顧之川

【關鍵詞】劉錫慶，教育思想，啟示

北京師范大學誕生于中國語文教育從古代到現(xiàn)代發(fā)生劇烈蛻變的時期。其前身是1902 年創(chuàng)辦的“京師大學堂師范館”，“國文”被列為學科建制的首要門類。1904 年改為優(yōu)級師范科，1908 年獨立為京師優(yōu)級師范學堂，1912 年更名為北京高等師范學校，國文學部改為國文系，增設國文研究科。1923 年，升格為國立北京師范大學校。北師大一直引領著中國語文教育學術創(chuàng)新和研究的方向。20 世紀30 年代北師大成立國學研究所，時任文學院院長的黎錦熙先生說：“大學者，具有創(chuàng)造力之學府也，學術實乃師大之生命線；倘若學術不興，則師大終將不能成其為‘大?！痹诒睅煷?20 年的發(fā)展歷史上，涌現(xiàn)出一大批語文名家，群星璀璨，如張百熙、劉師培、梁啟超、錢玄同、黎錦熙、王森然、俞敏、葉蒼岑、張鴻苓、高惠瑩等。他們或以教育學術大師的身份為語文教育立標樹則，或以經典名著豐富語文教育理論寶庫，或深度參與語文教學改革、教材編寫審查、學術團體組織等，在中國語文教育史上產生了重大影響，具有崇高地位。在北師大，還有許多學者，如李長之、黃藥眠、李何林、王汝弼、林礪儒、鐘敬文、童慶炳、劉錫慶、王富仁等，他們在各自的研究領域卓有建樹，聲名遠播，同時又非常關注中小學語文教育，傳承著北師大堅守學術家園、致力于現(xiàn)實關懷的優(yōu)良傳統(tǒng)。從國語統(tǒng)一運動、國語研究會、《中國大辭典》編纂、標點符號制訂、“紅領巾”教學法、全國中語會和小語會，到語文課程標準、統(tǒng)編語文教材、高考語文命題，一代代北師大語文人做出了卓越貢獻。北師大不僅是我國近代文化和學術思想重鎮(zhèn)，也是語文教育研究中心之一?？梢哉f，要研究中國語文教育，就不能不關注北師大。這里以劉錫慶先生為例，結合我自己學習《劉錫慶自選集》的體會，概述其語文教育實踐，歸納其語文教育思想，總結其對語文教育的啟示，既為北京師范大學建校120周年祝賀，也表達一個語文教育工作者的由衷敬意。

一、劉錫慶生平及其語文教育實踐

劉錫慶（1938—2017），祖籍河南滑縣，出生于河南密縣。劉氏是當?shù)赝?，世代書香。其祖父是私塾先生，父親畢業(yè)于燕京工學院化工系。著名考古學家、歷史學家尹達，曾任中共中央紀律檢查委員會副書記的趙毅敏，是和他父親同輩的本家兄弟（他們投身革命后改名）。劉錫慶出生于抗戰(zhàn)時期，隨全家遷往陜西，其父親在西北工學院（今西北工業(yè)大學）任教?？箲?zhàn)期間，北京潞河中學西遷，在西安創(chuàng)辦了圣路中學（第四中學），劉錫慶上的便是這所中學。1956 年，他考入北京師范大學中文系，畢業(yè)后留校任教。曾任寫作教研室主任、當代文學教研室主任，系學術、學位委員會委員。社會兼職有：中國寫作學會副會長、顧問，中國當代文學研究會常務理事，北京作家協(xié)會理事，文學評論委員會主任，以及魯迅文學獎、老舍文學獎評委等。長期的學術積累和教學實踐，使他成為寫作學研究及散文、報告文學研究領域的卓然名家，蜚聲國內學界。北師大關注社會現(xiàn)實的優(yōu)良傳統(tǒng)，以及知識分子的責任感、使命感，促使劉錫慶在20 世紀90 年代后期潛心中國語文教育研究。這才使我有機會近距離地觀察他。他有舊式文人之風，宅心仁厚。學問好，為人也好。即使對我們“小字輩”，也是未說話先帶笑，一笑兩眼就瞇成一條線。他既不同于只躲在象牙塔里為學術而學術者，也不是那種只圖混個“臉熟”的社會活動家。知名教授能沉浸于學術，同時又關注現(xiàn)實，實為難得，屬于“寫出了境界也活出了境界”的一類學人。

