【摘要】幼兒園在關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日美術(shù)資源的開發(fā)和運(yùn)用過程中存在著資源開發(fā)不全面、忽略情感啟蒙、活動形式單一等問題。文章從傳承民族文化的角度出發(fā)，深挖幼兒園美術(shù)資源，旨在優(yōu)化幼兒園美術(shù)教育，讓幼兒在親身體驗、多元欣賞、自主表達(dá)的過程中感受民族藝術(shù)的魅力和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值和內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)節(jié)日;美術(shù)資源;開發(fā);運(yùn)用

【課題項目】本文為2020年霞浦縣教育科研立項課題“傳統(tǒng)節(jié)日中民間美術(shù)資源與幼兒園美術(shù)教育的有效融合研究”（課題編號2019x-229）的研究成果。

作者簡介：蘭如水（1981—），女，福建省寧德市霞浦縣松港中心幼兒園。

隨著國家對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化愈來愈重視，許多學(xué)校紛紛將對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)融入校本、園本課程。中國傳統(tǒng)節(jié)日因其生活性、趣味性和綜合性，成為幼兒園開展傳統(tǒng)文化教育的必選內(nèi)容，圍繞傳統(tǒng)節(jié)日開展的美術(shù)活動更是層出不窮。筆者發(fā)現(xiàn)這些美術(shù)活動的開展過程看似“熱熱鬧鬧”，成果“琳瑯滿目”，但多數(shù)活動都存在著資源開發(fā)不全面、忽略情感啟發(fā)、活動形式單一、活動時效短等問題。節(jié)日活動結(jié)束后，幼兒對節(jié)日中豐富的美術(shù)資源也只是接觸到了一些皮毛，學(xué)習(xí)到了一點“技能”，而對于隱含在其背后的優(yōu)秀文化價值和特色藝術(shù)魅力則感觸不深。于是，筆者就如何把握好傳統(tǒng)節(jié)日的契機(jī)，開發(fā)美術(shù)資源，開展美術(shù)活動，達(dá)到幼兒在民族文化傳承、民族精神培育、審美能力提升等多方面有所收獲的目標(biāo)展開探索。

一、幼兒園結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日開展美術(shù)活動存在的問題

（一）節(jié)日認(rèn)知有限，資源開發(fā)不全面

中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，每個傳統(tǒng)節(jié)日都有形式豐富的民俗活動。這些民俗活動不僅為節(jié)日增加了儀式感，同時也是節(jié)日蘊(yùn)含的民族精神的載體。但隨著外來文化的沖擊及社會生活節(jié)奏的不斷加快，現(xiàn)代人在過傳統(tǒng)節(jié)日時往往追求“從速”“從簡”，對節(jié)日主題理解也出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致一些節(jié)日民俗活動缺失。

如以往在開展“清明節(jié)”主題活動時，教師對這一節(jié)日的認(rèn)知多局限在“慎終追遠(yuǎn)”這一主題上，因此組織幼兒開展的美術(shù)活動多以制作表達(dá)對先祖、先烈的追思之情的手工花卉為主。但其實“清明節(jié)”除了可以表達(dá)對先人的“思時之敬”，還有“郊游踏青”這一禮俗主題。教師可以借此主題開展踏青、種植、放風(fēng)箏、蹴鞠等民俗活動，這些民俗活動傳達(dá)的是親近自然、追求健康的精神。教師若在開展“清明”主題活動中，引導(dǎo)幼兒參與這些民俗體驗活動，自然也能從中挖掘出更多的美術(shù)資源。

（二）重視審美啟發(fā)，忽略文化啟蒙

傳統(tǒng)節(jié)日涵蓋了傳統(tǒng)文化的方方面面，如語言、飲食、藝術(shù)等，但不管是以哪種形式呈現(xiàn)都是為了傳承節(jié)日背后的民族價值觀和民族精神。筆者發(fā)現(xiàn)，許多教師在利用傳統(tǒng)節(jié)日中的美術(shù)資源開展活動時，只是單純引導(dǎo)幼兒關(guān)注美術(shù)作品的外在，重視對藝術(shù)審美的啟發(fā)，而忽略了背后民族精神的傳達(dá)。

