趙雅鵬
摘要:隨著我國(guó)在文化創(chuàng)意領(lǐng)域飛速發(fā)展,需要從文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)進(jìn)行優(yōu)化,改變以往單一化的設(shè)計(jì)思路,融入創(chuàng)新思維,將傳統(tǒng)文化元素和文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)緊密結(jié)合起來(lái),從而有助于實(shí)現(xiàn)既定包裝設(shè)計(jì)目標(biāo)。文章就文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用價(jià)值以及應(yīng)用的現(xiàn)狀進(jìn)行闡述,然后就傳統(tǒng)文化元素和文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合的措施詳細(xì)探究。只有改變文化產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的方式,融入創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思維,才能有助于實(shí)現(xiàn)既定發(fā)展目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:文創(chuàng)產(chǎn)品;包裝設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化元素
中圖分類號(hào):TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1400 (2022) 05-0064-04
Application of Traditional Cultural Elements in Packaging Design of Cultural and Creative Products
ZHAO Ya-peng(Shanxi Technology and Business College, Taiyuan 030006, China)
Abstract: At present, with the rapid development of my country in the field of cultural creativity, it is necessary to optimize the packaging design of cultural and creative products, change the previous single design thinking, integrate innovative thinking, and closely combine traditional cultural elements with the packaging design of cultural and creative products. up, thereby helping to achieve the established packaging design goals. The article expounds the application value and application status of traditional cultural elements in the packaging design of cultural and creative products, and then explores in detail the measures to combine traditional cultural elements with the packaging design of cultural and creative products. Only by changing the way of packaging design of cultural products and incorporating innovative designs Thinking can help to achieve the established development goals.
Key words: cultural and creative products; packaging design; traditional cultural elements
文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)質(zhì)量有效控制,必然需要從不同的角度進(jìn)行考慮,找到恰當(dāng)?shù)陌l(fā)展思維,將傳統(tǒng)文化元素與文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)相聯(lián)系,改變傳統(tǒng)單一設(shè)計(jì)的思路。我國(guó)有著悠久的歷史文化,歷史發(fā)展長(zhǎng)河當(dāng)中遺留了諸多傳統(tǒng)文化,這些文化是先人的智慧結(jié)晶,在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域,將傳統(tǒng)文化元素與之相結(jié)合,有助于促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展。
1 文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用價(jià)值及現(xiàn)狀
1.1 文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用價(jià)值
設(shè)計(jì)人員將傳統(tǒng)文化元素融入到文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中去,能有效提升包裝設(shè)計(jì)的質(zhì)量,優(yōu)化設(shè)計(jì)的形式,保障文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)質(zhì)量[1]。文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展中,將傳統(tǒng)文化元素與之緊密結(jié)合起來(lái),積極優(yōu)化創(chuàng)新,才能最大程度提升傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用質(zhì)量。文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)質(zhì)量受到諸多因素影響,設(shè)計(jì)元素是比較關(guān)鍵的影響因素,如果設(shè)計(jì)人員沒(méi)有準(zhǔn)確發(fā)揮設(shè)計(jì)元素應(yīng)用作用,必然會(huì)造成設(shè)計(jì)的質(zhì)量無(wú)法達(dá)到預(yù)期。
