代新群

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活質(zhì)量不斷提高。近年來(lái)，旅游成為越來(lái)越多的人追求生活品質(zhì)的一種生活方式。正是這樣的需求帶來(lái)了旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展。紅色旅游作為旅游中的一種，越來(lái)越受到人們的青睞。紅色旅游業(yè)的振興，不僅極大了宣揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義精神，同時(shí)給一些落后的革命老區(qū)帶來(lái)了客觀的經(jīng)濟(jì)效益。但是游客的增多，對(duì)于革命文物帶來(lái)一定的損害。本文以云南省昭通市彝良縣的羅炳輝的烈士故居為例，探討在發(fā)展紅色旅游的同時(shí)如何加強(qiáng)對(duì)于革命文物的保護(hù)。

關(guān)鍵詞：紅色旅游；革命文物；保護(hù)

前言：在云南省昭通市彝良縣，羅炳輝的故居是唯一省級(jí)文物保護(hù)單位，也是最早開放的革命文物點(diǎn)。對(duì)于革命先烈的瞻仰，是對(duì)游客的精神洗禮與人文素養(yǎng)的提升，在游賞的同時(shí)，感受并學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義精神。發(fā)展紅色旅游給文物保護(hù)提供了資金保證，但是同時(shí)也給文物的保護(hù)帶來(lái)了不可忽視的負(fù)面影響。如何解決這對(duì)矛盾成為當(dāng)務(wù)之急。在保護(hù)好革命文物的前提下，利用革命文物獨(dú)特的資源，發(fā)展紅色旅游事業(yè)，同時(shí)利用旅游帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益加強(qiáng)對(duì)于革命文物的保護(hù)。

一、革命文物

（一）什么是革命文物

文物是漫漫歷史長(zhǎng)河發(fā)展過(guò)程中留下的遺跡、遺物等，是一種寶貴的歷史文化資源。革命文物是指中國(guó)共產(chǎn)黨在那個(gè)革命的那段特殊的歷史時(shí)期留下的物質(zhì)文化遺物和精神文化遺產(chǎn)，屬于不可再生資源，一旦遭遇巨大損害，便不復(fù)存在，所以對(duì)于革命文物的保護(hù)，要格外重視。

（二）革命文物是一種旅游資源

隨著人們生活水平的不斷提高，面臨的生活壓力也越愛(ài)越大，旅游成為越來(lái)越多選擇的排遣壓力的方式。旅游資源包括很多種，自然風(fēng)光、名山大川以及文物遺跡等。革命文物就屬于文物遺跡的一種。近幾年，在全國(guó)旅游興盛的浪潮下，革命文物作為一種旅游資源日漸興盛。革命文物不僅具有歷史、藝術(shù)等審美價(jià)值，同時(shí)還具有精神教育等文化價(jià)值。

（三）發(fā)展紅色旅游的意義

羅炳輝，出生于云南彝良縣，以其卓越的軍事才能，屢建戰(zhàn)功，成為建國(guó)后中央軍委認(rèn)定的解放軍三十六個(gè)軍事家之一，也是我省唯一一位軍事家。由于其卓越的功績(jī)以及軍事地位，其故居成為省級(jí)重點(diǎn)革命文物保護(hù)單位，也是最早開放的文物保護(hù)點(diǎn)。

羅炳輝故居作為紅色旅游的景點(diǎn)，與本地風(fēng)光旅游相結(jié)合，帶動(dòng)了彝良縣相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，給彝良縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)。對(duì)于羅炳輝故居的游覽，讓游客深刻而且真實(shí)地體會(huì)到先烈的愛(ài)國(guó)主義精神以及高尚的人文主義情懷，在潛移默化中接受愛(ài)國(guó)主義教育。將羅炳輝故居作為一種旅游資源對(duì)外開放，其帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益也是對(duì)革命文物維護(hù)經(jīng)費(fèi)的補(bǔ)充，保證及時(shí)對(duì)其故居維護(hù)和修繕。