劉錫慶的語文教育研究及實踐，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是應邀參加人民教育出版社中學語文教材的研究編寫工作。他為初中語文寫作教材的編寫出謀劃策，不少選文出自他的建議。比如，在他的建議下，人教版教材把《〈論語〉六則》改為《〈論語〉十二則》，被語文課程標準采用，統(tǒng)編教材沿用至今。二是主持制訂《作文考級標準（實驗稿）》《作文考級教程（實驗教程）》，在小學、初中、高中共設定12 級作文標準，先后在全國范圍內舉辦10 屆“全國漢語作文考級暨現(xiàn)場作文大賽”，為作文評價的科學性作了有益探索。三是積極參加與語文教育有關的工作。例如，擔任教育部中小學語文教材審查委員，擔任“新概念”等作文大賽的評委，為相關語文著作作序等。2014 年，我為文心出版社主編“文心經典”叢書，將梁啟超、夏丏尊、葉圣陶等前輩的作文教學經典論著（27 種）整理出版，其中收有早期無產階級革命家高語罕的《國文作法》，這是中國近代第一部關于作文法的系統(tǒng)性理論專著。劉錫慶先生慨然應允撰寫導讀。他不遺余力地熱心參與這些語文活動，在客觀上也促使他深入思考中小學語文教育問題，并出版了一系列重要的語文教育論著，形成了其語文教育思想。早期著作主要有：《寫作通論》《基礎寫作學》《諸體述要》《寫作叢談》，主編《中國寫作理論輯評》《中國寫作理論史》《寫作學辭典》《當代藝術散文精選》等。后期代表性論著是收入張健教授主編的《勵耘文庫》中的《劉錫慶自選集》。全書包括四個部分，即“散文學”“散文作家作品論”“寫作學研究”“語文學研究”，足見語文教育研究在他學術事業(yè)中的分量。

二、劉錫慶語文教育思想初探

劉錫慶的語文教育思想，主要涉及語文課程、語文教材、寫作教學、閱讀教學等。

1. 語文課程

劉錫慶認為，研究語文教育，必須重視中國的民族傳統(tǒng)，從漢字表意性強的特點出發(fā)，尊重漢語教學的內在規(guī)律。科技、經濟可以全球一體化，但文化（包括語言）、文藝（包括文學、藝術、語文學等）絕不能全球一體化。語文教學的核心是教學生“能讀會寫”。語文課只能是語文課，應負責學生“看書作文”能力的養(yǎng)成。多讀、熟讀千古流傳的詩文名篇，讓學生熟讀成誦。語文課就是要解放人，解放人的心靈和才智，讓學生的想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力都盡情地釋放出來。孩子有許多美麗的幻想，有些是荒誕無稽的，不要用成人的眼光來看待，應鼓勵其寫出來。于學生而言，要多讀多寫；于教師而言，要善于點撥。教師幫助學生掃清文字、讀音障礙，準確解詞，對于文章內容，懂得大意即可，思想藝術的評析點到為止即可，至于研究式講法，對大多數(shù)學生而言毫無必要。文言文、詩詞曲賦等古代作品可簡要串講，但亦應以點撥為主。劉錫慶先生認為，學語文，第一靠積累，第二靠語感，根本沒必要學那么多語法。

2. 語文教材

劉錫慶反對語文教材大雜燴式的拼盤編法，他認為正是這種編法，造成了無難度的低水平重復，導致語文教學的“少慢差費”。主張應“取法乎上”，選文應該是古今中外一流大家的精品，現(xiàn)當代文章也不能濫竽充數(shù)。他非常贊賞1956 年吳伯簫等人組織的“文學課本”實驗和20 世紀60 年代中宣部在北京景山學校進行的“語文教學改革實驗”，認為這些是可以借鑒的有益經驗。按照他的設計，語文教材應該把小學、初中、高中打通，精選1000 篇（在另一篇文章中減到900 篇）文章，包括古詩文500 篇，現(xiàn)當代作品200 篇，外國作品100 篇，其他各類議論文、說明文、應用文200 篇。前500 篇要背誦，后500篇要理解。

3. 寫作教學

劉錫慶用力最多、著述最豐的學術領域就是寫作。以他參加編寫人教版教材為界，前期他主要著眼于寫作理論的構建，后期則把其寫作理論應用于中小學作文教學中。他認為，寫作是一種全新的精神產品的創(chuàng)造，關鍵在于獨創(chuàng)或出新。要鼓勵學生寫心靈自由、思想解放的“放膽文”，少寫或不寫講規(guī)矩、重推敲的“小心文”。寫“我”的自得之見，抒“我”的自然之情，用“我”的自由之筆，顯“我”的自在之趣。對于中小學作文難教這一問題，他也有獨到的見解。他認為作文難就難在，作者的才氣、文章的生氣和筆墨的靈氣對作文的質量起著關鍵的作用，這是根本無法教或不能教的（其自稱是“自由感悟派”代表）。觀察、體驗、思考、想象、表現(xiàn)及語言能力，在寫作時確實用處很大，但也不好教。倒是寫作知識與寫作技巧、語法、修辭、邏輯知識等都比較好教，但恰恰這些對實際寫作用處不大。他認為，作文難教、難學也不全是壞事，能給教師留下廣闊的創(chuàng)造空間。關鍵是要處理好中與外、讀與寫、語與文、敘與論、實與虛、放與收、多與少、創(chuàng)（新）與基（本功）的關系。記敘、論說能力是寫作的兩大基本功，而記敘文寫作是入門的基礎，是作文之本、重中之重。為了貫徹他的寫作教育思想，他還親自操刀，設計寫作練習，撰寫寫作知識短文等。

