□ [愛爾蘭]馬克·布朗 [愛爾蘭]埃蒙·科斯特洛 [愛爾蘭]恩達(dá)·唐龍 肖俊洪 譯

導(dǎo)讀：本文是在本刊老朋友、愛爾蘭都柏林大學(xué)馬克·布朗（Mark Brown）教授受某高校委托撰寫的咨詢報(bào)告的基礎(chǔ)上修改而成的。2021年12月初我有機(jī)會(huì)先睹為快，于是約請(qǐng)他把報(bào)告修改成一篇文章在“國(guó)際論壇”發(fā)表。

在線教育不是新鮮事物，只是新冠肺炎大流行把它炒得更熱而已。然而，毋庸諱言，教育大上線在很大程度上忽視了過去幾十年在線教育的研究成果，而是主要聚焦“如何應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情影響，因此有可能導(dǎo)致以前的研究都白做了，也沒有用更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光對(duì)待在線學(xué)習(xí)”。鑒于此，本文“著眼未來又謹(jǐn)記‘后事之師’”，“分析在線學(xué)習(xí)研究、理論和實(shí)踐的現(xiàn)狀并提出未來的發(fā)展方向”。

文章首先指出今天的學(xué)習(xí)環(huán)境已經(jīng)不再是“面對(duì)面”與“在線”涇渭分明。在線教育多種術(shù)語并存，加之學(xué)界對(duì)其定義尚未達(dá)成共識(shí)（目前有46種定義之多），因此文章在梳理文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上界定本研究所指的在線教育。本文歸納分析在線教育的五大趨勢(shì)，認(rèn)為把在線教育置于大社會(huì)背景下審視是其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，因?yàn)椤霸诰€學(xué)習(xí)可能、很有可能和更可取的未來與我們對(duì)何謂‘美好社會(huì)’的理解密不可分”。

第一種趨勢(shì)是融合，即不同學(xué)習(xí)模式或形式的交匯。在線教育不是新冠疫情期間的“應(yīng)急遠(yuǎn)距離教學(xué)”。本節(jié)從學(xué)習(xí)地點(diǎn)和空間的融合出發(fā)闡述得益于數(shù)字滲透而形成的數(shù)字學(xué)習(xí)生態(tài)，指出必須重構(gòu)數(shù)字時(shí)代學(xué)習(xí)環(huán)境，尤其是要“把現(xiàn)實(shí)世界帶進(jìn)課堂”。融合不是簡(jiǎn)單的“混合”，不是“只強(qiáng)調(diào)不同教學(xué)方法的混合使用”，而更像是“雜交”，即取各種模式或形式或方法之長(zhǎng)，以促進(jìn)“教學(xué)法創(chuàng)新和變革”。當(dāng)然，雜交不是一個(gè)同質(zhì)化過程，因?yàn)槿缟纤?，它“有助于發(fā)揮不同成分的優(yōu)勢(shì)”，應(yīng)該成為在線學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的原則。

第二種趨勢(shì)是大眾化，即超大規(guī)模的學(xué)習(xí)。大規(guī)模在線學(xué)習(xí)不是在線教育后來者所想象的那樣因慕課而生。雖然大眾媒體不再大肆炒作慕課，但是慕課一直在演變，顛覆我們對(duì)教學(xué)模式、班級(jí)規(guī)模、教師管理“大班”的能力，以及課程完成率和在線學(xué)習(xí)障礙等的認(rèn)識(shí)。不管我們承認(rèn)與否，慕課已經(jīng)進(jìn)入教育和培訓(xùn)主流。此外，近年興起的微證書運(yùn)動(dòng)也是超大規(guī)模學(xué)習(xí)的一個(gè)例子。作者認(rèn)為“以新的在線路徑和平臺(tái)提供大規(guī)模學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)將繼續(xù)成為一個(gè)重要趨勢(shì)”。

第三種趨勢(shì)是體現(xiàn)教育與政治博弈的開放性。開放性不是新鮮事物，但是近年卻成為教育未來大討論的中心主題。從最初開放教育資源到后來開放教育實(shí)踐乃至開放教學(xué)法，這些轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了學(xué)界對(duì)教育開放認(rèn)識(shí)的不斷深入。比如，“從強(qiáng)調(diào)‘資源’到重視‘實(shí)踐’看似變化不大，但卻有助于推動(dòng)這個(gè)領(lǐng)域走出利他主義思維和理論性不足的困局”，而開放教學(xué)法則“更加關(guān)注社會(huì)、文化和教育環(huán)境的中介作用”。正因?yàn)椤伴_放性被賦予多重含義，包括獲取、靈活性、公平、協(xié)作、能動(dòng)性、民主化、社會(huì)公正、透明性和消除障礙”，因此往往也與“利他主義、慈善和公益”聯(lián)系在一起。但是由于教育的開放牽涉太多教育以外的因素，在各種力量較量中教育可能處于“弱勢(shì)”，而教育領(lǐng)域本身也同樣“弱肉強(qiáng)食”，因此各種矛盾疊加，甚至有增無減，導(dǎo)致教育開放“雷聲大雨點(diǎn)小”。博弈是人類社會(huì)固有特征，必將繼續(xù)。然而，新冠疫情再次給我們敲響警鐘，教育必須開放，相信沒有人質(zhì)疑教育開放對(duì)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要性。

第四種趨勢(shì)是交互性。通過精心設(shè)計(jì)使教與學(xué)活動(dòng)成為一個(gè)生生交互、師生交互和學(xué)生與內(nèi)容交互的過程。交互的重要性是在線教育界的共識(shí)，但是對(duì)其理解往往簡(jiǎn)單化，甚至以為數(shù)字技術(shù)能提供方便交互機(jī)會(huì)，使用數(shù)字技術(shù)便能促進(jìn)交互，交互越多，越能提高學(xué)習(xí)效果，交互就是積極、有意義的學(xué)習(xí)。本節(jié)首先介紹穆爾的三種交互和安德森基于這個(gè)理論而提出的交互等價(jià)原理以及加里森等的探究社區(qū)框架（尤其是“臨場(chǎng)”這個(gè)核心概念），并指出新冠疫情引發(fā)的新研究方向，即學(xué)習(xí)者臨場(chǎng)（learner presence）和情感臨場(chǎng)（emotion presence），乃至關(guān)懷教學(xué)法（pedagogy of care）對(duì)提高交互性、學(xué)習(xí)投入以及歸屬和社區(qū)感的重要作用?；谘芯课墨I(xiàn)，作者認(rèn)為，不管突出哪一種臨場(chǎng)，“一種教育體驗(yàn)是主動(dòng)式的還是被動(dòng)式的在很大程度上取決于所用的教學(xué)法，學(xué)習(xí)者目標(biāo)、動(dòng)機(jī)和先前經(jīng)驗(yàn)，以及大背景下的學(xué)習(xí)文化”。新冠疫情之前，學(xué)界聚焦的是異步交互研究，而當(dāng)下交互研究重點(diǎn)有所轉(zhuǎn)移，比如學(xué)習(xí)者與教學(xué)視頻交互（動(dòng)態(tài)畫圖原則、目光引導(dǎo)原則、生成性活動(dòng)原則、人稱原則和字幕原則）。同步交互研究也因新冠疫情而成為研究熱點(diǎn)，比如“如何使用同步在線工具指導(dǎo)和促進(jìn)深度討論”，尤其是如何利用沉浸式同步工具和在線平臺(tái)促進(jìn)“真實(shí)、引人入勝和無縫交互”。隨著在線教育的常態(tài)化，學(xué)界必將繼續(xù)探索如何提高交互效果，以進(jìn)一步促進(jìn)積極、有意義的學(xué)習(xí)發(fā)生。

第五種趨勢(shì)是數(shù)字技術(shù)的多樣化。“官方”學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)和虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境“獨(dú)霸天下”的地位越來越受到動(dòng)搖，雖然它們將繼續(xù)發(fā)揮著（“在可預(yù)見的未來”）其他技術(shù)代替不了的作用，但是，只有“一個(gè)各種技術(shù)相互連通的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)”，即所謂“重新野生化”（rewilding），才能“為創(chuàng)新和重新設(shè)想學(xué)習(xí)提供寶貴沃土”。換言之，我們的目光不能只盯著受到知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的那些“大技術(shù)”，而是要鼓勵(lì)采用創(chuàng)新前沿的“小技術(shù)”靈活開展小規(guī)模教學(xué)實(shí)驗(yàn)。這也是順應(yīng)現(xiàn)實(shí)之舉。比如，愛爾蘭一項(xiàng)大規(guī)模調(diào)查顯示，“學(xué)生列舉出對(duì)學(xué)習(xí)有幫助的數(shù)字工具或應(yīng)用程序超過600種”，而教師方面則約300種。因此，作者認(rèn)為，“教師和學(xué)習(xí)者必須在建設(shè)和影響越來越多樣化的在線學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)中擁有強(qiáng)有力的發(fā)言權(quán)”。