將傳統(tǒng)文化元素和文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合,有助于展現(xiàn)傳統(tǒng)文化,也是文化自信的表現(xiàn)。文化自信是對(duì)傳統(tǒng)文化以及思想的認(rèn)同,這一認(rèn)同有助于讓國(guó)人形成同樣的價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)人精神的合力。傳統(tǒng)文化元素類型豐富,每種傳統(tǒng)文化元素中都融合著傳統(tǒng)文化的精髓,在和文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)結(jié)合下,能夠引發(fā)人們產(chǎn)生文化認(rèn)同感,也能有助于增強(qiáng)文化自信心。
文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是豐富產(chǎn)品文化內(nèi)涵的重要設(shè)計(jì)形式,設(shè)計(jì)人員在實(shí)踐設(shè)計(jì)中就要采取創(chuàng)新的方式,將傳統(tǒng)文化元素與之緊密結(jié)合起來(lái),引起消費(fèi)者精神共鳴[2]。思想多元化的發(fā)展下,人們的思想很難統(tǒng)一,但是內(nèi)心也渴望有某種力量引起共鳴,找到共同的精神家園。傳統(tǒng)文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面,由于有天人合一以及大道至簡(jiǎn)的意蘊(yùn),能引起人們共鳴,有助于人們認(rèn)識(shí)自我以及認(rèn)識(shí)世界。
文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)質(zhì)量要想提升,必然要從設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)加強(qiáng)質(zhì)量控制,將傳統(tǒng)文化元素與之緊密結(jié)合起來(lái),采用創(chuàng)新的表達(dá)形式設(shè)計(jì),有助于達(dá)到優(yōu)化設(shè)計(jì)的目標(biāo)。運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素有助于豐富文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的附加值,產(chǎn)品功能外的作用就是附加值,有產(chǎn)品對(duì)人精神的慰藉。如寫(xiě)意水墨畫(huà),能給人精神愉悅以及身心空靈,通過(guò)這一藝術(shù)享受能夠體現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品附加值,有助于提升文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的價(jià)值[3]。
1.2 文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用現(xiàn)狀
現(xiàn)階段我國(guó)的文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素還存在著諸多問(wèn)題,沒(méi)有真正和文創(chuàng)產(chǎn)品的特色緊密結(jié)合,存在著傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用隨意的現(xiàn)象。中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化發(fā)展時(shí)代,已經(jīng)被很多人所遺忘,傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代化的發(fā)展中面臨著諸多生存挑戰(zhàn)。新媒體不斷涌現(xiàn)的今天,傳統(tǒng)文化開(kāi)始失去傳播媒介,如同失去肉體靈魂,沒(méi)有依存之處。時(shí)代發(fā)展中有“工匠精神”以及文創(chuàng)政策作為支持,傳統(tǒng)文化在國(guó)家政策的支持下,有了發(fā)展的根據(jù)和動(dòng)力,這對(duì)傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)呈現(xiàn)工匠能人打下了基礎(chǔ)[4]。各領(lǐng)域發(fā)展中對(duì)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的動(dòng)力也開(kāi)始調(diào)動(dòng)了起來(lái),為能在實(shí)踐發(fā)展中進(jìn)行優(yōu)化,將傳統(tǒng)文化元素和文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合成為發(fā)展的新方向。而實(shí)際發(fā)展中存在著諸多問(wèn)題,如設(shè)計(jì)人員對(duì)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用意識(shí)不強(qiáng),沒(méi)有真正將傳統(tǒng)文化元素作為文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)促進(jìn)升級(jí)元素看待,使得在具體包裝設(shè)計(jì)方面無(wú)法提升質(zhì)量。
2 文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用策略
2.1 包裝設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化連接
保障文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)質(zhì)量,需要在實(shí)踐設(shè)計(jì)中采取創(chuàng)新理念,傳統(tǒng)文化元素和文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合有著連接的可行性。體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化理解方面,傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有鮮明的特征,傳統(tǒng)文化內(nèi)涵主要是民族精神,是國(guó)人價(jià)值觀,審美情趣等集合的反映。傳統(tǒng)文化物化形態(tài)也是比較重要的,時(shí)代變遷以及歷史積淀發(fā)展下,民族精神取向下生活規(guī)范以及行為要成為精神內(nèi)涵以及文化重要載體,這些都是豐富傳統(tǒng)文化主體的內(nèi)容[5]。傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵體現(xiàn)在民族文化特質(zhì)方面,特定獨(dú)立區(qū)域生活環(huán)境和經(jīng)濟(jì)方式等關(guān)系比較緊密,傳統(tǒng)文化基本內(nèi)核是圍繞儒道等景點(diǎn)理論衍生的自強(qiáng)不息以及和諧等,兼容并包,融合的文化,這是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵。文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中,設(shè)計(jì)人員通過(guò)把對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和傳統(tǒng)文化元素緊密聯(lián)系起來(lái),有助于起到優(yōu)化設(shè)計(jì)的作用。