二、發(fā)展革命文物旅游帶來(lái)的負(fù)面影響

發(fā)展革命文物旅游帶來(lái)的負(fù)面影響主要是指對(duì)于文物的破壞。革命文物屬于不可再生資源，其中一磚一瓦都是先人給我們留下的遺產(chǎn)，一旦被破壞了，就沒(méi)有了。然而無(wú)論是景區(qū)管理人員，還是游客，對(duì)于革命文物的保護(hù)意識(shí)淡薄，常常造成對(duì)于文物的損壞。造成文物破壞的原因很多，筆者從以下幾方面進(jìn)行分析。

第一，對(duì)于文物的過(guò)度開發(fā)。一些景區(qū)管理人員為了追逐利益，對(duì)于革命文物大肆改造，在改造的過(guò)程中，只是為了景區(qū)效果，而不注重對(duì)于文物的保護(hù)，與對(duì)于文物原貌的保留，導(dǎo)致文物遭到破壞。有些從事文物改造的人員，缺乏文物恢復(fù)的專業(yè)知識(shí)，對(duì)于文物隨意改造，也是導(dǎo)致文物遭到破壞的重要原因。

第二，對(duì)于旅游景區(qū)的過(guò)度開發(fā)。一些地方為了追求利益最大化，同時(shí)也是為了滿足游客需求，在景區(qū)周圍加大公共基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，這些建筑對(duì)于景區(qū)環(huán)境造成破壞。尤其革命景區(qū)周邊的旅館或者其他娛樂(lè)場(chǎng)所，為了吸引游客，大肆表演低俗節(jié)目，革命文物本來(lái)是對(duì)于人們的一次精神洗禮，而這種行為無(wú)疑是對(duì)純粹精神的一種褻瀆。

第三，為了追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化，對(duì)于景區(qū)進(jìn)行掠奪性開發(fā)，景區(qū)超負(fù)荷接待游客，這種行為會(huì)使景區(qū)遭到破壞。

第四，游客對(duì)文物保護(hù)意識(shí)淡薄。有一些游客，在游覽的時(shí)候，在文化上胡亂涂抹，胡亂勾畫，導(dǎo)致文物遭到破壞。

三、發(fā)展紅色旅游，加強(qiáng)對(duì)于革命文物的保護(hù)

第一，在發(fā)展紅色旅游的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)于文物的保護(hù)。紅色旅游作為一種重要的旅游資源，在對(duì)于紅色旅游開發(fā)的過(guò)程，避免對(duì)于文物過(guò)度開發(fā)，要增強(qiáng)對(duì)于文物的保護(hù)意識(shí)，在對(duì)于文物的維護(hù)過(guò)程中，要請(qǐng)專業(yè)能力強(qiáng)的人進(jìn)行，否則只會(huì)對(duì)文物造成破壞。

第二，政府在對(duì)景區(qū)周圍進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)于革命文物景區(qū)環(huán)境的保護(hù)，不僅如此，同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)于景區(qū)周邊一些低俗娛樂(lè)場(chǎng)所進(jìn)行整治，保證景區(qū)周圍的精神潔凈。

第三，革命文物的景區(qū)相關(guān)管理人員要加強(qiáng)文物保護(hù)意識(shí)，制定合理的游客接待量，避免景區(qū)出現(xiàn)超負(fù)荷接待的現(xiàn)象。革命文物屬于永久性的旅游資源，亦不可再生，一旦遭到破壞，不可能恢復(fù)原貌，所以旅游部門一定要重視文物保護(hù)。

第四，增強(qiáng)游客的文物保護(hù)意識(shí)。紅色旅游的開展，革命文物直接面向游客開放，游客獲得了豐富的文化知識(shí)，同時(shí)也得到了精神熏陶。不僅要加強(qiáng)對(duì)于游客的愛(ài)國(guó)主義教育，也要加強(qiáng)對(duì)于游客個(gè)人素質(zhì)的教育，不得在革命文物上亂涂亂畫，這種行為對(duì)于文物造成極大破壞。

結(jié)論：綜上所訴，發(fā)展紅色旅游與加強(qiáng)革命文物之間看似一對(duì)不可調(diào)和的矛盾，實(shí)則不然，對(duì)于革命文物的開發(fā)，發(fā)展紅色旅游帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益，給革命文物的保護(hù)提供了經(jīng)濟(jì)保證，而對(duì)于革命文物的保護(hù)與開發(fā)，也可以促進(jìn)紅色旅游的發(fā)展。

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