本文歸納的在線教育五大趨勢(shì)，乍一看，都不是新概念，但是作者基于大量文獻(xiàn)對(duì)這些“老生常談”的概念進(jìn)行新闡釋。我深信文中不少見解對(duì)我們更加緊密結(jié)合國(guó)情理解、規(guī)劃、實(shí)施在線教育或者說教育信息化富有啟發(fā)意義。比如，混合式教學(xué)儼然已經(jīng)成為普通高校的常態(tài)，但是本文對(duì)“融合”的闡釋是否有助于我們更準(zhǔn)確理解混合的真諦，進(jìn)而探索更加富有成效的混合式模式？再如貫穿這五大趨勢(shì)的是人，尤其是教師和學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性。從教育信息化到數(shù)字教育、互聯(lián)網(wǎng)+教育是過去二三十年我國(guó)教育的一個(gè)“主旋律”，然而，客觀地講，我們對(duì)技術(shù)重視有加，而對(duì)人的因素往往過于理想化。比如，某遠(yuǎn)程教育期刊推出2022年重點(diǎn)選題，各種最前沿、最高精尖技術(shù)令人目不暇接，可就是難覓人的蹤影。文章最后引用加州大學(xué)歐文分校（University of California，Irvine）教育學(xué)教授亨利·杰伊·貝克（Henry Jay Becker）用“追趕火車”比喻學(xué)校與信息技術(shù)的關(guān)系，提出幾個(gè)同樣值得我們深思的問題：“我們?cè)跊Q定是否開始追趕這趟列車之前必須弄清楚火車的引擎用哪一種燃料，還有誰在火車上，他們的目的地是哪里，火車改變線路和必要時(shí)改變時(shí)刻表的機(jī)會(huì)有多大，以及教育工作者如何學(xué)會(huì)開火車?！钡拇_，弄清諸如此類的問題對(duì)患錯(cuò)失恐懼癥（fear of missing out）的機(jī)構(gòu)或個(gè)人而言尤為重要，切忌盲目跟風(fēng)。

衷心感謝馬克·布朗教授對(duì)本刊一如既往的支持！感謝本文另外兩位作者的支持?。ㄐた『椋?/p>

一、引言

新冠肺炎大流行已經(jīng)在多個(gè)層面影響在線學(xué)習(xí)。然而，教育領(lǐng)域在應(yīng)對(duì)新冠危機(jī)時(shí)并沒有在很大程度上從在線遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)悠久和豐富的歷史中吸取有益經(jīng)驗(yàn)（Shearer,2021）。眼下這一波在線學(xué)習(xí)研究局限于如何應(yīng)對(duì)新冠疫情影響，因此有可能導(dǎo)致以前的研究都白做了，也沒有用更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光對(duì)待在線學(xué)習(xí)。本文著眼未來又謹(jǐn)記“后事之師”，在這個(gè)基礎(chǔ)上歸納在線學(xué)習(xí)的主要趨勢(shì)，目的是以史為鑒分析在線學(xué)習(xí)研究、理論和實(shí)踐的現(xiàn)狀并提出未來的發(fā)展方向。文章圍繞以下五個(gè)宏觀層面趨勢(shì)展開：融合（convergence）、大眾化（massification）、開放性（openness）、交互性（interactivity）和多樣化（diversification）。

本文采用多焦點(diǎn)視角，以便從不同角度和互不相讓的觀點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行宏觀和微觀分析。之所以采用多焦點(diǎn)視角，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為在線學(xué)習(xí)猶如一個(gè)萬花筒，呈現(xiàn)多種不同顏色和形狀，有多種發(fā)展前景（Brown,2016）。由此可見，討論其主要趨勢(shì)不是“算卦”這一類的猜測(cè)，而是要對(duì)在線學(xué)習(xí)不同驅(qū)動(dòng)因素和變革力量進(jìn)行批判性分析。

二、定義的挑戰(zhàn)

定義在線學(xué)習(xí)并非易事。1995年在開發(fā)學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)（Learning Management System）初期首次使用online learning（在線學(xué)習(xí)）這個(gè)術(shù)語（Singh&Thurman,2019）。自此以來，在線學(xué)習(xí)已經(jīng)發(fā)生了變化，而作為一個(gè)術(shù)語，其含義卻越來越不清晰：“曾經(jīng)要么是面對(duì)面要么是在線如此簡(jiǎn)單的區(qū)別，現(xiàn)在變得異常復(fù)雜，以至于不容易理解它們（彼此的區(qū)別）”（Irvine,2020,p.42）。事實(shí)上，在線學(xué)習(xí)常常跟其他很多術(shù)語重疊，比如e學(xué)習(xí)（e-learning）、混合式學(xué)習(xí)（blended learning）、數(shù)字學(xué)習(xí)（digital learning）、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)（distance learning）、翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)（flipped learning）、雜交式學(xué)習(xí)（hybrid learning）等（blended learning和hybrid learning兩個(gè)術(shù)語經(jīng)常被互換使用，中譯文通常也不加區(qū)別地譯為“混合式學(xué)習(xí)”。但是它們的內(nèi)涵有所不同，為了體現(xiàn)其不同含義，我把后者譯為“雜交式學(xué)習(xí)”，另見下文說明——譯注），不一而足。誠(chéng)如約翰遜（Johnson,2021）所言，“預(yù)期會(huì)有更多在線、雜交式和技術(shù)支持的學(xué)習(xí)。這句話似乎直截了當(dāng)，但是我們只需問一下人們?cè)谑褂眠@些術(shù)語時(shí)指的是什么便會(huì)發(fā)現(xiàn)這些常見術(shù)語的定義差別很大”（p.2）。

新近一篇文獻(xiàn)綜述發(fā)現(xiàn)在線學(xué)習(xí)有多達(dá)46種定義（Singh&Thurman,2019）。大多數(shù)定義都包含但不局限于時(shí)間、空間、距離、交互性和技術(shù)應(yīng)用（尤其是因特網(wǎng)）等概念。雖然物理距離并不總是在線學(xué)習(xí)的區(qū)別性因素，但卻總是被提到。基于此，本文修改辛格和瑟曼（Singh&Thurman,2019）的定義并以此為基礎(chǔ)分析在線學(xué)習(xí)的主要趨勢(shì)：“在線學(xué)習(xí)是使用因特網(wǎng)以同步或異步方式在在線環(huán)境下開展或體驗(yàn)的一種教育，學(xué)習(xí)者無須現(xiàn)身同一個(gè)物理空間?！?/p>

以這個(gè)定義為標(biāo)準(zhǔn)，過去25年發(fā)表了大量在線學(xué)習(xí)文獻(xiàn)。尤其重要的是我們對(duì)如何有效設(shè)計(jì)同步和異步在線學(xué)習(xí)環(huán)境已經(jīng)有了很多研究（Means,et al.,2010;Siemens,Gasevic,&Dawson,2015;Martin,Sun,&Westine,2020）。同樣，也有一批文獻(xiàn)探討在線學(xué)習(xí)主要趨勢(shì)和模式，比如《地平線報(bào)告》（Educause,2021）和《創(chuàng)新教學(xué)法報(bào)告》（Kukulska-Hulme,et al.,2021）。此外，也有文獻(xiàn)對(duì)在線學(xué)習(xí)趨勢(shì)進(jìn)行回顧性分析，比如博茲庫爾特和扎瓦克奇-里克特（Bozkurt&Zawacki-Richter,2021）用可視化工具呈現(xiàn)在線（遠(yuǎn)程）學(xué)習(xí)領(lǐng)域的發(fā)展概況。再者，教育和教育技術(shù)界人士也針對(duì)未來趨勢(shì)發(fā)表了很多議論性或推測(cè)性文章。

三、五大趨勢(shì)

考慮到在線學(xué)習(xí)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)因素和誘因，我們選擇如何影響、重塑和重新設(shè)想未來在線學(xué)習(xí)服務(wù)教育、終身學(xué)習(xí)和我們心儀的各種數(shù)字社會(huì)的方式——這個(gè)問題見仁見智。有一點(diǎn)可以肯定的是，要在更廣泛背景下討論這些趨勢(shì)。畢竟，在線學(xué)習(xí)可能、很有可能和更可取的未來與我們對(duì)何謂“美好社會(huì)”的理解密不可分（Brown,2016）。

