徐露

摘 要：多年以來(lái)，唐山大地震相關(guān)文獻(xiàn)十分龐雜，相關(guān)研究成果雖較為豐富，但基于口述角度的內(nèi)容并不突出。2016年至今，我們展開(kāi)了系統(tǒng)的唐山大地震口述收集、整理與研究工作，積累了寶貴的口述史料和工作經(jīng)驗(yàn)。文章以“唐山大地震口述史”研究的實(shí)踐工作為主題，回顧唐山大地震口述史的發(fā)展脈絡(luò)，圍繞三個(gè)創(chuàng)新全面梳理口述實(shí)踐，總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過(guò)系統(tǒng)地?fù)尵刃员Ｗo(hù)唐山大地震的集體記憶，著力解決唐山大地震口述平臺(tái)缺乏、個(gè)人回憶視角有限、難以全面建立線索聯(lián)系等問(wèn)題，不僅豐富了唐山大地震的研究素材，而且對(duì)口述史研究方法進(jìn)行了完善和反思。

關(guān)鍵詞：唐山大地震;口述歷史;實(shí)踐創(chuàng)新;口述反思

1976年7月28日凌晨3時(shí)42分，河北省唐山、豐南一帶突然發(fā)生7.8級(jí)強(qiáng)地震，百年重工業(yè)城市唐山蒙受慘重災(zāi)難，被夷為一片廢墟。堅(jiān)強(qiáng)的唐山人民在大災(zāi)面前英勇無(wú)畏，以頑強(qiáng)的生命力自救互助、舍己為人與災(zāi)難抗?fàn)?。大批救?zāi)人員抵達(dá)唐山后，唐山的救災(zāi)工作全面展開(kāi)。中央成立了抗震救災(zāi)指揮部，十幾萬(wàn)解放軍、2萬(wàn)多醫(yī)務(wù)人員和數(shù)萬(wàn)各方支援人員奔赴災(zāi)區(qū)，團(tuán)結(jié)一心，無(wú)私奉獻(xiàn)，與唐山人民患難與共。這其中，有太多難忘的回憶應(yīng)該被記錄，有太多感人的故事需要被流傳。5年來(lái)，我們?cè)谏鐣?huì)各界的支持下，通過(guò)各種線索，以口述歷史的方式，用最真實(shí)的面貌，最樸實(shí)的語(yǔ)言，記錄了這座城市的特殊歷史，同時(shí)積累了寶貴的口述史實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了口述史學(xué)科的科學(xué)發(fā)展。

一、唐山大地震口述史料收集與整理現(xiàn)狀

口述史萌發(fā)于20世紀(jì)初，是“新史學(xué)”孕育出來(lái)的產(chǎn)物?？谑鍪妨喜粌H能多層次、多角度、跨學(xué)科地反映唐山大地震口述對(duì)象的全部活動(dòng)，而且能夠和已有文獻(xiàn)一起，相互印證，更真實(shí)地還原和記錄歷史。45年來(lái)，社會(huì)各界對(duì)唐山大地震的研究已經(jīng)投入極大的精力，在口述史料收集與整理方面也取得了一定成果。

較為典型的作品有：《唐山大地震百人親歷記》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1995），由唐山市政協(xié)文史資料文員會(huì)編輯，該書(shū)通過(guò)103篇口述實(shí)錄體現(xiàn)了黨群情、軍民情、鄰里情和骨肉情，謳歌了大災(zāi)面前迸發(fā)出的舍己救人、公而忘私、救死扶傷、自強(qiáng)自立等精神;張軍鋒《唐山大地震：經(jīng)歷者口述實(shí)錄》（中央文獻(xiàn)出版社，2007），本書(shū)包含“大地震降臨之后”“10萬(wàn)大軍戰(zhàn)唐山”“廢墟上的生死瞬間”“艱難的醫(yī)療救助和防疫”等八個(gè)部分，大致可以反映出唐山大地震這個(gè)重大歷史事件的全貌和唐山重新崛起的艱難歷程：金大陸主編的《上海救援唐山大地震（口述實(shí)錄卷）》（上海文化出版社，2016），通過(guò)口述采編、史料選編、影像匯編等方式，采訪了近百位參與唐山大地震救援的醫(yī)療隊(duì)員、解放軍指戰(zhàn)員和工業(yè)、建筑、規(guī)劃援助人員，講述了他們救援唐山的親身經(jīng)歷;王素女倡導(dǎo)并組織編寫(xiě)的《唐山大地震往事》叢書(shū)共編輯出版9冊(cè)，分為15章，即：生命之殤、援救之情、紅星之光、天使之愛(ài)、人性之美、再造之恩、生命禮贊、心靈之痛、救災(zāi)群英、重建之路、思念綿綿、鳳凰涅槃、抗震精神傳承、地震反思、地震文化。用真實(shí)的人物故事記錄和反映了唐山大地震鮮活史實(shí)和偉大抗震精神。

此外，還有馬智主編，馮驥才、陳建功等著《唐山大地震親歷記》（團(tuán)結(jié)出版社，2006）;吳鈞編導(dǎo)《英雄戰(zhàn)震災(zāi)（電子資源DVD）：唐山大地震紀(jì)實(shí)》（中央新影音像出版社，2007）;梁紅、李曉總導(dǎo)演《唐山1976》（電子資源DVD，中國(guó)國(guó)際電視總公司，2007）等。

