宮平

摘 要：傳統(tǒng)文化是中華民族歷史積淀，然而在中職語(yǔ)文課堂中，很多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化是漠然的態(tài)度。如何將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文課堂教學(xué)迫在眉睫。立足語(yǔ)文核心素養(yǎng)，積極優(yōu)化教學(xué)方式，提高對(duì)傳統(tǒng)文化的自信心與認(rèn)同感，這是語(yǔ)文教學(xué)的使命。將傳統(tǒng)文化融入，探索語(yǔ)文課堂教學(xué)的新活力。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;核心素養(yǎng);語(yǔ)文教學(xué)

一、問(wèn)題提出的背景

“文化傳承與理解”是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的要求，是指學(xué)生生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，提高對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理解、借鑒的認(rèn)同感與自信心。而現(xiàn)實(shí)情況是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化視而不見(jiàn)，傳統(tǒng)文化的理解與傳承不僅缺少認(rèn)同感與自豪感，對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化輕視讓人擔(dān)憂，長(zhǎng)期發(fā)展下去，勢(shì)必造成精神世界的荒蕪，所以在語(yǔ)文教學(xué)中要注意傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)，拓寬學(xué)生的文化視野。語(yǔ)文課堂教學(xué)要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化教育的浸潤(rùn)滲透，豐富完善他們的精神世界。

二、傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文課堂融合的實(shí)踐策略

1.創(chuàng)設(shè)情境課堂 營(yíng)造文化氛圍

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，語(yǔ)文課堂教學(xué)可以通過(guò)巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，在學(xué)生在情境中獲得情感體驗(yàn)，加深對(duì)文化的領(lǐng)悟。如在教學(xué)《琵琶行》中，在課堂教學(xué)導(dǎo)入部分，筆者是這樣設(shè)計(jì)的：“有人說(shuō)，在音樂(lè)與詩(shī)里，可以遇見(jiàn)相似的靈魂。音樂(lè)與詩(shī)歌密不可分，今天我們一起來(lái)欣賞一首琵琶演奏曲《故夢(mèng)》，讓我們一起感受中國(guó)古典音樂(lè)的魅力”。平日里聽(tīng)?wèi)T了流行音樂(lè)的學(xué)生，傳統(tǒng)古典音樂(lè)對(duì)他們來(lái)說(shuō)還是很有新鮮感的。隨著琵琶聲的響起，學(xué)生慢慢沉浸音樂(lè)聲中。整首琵琶曲低沉婉轉(zhuǎn)，曲子的引子部分，琵琶聲在緩緩的慢板節(jié)奏中彈奏出來(lái)，又帶有一絲悲涼，這就與詩(shī)句開(kāi)篇“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”巧妙契合，在這種低吟的曲聲中，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌開(kāi)篇渲染的離別之情感觸頗深。這種情境課堂的創(chuàng)設(shè)，不僅讓學(xué)生感受到了傳統(tǒng)古典音樂(lè)的魅力，而且也能幫助學(xué)生更好的走近詩(shī)人，在教學(xué)中可以達(dá)到事半功倍的效果。這次課堂教學(xué)嘗試，教師通過(guò)巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生在音樂(lè)的魅力中增強(qiáng)文化認(rèn)同感與自信心。

2.建構(gòu)閱讀專題? 滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化的理解與傳承不是僅局限單一篇目，可以此為契機(jī)點(diǎn)，進(jìn)行群文閱讀，形成專題閱讀，拓寬學(xué)生的文化視野。所以，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透也就不應(yīng)只停留停在單篇課文，而應(yīng)該向課本外的其他方面延伸拓展，構(gòu)建閱讀模塊。如文學(xué)作品中“自古逢秋悲寂寥”“悲秋”情結(jié)是古人長(zhǎng)久以來(lái)形成的一種情懷。課堂教學(xué)中以郁達(dá)夫的《故都的秋》為基點(diǎn)，構(gòu)建“悲秋”閱讀專題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)的“悲秋文化’作探索研究。筆者在語(yǔ)文教學(xué)中設(shè)計(jì)了如下三個(gè)問(wèn)題： （1）郁達(dá)夫筆下的“秋”，是經(jīng)歷過(guò)了歲月的洗練，“清、靜、悲涼”，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，那么這種“悲秋”情結(jié)的文學(xué)作品又有哪些呢？ （2）“悲秋情結(jié)與詩(shī)歌情感內(nèi)涵有什么關(guān)系？ （3）“悲秋意識(shí)的形成與中國(guó)傳統(tǒng)文化有著怎樣的精神聯(lián)系？”

這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)意圖是引導(dǎo)學(xué)生思考“悲秋”情結(jié)與詩(shī)歌內(nèi)涵的內(nèi)在聯(lián)系，教學(xué)中學(xué)生通過(guò)群文專題閱讀、比較閱讀，厘清“秋”在文學(xué)作品中的多種情感內(nèi)涵。這一問(wèn)題是在之前學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，探究古人的“悲秋”意識(shí)的形成的歷史文化根源?！氨铩边@一情結(jié)的形成，除了與作者自己的內(nèi)心情感有關(guān)，還受到到傳統(tǒng)文化的熏陶感染。在古代，文人受儒家思想影響，大都懷有濟(jì)世報(bào)國(guó)的理想，但受多種因素的影響現(xiàn)實(shí)往往是懷才不遇。文人悲秋之愁，不僅是源于壯志未酬之苦，也在于憂國(guó)憂民之痛，“悲秋”現(xiàn)象實(shí)則是反映了中國(guó)古代文人的共同文化心理。