如春節(jié)有貼窗花的習(xí)俗，窗花在色彩和造型上具有很強(qiáng)的裝飾性，不同的圖案代表著不同的美好寓意。但教師在組織幼兒開展窗花制作的美術(shù)活動時，往往注重引導(dǎo)幼兒對其色彩、造型的欣賞及簡單技能的學(xué)習(xí)，而對于窗花圖案背后隱含的文化內(nèi)涵則很少提及。當(dāng)教師向幼兒詢問：“為什么春節(jié)要貼窗花？”幼兒可能只會告訴教師：“因為它很漂亮”或是“貼了窗花，看起來很熱鬧”等。幼兒的關(guān)注點只在于作品本身，而對于其中民族情感的理解是空白的。

（三）活動形式單一，活動時效性短

傳統(tǒng)節(jié)日的形成和延續(xù)離不開人們的生活，節(jié)日中的民俗藝術(shù)更是以靈動而多變的手法展現(xiàn)人們生活的方方面面，傳達(dá)人們對生活的美好向往。但筆者發(fā)現(xiàn)許多教師在組織幼兒開展傳統(tǒng)節(jié)日的美術(shù)活動時往往忽略其生活性，教師為“教”而“教”，幼兒為完成作品而“學(xué)”?；顒娱_展多局限在室內(nèi)，活動形式為幼兒欣賞作品圖片，結(jié)合教師的介紹與講解，再以繪畫或手工制作的方式來完成創(chuàng)作。這樣的活動形式，不利于幼兒生活經(jīng)驗的積累和興趣的激發(fā)，強(qiáng)調(diào)的是對美術(shù)技能和動手能力的鍛煉，幼兒創(chuàng)作出的作品也多是依樣畫葫蘆或盲目組合。這些活動通常臨近節(jié)日才開始，伴隨著節(jié)日周期的結(jié)束而結(jié)束，在幼兒眼里，只是熱熱鬧鬧、高高興興地完成了一件節(jié)日美術(shù)作品，并沒有真正地感受到傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)的魅力。

二、傳統(tǒng)節(jié)日中幼兒園美術(shù)資源的開發(fā)

傳統(tǒng)節(jié)日中可供挖掘的美術(shù)資源是豐富的，我們應(yīng)該遵循幼兒的年齡特點，從幼兒的學(xué)習(xí)興趣和生活經(jīng)驗出發(fā)，對資源進(jìn)行開發(fā)和篩選，從中選擇健康向上的內(nèi)容融入幼兒園美術(shù)教學(xué)。

（一）從節(jié)日傳說中開發(fā)美術(shù)資源

中國的傳統(tǒng)節(jié)日在發(fā)展過程中往往出現(xiàn)了一個個美麗動人又獨具韻味的傳說故事，如春節(jié)有“年”的故事;中秋節(jié)有“嫦娥奔月”“玉兔搗藥”……這些故事通俗易懂，介紹這些故事能讓幼兒了解節(jié)日的由來，并明白不同節(jié)日的價值內(nèi)涵。在開展傳統(tǒng)節(jié)日活動的初期，教師可與幼兒分享這些故事，鼓勵他們用折紙、剪紙、貼畫、主題畫等多種形式來表達(dá)對故事的理解，這樣不僅能加深他們對節(jié)日的印象，而且這些作品也是對節(jié)日文化的一種童趣表達(dá)。

（二）從節(jié)日飲食中開發(fā)美術(shù)資源

許多傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的代表性食物，如清明吃青團(tuán)，端午食粽子，中秋嘗月餅等。這些特色飲食，在食材選取、食物造型上都有自己與眾不同之處。每逢節(jié)日，親人們圍坐在一起做美食、嘗美食，傳達(dá)出的是中華民族以人為本、和諧共處的價值觀。教師可以從節(jié)日特色食物的造型、食材、包裝等方面來開發(fā)適宜的美術(shù)資源，增進(jìn)幼兒對節(jié)日精神的了解和對節(jié)日魅力的感受。如中秋節(jié)的月餅，隱含著中華民族對團(tuán)圓的美好向往。傳統(tǒng)月餅圓圓的造型、精美的圖案、豐富的口味及特色的包裝都可以成為開展幼兒美術(shù)活動的資源。

