王針臻

關(guān)鍵詞：中原地區(qū);家訓(xùn)文化;文化價(jià)值

中圖分類號(hào)：G250 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-1588（2022）04-0129-03

1背景

習(xí)近平總書記在十九屆六中全會(huì)上明確指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采?！盵1]中原地處黃河中下游，不僅是黃河文化的核心，還是中華傳統(tǒng)文化的根脈所在。獨(dú)特的家訓(xùn)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從中原家訓(xùn)文化入手發(fā)掘深埋于中華傳統(tǒng)文化根系深處的精神瑰寶，研究、篩選、汲取、傳播中原地區(qū)家訓(xùn)，旨在繼承寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，賡續(xù)中華民族優(yōu)秀的文化基因，重筑中華兒女精神家園。

2中原家訓(xùn)文化研究驅(qū)動(dòng)力

“無言之教謂之風(fēng)，有言之教謂之訓(xùn)”，家訓(xùn)是家族老一輩對(duì)后世子孫立身處世、持家治業(yè)的指導(dǎo)，借此約束和鞭策子孫，以期子孫后代能夠德才兼?zhèn)?、不忘初心，繼承和發(fā)揚(yáng)家族優(yōu)良傳統(tǒng)?！疤煜旅耍兄葸^半”，中原地區(qū)有長達(dá)幾千年的建都?xì)v史，曾涌現(xiàn)出眾多杰出人士和名門望族，這些家族世代昌隆、人才輩出，必有使其繁衍興盛的家訓(xùn)。中原家訓(xùn)最早可追溯到三皇五帝時(shí)期，《尚書·五子之歌》記載了大禹后人追憶其遺訓(xùn)的內(nèi)容，此外《尚書》還記載“周公之訓(xùn)”的相關(guān)內(nèi)容。春秋時(shí)期，文化勃興，涌現(xiàn)出大量有關(guān)家訓(xùn)典籍，如《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《論語》等以儒家禮教為主的家訓(xùn)。中原家訓(xùn)源遠(yuǎn)流長，時(shí)至今日仍蘊(yùn)藏著巨大的文化潛力和價(jià)值。

中原家訓(xùn)文化隨著建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國的洪流呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展之勢(shì)，能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，在很大程度上是因?yàn)橹性矣?xùn)文化中的諸多思想及觀念仍能滿足家庭、社會(huì)、國家的發(fā)展需求。首先，隨著全球化的發(fā)展和國家社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化，人們的價(jià)值觀念等受到多元文化沖擊，家庭在社會(huì)發(fā)展中的重要性不言而喻?！皣袊?，家有家規(guī)”，家訓(xùn)既是一種行為準(zhǔn)則，也是一種道德約束，要求家庭成員共同遵守。其次，在價(jià)值觀方面較突出的問題是我國社會(huì)的原子化趨勢(shì)，以及個(gè)體與社會(huì)發(fā)展無法相匹配適應(yīng)，這些問題的實(shí)質(zhì)是個(gè)體的價(jià)值取向與社會(huì)整體發(fā)展的價(jià)值取向之間存在分歧。家訓(xùn)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在本質(zhì)上是一致的，符合民眾的價(jià)值取向。再次，家訓(xùn)是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中最具 特色的文化遺產(chǎn)，是先輩留給后人立身處世、持家治業(yè)的智慧結(jié)晶，弘揚(yáng)和傳承家訓(xùn)能夠推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

3中原地區(qū)家訓(xùn)內(nèi)涵闡發(fā)

筆者以狹義的中原地區(qū)河南一帶為研究區(qū)域，以家族祖籍為河南、或在河南為世家望族、或生平基本在河南活動(dòng)、或長眠于河南的名門望族家訓(xùn)為研究對(duì)象。