（一）融合——不同學(xué)習(xí)模式/形式的交匯

“模式/形式”（modality）通常涉及教與學(xué)交互的實(shí)際地點(diǎn)和時(shí)間。面對(duì)面和在線已經(jīng)不像過去那樣涇渭分明（Irvine,2020），古雷（Gourlay,2021）認(rèn)為“‘虛擬學(xué)習(xí)’這個(gè)概念不準(zhǔn)確”（p.57）。古雷從社會(huì)—物質(zhì)（socio-material）角度闡述人與技術(shù)的具身和日益交錯(cuò)關(guān)系，指出學(xué)習(xí)總是“親臨現(xiàn)場(chǎng)”（in person）進(jìn)行，即使是獨(dú)自在家通過電腦屏幕學(xué)習(xí)（Gourlay,2021）。因此，在線學(xué)習(xí)比大多數(shù)人所理解的要復(fù)雜得多，不是“鐵板一塊”，而是體現(xiàn)為很多不同形式。由此可見，在線學(xué)習(xí)遠(yuǎn)不只是“應(yīng)急遠(yuǎn)距離教學(xué)”（Emergency Remote Teaching）那么簡(jiǎn)單（Hodges,et al.,2020），后者是在2020年為了應(yīng)對(duì)新冠危機(jī)而出現(xiàn)的。

我們還可以從另一個(gè)角度看融合，即考慮學(xué)習(xí)發(fā)生的地方和空間。如圖1所示，今天新數(shù)字學(xué)習(xí)生態(tài)的學(xué)習(xí)者可以參加校園正式課堂學(xué)習(xí)、校園課外學(xué)習(xí)、校外正式課堂學(xué)習(xí)和校外課外學(xué)習(xí)（Brown,2015）。這四種形式的學(xué)習(xí)越來越通過數(shù)字滲透（digital leakage）交織在一起，形成數(shù)字學(xué)習(xí)生態(tài)。雖然目前尚不能斷定“校外正式學(xué)習(xí)”將更加流行，但是重構(gòu)學(xué)習(xí)環(huán)境概念的呼聲越來越高，旨在“通過后數(shù)字范式”把學(xué)習(xí)者“現(xiàn)實(shí)世界空間和他們的社會(huì)文化條件”納入到學(xué)習(xí)環(huán)境中（Wardak,Vallis,&Bryant,2021,p.1）。簡(jiǎn)言之，在線學(xué)習(xí)能有助于把現(xiàn)實(shí)世界帶進(jìn)課堂。有人可能會(huì)認(rèn)為這種范式轉(zhuǎn)變是新冠大流行的“遺產(chǎn)”，但是事實(shí)上在線學(xué)習(xí)在當(dāng)今全球高等教育學(xué)位市場(chǎng)的份額不足2%（HolonIQ,2020a）。

圖1 數(shù)字學(xué)習(xí)生態(tài)

自從新冠大流行以來，混合式學(xué)習(xí)和雜交式學(xué)習(xí)重新引起學(xué)界的興趣。但是這兩個(gè)術(shù)語定義不同。簡(jiǎn)單地講，混合式學(xué)習(xí)常常被視為“在針對(duì)學(xué)習(xí)同一門課程相同內(nèi)容的一群學(xué)生施教中同時(shí)使用課堂教學(xué)方法和在線學(xué)習(xí)方法”（Cleveland-Innes&Wilton,2018,p.2）。諸如此類的定義因沒有體現(xiàn)教學(xué)法創(chuàng)新和變革的深層目標(biāo)而備受批評(píng)?！盎旌稀边@個(gè)概念本身沒有隱含追求更好教學(xué)法之意。歐文（Irvine,2020）指出，雖然幾十年來學(xué)界對(duì)這兩個(gè)術(shù)語不加區(qū)分，但是雜交式學(xué)習(xí)的理念在重建美好未來的努力中更受重視。雜交式學(xué)習(xí)借鑒園藝學(xué)理論，即有意將不同品種植物最好的特點(diǎn)移植在一起以培育更好品種。相比之下，混合式學(xué)習(xí)往往只強(qiáng)調(diào)不同教學(xué)方法混合使用而已。自從新冠肺炎大流行以來，兩者的區(qū)別越來越清晰，“雜交”“雜交性”“雜交過程”這些術(shù)語也被用于終身學(xué)習(xí)新模式探索中（Norgard,2021）。我們應(yīng)該摒棄“諸如現(xiàn)場(chǎng)與在線、現(xiàn)實(shí)與數(shù)字或同步與異步學(xué)習(xí)的二分法，通過對(duì)后數(shù)字雜交式學(xué)習(xí)實(shí)踐和環(huán)境的設(shè)計(jì)把學(xué)習(xí)技術(shù)、工具和條件視為終身學(xué)習(xí)的雜交合作伙伴”（Norgard,2021,p.4）。

巴特勒等（Butler,et al.,2017）介紹了一個(gè)教師專業(yè)發(fā)展雜交模式如何融合不同形式學(xué)習(xí)的真實(shí)例子。勞瑞拉得（Laurillard,2016）認(rèn)為“慕課教學(xué)法契合大多數(shù)專業(yè)發(fā)展所采用的教學(xué)與同儕社區(qū)學(xué)習(xí)相結(jié)合模式”（p.1）。巴特勒等（Butler,et al.,2020）基于這種觀點(diǎn)研究可轉(zhuǎn)移和規(guī)?；瘑栴}，闡述如何通過在專業(yè)發(fā)展中納入慕課以鼓勵(lì)批判性反思和深度教學(xué)對(duì)話的雜交模式，給教師提供分享觀點(diǎn)和資源以促進(jìn)協(xié)作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，提高教師專業(yè)發(fā)展學(xué)習(xí)質(zhì)量。帕森斯等（Parsons,et al.,2019）也認(rèn)為在線的學(xué)習(xí)形式使專業(yè)發(fā)展方法更加靈活。從根本上講，雜交模式越來越流行的一個(gè)原因是傳統(tǒng)一次性專業(yè)發(fā)展模式不能有效促進(jìn)教學(xué)轉(zhuǎn)型。在線教師社區(qū)“可能是培養(yǎng)互相幫助和融洽和諧專業(yè)實(shí)踐的一種重要手段”（Lantz-Andersson,Lundin,&Selwyn,2018,p.302）。

這種觀點(diǎn)在最近一篇文獻(xiàn)綜述中得到印證（Beach,Favert,&Minuk,2021）。該綜述發(fā)現(xiàn)在線空間為教師學(xué)習(xí)和批判性反思提供多方面機(jī)會(huì)，模糊傳統(tǒng)正式和非正式專業(yè)發(fā)展界線。但是，雖然不同形式的界線越來越模糊，我們不應(yīng)該認(rèn)為這是一種同質(zhì)化。精心設(shè)計(jì)的雜交模式之所以受到歡迎還有一個(gè)原因，即沒有任何一種模式/形式的學(xué)習(xí)適合所有人。這一點(diǎn)同樣得到上述綜述證實(shí)。換言之，就教師專業(yè)發(fā)展學(xué)習(xí)而言，個(gè)人因自身需要和教學(xué)環(huán)境不同可能需要以不同形式學(xué)習(xí)（Butler,et al.,2017），這一點(diǎn)可以推廣到一般在線學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)上，因?yàn)殡s交法有助于發(fā)揮不同成分的優(yōu)勢(shì)。

（二）大眾化——超大規(guī)模學(xué)習(xí)

大眾化指的是開展大規(guī)模教學(xué)，即面向眾多學(xué)習(xí)者施教或眾多學(xué)習(xí)者一起體驗(yàn)教學(xué)（Brown,2016）。學(xué)界通常認(rèn)為慕課運(yùn)動(dòng)推動(dòng)大規(guī)模在線學(xué)習(xí)發(fā)展，但是在此之前大型社會(huì)和個(gè)人學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)早已存在。雖然近年大眾媒體對(duì)慕課關(guān)注度下降了，但是慕課在繼續(xù)發(fā)展并給傳統(tǒng)教學(xué)模式（包括專門在線遠(yuǎn)程教育模式）帶來挑戰(zhàn)。尤其值得一提的是，我們現(xiàn)在對(duì)最佳班級(jí)規(guī)模和教師管理大批學(xué)習(xí)者的能力有了新認(rèn)識(shí)。