（三）從節(jié)日時令中開發(fā)美術(shù)資源

中國傳統(tǒng)節(jié)日與中國二十四節(jié)氣及農(nóng)耕生產(chǎn)都有著很密切的關(guān)系，在不同的節(jié)日里，氣候和景觀的變化也是非常明顯的，因此對自然環(huán)境的關(guān)注也是傳統(tǒng)節(jié)日文化的一部分。教師引導(dǎo)幼兒關(guān)注節(jié)日中的自然環(huán)境之美，也是對中華民族追求“人與自然和諧共處”精神的領(lǐng)會。如在參與“詩情畫意‘話’清明”的主題活動中，教師可組織家長與幼兒參與“尋春踏青”活動，讓幼兒在與大自然的互動中親身感受初春時節(jié)春暖花開、草長鶯飛的景象，然后再開展以“踏青”為主題的美術(shù)活動，鼓勵幼兒自選內(nèi)容、自選材料，大膽地表現(xiàn)對清明時氣候變化的印象。

（四）從節(jié)日民俗美術(shù)中開發(fā)美術(shù)資源

每個傳統(tǒng)節(jié)日都有自己獨特的節(jié)日文化，這些文化常以形式豐富的民俗節(jié)慶方式加以呈現(xiàn)，隨之產(chǎn)生的民間美術(shù)也極為豐富。如春節(jié)，人們用精心制作的紅底春聯(lián)、年畫、窗花來傳達(dá)辭舊迎新、求吉納福的美好愿望;元宵節(jié)里奇幻迷人又極具民族色彩的花燈寄托了人們對來年的美好期待;清明節(jié)放飛造型精巧的風(fēng)箏傳遞出了人們對生生不息、平安健康的追求;端午節(jié)里編彩繩、戴香囊、點雄黃，表達(dá)了人們驅(qū)除毒害、追求健康的愿望。這些民俗美術(shù)作品以不同形式，將節(jié)日裝扮得多姿多彩、趣味盎然，是幼兒園開展傳統(tǒng)節(jié)日美術(shù)教育的資源寶庫。

三、傳統(tǒng)節(jié)日中幼兒園美術(shù)資源的運(yùn)用

將傳統(tǒng)節(jié)日中的美術(shù)資源運(yùn)用于幼兒美術(shù)教育時，教師應(yīng)該創(chuàng)造條件開展形式豐富的藝術(shù)活動，讓幼兒獲得真實的節(jié)日體驗，最后再讓幼兒進(jìn)行自主的藝術(shù)表達(dá)。

（一）豐富節(jié)日經(jīng)驗，啟發(fā)情感體驗

我國學(xué)前教育家陳鶴琴先生曾說過：“大自然、大社會都是活教材?！眰鹘y(tǒng)節(jié)日中的美術(shù)資源是依附于傳統(tǒng)節(jié)日這個大背景下而開發(fā)出來的，因此在開展節(jié)日美術(shù)活動時，應(yīng)該為幼兒提供“活”的節(jié)日環(huán)境，使幼兒獲得“活”的節(jié)日經(jīng)驗、體驗真的節(jié)日情感，讓幼兒自發(fā)地參與節(jié)日相關(guān)的美術(shù)創(chuàng)作，獲得審美和精神的雙重提升。

如在開展“端午節(jié)”主題活動時，在幼兒了解了節(jié)日由來和民俗形式的基礎(chǔ)上，教師鼓勵幼兒制訂“快樂過端午”的節(jié)日計劃，并照計劃分別開展了“艾意滿滿”（掛艾草、菖蒲）、“福氣滿滿”（戴彩繩、掛香囊、點雄黃）、“美味滿滿”（粽子的制作、品嘗）、“活力滿滿”（親子龍舟運(yùn)動會）等民俗體驗活動，使幼兒親身感受每個民俗蘊(yùn)含的節(jié)日內(nèi)涵。然后教師再引導(dǎo)幼兒參與編織彩繩、制作香囊、點綴雄黃、設(shè)計龍舟等美術(shù)活動，幼兒在有了前期大量節(jié)日經(jīng)驗的鋪墊和情感體驗的前提下，在美術(shù)創(chuàng)作的過程中就能進(jìn)行大膽表現(xiàn)，積極表達(dá)。

