之一是在2010年之后成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，國家強(qiáng)盛。2020年我國GDP超過了100萬億，人民群眾物質(zhì)財(cái)富呈指數(shù)級增長，但在精神文明建設(shè)上略顯不足。我們應(yīng)挖掘蘊(yùn)含在革命文物中的精神，在全社會弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀。

（二）依托革命文物塑造青少年正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

文化是國家和民族賴以生存和發(fā)展的根基。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，在各方面取得的成就舉世矚目，但與此同時(shí)，自由主義思潮、歷史虛無主義、泛娛樂化等西方國家意識形態(tài)大量涌入，阻礙我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展，造成部分民眾思想混亂、價(jià)值取向異化。一些國外反動(dòng)勢力發(fā)布一些不正當(dāng)言論，甚至調(diào)侃、辱罵革命先烈，造成了惡劣的社會影響。發(fā)揮好革命文物的宣教功能，占領(lǐng)意識形態(tài)的高地，對凈化社會風(fēng)氣、激發(fā)社會正能量有重要的作用。

截至2020年，我國網(wǎng)民數(shù)量高達(dá)9.89億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)70.4%，網(wǎng)民每周在網(wǎng)絡(luò)上的時(shí)間平均超過26個(gè)小時(shí)，20—49歲的網(wǎng)民占比超過57%，這意味著我國已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會時(shí)代。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的今天，每個(gè)人都能成為信息的發(fā)生源，信息來源多樣，觀點(diǎn)難辨真假，青少年接觸到的文化多種多樣，世界觀、人生觀和價(jià)值觀的塑造更容易受到網(wǎng)絡(luò)觀點(diǎn)的影響。當(dāng)代青少年可以通過革命文物學(xué)習(xí)和了解革命文化，銘記英烈們的貢獻(xiàn)，進(jìn)而堅(jiān)定愛國主義思想。

（三）依托革命文物傳播紅色文化

紅色文化傳播要有實(shí)物作為載體和表現(xiàn)形式，才能更顯真實(shí)感和說服力，革命文物屬于具體的實(shí)物，凝聚著深厚的紅色文化與革命精神。在紅色文化傳播中，革命文物的數(shù)量要豐富，傳播形式也要多樣，宣教作用才能凸顯。2019年8月，由廣西壯族自治區(qū)文化和旅游廳主辦，廣西博物館協(xié)會等承辦的廣西革命文物展全區(qū)巡展暨南寧首展在廣西民族博物館開幕。在展覽過程中，主辦方通過多種途徑和手段匯集區(qū)內(nèi)25家文博單位的191件/套珍貴革命文物，文物覆蓋了中國共產(chǎn)黨自成立以來領(lǐng)導(dǎo)廣西各族人民開展反侵略斗爭和爭取民族獨(dú)立的各個(gè)重要的事件，時(shí)間脈絡(luò)清晰，文物相對完整，真正做到了讓歷史說話、讓文物傳遞真實(shí)故事。這一次革命文物展覽活動(dòng)讓廣西各族人民近距離了解那段烽火連天的歲月，心靈被革命烈士的精神所觸動(dòng)，極大地激發(fā)了我區(qū)廣大人民群眾的愛國主義熱情，更加堅(jiān)定了為建成社會主義強(qiáng)國貢獻(xiàn)自己力量的理想信念。

二、依托革命文物開展黨史學(xué)習(xí)教育的優(yōu)勢

革命文物具有鮮明的時(shí)代性、革命性和地域性，不僅是我國文物體系的重要組成部分，而且是寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富。從現(xiàn)有文獻(xiàn)資料的歸類和總結(jié)來看，革命文物的價(jià)值主要包括歷史價(jià)值、社會價(jià)值、精神價(jià)值和教育價(jià)值等。

（一）革命文物是革命歷史的見證

歷史價(jià)值是革命文物價(jià)值中的重要組成部分，是關(guān)于革命事件、革命運(yùn)動(dòng)、革命人物或者抗戰(zhàn)人物生平事跡所留存下來的史料和文物。革命文物包括不可移動(dòng)文物和可移動(dòng)文物，這兩者都是文物所處時(shí)代的人民根據(jù)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等需要，再通過當(dāng)時(shí)能夠獲得的材料和已掌握的技術(shù)加工創(chuàng)造出來的，它們都是革命文化遺存，蘊(yùn)含著時(shí)代的各種印記，具有一定的歷史性和歷史研究價(jià)值。而革命文物的這些特點(diǎn)可以幫助我們從側(cè)面進(jìn)一步了解和研究不同時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等情況，這些都表明了革命文物獨(dú)特的歷史價(jià)值。如陳列在梅園新村紀(jì)念館里的一只破舊的棕色小皮箱是周恩來在國共南京談判期間使用的，如今這只皮箱已成為反映當(dāng)時(shí)歷史的重要見證之一;民運(yùn)、工運(yùn)斗爭舊址集中展示了革命年代處于水深火熱的群體反對壓迫、爭取自由的革命斗爭歷史;吉鴻昌舊居、韋拔群舊居等展示了著名革命人物的生平，是其獻(xiàn)身于革命、忠誠于國家的重要?dú)v史見證;龍州紅八軍軍部舊址反映了鄧小平等老一輩革命家團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)壯鄉(xiāng)兒女爭取民族獨(dú)立的艱苦奮斗歷史。這些都是革命歷史的見證。