將包裝設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系,傳統(tǒng)文化元素成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ),涉及到民族和傳統(tǒng)性,都能和傳統(tǒng)文化相聯(lián)系,如現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)吉祥寓意,大氣穩(wěn)重,和諧統(tǒng)一等,這些也都是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵。從傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵方面聯(lián)系現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì),從而有助于優(yōu)化設(shè)計(jì)的效果[6]。包裝設(shè)計(jì)作為傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展的重要縮影,通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì),對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行科學(xué)運(yùn)用,最大程度上提升產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新質(zhì)量,展現(xiàn)現(xiàn)代化的藝術(shù)形式,豐富包裝設(shè)計(jì)內(nèi)涵。如圖1,作者設(shè)計(jì)選用了以山西黎侯虎為主題的布藝?yán)匣⒌姆沁z圖形圖案再設(shè)計(jì),并且應(yīng)用于生活家居的文創(chuàng)產(chǎn)品中。此設(shè)計(jì)主要以四個(gè)方案為主,均以平面的虎頭形象設(shè)計(jì)為主。第一是以藍(lán)色調(diào)的老虎“齜牙咧嘴”形象寓意著兇猛,來(lái)表達(dá)驅(qū)邪避惡;第二是綠色調(diào)的張著“血盆大口”的老虎,是威嚴(yán)和權(quán)威的代表。
2.2 文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用
文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)文化元素與之緊密結(jié)合,這對(duì)優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程能發(fā)揮積極作用,從以下應(yīng)用要點(diǎn)方面加強(qiáng)重視。
2.2.1 傳統(tǒng)漆藝文化元素應(yīng)用
文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)質(zhì)量有效控制,必然需要采取創(chuàng)新的方式,有效保障各項(xiàng)設(shè)計(jì)活動(dòng)有效推進(jìn)。傳統(tǒng)漆藝文化元素與文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)緊密結(jié)合起來(lái),是把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化設(shè)計(jì)進(jìn)行的結(jié)合,能大大提升文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)效果。傳統(tǒng)漆藝有幾千年的發(fā)展歷史,被稱為“東方的神秘”,傳統(tǒng)漆藝無(wú)公害,無(wú)污染,和當(dāng)前生態(tài)化理念相契合,也是傳統(tǒng)漆藝文化元素融入到文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的重要考量點(diǎn)[7]。漆藝可用在陶瓷以及金屬和木器等器材上,展現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的獨(dú)特藝術(shù)魅力,將傳統(tǒng)漆藝文化的特色和文創(chuàng)產(chǎn)品的品質(zhì)屬性以及文化理念進(jìn)行有機(jī)融合,增加典雅感。漆藝文化元素和文創(chuàng)產(chǎn)品包裝進(jìn)行結(jié)合,也能為設(shè)計(jì)帶來(lái)創(chuàng)新思路,有助于優(yōu)化包裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式以及豐富內(nèi)涵。
2.2.2 吉祥紋路傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用
文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)前并不是新鮮事物,重點(diǎn)在于如何進(jìn)行融入才能達(dá)到良好的設(shè)計(jì)效果。吉祥紋路是傳統(tǒng)文化元素的重要組成部分,紋樣的類型豐富,用處也較多,這對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)也能帶來(lái)無(wú)限的啟發(fā)。結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品的類型以及性質(zhì)不同,設(shè)計(jì)元素應(yīng)用形式也存在諸多差異,在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝時(shí)代理念的基礎(chǔ)上,將傳統(tǒng)吉祥紋樣與文創(chuàng)產(chǎn)品包裝進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,從而最大程度提高設(shè)計(jì)的質(zhì)量[8]。傳統(tǒng)文化中用于皇家服飾設(shè)計(jì)和壁畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)的紋樣復(fù)雜多樣,色彩分明,線條設(shè)計(jì)也比較獨(dú)特。文化形象中的龍鳳以及祥云和仙鶴等都是比較重要的內(nèi)容,時(shí)間的轉(zhuǎn)移發(fā)展下,紋樣在民間的節(jié)慶以及祭祀相應(yīng)活動(dòng)中也在演變。紋路樣式有著顯示身份地位的作用。傳統(tǒng)的跡象紋樣有著跡象的寓意,將其在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中合理選擇應(yīng)用,有助于增強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)的文化效果。在一些婚慶喜慶節(jié)日的飾品紋樣設(shè)計(jì)中,八寶樣式以及祥云樣式等都是比較常用的,能達(dá)到良好的設(shè)計(jì)效果。
