摘要：海南騎樓建筑以其獨特的建筑審美價值、文化價值等多元價值蠻聲海內(nèi)外，成為“一帶一路”的文化地標和海南歷史底蘊的外在表現(xiàn)和物質(zhì)載體。近年來，在騎樓的多元價值對海南旅游的影響中，出現(xiàn)了對騎樓區(qū)域內(nèi)人文因素考量不足，“商業(yè)業(yè)態(tài)與老街歷史建筑風情不協(xié)調(diào)”等問題，因此，如何確立騎樓建筑藝術(shù)的審美價值對海南建設(shè)中國特色自由貿(mào)易港的作用，探討街區(qū)人文因素對騎樓文化傳承的影響，是本文所要著重分析探討的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：海南騎樓;影像調(diào)查;文化價值

作為一種典型的外廊式建筑物，海南騎樓的空間實踐、空間表征、表征空間所建構(gòu)的具有南洋風格的海南“空間—社會—歷史”三位融合是現(xiàn)今國內(nèi)騎樓建筑的代表，其保留規(guī)模之大、保存之完善首當其沖。極富中西特色的歷史文化街區(qū)，以其獨特的建筑歷史審美價值、文化價值等多元價值蠻聲海內(nèi)外。近年來，在騎樓的多元價值對海南旅游的影響中，出現(xiàn)了對海口騎樓歷史文化街區(qū)（在海南俗稱騎樓老街）區(qū)域內(nèi)人文因素考量不足，“商業(yè)業(yè)態(tài)與老街歷史建筑風情不協(xié)調(diào)”等問題，在海南自由貿(mào)易港建設(shè)中的作用不明顯，作為海南重要的城市名片和南國符號應有的價值與潛能，隱藏在無章低級的開發(fā)中，直接影響著海南城市品格的提升。因此，本文將從確立騎樓建筑藝術(shù)表征所顯現(xiàn)的審美價值對海南自由貿(mào)易港建設(shè)的作用入手，探討街區(qū)人文因素對騎樓文化傳承的影響，發(fā)掘?qū)徝纼r值與人文因素促進文化傳承與城市氣質(zhì)的提升因素。

一、海南騎樓藝術(shù)審美價值對海南自由貿(mào)易港建設(shè)的作用

騎樓的淵源可上溯到約2500年前的希臘“帕特農(nóng)神廟”，十八世紀，英國殖民勢力，進入了南亞，為了創(chuàng)造涼爽舒適的居住條件，在建造住宅時，采用居室前加走廊的方法，營造出相對涼爽的環(huán)境，這種“外廊式建筑”成為東南亞國家建筑中普遍采用的形式。隨著殖民勢力范圍的不斷擴大，經(jīng)由南亞、東南亞、東北亞而至中國，開始稱為“騎樓”。明末，“下南洋”的瓊籍人士回到故土，將騎樓帶入海南。?？诘牡谝蛔T樓建于1849年，地點在海口的博愛北街。自此，海南騎樓興衰百年的命運就和海南發(fā)展的歷史緊緊聯(lián)系在一起，到20世紀30年代，已發(fā)展至現(xiàn)在的規(guī)模。

海南騎樓建筑廣泛分布在?？诘闹猩铰泛偷脛偕陈?、瓊海樂城、三亞崖城、儋州中和、文昌鋪前等島內(nèi)各地。為了挖掘?？隍T樓建筑歷史的文化內(nèi)函，使其形成自由貿(mào)易港建設(shè)的經(jīng)典旅游項目，海南省啟動了“?？隍T樓建筑歷史文化街區(qū)保護和綜合整治項目示范區(qū)集散廣場工程”，項目綜合整治一期工程于2010年8月開工，工程范圍位于新華北路—長堤路—水巷口—博愛北路—解放東路所圍合的區(qū)域。