語(yǔ)文教學(xué)中專題閱讀學(xué)習(xí)的設(shè)置，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)采用課內(nèi)外結(jié)合，教學(xué)不再局限于單一篇目，拓寬了學(xué)生的文化視野，專題閱讀能幫助學(xué)生更加充分地感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值，從而在不知不覺(jué)中將傳統(tǒng)文化教育滲透給了學(xué)生。

3. 創(chuàng)意解讀文本? 融入文化因素

語(yǔ)文課本中，有大量豐富的文化信息蘊(yùn)含其中。在閱讀教學(xué)活動(dòng)中，如何對(duì)文本進(jìn)行創(chuàng)意解讀，去挖掘文本背后的文化信息，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化鑒賞能力，也是教師需要去思考的問(wèn)題。例如在教學(xué)《鴻門宴》時(shí)，作為經(jīng)典名篇，除了跌宕起伏的故事情節(jié)，生動(dòng)鮮明的人物形象，還有大量的傳統(tǒng)文化信息蘊(yùn)藏其中，例如書(shū)中關(guān)于古人座次的禮儀文化就值得好好探究。古人的座次排列、坐姿儀態(tài)等，都反映出了古代的文化禮義習(xí)俗，所以教學(xué)中突破常規(guī)進(jìn)行創(chuàng)意解讀文本，也是不錯(cuò)的嘗試。教學(xué)活動(dòng)是這樣設(shè)計(jì)的： （1）提出問(wèn)題：鴻門宴會(huì)進(jìn)行中，危急時(shí)刻，樊噲闖帳人內(nèi)，在與項(xiàng)羽一番對(duì)答后，項(xiàng)王賜座。樊噲很糾結(jié)，到底要以什么樣的坐姿人席？ （2）思考問(wèn)題 坐姿是中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的一部分，對(duì)于“坐”“跪”、“箕踞”幾種坐姿，蘊(yùn)含著什么文化內(nèi)涵？ （3）俗話說(shuō)“坐有坐相”，作為新時(shí)代的我們，應(yīng)該以怎樣的坐姿來(lái)展現(xiàn)中國(guó)人的端莊典雅？

這節(jié)語(yǔ)文課堂教學(xué)，教師通過(guò)對(duì)文本的創(chuàng)意研讀，選取了一個(gè)小切口進(jìn)行縱深挖掘文本的文化信息，以”小坐姿大文化”的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生不僅對(duì)人物形象有了更深刻的理解同時(shí)也是學(xué)生與中華傳統(tǒng)文化的一次親密接觸，而最后一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，則是將課本延伸到生活中，注重學(xué)生在日常生活中“禮”的養(yǎng)成，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀文化在新時(shí)代得以傳承。

三、欣賞優(yōu)秀文化電視欄目 感受傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)

隨著影視行業(yè)的發(fā)展與革新，涌現(xiàn)出了很多優(yōu)秀文化電視欄目。傳統(tǒng)文化以貼近大眾的綜藝欄目，展現(xiàn)出獨(dú)有的文化韻味，這些豐富的文化電視節(jié)目?！独首x者》《詩(shī)書(shū)中華》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《故宮·上新了》《經(jīng)典詠流傳》《國(guó)家寶藏》等節(jié)目都是很好的嘗試。如央視的《經(jīng)典詠流傳》音樂(lè)節(jié)目，采用“和詩(shī)以歌”的形式，將中國(guó)傳統(tǒng)古典詩(shī)詞用流行音樂(lè)的形式重新演繹，同時(shí)還有專家學(xué)者對(duì)相關(guān)文化知識(shí)的講解介紹，將詩(shī)詞背后的故事內(nèi)涵娓娓道來(lái)。這樣的形式，不僅接近學(xué)生了古詩(shī)文的距離，而且也在專家的講解中，了解了詩(shī)詞背后的故事與文化內(nèi)涵，這就是為現(xiàn)代文明追本溯源，樹(shù)立文化自信的有益嘗試。

結(jié)語(yǔ)

中華傳統(tǒng)文化豐富多彩，文化素養(yǎng)的培養(yǎng)也非一朝一夕，需要師生的長(zhǎng)期不懈努力。語(yǔ)文課本中蘊(yùn)含豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化，這是語(yǔ)文課堂教學(xué)不可或缺的組成部分。立足語(yǔ)文語(yǔ)文核心素養(yǎng)，助力傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)，拓寬學(xué)生的文化視野，陶冶學(xué)生的文化情懷，培養(yǎng)學(xué)生的文化品格，是語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任，需要不斷的探索與努力。

參考文獻(xiàn)

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[2]周靖雯.高中文言文的傳統(tǒng)文化教學(xué)策略研究

[3]呂筱晶.基于傳統(tǒng)文化傳承的文言文教學(xué)策略研究