摘 要：雖然陶瓷藝術(shù)在設(shè)計(jì)的過(guò)程中注重我國(guó)傳統(tǒng)元素的融入，但是在新時(shí)代背景下，也需要將時(shí)尚元素在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中加強(qiáng)運(yùn)用，這樣才能滿足人們的審美需求，讓陶瓷藝術(shù)在設(shè)計(jì)過(guò)程中提高設(shè)計(jì)的水平，同樣也能在時(shí)尚的潮流中脫穎而出。另外，若想提高陶瓷藝術(shù)在設(shè)計(jì)過(guò)程中的時(shí)尚效果，還需要讓陶瓷設(shè)計(jì)研究的方向進(jìn)行轉(zhuǎn)變，既可以使時(shí)尚元素加強(qiáng)融入，又可以使傳統(tǒng)元素進(jìn)行保留，這樣才能讓陶瓷藝術(shù)在社會(huì)中展現(xiàn)獨(dú)特的魅力。

關(guān)鍵詞：時(shí)尚元素;陶瓷藝術(shù);設(shè)計(jì);運(yùn)用

1.陶瓷藝術(shù)在設(shè)計(jì)過(guò)程中的不足之處

1.1設(shè)計(jì)概念比較傳統(tǒng)

許多設(shè)計(jì)者在對(duì)陶瓷進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，只堅(jiān)持傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，并不會(huì)對(duì)新穎的元素加強(qiáng)融入，雖然可以在設(shè)計(jì)的過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行保留和傳承，但是與時(shí)代發(fā)展存在一定的誤差，不容易被新時(shí)代社會(huì)人群所接受，還需要對(duì)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行更新和優(yōu)化，這樣才能緊隨新時(shí)代發(fā)展的潮流，并且滿足更多人對(duì)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的需求。因此，根據(jù)這一問(wèn)題，還需要對(duì)陶瓷設(shè)計(jì)概念進(jìn)行重新定位，明確陶瓷藝術(shù)在設(shè)計(jì)過(guò)程中與新時(shí)代發(fā)展的區(qū)別，這樣才能彌補(bǔ)缺陷，對(duì)不足之處加強(qiáng)處理。

1.2設(shè)計(jì)工藝存在誤區(qū)

在新時(shí)代發(fā)展的背景下，許多制作陶瓷的人會(huì)采取新工藝的形式對(duì)其進(jìn)行制作，因此便會(huì)對(duì)傳統(tǒng)陶瓷制作的工藝進(jìn)行淘汰，這樣雖然會(huì)加強(qiáng)作品在制作過(guò)程中的效率，但是卻讓陶瓷作品在制作的過(guò)程中減少工藝性，失去傳統(tǒng)陶瓷作品在展現(xiàn)過(guò)程中的真正價(jià)值。因此，還需要讓陶瓷在制作的過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行保留，不要為了擴(kuò)大市場(chǎng)，讓陶瓷作品成為機(jī)械制作的對(duì)象，關(guān)注陶瓷作品在制作過(guò)程中的公益性，這樣才能體現(xiàn)其真正的價(jià)值，并且也能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以保留。

1.3作品宣傳力度不足

正是因?yàn)樘沾勺髌返闹谱鞯倪^(guò)程中缺少時(shí)尚元素的融入，所以在宣傳的過(guò)程中宣傳力度不足，不容易被大眾所認(rèn)可。另外，新時(shí)代發(fā)展背景下，時(shí)尚元素具有獨(dú)特的魅力，如果能夠?qū)⑵淙谌氲教沾勺髌吩O(shè)計(jì)中，不僅可以增強(qiáng)陶瓷作品在社會(huì)中的宣傳力度，而且還容易被更多人所喜歡。所以，需要根據(jù)這一問(wèn)題讓陶瓷設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)水平進(jìn)行提高，對(duì)自身的設(shè)計(jì)專業(yè)性進(jìn)行增強(qiáng)，這樣才能將時(shí)尚元素充分的融入到陶瓷作品設(shè)計(jì)過(guò)程中，讓作品在展現(xiàn)的過(guò)程中更受大眾歡迎。

2.時(shí)尚元素在陶瓷設(shè)計(jì)中應(yīng)用的策略

時(shí)尚元素可以提升陶瓷設(shè)計(jì)的價(jià)值，讓陶瓷在市場(chǎng)中能夠脫穎而出，獲得更多受眾群眾的認(rèn)可。另外，時(shí)尚元素的融入還可以使陶瓷藝術(shù)在設(shè)計(jì)過(guò)程中的設(shè)計(jì)理念得到更新，除了能夠使作品在設(shè)計(jì)的過(guò)程中得到改變，還可以使傳統(tǒng)藝術(shù)形式進(jìn)行保留，所以在陶瓷設(shè)計(jì)中加強(qiáng)時(shí)尚元素的融入是十分有必要的，可以緊隨時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，并且也可以在時(shí)尚潮流中將傳統(tǒng)藝術(shù)和傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)。