眾所周知，大眾化的主要問題是低完成率，但是大多數(shù)批評(píng)沒有看到或涵蓋慕課的多面性。以為慕課都一樣的想法非常幼稚。此外，慕課運(yùn)動(dòng)挑戰(zhàn)我們傳統(tǒng)上對(duì)完成課程的理解（Maartje,et al.,2017），使我們對(duì)在線學(xué)習(xí)障礙有新認(rèn)識(shí)（Rabin,2020）。慕課據(jù)稱的好處往往缺乏證據(jù)，所帶來的機(jī)會(huì)被夸大，但是我們不應(yīng)繼續(xù)認(rèn)為慕課仍然處于教育邊緣。沙阿（Shah,2021）指出：“十年前掀起現(xiàn)代慕課運(yùn)動(dòng)的三門斯坦福免費(fèi)課程吸引了30多萬學(xué)習(xí)者，我是其中之一。十年后的今天，慕課學(xué)習(xí)者多達(dá)22,000萬，不包括中國(guó)。2021年推出3,100多門課程和500多種微證書。2021年新增4,000萬至少注冊(cè)一門慕課的學(xué)習(xí)者，而2020年這個(gè)數(shù)字是6,000萬（因疫情所致）?！毙鹿谖C(jī)初期，僅2020年6月之前的30天，慕課吸引近5億全球?qū)W習(xí)者（HolonIQ,2020b）。雖然慕課運(yùn)動(dòng)與高等教育日益拆解、分離、全球化、市場(chǎng)化和貨幣化有關(guān)（Morris,et al.,2020），但是并非所有在線學(xué)習(xí)平臺(tái)或合作伙伴關(guān)系都一樣。因此，對(duì)慕課一概而論無濟(jì)于事。事實(shí)上慕課現(xiàn)在是全球教育和培訓(xùn)領(lǐng)域一個(gè)固定特征，特別是在對(duì)持續(xù)專業(yè)發(fā)展靈活模式需求繼續(xù)有增無減的情況下更是如此（Matkin,2021）。即使在新冠大流行之前美國(guó)約一半企業(yè)學(xué)習(xí)以在線模式進(jìn)行，而過去兩年這個(gè)比例又有明顯提升（Gallagher,2021）。

目前旨在提高終身學(xué)習(xí)參與率和提升就業(yè)能力的微證書計(jì)劃有力證明大眾化正在如何重新定義舊的學(xué)習(xí)認(rèn)定和資格模式（Brown,et al.,2021）。傳統(tǒng)證書生態(tài)可能繼續(xù)重塑。比如，Google最近與Coursera合作為都柏林求職者推出1,000個(gè)免費(fèi)在線學(xué)習(xí)名額（O’Dea,2021）。再如，愛爾蘭大學(xué)協(xié)會(huì)（Irish Universities Association）正在實(shí)施一個(gè)全國(guó)微證書項(xiàng)目。該項(xiàng)目獲得1,200多萬歐元資助，進(jìn)一步證明大學(xué)有必要采用新的在線傳送模式擴(kuò)大傳統(tǒng)影響范圍。

博茲庫爾特等（Bozkurt,Akgün-?zbek,&Zawacki-Richter,2017,p.131）把慕課逐漸進(jìn)入主流形容為“從破壞性創(chuàng)新向持續(xù)性創(chuàng)新”的轉(zhuǎn)變。2021年Coursera成為上市公司，提供“來自241個(gè)業(yè)界和大學(xué)合作伙伴的30個(gè)學(xué)位和5,000門課程”（Matkin,2021,p.2），此舉足以證明這種轉(zhuǎn)變。雖然慕課不會(huì)消失，未來新的增長(zhǎng)和創(chuàng)新點(diǎn)可能是在學(xué)校教育這一塊。新近一篇文獻(xiàn)綜述顯示越來越多基礎(chǔ)教育師生在使用慕課平臺(tái)（Koutsakas,et al.,2020）。馬特金（Matkin,2021）認(rèn)為，新近edX收購(gòu)2U以及在線項(xiàng)目經(jīng)理（Online Program Managers）招生人數(shù)的增加，進(jìn)一步證實(shí)更大規(guī)模運(yùn)營(yíng)的趨勢(shì)或他稱為“大盒子商店”（The Big Box Store）的趨勢(shì)。值得注意的是以新的在線路徑和平臺(tái)提供大規(guī)模學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)將繼續(xù)成為一個(gè)重要趨勢(shì)。因此，教育決策者的明智做法是更進(jìn)一步參與到慕課運(yùn)動(dòng)中，因?yàn)樾碌墓胶献骰锇殛P(guān)系對(duì)傳統(tǒng)商業(yè)模式提出挑戰(zhàn)。

（三）開放性——教育與政治相交

開放性運(yùn)動(dòng)是另一種必將繼續(xù)影響在線教育未來的重要趨勢(shì)。開放性是一個(gè)多維度概念，體現(xiàn)于一系列廣泛的開放計(jì)劃之中（Conole&Brown,2018）。韋勒等（Weller,et al.,2018）提出與開放實(shí)踐相關(guān)的幾條原則，包括重新使用的自由、開放獲取、免費(fèi)、易用、數(shù)字/網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容、社會(huì)/社區(qū)方法、合乎倫理道德的開放和作為一種高效模式的開放。這些原則與聯(lián)合國(guó)教科文組織《2012巴黎開放教育資源宣言》被廣為引用的標(biāo)桿式定義相吻合：“開放教育資源是存在于公共領(lǐng)域或根據(jù)開放許可協(xié)議發(fā)布，允許他人不受限制或者受到有限限制免費(fèi)獲取、使用、改編和再分配，以任何媒介（包括數(shù)字或其他媒介）呈現(xiàn)的教學(xué)、學(xué)習(xí)和研究資料”（UNESCO,2012）。

雖然開放教育不是一個(gè)新術(shù)語，過去30多年吸引大批研究者的興趣（Zawacki-Richter,et al.,2020），但是它仍在繼續(xù)發(fā)展中，涉及各種哲學(xué)觀和實(shí)踐?！翱v觀歷史，開放性被賦予多重含義，包括獲取、靈活性、公平、協(xié)作、能動(dòng)性、民主化、社會(huì)公正、透明性和消除障礙”（Zawacki-Richter,et al.,2020,p.321）。開放性一直在發(fā)展變化，內(nèi)涵越來越豐富，同時(shí)也有各種解讀。從意識(shí)形態(tài)上講，開放性旨在促進(jìn)公平和社會(huì)公正，并假定通過因特網(wǎng)提供教育能有助于解決社會(huì)不平等問題（Almeida,2017）。從這個(gè)意義上講，開放教育資源可能成為“社會(huì)變革者”（Knox,2013）。但是，也有研究者（Farrell,et al.,2021）質(zhì)疑開放教育資源運(yùn)動(dòng)的一些利他主義、慈善和公益驅(qū)動(dòng)因素，認(rèn)為應(yīng)該聚焦更有效解決在今天快速變化教育環(huán)境下師生面臨的實(shí)際問題。

開放性運(yùn)動(dòng)成為近年討論教育未來的中心主題（Almeida,2017）。有研究者（Tlili,et al.,2021）從Web of Science和Scopus數(shù)據(jù)庫檢索到600多篇開放教育實(shí)踐（Open Educational Practice）研究文獻(xiàn)。從強(qiáng)調(diào)“資源”到重視“實(shí)踐”看似變化不大，但卻有助于推動(dòng)這個(gè)領(lǐng)域走出利他主義思維和理論性不足的困局。盡管如此，開放教育資源的使用仍然遠(yuǎn)未形成氣候，經(jīng)常只是小眾的“布道者”在使用。2015年歐洲一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)約一半?yún)⒓诱{(diào)查的高等教育機(jī)構(gòu)沒有認(rèn)真考慮發(fā)展開放教育（Casta?o Mu?oz,2016）。

美國(guó)最新調(diào)查顯示，在新冠危機(jī)期間把開放教育資源當(dāng)成必要課程材料使用的比例沒有提高（Seaman&Seaman,2021）。從積極方面看，絕大多數(shù)受訪教師自我報(bào)告新冠肺炎大流行第二年對(duì)開放教育資源至少有一定意識(shí)。這個(gè)調(diào)查結(jié)果印證此前5年開放教育資源意識(shí)逐漸提高的趨勢(shì)。值得注意的是，知道一個(gè)或一個(gè)以上開放教育資源計(jì)劃的教師更有可能成為其使用者。疫情期間全球很多教師參加免費(fèi)的在線課程學(xué)習(xí)或?qū)I(yè)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)研討會(huì)（比如：EDEN,2021;Flynn,et al.,2021），因此他們的開放教育資源意識(shí)可能有所提高。教師對(duì)這些開放性專業(yè)發(fā)展學(xué)習(xí)活動(dòng)有很大興趣，這是新冠肺炎大流行的一項(xiàng)積極遺產(chǎn)（當(dāng)然這只是一種猜測(cè)而已）。這種興趣反過來可能促使對(duì)開放、在線交互平臺(tái)的需求更大。然而，目前開放性運(yùn)動(dòng)仍然過于強(qiáng)調(diào)教師專業(yè)發(fā)展學(xué)習(xí)的供給側(cè)，不重視需求側(cè)研究。