3.1修身立德主旋律

中原地區(qū)大多數(shù)家訓(xùn)都將修身立德作為訓(xùn)言，以期后輩子孫能夠養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和樹立正確的價(jià)值觀?！渡袝贰翱饲谟诎?，克儉于家”、《周易》“君子以儉德辟難”都把勤奮節(jié)儉作為人生的核心品質(zhì)，不勤則萬事荒，不儉則萬事廢。諸葛亮以“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的處世哲理，殷切地期望子孫在成長成才的道路上能夠擁有強(qiáng)大的人格力量和崇高的精神品質(zhì)。白居易以“修外以及內(nèi)，靜養(yǎng)和與真。養(yǎng)內(nèi)不遺外，動(dòng)率義與仁”告誡后世要注重修養(yǎng)內(nèi)心，遵循仁義道德，堅(jiān)守住心中的正道。北宋呂蒙正把以德立家作為家訓(xùn)，告誡子孫勿以出身世家而養(yǎng)成紈绔子弟的惡習(xí)。北宋理學(xué)家邵雍教導(dǎo)子孫“見善必為，力盡而止”。理學(xué)家程顥細(xì)化祖訓(xùn)，要求后代“崇詩書，習(xí)禮儀”[2]。中原家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)修身立德的重要性，修身立德是齊家、治國、平天下的根本，是中華文明傳承不息的內(nèi)在動(dòng)力。

3.2家庭教育主基調(diào)

古往今來，家庭教育是亙古不變的話題，其關(guān)系著社會(huì)和國家的發(fā)展與穩(wěn)定?！巴远?，信其所親”，家庭教育依托血緣關(guān)系，對(duì)家庭成員具有較強(qiáng)的影響力。“正家，而天下定矣”屬于傳統(tǒng)家庭的家道觀，表明家庭安定平和與國家繁榮昌盛息息相關(guān)，突出了家庭教育的重要性。司馬光《家范》是后世歷代推崇的家教范本，共19篇，系統(tǒng)闡述了家庭的倫理關(guān)系、治家原則、修身養(yǎng)性和為人處世之道。《家范》引用《周易·家人·九三》“家人嗃嗃，悔，厲，吉。婦子嘻嘻，終吝”，強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性。“欲治國者，必先齊其家”，司馬光非常重視家庭教育，認(rèn)為家庭教育關(guān)系到國家興亡，提出“家正而天下定，禮為治家之本”的理論。馬丕瑤以自創(chuàng)的《約齋銘》為家訓(xùn)，以《周易·家人卦》為家規(guī)，“約約家之本在身”[3]強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性，告誡后世“一敬勝百邪，一誠包萬有”。家庭教育在中原家訓(xùn)文化中處于重要地位，古代家庭教育的成功與否關(guān)系到家族能否在社會(huì)、朝堂上占有一席之地，對(duì)國家和社會(huì)發(fā)展具有特殊的作用。

3.3處世治學(xué)主引擎

“讀書乃起家之本”，中原家訓(xùn)把勉勵(lì)和督促子孫處世治學(xué)作為家族長盛不衰的源泉。孔子非常重視子嗣和學(xué)生讀經(jīng)學(xué)禮，“不學(xué)詩，無以言”“不學(xué)禮，無以立”[4]，以明詩、禮樂之旨立身處世，將讀書看作安身立命的關(guān)鍵，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！岸?、三郎并勸修學(xué)，日立功課，彼中兒男，切須令苦學(xué)，勿使因循。須候有事業(yè)成人，方與恩澤文字”，范仲淹希望子輩能自學(xué)成才，不要依賴父祖的恩蔭。蘇軾在詩文中向子侄傳授做學(xué)問的心得，“然亦須多讀書史”，要求他們要多讀史書，學(xué)習(xí)史書中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，以史為鏡，從中得到教益。高拱在《家乘》中反復(fù)提及讀書的重要性，告訴子孫后代讀書能夠明辨是非善惡，能夠?qū)崿F(xiàn)自己的抱負(fù)成為為民為國的有用之人。此外，高拱還專門修建“讀書樓”，以督促子孫、族人認(rèn)真讀書?！吧谱x書也，志正而確，學(xué)博而精，文粹而雅，事匯而核，義約而彰?！薄皩W(xué)者能志其所志，學(xué)其所學(xué)，取其所以讀書者而求之?！瘪R丕瑤以“不切身心自修琢磨，讀圣賢書終無覺”，“但求作一個(gè)明白平易人，細(xì)讀我三綱八條之大學(xué)”，要求子孫、族人認(rèn)真讀書。中原家訓(xùn)文化從古至今強(qiáng)調(diào)讀書是進(jìn)德立世修業(yè)之道，讀書貴在踐行和致用。FA068E7F-0A17-4406-A7BF-537C3F8A3D3C