2.2.3 水彩畫(huà)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用
文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中,將水彩畫(huà)這一傳統(tǒng)文化元素與之相結(jié)合,能達(dá)到意想不到的設(shè)計(jì)效果。意象水彩畫(huà)是寫(xiě)意傳統(tǒng)美術(shù),其中有鳥(niǎo)獸以及人物等相應(yīng)題材,該題材都有著天人合一以及飄渺空靈的特征,體現(xiàn)出不拘一格的人文精神。實(shí)際設(shè)計(jì)中,水彩畫(huà)融入需要分析文創(chuàng)產(chǎn)品的材質(zhì)是否適合水彩,以及對(duì)產(chǎn)品受眾檔次和文藝修養(yǎng)等各方面進(jìn)行考慮。材質(zhì)只要是適當(dāng)?shù)?,能和受眾的審美需求相滿足,就會(huì)有市場(chǎng)[9]。意象水彩畫(huà)這一傳統(tǒng)文化元素經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展,已經(jīng)成為中國(guó)文化標(biāo)志性的符號(hào),也被國(guó)人所熟悉,通過(guò)在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用意象水彩畫(huà)元素,改變傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式,有助于達(dá)到優(yōu)化設(shè)計(jì)的效果。應(yīng)用過(guò)程中材質(zhì)選擇可以考慮葫蘆或是屏風(fēng)相應(yīng)的配飾,設(shè)計(jì)中需要和具體的文創(chuàng)產(chǎn)品特征以及文化表達(dá)方向相結(jié)合,提高傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的適當(dāng)性。
2.2.4 傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用注重打造品牌形象
文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)為能達(dá)到優(yōu)化的效果,設(shè)計(jì)人員不能只從簡(jiǎn)單的應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素方面考量,需要注重突出產(chǎn)品特色鮮明,以及注重打造品牌形象,只有從這一要點(diǎn)方面加強(qiáng)重視,才能保障文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量有效控制。完整的文創(chuàng)產(chǎn)品是豐富文化元素的組成,所以設(shè)計(jì)人員對(duì)此要能有更為明確的認(rèn)識(shí),能夠通過(guò)將傳統(tǒng)文化元素與文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)緊密的契合展示給消費(fèi)者,需要注重品牌特色打造,只有加強(qiáng)重視品牌特色,才能有助于品牌的延續(xù)發(fā)展。實(shí)踐中要注重和傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合,增強(qiáng)品牌辨識(shí)度,增強(qiáng)文化產(chǎn)品保護(hù)以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),采用傳統(tǒng)文化元素有助于品牌傳播形成立體化的局面。除此之外,設(shè)計(jì)人員在傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用中注重豐富產(chǎn)品內(nèi)涵,將文化價(jià)值充分體現(xiàn)出來(lái)。產(chǎn)品品牌形象宣傳中,通過(guò)優(yōu)化的文創(chuàng)產(chǎn)品以及消費(fèi)者間的文化藝術(shù)內(nèi)涵認(rèn)識(shí)產(chǎn)生共鳴,讓消費(fèi)者能從文化印象方面聯(lián)系文創(chuàng)產(chǎn)品,才能達(dá)到良好的品牌形象宣傳效果(如圖2)。
3 結(jié)語(yǔ)
總之,文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中,為能有效提升包裝設(shè)計(jì)質(zhì)量,需要設(shè)計(jì)人員創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維,將傳統(tǒng)文化元素與之緊密結(jié)合起來(lái),保障各文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)活動(dòng)高質(zhì)量開(kāi)展。通過(guò)改變傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方式,將多樣的傳統(tǒng)文化元素和文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)緊密聯(lián)系,融為一體,兩者在文化的屬性以及價(jià)值指向上能達(dá)成一致,就能有助于提升文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)質(zhì)量效果。通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的探究,在諸多傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用方面進(jìn)行優(yōu)化,從而有助于實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量設(shè)計(jì)效果。
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