另一個(gè)積極發(fā)展是融合諸如人工智能和教育數(shù)據(jù)挖掘算法等新興技術(shù)幫助提高開放教育資源在教學(xué)、學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)方面的使用程度以及提升效果。有研究者（Tlili,et al.,2020）在闡述未來愿景時(shí)討論這些新興技術(shù)的潛能，即它們能幫助我們從網(wǎng)上公開發(fā)布的數(shù)以萬計(jì)（如果不是數(shù)以百萬計(jì)的話）開放教育資源中找出和挑選最適合的資源。通常認(rèn)為完全向多樣化學(xué)生群體開放與技術(shù)創(chuàng)新不會(huì)相互沖突，但是李（Lee,2021）在剖析開放性與創(chuàng)新的關(guān)系時(shí)以阿薩巴斯卡大學(xué)（Athabasca University）為案例質(zhì)疑上述假定。作者強(qiáng)調(diào)開放性的價(jià)值，更具體地說開放教育資源的使用取決于教師在教育實(shí)踐中如何使用而不是數(shù)字資源本身。

雖然開放教育實(shí)踐尚缺乏一個(gè)清晰定義，但是它必然涉及更廣泛領(lǐng)域（Weller,et al.,2018）。同樣，開放教學(xué)法（Open Pedagogy）也越來越流行，它更加關(guān)注社會(huì)、文化和教育環(huán)境的中介作用，但是同樣沒有一個(gè)獲得共識(shí)的定義（Tietjen&Asino,2021）?？肆_寧（Cronin,2017）承認(rèn)開放性是一種復(fù)雜現(xiàn)象，認(rèn)為教師必須從四個(gè)層面（納米、微觀、中觀和宏觀）考慮開放教育實(shí)踐才能運(yùn)用自如?？浦Z爾和布朗（Conole&Brown,2018）認(rèn)為從宏觀層面上看開放性含義同時(shí)受到幾種互不相讓的驅(qū)動(dòng)因素所影響：一方面，開放教育給降低費(fèi)用、提高質(zhì)量和滿足全球?qū)Ω叩冉逃找嬖鲩L(zhǎng)的需求提供一個(gè)實(shí)實(shí)在在的機(jī)會(huì)；另一方面，開放性運(yùn)動(dòng)與全球化、快速資本主義（fast capitalism）和新自由主義這個(gè)頗具爭(zhēng)議的領(lǐng)域有著千絲萬縷的關(guān)系（Brown,2016）。開放性論調(diào)同時(shí)也隱含著學(xué)習(xí)民主化這種放任自流的硅谷敘事（Brown,2016）。因此，開放性幾乎可以指任何東西（Weller,2014），可能是一頭雙頭怪獸。開放性可能以所謂解放為幌子宣傳一種包含雙重標(biāo)準(zhǔn)的教育制度，強(qiáng)化新自由主義的教育模式，妨礙社會(huì)變革（Almeida,2017）。關(guān)鍵的一點(diǎn)是，開放教育資源可能有助于擴(kuò)大學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)獲取，但是不可能解決更深層次結(jié)構(gòu)性不公平。此外，它們不應(yīng)該被用于取代“經(jīng)費(fèi)充裕的公立教育體系”（Bates,2015，轉(zhuǎn)引自：Almeida,2017,p.5）。

巴里等（Bali,et al.,2020）指出開放教育正處于一個(gè)關(guān)鍵十字路口，在某種程度上受到商業(yè)利益滲透。展望未來，她們強(qiáng)烈呼吁要更多地開展公開辯論和堅(jiān)持批判性多元主義（pluriversalism），以避免淡化開放性初衷。正是出于這個(gè)目的，歐洲資助的ENCORE+項(xiàng)目（ICDE,2021）尤為值得一提，因?yàn)樗荚谑共煌嫦嚓P(guān)者參與其中，支持教育界和商業(yè)界采用和創(chuàng)新開放教育資源。這兩個(gè)不同領(lǐng)域是否能夠齊心協(xié)力為建設(shè)一個(gè)更加公平社會(huì)的共同目標(biāo)而努力尚需假以時(shí)日方見分曉，但是開放教育資源的可持續(xù)商業(yè)模式是一個(gè)有待解決的關(guān)鍵問題。一個(gè)與未來有關(guān)的問題是：傳統(tǒng)封閉式教育機(jī)構(gòu)和精英大學(xué)對(duì)開放性的說辭是否將從根本上挑戰(zhàn)它們的特權(quán)地位。因此，霸權(quán)這個(gè)概念，即社會(huì)強(qiáng)勢(shì)群體試圖主導(dǎo)常識(shí)、決定對(duì)與錯(cuò)和影響公開政治議程，對(duì)理解開放性運(yùn)動(dòng)至關(guān)重要（Brown,2016）。

（四）交互性——對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行設(shè)計(jì)

交互性是積極和有意義在線學(xué)習(xí)的根本保證（Picciano,2017）。這一點(diǎn)早有共識(shí)。長(zhǎng)期以來，交互被視為學(xué)習(xí)過程的決定性和關(guān)鍵成分。就在線遠(yuǎn)程教育而言，穆爾（Moore,1989）最先提出三種交互并在后來安德森（Anderson,2003）的交互等價(jià)原理中得到進(jìn)一步闡釋。這個(gè)影響廣泛的原理繼續(xù)對(duì)交互性的核心參數(shù)進(jìn)行界定，闡述如何可以通過在線學(xué)習(xí)營(yíng)造學(xué)習(xí)和知識(shí)建構(gòu)社區(qū)。安德森的原理主要涉及學(xué)習(xí)者之間的交互、師生交互和學(xué)習(xí)者與內(nèi)容交互。隨著時(shí)間的推移，又增加其他幾種交互，包括教師與教師交互、教師與內(nèi)容交互和學(xué)習(xí)者與管理人員交互。交互等價(jià)原理的關(guān)鍵假設(shè)是，“三種交互中只要有一種是高水平的，就能夠支持深度和有意義的正式學(xué)習(xí)。此時(shí)，即使其他兩種交互微不足道，甚至根本沒有發(fā)生，也不會(huì)降低教育體驗(yàn)質(zhì)量”（Anderson,2003,p.4）。但是，交互頻率不等同于質(zhì)量。單靠使用新數(shù)字技術(shù)幾乎無助于提高在線學(xué)習(xí)交互性或?qū)W(xué)習(xí)空間帶來根本改變（Brown,2015）。

探究社區(qū)框架廣為人知，也是被廣泛研究的一個(gè)理論，臨場(chǎng)（presence）是其核心概念（Garrison,Anderson,&Archer,2000）。雖然二十年來不乏對(duì)其進(jìn)行批評(píng)和提出修改（比如：Rourke&Kanuka,2009;Swan&Ice,2010;Zawacki-Richter,Alturki,&Aldraiweesh,2017;Castellanos-Reyes,2020），但是它的三個(gè)相互依存成分沒有改變。認(rèn)知臨場(chǎng)（cognitive presence）指實(shí)際探究解決問題或困難的漸進(jìn)階段（Akyol&Garrison,2011），簡(jiǎn)而言之，涉及在線學(xué)習(xí)環(huán)境中的學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)。社交臨場(chǎng)（social presence）“一般被認(rèn)為是指學(xué)習(xí)者個(gè)體在在線環(huán)境中自我投射為‘真’人的能力”（Farrell,et al.,2021,p.48），雖然有研究者指出文獻(xiàn)中存在四種理解（Oztok&Kehrwald,2017）。教學(xué)臨場(chǎng)（teaching presence）指設(shè)計(jì)、促進(jìn)和指導(dǎo)認(rèn)知和社交過程以取得個(gè)人有意義和有教育價(jià)值的學(xué)習(xí)結(jié)果（Akyol,et al.,2009）。具體講，教學(xué)臨場(chǎng)包括促進(jìn)討論、直接教學(xué)以及教學(xué)設(shè)計(jì)和組織三方面內(nèi)容（Fiock,Maeda,&Richardson,2021）。