（二）豐富欣賞形式，提升審美體驗

1.打造民俗美術(shù)環(huán)境，實現(xiàn)藝術(shù)欣賞

傳統(tǒng)節(jié)日中的民俗美術(shù)環(huán)境，能給予幼兒強(qiáng)烈的視覺沖擊和愉悅的視覺感受，從而提升幼兒民族意識和審美能力。如在開展“春節(jié)”主題活動時，教師可以將幼兒園門廳布置成以民俗美術(shù)裝飾為主的“春節(jié)民俗介紹展廳”;各班教師利用春聯(lián)、窗花、年畫等裝飾，在班級區(qū)角中營造紅火的過年氛圍;還可以結(jié)合角色游戲開展“年貨節(jié)”活動，布置春聯(lián)、窗花、年畫等的賣場，讓幼兒在生活、學(xué)習(xí)、游戲中都能與節(jié)日民俗美術(shù)作品展開面對面的互動，在潛移默化中豐富審美經(jīng)驗。

2.借助多媒體信息技術(shù)，實現(xiàn)動態(tài)欣賞

民俗美術(shù)環(huán)境對幼兒來說，更多的是與靜態(tài)作品的互動，而幼兒對作品創(chuàng)作過程的了解，其實也是有利于他們審美經(jīng)驗的提升。有條件的幼兒園可以邀請民間美術(shù)藝人來園向幼兒展示作品創(chuàng)作的過程，而資源不足的幼兒園則可以借助多媒體信息技術(shù)，搜尋相關(guān)視頻。借助視頻中作品制作的動態(tài)過程、旁白的講解以及背景音樂的烘托，不僅能讓幼兒對民俗美術(shù)的制作過程有一定的了解，感官上的雙重刺激還能給他們帶來視聽上的審美愉悅感，加深他們對民間美術(shù)魅力的感悟。

3.整合家庭社區(qū)資源，實現(xiàn)多元欣賞

教師可以帶領(lǐng)幼兒走出幼兒園，充分整合多方資源，為幼兒提供多元的欣賞渠道，形成更全面的民俗文化影響環(huán)境。如筆者所在的幼兒園地處海港邊，每年端午時，此處都會舉辦熱鬧的龍舟比賽。因此在端午前夕，筆者會組織幼兒到社區(qū)中參觀龍舟比賽的籌備過程。在參觀過程中，幼兒能近距離地欣賞龍舟的造型、紋理以及觀看龍舟在選手們的齊心協(xié)力下在水上“翻騰”“追趕”的場景，這會給幼兒帶來極大的藝術(shù)震撼。

（三）豐富活動形式，支持自主表達(dá)

1.豐富的材料資源，支持幼兒自主表達(dá)

傳統(tǒng)節(jié)日的美術(shù)資源豐富，有剪紙、布藝、皮影、陶藝、編織等，藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣，使用的美術(shù)材料具有生活性和可操作性強(qiáng)的特點。在運(yùn)用節(jié)日美術(shù)資源開展幼兒美術(shù)活動中，教師也應(yīng)該借鑒這一特點，為幼兒提供豐富、生活化的材料，來支持他們開展自主表達(dá)。如在“端午節(jié)的粽子”這一主題活動中，筆者在美術(shù)區(qū)為幼兒提供了各種顏色的彩筆、軟硬不同的紙、顏料、彩泥、粽葉、糯米、豆子、麻繩等，幼兒可自主選擇材料，開展繪畫、泥塑、粘貼、拓印、立體折紙等不同方式的“粽子”制作。這樣的材料投放不僅能激發(fā)幼兒興趣，同時也能更好地滿足不同能力水平幼兒的需求。

2.巧妙的學(xué)習(xí)活動，支持幼兒成功表達(dá)