2009年6月，?？谑序T樓老街獲得了由國家文化部和國家文物局頒發(fā)的首屆“中國歷史文化名街"榮譽稱號，其具有的文化旅游價值難以估量。騎樓老街具有的歷史價值、文化價值和商業(yè)價值，是?？诔鞘械奈拿}所在，成為“一帶一路”的文化地標和海南歷史底蘊的外在表現(xiàn)和物質(zhì)載體。如今，?？谡铝τ诖蛟?1世紀海上絲綢之路的支點城市，老街將發(fā)揮承上啟下的作用，成為海南國際旅游勝地的經(jīng)典景區(qū)與旅游地標和打卡地。

二、騎樓街區(qū)現(xiàn)狀與問題

近年來，尤其是2009年12月，《國務院關(guān)于推進海南國際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見》印發(fā)，標志著海南國際旅游島建設(shè)上升為國家戰(zhàn)略。海南省委、省政府組織編制了《海南國際旅游島建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要》發(fā)布后，一些專家學者密集地對海南騎樓的多元價值對海南旅游的影響進行研究，從類似?？隍T樓“街區(qū)歷史文化探究與現(xiàn)狀考察”、“歷史文化保護與開發(fā)”“建筑的研究與保護”等角度發(fā)現(xiàn)了問題，提出了許多建設(shè)性的意見和建議，這些研究成果盡管也將騎樓與旅游進行了高密度對接，但因?qū)︱T樓老街區(qū)域內(nèi)人文因素考量不足，加上“商業(yè)業(yè)態(tài)與老街歷史建筑風情不協(xié)調(diào)”“配套設(shè)施滯后”“難覓南洋風情文化氣息”等，使得騎樓特有的文化特質(zhì)、經(jīng)濟價值體現(xiàn)與街區(qū)百姓關(guān)聯(lián)度不足，自然適應性、社會適應性、人文適應性三者的統(tǒng)一或缺，于是在日常生活中出現(xiàn)了一些怪現(xiàn)象，一方面旅游產(chǎn)業(yè)希望外地游客多來，另一方面常住居民容不下好奇的游客，常常會因“私人住宅”“肖像權(quán)”等將游客拒之門外或被追趕著強行刪除相機中的數(shù)碼源;一方面希望騎樓承載的歷史得到延續(xù)，成為人們體驗和回味歷史文化，形成獨特的騎樓文化情結(jié)，繼承騎樓街區(qū)的人文精神和城市風格，另一方面商業(yè)利益驅(qū)動著“不買商品不得入座”，“不掙錢憑什么開放私宅供你觀賞”的現(xiàn)象時有發(fā)生，挫傷了游客體驗當代熱帶地域文化的情節(jié)，消解了目睹原住民工作方式、生活狀態(tài)的沖動，人為的縮小了騎樓街區(qū)文化、商業(yè)、人文的內(nèi)涵與外延，其作用僅停留在建筑藝術(shù)的視覺觀賞層面，騎樓街區(qū)許多資源未被激活與發(fā)掘利用。癥結(jié)在于忽視了騎樓街區(qū)的文化圈、經(jīng)濟圈中的人文因素，使得老百姓體會不到文化傳承、經(jīng)濟發(fā)展與自我發(fā)展的關(guān)系。嚴重影響了騎樓應有的價值在海南自由貿(mào)易港建設(shè)中的作用。因此，利用影像專業(yè)生產(chǎn)手段，進行海南騎樓影像調(diào)查，探討騎樓成因與街區(qū)百姓依存關(guān)系，發(fā)掘騎樓街區(qū)文化傳承中的人文因素，使其在騎樓蘊涵的文化特質(zhì)中產(chǎn)生聯(lián)系，讓陌生人與自己發(fā)生關(guān)聯(lián)，促進騎樓街區(qū)百姓生活的改變，使其成為文化傳承、經(jīng)濟建設(shè)參與者、受益者。同時，調(diào)整商業(yè)業(yè)態(tài)使其與老街歷史建筑風情相協(xié)調(diào)，使游客們在賞騎樓風貌、品海南美食、購超值物品中體驗南國的風土民情，依次捕捉南洋風情文化氣息。