2.1更新設(shè)計(jì)概念

可以讓相關(guān)設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)之前參與培訓(xùn)，在培訓(xùn)過(guò)程中學(xué)習(xí)全新的設(shè)計(jì)概念，這樣不僅可以對(duì)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)概念進(jìn)行更改，而且還可以引導(dǎo)設(shè)計(jì)者將時(shí)尚元素融入到陶瓷設(shè)計(jì)中的力度進(jìn)行增強(qiáng)，這樣不僅可以使陶瓷作品在展現(xiàn)的過(guò)程中更加豐富，而且也滿足現(xiàn)代化社會(huì)人群對(duì)陶瓷作品欣賞的需求。例如，可以將圖案元素像現(xiàn)代化風(fēng)格進(jìn)行轉(zhuǎn)變，這樣不僅可以使陶瓷裝飾圖案更加多元化，而且還能將藝術(shù)形式進(jìn)行不斷的延伸，讓陶瓷作品表現(xiàn)的風(fēng)格滿足現(xiàn)代化發(fā)展的各項(xiàng)需求，展現(xiàn)時(shí)尚元素在融入過(guò)程中的重要性以及融入的價(jià)值。

2.2保留傳統(tǒng)工藝

雖然取得時(shí)尚元素融入到陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中，但是也需要對(duì)傳統(tǒng)的計(jì)工藝進(jìn)行保留，這樣才能體現(xiàn)陶瓷藝術(shù)在市場(chǎng)上的價(jià)值和文化內(nèi)涵。因?yàn)閭鹘y(tǒng)工藝中蘊(yùn)含的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化比較多，并且現(xiàn)如今我國(guó)許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承的過(guò)程中已經(jīng)丟失，現(xiàn)有傳統(tǒng)文化較少，所以還需要對(duì)傳統(tǒng)陶瓷設(shè)計(jì)工藝進(jìn)行保留，這樣才能對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)?？梢宰屧O(shè)計(jì)人員對(duì)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行更新的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)工藝進(jìn)行保留，同樣也可以讓陶瓷作品在社會(huì)中脫穎而出，并且還能在發(fā)展的過(guò)程中增強(qiáng)其價(jià)值，展現(xiàn)其獨(dú)特的文化魅力。

2.3加強(qiáng)宣傳力度

將時(shí)尚元素在陶瓷設(shè)計(jì)中加強(qiáng)融入，可以增強(qiáng)陶瓷品在宣傳過(guò)程中的力度，讓陶瓷作品在展現(xiàn)的過(guò)程中吸人眼球，展現(xiàn)其獨(dú)特的特點(diǎn)。另外，可以在時(shí)尚元素融入的過(guò)程中增強(qiáng)色彩的表現(xiàn)性和造型的獨(dú)特性，這樣不僅可以使時(shí)尚元素充分的融入進(jìn)來(lái)，而且還能在融入的過(guò)程中進(jìn)行不斷的擴(kuò)大，滿足瓷器作品在制作過(guò)程中的相關(guān)需求，滿足現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展的相關(guān)需求，讓具有創(chuàng)意性的作品受到受眾群眾的認(rèn)可和歡迎，這樣不僅可以擴(kuò)大瓷器在社會(huì)上的市場(chǎng)，而且還能讓更多人了解瓷器，喜歡對(duì)瓷器文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和探知，可以讓瓷器作品將獨(dú)特的風(fēng)格在展現(xiàn)的過(guò)程中進(jìn)行不斷的擴(kuò)大，讓人們對(duì)瓷器作品加強(qiáng)了解的同時(shí)，也能對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深層次的探索。

結(jié)語(yǔ)

若想使瓷器作品在市場(chǎng)上受到更多人的歡迎，那么需要使瓷器作品在設(shè)計(jì)的過(guò)程中融入現(xiàn)代元素，這樣既可以提高作品在宣傳過(guò)程中的宣傳力，而且還能讓作品在展現(xiàn)的過(guò)程中符合新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的潮流，能夠受到更多人的喜愛。另外，如果瓷器作品時(shí)尚元素比較強(qiáng)，那么就會(huì)融入到人們的日常生活中，讓人們?cè)谌粘Ｉ钪性诖善髯髌分刑剿髦腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣不僅可以展現(xiàn)瓷器藝術(shù)的設(shè)計(jì)效果，而且還能展現(xiàn)瓷器藝術(shù)在社會(huì)中的文化魅力，將優(yōu)勢(shì)和價(jià)值進(jìn)行充分的展現(xiàn)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在時(shí)代發(fā)展的潮流中不被遺忘，并且還可以時(shí)刻對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)。

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作者簡(jiǎn)介：張哲（出生于1987年），男，漢族，山東省菏澤市人，現(xiàn)任職于四川文化藝術(shù)學(xué)院，講師，畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院，碩士研究生，研究方向陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)。