（二）革命文物蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨的光榮歷史和優(yōu)良品格

革命文物承載著先進(jìn)的革命文化和偉大的民族精神。革命文物是革命文化的實(shí)物載體和歷史見證，蘊(yùn)含了革命者的精神和高貴品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭中形成了包括紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等在內(nèi)的精神譜系。作為愛國主義教育重要資源的革命文物具有強(qiáng)大的說服力和感染力。

（三）革命文物是黨史學(xué)習(xí)教育的鮮活教材

革命文物是看得見、摸得著的歷史信物，是開展理想信念教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育的生動(dòng)教材。重溫百年奮斗恢宏歷史，加強(qiáng)對革命文物本身及其相關(guān)方面情況的深度挖掘、綜合開發(fā)、全面梳理，為開展黨史學(xué)習(xí)教育提供盡可能多的新視角、新內(nèi)容，使之常讀常新，并不斷從革命文物中吸取繼續(xù)前行的偉大力量。

三、依托革命文物開展黨史學(xué)習(xí)教育的路徑

革命文物價(jià)值的多樣性及在黨史教育中的重要性決定了需要加大革命文物保護(hù)力度、宣教力度，促進(jìn)革命文物宣教事業(yè)的發(fā)展。

（一）加大對革命文物保管人員的培訓(xùn)力度

首先，文物保管是一項(xiàng)專業(yè)性和道德性要求都很高的工作，既要培養(yǎng)文物保管人員高度的思想覺悟，提升文物保管人員的思想素質(zhì)，又要培養(yǎng)文物保管人員愛崗敬業(yè)、忠于職守的職業(yè)道德，使他們充分了解革命文物是不可再生的文化遺產(chǎn)，更是國家珍貴的文化財(cái)產(chǎn)，是國家的寶藏，從而更加深入了解文物保管工作的重要意義，切實(shí)增強(qiáng)工作的神圣使命感及保護(hù)文物的自豪感。其次，要不斷提高文物保管人員的專業(yè)技能水平。隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，文物保管的專業(yè)性也越來越強(qiáng)，對保管人員業(yè)務(wù)素質(zhì)的要求也不斷提高。新時(shí)代背景下的文物保管人員不僅要有高度的職業(yè)道德和敬業(yè)精神，而且要具備較強(qiáng)的專業(yè)技能。兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的“工匠精神”是文物保管人員應(yīng)該具有的精神面貌。再次，不斷引進(jìn)專業(yè)人才，充實(shí)文物保管人員隊(duì)伍，可以請業(yè)界專業(yè)人士對相關(guān)技術(shù)工作進(jìn)行指導(dǎo)，也可以聘請專家坐鎮(zhèn)，給文物保管人員進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)。最后，盡力改善文物保管人員的工作環(huán)境，營造良好的工作氛圍，努力培養(yǎng)一批高素質(zhì)的專業(yè)人才，提高革命紀(jì)念館的綜合保護(hù)管理能力。

（二）緊跟時(shí)代潮流，利用新媒體和新技術(shù)開展宣教工作

要加強(qiáng)革命文物宣傳，讓革命文物講好黨史故事。隨著時(shí)代的發(fā)展需求變化及國人對宣教方式的時(shí)代性、先進(jìn)性要求不斷提高，革命紀(jì)念館要?jiǎng)?chuàng)新宣教方式、展示形式和手段。如改造現(xiàn)有的革命紀(jì)念館，提升其數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化水平，在展示上除了采用傳統(tǒng)的陳列與講解方式，還應(yīng)利用當(dāng)代高科技，如使用投影技術(shù)放大歷史圖像，營造更為真實(shí)的場景，讓游客獲得良好的游覽體驗(yàn)。要利用現(xiàn)代化信息技術(shù)和設(shè)備，結(jié)合聲、光、電，讓革命人物、革命故事立體再現(xiàn)，使革命傳統(tǒng)教育更真實(shí)生動(dòng)。另外，還要提升講解服務(wù)水平，注重講授式、研討式、互動(dòng)式等方式相結(jié)合，增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的沉浸感、代入感、體驗(yàn)感，力戒庸俗化、娛樂化。同時(shí)，要整合歷史文化資源，推進(jìn)紅色旅游業(yè)的發(fā)展，把紅色資源和博大精深的傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)精品線路建設(shè)，形成品牌效應(yīng)。