三、延伸騎樓文化價值，實現(xiàn)騎樓文化對旅游資源建設(shè)與城市魅力的三大提升。

騎樓老街的文化價值主要體現(xiàn)在，建筑文化價值、歷史文化價值、休閑旅游文化價值。有資料顯示，這里的游客體驗感知中，審美體驗和休閑體驗是大家的最愛，因此，挖掘街區(qū)內(nèi)建筑民居的藝術(shù)美學和人文價值，構(gòu)建和營造核心價值體系，在還原街區(qū)歷史的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，開發(fā)相關(guān)體驗產(chǎn)品，促進騎樓文化對旅游資源的建設(shè)，提升城市魅力。

（一）發(fā)掘騎樓老街建筑文化價值與街區(qū)人文因素促進文化傳承提升城市氣質(zhì)

騎樓老街民居建筑群的建筑工藝與風格展示了海南當時社會的建筑文化和意識形態(tài)，是我國古建筑史上重要的實物資料。游客將對騎樓老街的獨特風格的形成與眾不同的審美體驗和旅游記憶，體現(xiàn)了旅游產(chǎn)品最核心的產(chǎn)品價值。騎樓老街的影像調(diào)查，是發(fā)掘騎樓老街審美價值的重要途徑。獲取街區(qū)原住民日常生活并與騎樓文化特質(zhì)關(guān)聯(lián)緊密的影像，能夠促進街區(qū)百姓對騎樓文化價值的認知，提升其人文素養(yǎng)。

目前，能夠通過專業(yè)系統(tǒng)地影像表現(xiàn)騎樓的建筑風韻、人文風采還不多見，僅從公開為數(shù)不多的影像資料中，除了騎樓建筑外觀與一些公共活動的簡單記錄的影像外，較難找出人與騎樓高度關(guān)聯(lián)契合的情景瞬間。影像調(diào)查中著重將騎樓街區(qū)具有某種意義的人與人，人與騎樓沿襲傳承的關(guān)系，做相對全面的記錄，將騎樓沒有被人關(guān)注的問題及發(fā)生的一些重要事件以影像形式展現(xiàn)出來;所獲得的影像以其獨特的個性，成為最具有說服力的傳播媒介，所富含的審美價值、文獻價值得到人們的關(guān)注，進而解決文化價值延伸與轉(zhuǎn)換等相關(guān)問題，體現(xiàn)騎樓多重價值。

1.確立騎樓建筑的審美價值對海南自由貿(mào)易港建設(shè)的作用，回歸國家對騎樓綜合整治的初衷

這些影像的生產(chǎn)過程中，嚴格遵循攝影規(guī)律，使其成為珍貴的視覺文獻資料，并對當下存在但即將消逝的人文遺跡進行搶救性的記錄，成為讓后來人感覺無法復制的影像，體現(xiàn)歷史文化價值。由此，表現(xiàn)街區(qū)原住民與其建筑審美的關(guān)系，從中開發(fā)街區(qū)的人文因素對騎樓文化傳承的積極影響，延展騎樓建筑表征特色的審美價值增強街區(qū)魅力，是發(fā)掘街區(qū)人文因素與騎樓審美價值利用的關(guān)聯(lián)度、提升城市氣質(zhì)，回歸國家對騎樓綜合整治的初衷的重要體現(xiàn)。

影像調(diào)查中的具體內(nèi)容，包括用專業(yè)影像的視角、標準來獲取騎樓老街表征、原住民的生活影像和文字信息，包括：“基本信息”（如建筑的坐標、行政區(qū)域、規(guī)模、前世今生等;居民的姓名、年齡、家庭結(jié)構(gòu)等）、“運動信息”（包括新聞學中的五個“W”和一個“H”）“觀察信息”（邏輯鏈完整），并用圖文融合的方式講好海南故事。