4. 閱讀教學

關于閱讀教學，劉錫慶認為，一是取法乎上，選文要有特點、夠經典、有講頭；二是舍易取難，以難帶易，不應搞低水平的重復；三是精講多讀，即使是難的課文，也要精講、少講，要讓學生讀熟?，F(xiàn)當代文章基本可以不講，古典文章也主要是掃清文字障礙，至于文章的思想內涵和藝術特色，要讓學生在熟讀中去“悟”，不要把文章講得過死，說得太滿。即使要解決作文問題，在沒有更好、更科學的辦法之前，不妨用“以讀帶寫”的老法子，讓學生背誦幾百篇古詩文，“腹有詩書氣自華”，作文也就無須發(fā)愁了。中學語文應設閱讀課，但閱讀課主要不是教師講，而是讓學生去圖書館、閱覽室自由閱讀，讀他們自己喜歡的東西。

三、劉錫慶語文教育思想對語文教育研究的啟示

1. 關注中小學語文教育

劉錫慶深度參與語文教育改革實踐，是在1997 年《北京文學》發(fā)起“語文教育問題大討論”之后。正是那次規(guī)?？涨暗拇笥懻摚顾J識到自己所應肩負的社會責任。在《劉錫慶自選集·自序》中，他曾自謙地說自己是魯迅所說“隨便黨”里的一員，所寫的也不是學術精品，都是“蘿卜白菜”“大路貨”。這能給我們如下啟示：正因為其“隨便”，也更顯其“豁達”，對復雜的人事不往心里去，能專注于自己的學術研究。他研究的這些“蘿卜白菜”“大路貨”，在語文教育工作者看來，無疑是美味佳肴。俗語有云“蘿卜白菜，各有所愛”“蘿卜白菜保平安”。正如丁聲樹說自己“粗知漢語音韻訓詁，略有方言調查經驗”，他曾任《現(xiàn)代漢語詞典》主編、《新華字典》修訂版主編。語言大家甘于編“小字典”，成為其關注語文教育、致力于現(xiàn)實關懷的一段佳話。

2. 語文教育研究“居高”必須“臨下”

在一次寫作教育論壇上，劉錫慶曾談到他從事中小學作文研究的體會，說：“過去我在北師大教寫作，寫作理論方面的著作出版了十幾種?？墒呛髞硪唤佑|到中小學作文教學，卻有一個明顯的感覺，就是‘居高而不能‘臨下?！睖厝迕粢灿羞^同樣的感慨，他在談到有些高校學者、作家為中小學語文教育所開的藥方，往往是“可愛而不可行”。這也給我們深刻啟示：語文教育是科學，也是藝術，不能光憑自己的經驗和感覺說話，“居高”必須以“臨下”為基礎，只有深入中小學語文教學實際，開出的藥方才能既好看又好用，既“可愛”又“可行”。許多學者越到晚年越對語文教育情有獨鐘，劉錫慶、溫儒敏如此，黎錦熙、葉圣陶、呂叔湘等莫不如此。黎錦熙先生去世當天，還在審訂他在北京地區(qū)語言學科規(guī)劃會上的書面發(fā)言稿，并在末尾寫道：“我今年已滿八十九歲，風燭殘年，但我要活到老，學習到老，工作到老，只要我一息尚存，我就要把全部精力貢獻給祖國的語文教育事業(yè)！”

3. 學好語文靠“多看和練習”

魯迅在《作文秘訣》中提出要“多看和練習”，劉錫慶在《回首當年學語文》中也證實了這一點。他在中學受影響最大的不是其語文老師，而是教數(shù)學的班主任石老師。本來他“數(shù)理化”就一塌糊涂，初二時又迷上了讀小說，上課時也看，被石老師沒收、批評，引起“對抗”情緒，干脆逃課，整天在宿舍里看“閑書”。因為讀書多，記憶力又好，講故事、繪人物，張口就來，不僅語言能力見長，鑒賞和寫作水平也有所提高，于是就在周記里編故事諷刺石老師。石老師卻“大人不計小人過”，不僅不生氣，還在班會上讀他的周記。這樣一來，作文成了他永遠的樂事。他說：“當時教語文的馮老師也很喜歡我，但我最感激的還是石老師，從某種意義上說，他才是我成材的恩師！”這也啟示我們，語文好、作文好，多半不是語文老師教出來的。最好的語文老師不是當個好演員，而是擅長當教練，善于點化學生，使其迷戀于讀書，癡情于作文。