這三種臨場(chǎng)的交匯就是教育體驗(yàn)。三者比例可能會(huì)根據(jù)具體情況而異，但是它們都是有效在線學(xué)習(xí)必不可少的。有研究者認(rèn)為“沒有什么比一個(gè)好理論更能解決問題”（Lewin,1952,p.169），還有研究者闡述理論對(duì)應(yīng)對(duì)新冠危機(jī)的重要性（Shearer,2021）。但是，在實(shí)際應(yīng)用探究社區(qū)框架時(shí)經(jīng)常沒有充分考慮各種批判意見和對(duì)其做出的修改。此外，必須指出這三種臨場(chǎng)還沒有在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域得到很好應(yīng)用或研究（Brown,Conole,&Beblav,2019）。

雖然學(xué)界在應(yīng)對(duì)新冠危機(jī)時(shí)可能沒有采用過去幾十年所構(gòu)建的成熟理論，包括會(huì)話理論（Conversational Theory）（Laurillard,2002），但是這場(chǎng)危機(jī)也引發(fā)了新的研究方向。比如，學(xué)習(xí)者臨場(chǎng)（learner presence）和情感臨場(chǎng)（emotion presence）在提高交互性、學(xué)習(xí)投入以及歸屬和社區(qū)感方面的作用受到學(xué)界重視（Henritius,Lofstrom,&Hannula,2019;Jiang&Koo,2020;Hong&Samon,2021;Nkomo,Daniel,&Butson,2021）。另外，強(qiáng)調(diào)關(guān)懷教學(xué)法（pedagogy of care）也是因疫情引發(fā)的、影響我們對(duì)交互性認(rèn)識(shí)的另一個(gè)研究方向（Bali,2015）。莫爾豪斯和體特（Moorhouse&Tiet,2021）借鑒20年前一些重要研究成果，認(rèn)為“要采用關(guān)懷教學(xué)法，教師必須有關(guān)懷之心，深入了解被關(guān)懷者的需要，而學(xué)習(xí)者則必須贊賞關(guān)懷之舉，有得到關(guān)懷的愿望”（p.211）。關(guān)心學(xué)習(xí)者和在疫情期間更加關(guān)注他們情緒變化——這是都柏林城市大學(xué)一門免費(fèi)在線課程的目的。2020年9月我們?cè)贔utureLearn平臺(tái)推出“數(shù)字前沿：在線學(xué)習(xí)者必備知識(shí)”（A Digital Edge:Essentials for the Online Learner），吸引了1萬多名學(xué)習(xí)者，完成率超過50%。值得一提的是，這門課程由學(xué)生參與主持，旨在促進(jìn)以終身學(xué)習(xí)的LifeComp框架修改版（Sala,et al.,2020）為基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)同理心和身心健康（見圖2），同時(shí)也強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)在線學(xué)習(xí)這種基本生活技能（Beirne,et al.,2021）。

圖2 “數(shù)字前沿：在線學(xué)習(xí)者必備知識(shí)”課程界面

由于新數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)，我們有可能跨臨場(chǎng)和拓展對(duì)交互性的認(rèn)識(shí)，但是具體實(shí)踐取決于師生選擇如何交互。教師決定采用何種教學(xué)法和學(xué)生決定以何種方式參加不同學(xué)習(xí)體驗(yàn)都可能導(dǎo)致使用同一種技術(shù)卻產(chǎn)生不同結(jié)果。在指導(dǎo)實(shí)踐中教師的先前教學(xué)理念發(fā)揮關(guān)鍵作用——這一點(diǎn)顯而易見（Tondeur,van Braak,Ertmer,Ottenbreit-Leftwich,2017;Lawrence&Tar,2018;Fernndez-Batanero,et al.,2020）。因此，不管是一種臨場(chǎng)或是三種臨場(chǎng)，一種教育體驗(yàn)是主動(dòng)式的還是被動(dòng)式的，在很大程度上取決于所用的教學(xué)法、學(xué)習(xí)者目標(biāo)、動(dòng)機(jī)和先前經(jīng)驗(yàn)，以及大背景下學(xué)習(xí)文化。

對(duì)在線和遠(yuǎn)程教育環(huán)境下交互的研究往往集中在有利于靈活學(xué)習(xí)的異步交流方面（Butler,et al.,2020）。早期研究涉及如何通過基于電子郵件或網(wǎng)站技術(shù)的在線討論提供寶貴學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使學(xué)習(xí)者能進(jìn)行批判性反思和回應(yīng)。后來，學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)和慕課平臺(tái)則往往采用異步交互，即學(xué)習(xí)者在方便的時(shí)候交流、分享和交換信息的在線討論。西蒙斯等（Siemens,Gasevic,&Dawson,2015）的文獻(xiàn)綜述顯示“遠(yuǎn)程教育的異步形式比同步或混合式形式更受關(guān)注”（p.44）。因此，在新冠肺炎危機(jī)之前，異步交互是大多數(shù)在線學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)（Verenikina,Jones,&Delahunty,2017）。

異步交互的另一個(gè)特點(diǎn)是與內(nèi)容交互。內(nèi)容可以呈現(xiàn)為很多不同形式，包括靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，但是富媒體，尤其是視頻是一個(gè)令人興奮的研究領(lǐng)域。新冠肺炎危機(jī)似乎大大提高了視頻資源的需求，越來越多的研究旨在揭示如何最有效地利用這種技術(shù)促進(jìn)積極和有意義的學(xué)習(xí)（West,et al.,2017;Chorianopoulos,2018;Mayer,Fiorella,&Stull,2020）。教育視頻研究已有30多年歷史，梅耶等（Mayer,Fiorella,&Stull,2020）梳理近年文獻(xiàn)后得出如下結(jié)論：“如果教學(xué)視頻中的教師邊講解邊在黑板上畫圖（動(dòng)態(tài)畫圖原則），時(shí)而望著學(xué)生時(shí)而望著黑板（目光引導(dǎo)原則），提供歸納或解釋內(nèi)容的提示（生成性活動(dòng)原則），從第一人稱角度演示（人稱原則）或?yàn)榘瑢W(xué)習(xí)者第二語言講解的視頻加上字幕（字幕原則），學(xué)習(xí)者會(huì)學(xué)得更好?！保╬.837）

最近對(duì)來自25所大專院校近5萬名愛爾蘭學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教學(xué)視頻是他們希望恢復(fù)正常面授學(xué)習(xí)后繼續(xù)保留、新冠期間在線學(xué)習(xí)經(jīng)歷的唯一、最主要的積極成分（Irish Survey of Student Engagement,2021）。這個(gè)調(diào)查結(jié)果在“你的教育、你的聲音、你的愿景”（Your Education,Your Voice,Your Vision）這項(xiàng)頗具創(chuàng)意大眾性活動(dòng)中得到印證。該活動(dòng)在2021年4月至5月間邀請(qǐng)學(xué)生通過社交媒體暢談自己希望心目中理想的教育體驗(yàn)應(yīng)該如何向前發(fā)展（IUA,2021）。在回答“在一個(gè)理想世界中，這兩種場(chǎng)景哪一種會(huì)最適合你？”這個(gè)問題時(shí)，61%說在線教學(xué)加線下輔導(dǎo)。

富媒體學(xué)習(xí)未來還可以包括使用視頻提高考核和反饋的真實(shí)性。最近一篇文獻(xiàn)綜述表明在現(xiàn)有教學(xué)中增加視頻的使用能夠取得好的學(xué)習(xí)效果（Noetel,et al.,2021），但參與性更強(qiáng)的應(yīng)用今后是否會(huì)取代傳統(tǒng)“錄屏”仍不得而知。傳統(tǒng)教學(xué)視頻的設(shè)計(jì)通常采用傳輸式教學(xué)模式，學(xué)習(xí)者是數(shù)字內(nèi)容的相對(duì)被動(dòng)接收者。

新冠肺炎危機(jī)之前已有大量異步學(xué)習(xí)文獻(xiàn)，但是同步在線交互文獻(xiàn)為數(shù)不多。澳大利亞一本混合式同步學(xué)習(xí)手冊(cè)（Bower,et al.,2014）是一個(gè)例外。一項(xiàng)對(duì)1995—2014年二十年間同步在線學(xué)習(xí)文獻(xiàn)的綜述顯示，2000年之前沒有這方面研究文章，但是2000年以來發(fā)表的超過150篇，只不過大多數(shù)研究缺乏粒度且往往聚焦態(tài)度和感知方面（Martin,Ahlgrim-Delzell,&Bunhrani,2017）。