2.街區(qū)的宣傳要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的力量，同時做好服務，建立好口碑和品牌形象。

利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，制作微信公眾號、抖音、騎樓官方網(wǎng)站，大篇幅的深度展示這些圖文資料中的海南故事。

3.創(chuàng)辦街頭影展，實景與影像藝術(shù)相結(jié)合，生動形象地講好海南故事

在有代表性的建筑門前布置上具有觀賞性建筑影像和知識性的人文影像，利用街頭圖片展的形式進行傳播，在街區(qū)中融入更多具有代表性的文化符號及元素，以及根據(jù)相關(guān)的人物和歷史故事來設(shè)計環(huán)境體驗氛圍，同時保持基礎(chǔ)設(shè)施與街區(qū)文化主題氛圍協(xié)調(diào)，通過這種符號化的引導，能夠真正傳達街區(qū)所蘊含的歷史、經(jīng)濟、文化與生活信息，這些元素見證了?？诘臅r代變遷，聯(lián)結(jié)著海南與內(nèi)陸、南洋的血緣，也構(gòu)成街區(qū)旅游產(chǎn)品的要素，其背后所蘊含的文化價值是影響游客體驗的最重要的實體產(chǎn)品，值得游客到此進行深入的探尋和想象，也會激發(fā)其深度游的欲望，增強其深刻的體驗感，并在游覽中既欣賞到騎樓建筑美景，又通過影像看到鮮為人知的海南故事。

（二）優(yōu)化商業(yè)業(yè)態(tài)，使其與建筑風情高度融合，促進城市消費檔次的提升與轉(zhuǎn)型

?？隍T樓老街建成之初，曾是島內(nèi)外貿(mào)易窗口，大量商號形成了規(guī)模商業(yè)業(yè)態(tài)，引領(lǐng)著當時的消費潮流，與騎樓的建筑風情融合，散發(fā)著南洋風情文化氣息，構(gòu)成了騎樓歷史文化街區(qū)繁榮發(fā)展的輝煌歷史，這種歷史文化就是騎樓的歷史價值所在。

近些年，騎樓建設(shè)發(fā)展缺少對歷史環(huán)境和文化特征的理解，商業(yè)業(yè)態(tài)與老街的文化特色并不融合，顯現(xiàn)出同質(zhì)化、過度商業(yè)化等現(xiàn)象，游覽者體驗感較差，與南洋風情文化漸行漸遠。為此，優(yōu)化騎樓街區(qū)的商業(yè)業(yè)態(tài)，使其與歷史建筑風情高度融合，促進城市消費的檔次的提升與轉(zhuǎn)型，顯得尤為重要。

因此，騎樓老街在未來的建設(shè)規(guī)劃中，走出定位不準和低層次的循環(huán)困擾，在不斷的進化與改變中，注重挖掘文化內(nèi)涵和深度體驗的項目和旅游產(chǎn)品，吸引和鎖定文化水平較高和深度體驗型的游客，并兼顧到時尚消費與高品味商品的消費者，依次提升城市消費檔次。

1.做好騎樓老街商業(yè)業(yè)態(tài)的頂層設(shè)計，注重老街的原真性，恢復老街的原生態(tài);營造與老街文化內(nèi)涵、人文景觀相匹配商品營銷結(jié)構(gòu);

2.改變現(xiàn)有的商業(yè)模式，通過機制和市場調(diào)節(jié)，實現(xiàn)商品流通的升級轉(zhuǎn)型。

3.保留具有南洋風情的觀賞型、體驗型商鋪，遷徙日用雜活店，引入海南免稅店，使高品質(zhì)的商品與騎樓審美價值同步升華，實現(xiàn)城市氣質(zhì)的提升。