（三）加強(qiáng)革命文物的征集保護(hù)、管理和研究

一要加大革命文物的征集工作，目前大多數(shù)紀(jì)念館里所陳展的文物數(shù)量不夠多，難以滿足開展黨史教育的需求，加大革命文物的征集工作，有利于革命歷史紀(jì)念館增加文物數(shù)量，豐富文物種類，提高革命紀(jì)念館的規(guī)格檔次。二要注重革命文物收集的系統(tǒng)性和完整性。革命文物的征集主要有兩條線索：一條是從時(shí)間角度出發(fā)。從這一角度出發(fā)，征集對象包括能反映某一時(shí)期的社會各歷史發(fā)展階段各種代表性實(shí)物或文獻(xiàn)。另一條則是空間角度。從這一角度出發(fā)，主要征集同一歷史時(shí)期不同地域在某一方面的不同的革命文物，從而便于在陳列時(shí)給觀眾留下深刻的印象。必須重視所征集文物對象的完整性，即把那些有著內(nèi)在聯(lián)系的、可以全面系統(tǒng)地說明某方面問題、歷史事件、歷史人物的文物搜集齊全，既要征集主要的文物，又要征集間接、側(cè)面的文物。以往僅注意征集抗戰(zhàn)時(shí)期我黨、我軍的文物，忽視敵方的文物;一般只注意政治、軍事方面的文物，往往忽視經(jīng)濟(jì)、文化教育等文物;注意革命領(lǐng)袖、革命家、革命先烈、戰(zhàn)斗英雄的文物，忽視其他社會賢達(dá)的文物，新時(shí)代必須破除這種錯(cuò)誤傾向，多方面、多角度征集有價(jià)值的革命文物。三是提升收集的革命文物保護(hù)質(zhì)量。要實(shí)現(xiàn)對革命文物的有效管理，依法加強(qiáng)革命文物管理，切實(shí)把好革命文物、革命紀(jì)念館和展覽展陳工作意識形態(tài)關(guān)，全面清理與革命文物環(huán)境不相協(xié)調(diào)的經(jīng)營活動(dòng)和娛樂設(shè)施。要加強(qiáng)紅色資源研究與闡釋，深入發(fā)掘紅色資源思想內(nèi)核和時(shí)代價(jià)值，系統(tǒng)深入開展革命文物價(jià)值研究評估，持續(xù)挖掘不同類型紅色資源的價(jià)值內(nèi)涵。統(tǒng)籌安排研究課題，以價(jià)值評估為基礎(chǔ)，開展展示利用方式創(chuàng)新研究，依托重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)開展學(xué)術(shù)活動(dòng)，生動(dòng)鮮活地講好中國共產(chǎn)黨的故事。

革命文物是中華民族的寶貴財(cái)富，體現(xiàn)了革命者崇高無私的革命情懷和愛國主義精神。這些革命文物能夠在當(dāng)代社會繼續(xù)發(fā)揮積極的精神引領(lǐng)作用。我們必須做好革命文物的收集、保護(hù)等工作，推進(jìn)革命紀(jì)念館宣教事業(yè)的發(fā)展，加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

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作者簡介：鄭付媛（1978— ），廣西蒙山人，大學(xué)本科學(xué)歷，廣西革命紀(jì)念館文博系列館員，主要研究方向?yàn)楦锩o(jì)念館宣傳教育、文物利用、陳列展覽等;李新江（1985— ），廣西南寧人，研究生學(xué)歷，廣西革命紀(jì)念館文博系列館員，主要研究方向?yàn)楦锩o(jì)念館宣傳教育、文物利用、陳列展覽等;劉紹衛(wèi)（1972— ），廣西興安人，中共廣西壯族自治區(qū)委員會黨史研究室處長、研究員，中共梧州市龍圩區(qū)常委、副區(qū)長、駐村工作隊(duì)隊(duì)長，研究方向?yàn)辄h史黨建等;覃宇冰（1991— ），廣西上林人，廣西民族師范學(xué)院教師，研究方向?yàn)樯鐣卫?、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展;梁觀球（2000— ），廣西玉林人，廣西民族師范學(xué)院政治與公共管理學(xué)院在讀學(xué)生。

（責(zé)編 秦越霞）