由于采用應(yīng)急遠(yuǎn)距離教學(xué)代替原來的面授教學(xué)，同步交互似乎明顯增加了。然而，矛盾的是通過諸如Teams和Zoom這些在線平臺(tái)進(jìn)行同步在線教學(xué)卻經(jīng)常使在線學(xué)習(xí)的靈活性受到限制。有研究者在剖析靈活性概念和“隨時(shí)隨地”學(xué)習(xí)的說辭時(shí)指出，有些學(xué)生比其他學(xué)生更能受益于在線學(xué)習(xí)，“靈活設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮個(gè)人和環(huán)境條件”（Houlden&Veletsianos,2019,p.1006）?；羝嫠沟龋℉odges,et al.,2020）認(rèn)為疫情期間采用同步工具可能不是最佳選擇，他們注意到實(shí)時(shí)同步教學(xué)明顯以教師講授為主，師生之間和學(xué)生之間很少有開展有意義交互的機(jī)會(huì)。

目前學(xué)界重新對(duì)如何使用同步在線工具指導(dǎo)和促進(jìn)深度討論感興趣。這仍然是一個(gè)新興研究領(lǐng)域，最近一項(xiàng)文獻(xiàn)綜述（Raes,et al.,2020）發(fā)現(xiàn)作者稱為“同步雜交式學(xué)習(xí)”的領(lǐng)域有很多重要問題需要研究。他們的結(jié)論是“現(xiàn)有研究顯示，與純?cè)诰€或純面對(duì)面教學(xué)相比，同步雜交式學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)更加靈活、有吸引力的學(xué)習(xí)環(huán)境。但是我們對(duì)此持謹(jǐn)慎樂觀態(tài)度”（Raes,et al.,2020,p.269）。尤其值得注意的是，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)和混合現(xiàn)實(shí)的發(fā)展使得同步學(xué)習(xí)更有沉浸感，而新的可穿戴技術(shù)也正在被迅速應(yīng)用于這種學(xué)習(xí)中。我們已經(jīng)在歐洲創(chuàng)新型大學(xué)聯(lián)盟（European Consortium of Innovative Universities）的擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)校園和虛擬現(xiàn)實(shí)領(lǐng)導(dǎo)力實(shí)驗(yàn)室對(duì)這些技術(shù)的潛能開展實(shí)驗(yàn)（ECIU,2021）。這些發(fā)展挑戰(zhàn)我們對(duì)交互性學(xué)習(xí)環(huán)境的認(rèn)識(shí)（Hamilton,et al.,2021），“使學(xué)習(xí)者有可能獲得在現(xiàn)實(shí)世界不可能獲得的第一手經(jīng)驗(yàn)”（Natale,et al.,2020,p.2006）。因此，這些技術(shù)很可能在未來1～5年內(nèi)成為最激動(dòng)人心的新趨勢(shì)之一。

然而，有研究者（Raes,et al.,2020）也發(fā)現(xiàn)一些教學(xué)法和技術(shù)上的挑戰(zhàn)。更加尖端的技術(shù)并不總是能與課堂很好融合。另外，質(zhì)量問題也需要考慮，而目前學(xué)界又重新對(duì)通用學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)感興趣，雖然通用學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)這個(gè)快速發(fā)展的領(lǐng)域尚缺乏堅(jiān)實(shí)的研究基礎(chǔ)（Murphy,2021）。沉浸式同步工具和在線平臺(tái)設(shè)計(jì)的新發(fā)展有可能給真實(shí)、引人入勝和無縫交互創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)，但是不能保證積極和有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生。要促進(jìn)有意義的實(shí)時(shí)交互，必須懂得如何設(shè)計(jì)和引導(dǎo)深度討論。深度交互在很大程度上將繼續(xù)取決于教師在設(shè)計(jì)優(yōu)質(zhì)討論促進(jìn)學(xué)生深度參與知識(shí)建構(gòu)方面的技能、知識(shí)和教學(xué)能力。豐富多彩的交互離不開設(shè)計(jì)以及教師精心指導(dǎo)和積極促進(jìn)——這一點(diǎn)對(duì)今后發(fā)展在線學(xué)習(xí)很關(guān)鍵。

（五）多樣化——?jiǎng)?chuàng)新前沿的學(xué)習(xí)

數(shù)字工具和技術(shù)的多樣化以及與之相關(guān)的對(duì)在線學(xué)習(xí)需求的增長(zhǎng)是另一種很可能持續(xù)下去的趨勢(shì)。FutureLearn首席執(zhí)行官西蒙·納爾遜（Simon Nelson）在國(guó)際遠(yuǎn)程開放教育理事會(huì)（ICDE）2019年在線學(xué)習(xí)世界大會(huì)的主旨發(fā)言中指出：“全球在線教育市場(chǎng)仍然處于剛剛起步階段。”當(dāng)時(shí)幾乎沒有人能夠預(yù)見2020年教育“大上線”（Bozkart,et al.,2020）以及此舉對(duì)大中小學(xué)和教育技術(shù)行業(yè)的影響。今天在線學(xué)習(xí)方案種類越來越多樣化。

雖然學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)和虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境曾被預(yù)言將會(huì)消失，但是它們繼續(xù)在大多數(shù)高等教育機(jī)構(gòu)發(fā)揮核心作用（Farrelly,Costello,&Donlon,2020）。這種作用在可預(yù)見的未來不可能被代替。然而，隨著數(shù)字工具越來越多樣化，在線學(xué)習(xí)環(huán)境越來越被看成是一個(gè)各種技術(shù)相互連通的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)。隨著這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)復(fù)雜性的增加，越來越需要專門知識(shí)和分布式知識(shí)。如果沒有一個(gè)廣泛連通的網(wǎng)絡(luò)，沒有任何一個(gè)人或機(jī)構(gòu)能夠跟上這些新發(fā)展步伐和多樣性。從生態(tài)學(xué)角度講，只有接受這種越來越復(fù)雜的多樣性而不是主要關(guān)注受知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的核心技術(shù)，才能培養(yǎng)應(yīng)對(duì)未來學(xué)習(xí)環(huán)境突變或漸變的應(yīng)變能力和適應(yīng)性（Weller&Anderson,2013）。賴博格等（Ryberg,et al.,2021）從后數(shù)字視角借用生態(tài)過渡帶（ecotones）概念說明這些新發(fā)展有助于促進(jìn)多樣性，使學(xué)習(xí)環(huán)境更加豐富，以及催生新模式。這個(gè)方向的研究告訴我們創(chuàng)新前沿的多樣性為創(chuàng)新和重新設(shè)想學(xué)習(xí)提供寶貴沃土（Ryberg,et al.,2021）。

開源軟件及其全球龐大的社區(qū)在一定程度上也為這方面創(chuàng)新提供了機(jī)會(huì)。免費(fèi)和可以公開獲取的在線學(xué)習(xí)技術(shù)數(shù)量之多尤其值得注意。有研究（Bower&Torrington,2020）收集到226種基于網(wǎng)站的技術(shù)并把它們歸為15大類40種。作者結(jié)合最新數(shù)字和2015年發(fā)表的開放工具和技術(shù)目錄（Bower,2015），對(duì)過去五年在線學(xué)習(xí)趨勢(shì)做出有趣分析，并得出如下推斷：“一方面，我們預(yù)期沒有明顯區(qū)別或商業(yè)理由的更小工具將停止使用、被市場(chǎng)化或被接管。另一方面，隨著在線技術(shù)生態(tài)系統(tǒng)中大玩家的工具套件越來越無所不在、功能更加強(qiáng)大，它們將繼續(xù)擠走小玩家。隨著機(jī)器學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)分析領(lǐng)域變得更加成熟，我們能夠預(yù)期工具內(nèi)置智能將繼續(xù)增強(qiáng)”（Bower&Torrington,2020,p.14）。