（三）開發(fā)街區(qū)民間家居潛能，使其日常生活與騎樓文化特質(zhì)緊密關(guān)聯(lián)，并融入街區(qū)文化圈，增強服務意識促進休閑旅游文化價值的延伸和城市內(nèi)涵的提升

民間家居潛能體現(xiàn)在，融入到本地家庭的衣食住行中，也是休閑旅游文化價值的重要組成部分。騎樓街區(qū)的價值除了建筑藝術(shù)價值外，還在于百姓生活的歷史原真性，在經(jīng)歷了規(guī)模性的城市化建設(shè)的進程中，不僅毀掉了一些歷史遺跡，也丟失了一些傳統(tǒng)的信俗，盡管如此，這里仍是當下海口傳統(tǒng)和最能體現(xiàn)本地生活氣息的地方，居民傳統(tǒng)的生活模式里存在著有情趣的鄰里空間，包括宗廟、室外常年有人供奉的土地爺祭拜點、“老爸茶”傳統(tǒng)茶室，這些多為人際交往，消磨時光的場所。這種和睦的鄰里關(guān)系，古老原始的信俗形態(tài)，體現(xiàn)了?？趥鹘y(tǒng)生活習俗，彰顯了老?？谌隧樒渥匀坏纳顟B(tài)度，這些都能夠成互動性休閑體驗產(chǎn)品的元素，更會極大地激發(fā)游客們的深度參與。另外，深藏著許多原汁原味的海南特色菜，百吃不厭的餐飲，最能體現(xiàn)本地居民生活風貌，這些家居式的餐飲也會使游客從食材的獲取、烹飪的技術(shù)在旅游體驗中得到學習，這種模式不僅能體現(xiàn)休閑式旅游特色，而且能極大的增強對游客的吸引力。這樣，在飲食和休閑娛樂中，游客不斷感受和理解本地文化，體驗旅游帶來的快樂，這種收獲就是旅游服務價值和人文價值的體現(xiàn)與延伸，也是最具說服力精彩的海南故事。

因此，為了展現(xiàn)本地休閑文化特色，增強游客前往騎樓街區(qū)游覽體驗不一樣的歷史文化，感受輕松休閑的氛圍，體驗當?shù)厝说纳罘绞?，打造?？隍T樓特色餐飲名號，在品質(zhì)、品牌包裝、服務質(zhì)量上都能得到創(chuàng)新。建議改變現(xiàn)有的運行模式，停掉不具特色的大飯店和規(guī)模旅館，實現(xiàn)家居式吃住行，讓游客真正體驗南國人的生活方式、待客之道，讓騎樓的藝術(shù)和人文魅力留住游客。

結(jié)語

本文將海南騎樓影像的審美價值與人文因素提升到文化價值延伸研究層面，用影像這種跨越地域語言的載體同多媒介信息結(jié)合講好海南故事，實現(xiàn)騎樓文化在當代的傳承，不僅是對騎樓老街文化保護活動的延續(xù)和升級，更是試圖通過街區(qū)影像展喚起政府及公眾對文化價值延伸的關(guān)注和參與，促進文化傳承與城市氣質(zhì)的提升，體現(xiàn)騎樓審美價值與街區(qū)百姓關(guān)聯(lián)度和自然、社會、人文的適應性的統(tǒng)一，回歸國家對騎樓綜合整治的戰(zhàn)略。當然，海南騎樓文化價值延伸不能僅限于此，還要在旅游體驗活動的設(shè)計中以符合旅游者的個性化追求為目標，引發(fā)旅游者的情感共鳴，并從視覺、聽覺、觸覺等全觸覺的方式，向游客動態(tài)地展示騎樓街區(qū)的歷史文化、南洋文化和本土文化。

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作者簡介：

蔡勇（1961.01），男，漢，陜西省安康市人，陜西教育學院85級教育系教育師資專業(yè)大專畢業(yè)，?？诮?jīng)濟學院傳媒學院教授，主要研究方向為新聞紀實攝影影像生產(chǎn)與傳播等。