傳統(tǒng)節(jié)日中的民間美術(shù)在表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)形式及表現(xiàn)手法上都展現(xiàn)了民族藝術(shù)獨特審美。雖然針對幼兒的藝術(shù)領(lǐng)域的教學(xué)一直提倡“重感受輕技能”，但在開展傳統(tǒng)節(jié)日民間美術(shù)教學(xué)活動中，民間美術(shù)技藝的教學(xué)不僅有助于幼兒美術(shù)作品的完成，還對于幼兒民族審美的提升和傳承民族文化起到了重要作用。在引導(dǎo)幼兒進(jìn)行技能學(xué)習(xí)的過程中，教師可以適當(dāng)?shù)亟档图寄軐W(xué)習(xí)的難度，分解技能學(xué)習(xí)過程，幫助幼兒循序漸進(jìn)地掌握技能，完成作品。如端午節(jié)時的編織五彩繩活動，對幼兒來說有一定的難度，因此筆者根據(jù)不同年齡段幼兒的水平將其難度降低為兩股辮和三股辮，在節(jié)日開始前就在區(qū)角中為幼兒提供不同軟硬程度繩子和編織圖示，以編辮子、編花環(huán)等游戲方式引導(dǎo)幼兒開展編織技能學(xué)習(xí)，最后再遷移到節(jié)日活動中。大部分幼兒都能完成端午彩繩編織并將其作為節(jié)日祝福相互贈送，這其中他們不僅感受到了民間編織藝術(shù)的樂趣，同時也體驗到了人與人之間和諧相處的民族情感。

3.有童趣的表現(xiàn)形式，支持幼兒創(chuàng)意表達(dá)

隨著時代的發(fā)展，節(jié)日民俗美術(shù)在表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)形式上與幼兒生活經(jīng)驗及能力水平有一定的差距，因此將民間美術(shù)資源融入幼兒活動時，不應(yīng)該簡單地要求幼兒對固有形象臨摹，而應(yīng)該將關(guān)注點放在幼兒對于作品內(nèi)涵的理解上，鼓勵幼兒結(jié)合自己的生活經(jīng)驗進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)。如在開展寫春聯(lián)美術(shù)活動時，幼兒被“春聯(lián)上的字怎么寫”難住了，經(jīng)過討論和嘗試，最終他們提出了自己的解決方案—熟悉、簡單的字用毛筆書寫，不會寫的字，則用線描畫的方式以“圖”代替，這樣一幅幅表達(dá)著美好祝福的童趣春聯(lián)就誕生了。

4.互動式的作品交流，支持幼兒情感表達(dá)

節(jié)日中的民俗美術(shù)作品，除了有裝點節(jié)日的作用，在制作及流通的過程中還承載了人們對節(jié)日的理解和情感表達(dá)。但大部分幼兒園在組織幼兒開展民俗美術(shù)活動時，幼兒創(chuàng)作的作品僅被用于節(jié)日環(huán)境的裝飾而被忽略情感表達(dá)的部分。事實上，在幼兒創(chuàng)作出民俗美術(shù)作品后，教師可以鼓勵幼兒將自己的作品作為節(jié)日禮物贈送給同伴，并進(jìn)行班級同伴之間，甚至是跨班、跨年級的互動交流。如在“迎新春”活動中，不同年齡段的幼兒分別參與了春聯(lián)、窗花、鞭炮制作等不同主題的民俗美術(shù)活動。教師引導(dǎo)幼兒們挑選出制作精美的作品，以“送年貨”或“年貨鋪”游戲的形式進(jìn)行贈送、交流。在游戲過程中，不僅幼兒間進(jìn)行了作品的介紹、欣賞，而且幼兒也在送出禮物的過程中表達(dá)了節(jié)日祝福，體會到了中華民族人與人之間和諧共處的美好情感。

結(jié)語

傳統(tǒng)節(jié)日中的美術(shù)資源豐富多樣且蘊(yùn)含著深厚的民族文化底蘊(yùn)。在開發(fā)和運(yùn)用這些美術(shù)資源時，教師應(yīng)該站在民族文化傳承的角度，精心篩選資源并創(chuàng)造條件讓幼兒在親身體驗、多元欣賞、自主表達(dá)的過程中感受民族藝術(shù)的魅力和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值及內(nèi)涵，為幼兒的成長注入生機(jī)與活力。

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