大玩家擠走小玩家的趨勢(shì)不是一種全新現(xiàn)象，而人們?cè)絹碓綋?dān)心數(shù)據(jù)保護(hù)和網(wǎng)絡(luò)安全，這可能加快這種趨勢(shì)的發(fā)展。但是，受到旨在維護(hù)自然界生態(tài)多樣性的“重新野生化”（rewilding）運(yùn)動(dòng)影響，教育界要求恢復(fù)管理較為松懈的生態(tài)系統(tǒng)的呼聲越來越高，雖然目前這種呼聲不是很大。教育技術(shù)環(huán)境下“重新野生化”旨在發(fā)展更加多樣化的生態(tài)系統(tǒng)，保證所有“品種”都有“棲身之地”。誠(chéng)如韋勒（Weller,2022）所言，目的是發(fā)展一個(gè)更有可持續(xù)性的多樣化系統(tǒng)，更好地反映正式教育環(huán)境以外的大環(huán)境。這種更加有機(jī)的自下而上在線學(xué)習(xí)方法鼓勵(lì)采用小規(guī)模、影響力低的工具進(jìn)行小范圍教學(xué)實(shí)驗(yàn)，因?yàn)檫@些工具無須成為全校通用工具便能夠方便地用于教學(xué)創(chuàng)新，比如旨在促進(jìn)最小/最簡(jiǎn)單（Smallest/Simplest）、可能/實(shí)用 （Possible/Practical）、最新/最輕 （Latest/Lightest）、開放/在線工具/技術(shù) （Open/Online Tool/Technology） 的 SPLOT 網(wǎng)站 （https://splot.ca）。這個(gè)項(xiàng)目以諾爾曼（Norman,2013）的“e-學(xué)習(xí)工具融合定律”（Law of eLearning Tool Convergence）為基礎(chǔ)，即“任何e-學(xué)習(xí)工具，不管其設(shè)計(jì)的開放度如何，一旦其所支持的用例達(dá)到一個(gè)門檻便終將變得與學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)無異”。

值得注意的是學(xué)生用于支持學(xué)習(xí)的數(shù)字技術(shù)多種多樣，并不局限于學(xué)校提供的工具。比如，2019年10月在32所高等教育機(jī)構(gòu)中開展的愛爾蘭全國(guó)數(shù)字體驗(yàn)（National Digital Experience）調(diào)查，發(fā)現(xiàn)師生在使用數(shù)字工具方面種類和數(shù)量的有趣差別（National Forum,2021）。學(xué)生列舉出對(duì)學(xué)習(xí)有幫助的數(shù)字工具或應(yīng)用程序超過600種，相比之下，教師列舉出對(duì)教學(xué)有幫助的只有大約300種。本次調(diào)查共有25,000多名學(xué)生和4,500名教師參加。

在未來，這些工具的互操作性可能比數(shù)量更重要。本文所言的“互操作性”指的是不同工具和平臺(tái)在技術(shù)和構(gòu)想上的一致性。構(gòu)想上的一致指如何理解這些工具以及它們?cè)跀?shù)字生態(tài)系統(tǒng)中的定位。隨著數(shù)字生態(tài)系統(tǒng)越來越復(fù)雜，教育機(jī)構(gòu)與業(yè)界技術(shù)提供商之間很可能建立更具戰(zhàn)略意義的合作伙伴關(guān)系，以提供一種更加一體化的在線學(xué)習(xí)體驗(yàn)。一些大型慕課平臺(tái)已經(jīng)在改變其商業(yè)模式，與其他信息技術(shù)系統(tǒng)融合，更好地支持授予學(xué)分的微學(xué)習(xí)體驗(yàn)。今后幾年很有可能出現(xiàn)一些新在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，它們的能供性既豐富又誘人因而很難被忽視。這一類平臺(tái)很可能包括上文提到的可穿戴和沉浸式學(xué)習(xí)技術(shù)以及人工智能（Cox,2021）和虛擬實(shí)驗(yàn)室（Reeves&Crippen,2021）的新發(fā)展。隨著智能設(shè)備和可穿戴技術(shù)在教育環(huán)境中越來越普遍，學(xué)習(xí)者也會(huì)變得更具移動(dòng)性（McGreal,2018）。

然而，新數(shù)字解決方案并非必須具備強(qiáng)大功能才能產(chǎn)生影響，甚至帶來變革。比如，它們可能挑戰(zhàn)現(xiàn)有商業(yè)模式。今后一些學(xué)校可能選擇把學(xué)習(xí)支持服務(wù)（如數(shù)學(xué)輔導(dǎo)、寫作訓(xùn)練、健康和心理咨詢等）外包出去，以在線方式全天候提供服務(wù)，提升學(xué)習(xí)體驗(yàn)。自適應(yīng)技術(shù)和學(xué)習(xí)分析新發(fā)展也可能有助于學(xué)習(xí)支持服務(wù)個(gè)性化，按需提供。這個(gè)例子只是涉及學(xué)習(xí)分析潛能，還有很多新興的創(chuàng)新非常有可能對(duì)在線學(xué)習(xí)的未來產(chǎn)生影響，比如黑客松（hackathons）、密室逃脫（escape rooms）、游戲化和在線評(píng)價(jià)等。限于篇幅，本文無法全面介紹這些創(chuàng)新，但是它們都面臨一個(gè)共同問題，即扎瓦克奇-里克特等（Zawacki-Richter,et al.,2019）在教育人工智能文獻(xiàn)綜述中提出的問題——教育工作者何在？教師和學(xué)習(xí)者必須在建設(shè)和影響越來越多樣化的在線學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)中擁有強(qiáng)有力的發(fā)言權(quán)。

四、結(jié)束語

本文對(duì)在線學(xué)習(xí)進(jìn)行全面分析，結(jié)果表明在線學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出許多不同形式，并把它們歸納為很可能影響這個(gè)領(lǐng)域未來發(fā)展的五大宏觀趨勢(shì)。本文涉及廣泛內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)要從大社會(huì)變革力量的角度理解在線學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)還可以從另外兩大趨勢(shì)得到印證，即“大教育技術(shù)”（Big EdTech）（Ter?s,et al.,2020） 和“綠色教育技術(shù)”（Green EdTech）（Selwyn,2021）。盡管限于篇幅，本文未討論這兩種趨勢(shì)，但這足以表明在線教學(xué)必須延伸到課堂之外。雖然數(shù)字教育生態(tài)系統(tǒng)同時(shí)兼具融合、擴(kuò)大規(guī)模、更加開放也更加封閉和越來越多樣化等特點(diǎn)，但是能否用得上因特網(wǎng)依舊是一個(gè)問題。如果學(xué)生不能上網(wǎng)，任何形式的在線學(xué)習(xí)都是有問題的。我們的分析還顯示工具和平臺(tái)的選擇非常重要，雖然這種觀點(diǎn)有技術(shù)中心論之嫌。并非所有平臺(tái)的教學(xué)能供性都一樣。另外，受到知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的大系統(tǒng)與創(chuàng)新前沿的小工具之間的矛盾也是一個(gè)重要影響因素。

總的來說，在線學(xué)習(xí)依然猶如“在跑步追趕一列奔馳中的火車”（Becker,1998）。我們?cè)跊Q定是否開始追趕這趟列車之前必須弄清楚火車的引擎用哪一種燃料，還有誰在火車上，他們的目的地是哪里，火車改變線路和必要時(shí)改變時(shí)刻表的機(jī)會(huì)有多大，以及教育工作者如何學(xué)會(huì)開火車。二十幾年前這個(gè)比喻仍然適用今天的情況。換言之，隨著新的在線可能性和機(jī)會(huì)的出現(xiàn)，師生都必須不斷學(xué)習(xí)，摒棄舊觀念并重新學(xué)習(xí)。

然而，我們不必完全從頭開始。畢竟，現(xiàn)有的嚴(yán)謹(jǐn)理論框架能為新數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于促進(jìn)教學(xué)、學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)提供有力的理論基礎(chǔ)。但是，成功與否在很大程度上取決于教師。因應(yīng)對(duì)新冠危機(jī)，在線學(xué)習(xí)需求越來越大，因此有必要提供更有效的專業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)，改變教師原來的教學(xué)理念，使他們更加深入地了解新數(shù)字技術(shù)——不管結(jié)果是好是壞。最重要的是，我們的趨勢(shì)分析顯示教師的價(jià)值觀、思維定式、理論和基本教育哲學(xué)觀對(duì)發(fā)揮新的在線學(xué)習(xí)模式的變革潛能至關(guān)重要。它們影響教師如何對(duì)待新的在線學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，如何解決困難以及如何靈活應(yīng)對(duì)相互沖突的變革議程。雖然教師信念的中介影響并不總是得到全面認(rèn)識(shí)，但是我們不能低估與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)文化相關(guān)的其他結(jié)構(gòu)性障礙以及大制度層面的制約。如果我們想挑戰(zhàn)這些障礙，從解決新冠危機(jī)問題的人變成創(chuàng)造未來的人，我們需要的是一個(gè)多焦點(diǎn)視角，區(qū)分不同觀點(diǎn)，從容應(yīng)對(duì)各種互不相讓的未來愿景。