3.4務(wù)本守法主心骨

“尊王章”“重國課”，中原家訓(xùn)把遵守法紀(jì)、按時(shí)向官府納稅作為重要準(zhǔn)則，并強(qiáng)調(diào)這些內(nèi)容關(guān)乎個(gè)人是否忠于國家、尊族敬宗。務(wù)本守法作為家訓(xùn)的重要條款被世代相傳，深植于中國人的意識(shí)中?！罢谛藜?，身正則官治”強(qiáng)調(diào)當(dāng)政者要有大公之心，不得謀取私利[5]，“遠(yuǎn)五刑，莫犯刑戮”告誡子孫要遵紀(jì)守法?！度~縣任氏家訓(xùn)》“租稅乃國家重務(wù)，分毫必不能免”，展現(xiàn)了鮮明的宗族觀、家國觀，“朝廷設(shè)法以治天下，制度森嚴(yán)，凜然不可犯，犯之則身無所主”，告誡任氏后裔要?jiǎng)?wù)本守法，對(duì)國家法律持敬畏之心。中原家訓(xùn)雖然不具有法律的強(qiáng)制性，但以準(zhǔn)則的形式約束后世子孫，教導(dǎo)他們務(wù)本守法，順應(yīng)了國家和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，為家族的繁榮昌盛、生生不息奠定了基礎(chǔ)。

4中原家訓(xùn)的文化價(jià)值意蘊(yùn)

以源遠(yuǎn)流長的中原家訓(xùn)文化為載體，采擷家訓(xùn)文化中的優(yōu)秀內(nèi)容，使其與中國特色社會(huì)主義治理理念創(chuàng)造性融合、創(chuàng)新性發(fā)展，以期更好地構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，滿足新時(shí)代的發(fā)展需求。

4.1創(chuàng)新家訓(xùn)文化傳播模式，建設(shè)教育強(qiáng)國

中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》提出重視家庭教育，將家庭教育納入中國教育現(xiàn)代化建設(shè)體系，明確家庭教育對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的功用。《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二○三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》明確提出“加強(qiáng)家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)”，提高了社會(huì)文明程度，推動(dòng)了社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)[6]。中原家訓(xùn)蘊(yùn)含著豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，能夠促使更多人認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性。著名教育家福祿貝爾認(rèn)為青少年的教育決定國家的命運(yùn)，青少年個(gè)體教育依賴家庭教育，家庭教育關(guān)系到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義接班人的發(fā)展。中原家訓(xùn)蘊(yùn)含齊身修德、處世準(zhǔn)則、明志求學(xué)等家庭教育觀念，對(duì)于國家教育體系的構(gòu)建和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有推動(dòng)作用。弘揚(yáng)和傳承中原家訓(xùn)，有助于提升我國現(xiàn)代家庭教育能力，展現(xiàn)家庭教育的重要性，推動(dòng)家庭教育由“家事”上升為“國事”。

4.2弘揚(yáng)家訓(xùn)文化，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大以來，黨中央大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，習(xí)近平總書記在十九屆六中全會(huì)上強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求”。中原家訓(xùn)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，弘揚(yáng)中原家訓(xùn)文化有助于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，為促進(jìn)家國和諧健康發(fā)展、樹立社會(huì)主義道德觀、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系提供了良好的前提條件。新時(shí)代，弘揚(yáng)中原家訓(xùn)文化能夠?yàn)槿藗冃奚睚R家、治國平天下提供道德支撐和價(jià)值導(dǎo)引[7]，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的貫徹落實(shí)，重構(gòu)家訓(xùn)文化的生命力和傳承力。

4.3傳承家訓(xùn)文化，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力

黨的十九大報(bào)告提出“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引”。在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上，習(xí)近平總書記指出“要激活中華文化生命力?！蔽幕d則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，為新時(shí)代傳承家訓(xùn)文化指明了方向。相關(guān)部門可加大對(duì)中原家訓(xùn)文化的推廣力度，以中原家訓(xùn)文化為輻射中心，講好中國故事，發(fā)揚(yáng)中華文化，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力。

5結(jié)語

從研究中原家訓(xùn)文化入手弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，契合時(shí)代發(fā)展的要求，有助于增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力和中華民族的凝聚力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著深厚的人文精神，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的堅(jiān)實(shí)支撐和強(qiáng)大力量。FA068E7F-0A17-4406-A7BF-537C3F8A3D3C