二、唐山大地震口述歷史資料的整理實(shí)踐

在唐山大地震口述研究中，本著尊重歷史、還原歷史原貌的工作理念和告慰先人、激勵(lì)后人的工作情懷，圍繞平臺(tái)創(chuàng)新、視角創(chuàng)新和成果創(chuàng)新三個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)展開(kāi)工作。

1.平臺(tái)創(chuàng)新：建立“唐山大地震文獻(xiàn)暨口述史研究中心”和“唐山大地震文化研究中心”

一直以來(lái)，不同于官方檔案資料和各學(xué)科相關(guān)的科研成果，唐山大地震口述史研究和口述資料保存比較零散?；谔粕酱蟮卣鹂谑鍪费芯康钠惹行院椭匾裕?016年7月21日至22日，課題組所在單位唐山師范學(xué)院舉辦了“第三屆中國(guó)防災(zāi)減災(zāi)之路——紀(jì)念唐山抗震40周年暨平安京津冀學(xué)術(shù)研討會(huì)”，邀請(qǐng)了北京、上海等地的防災(zāi)減災(zāi)專家、學(xué)者以及唐山大地震的親歷者和救助者。唐山市人大常委會(huì)副主任李全民、唐山市教育局局長(zhǎng)劉紹輝、唐山市社科聯(lián)主席、市委宣傳部副部長(zhǎng)王力、唐山師范學(xué)院院長(zhǎng)杜彩芹、唐山市地震局副局長(zhǎng)趙碩、中國(guó)可持續(xù)發(fā)展研究會(huì)減災(zāi)與公共安全專業(yè)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)高建國(guó)以及中國(guó)地震預(yù)測(cè)咨詢委員會(huì)副主任徐道一等70余位從事地震研究方面的專家、學(xué)者出席會(huì)議。會(huì)議上，“唐山大地震文獻(xiàn)暨口述史研究中心”正式揭牌成立。作為我國(guó)第一個(gè)專門(mén)以唐山大地震文獻(xiàn)與口述史為研究對(duì)象的教學(xué)研究機(jī)構(gòu)，研究中心致力于整合科研與社會(huì)力量，通過(guò)深入系統(tǒng)的研究把唐山地震歷史文化的研究工作推向一個(gè)新高度。同時(shí)，為了更好地將收集到的口述史料傳播和利用起來(lái)。2017年7月28日，成立了“唐山大地震文化研究中心”，在綜合唐山大地震文獻(xiàn)及口述史料收集、整理與研究的基礎(chǔ)上，挖掘史料的深度和價(jià)值，以供唐山地震文學(xué)創(chuàng)作、唐山防災(zāi)減災(zāi)研究、唐山地震文化的傳播和唐山抗震精神，推動(dòng)唐山大地震研究向更深層次、更廣領(lǐng)域發(fā)展。

2.視角創(chuàng)新：立足多學(xué)科視角，官方與民間并重

唐山大地震的口述研究一直以親歷、救助、援建等內(nèi)容的社會(huì)學(xué)角度居多，對(duì)象集中在唐山活動(dòng)中采訪的地震親歷者和“上海救援大地震”課題采訪的上海醫(yī)療隊(duì)，其他學(xué)科涉及較少。為了拓展口述的學(xué)科視角，我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行了一系列的視角創(chuàng)新，在地震情況、自救互助的基礎(chǔ)上，拓展了官方抗震救災(zāi)指揮、傷員轉(zhuǎn)運(yùn)外地、普通人堅(jiān)守崗位等采訪視角。為了提升地震科學(xué)的學(xué)術(shù)性，我們還針對(duì)地震、地質(zhì)門(mén)類舉辦了“第三屆中國(guó)防災(zāi)減災(zāi)之路——紀(jì)念唐山抗震40周年暨平安京津冀學(xué)術(shù)研討會(huì)”，在70余位從事地震研究方面的專家、學(xué)者中，精心篩選重點(diǎn)采訪對(duì)象，進(jìn)行了地震預(yù)報(bào)、震前異象、防災(zāi)減災(zāi)的專題口述。

口述史學(xué)倡導(dǎo)的是“自下而上”視角，將歷史學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)從上層社會(huì)精英人物轉(zhuǎn)向普通的人民大眾。唐山大地震親歷者眾多，上到政府機(jī)關(guān)，下到各個(gè)單位，大到全國(guó)人民，小到每個(gè)家庭，都有著自己的故事。我們?cè)谔粕酱蟮卣鸩稍L對(duì)象篩選時(shí)，堅(jiān)持官方與民間并重的原則，不僅注重史料記載的好人與好事，抓住檔案線索進(jìn)行口述專訪，如機(jī)場(chǎng)調(diào)度團(tuán)隊(duì)、上海醫(yī)療隊(duì)、解放軍官兵等，同時(shí)，以“群眾征集”“田野走訪”“個(gè)案調(diào)查”的方法，對(duì)廣泛的唐山大地震受災(zāi)、救援親歷者進(jìn)行反復(fù)溝通，有重點(diǎn)地進(jìn)行單獨(dú)訪談，讓普通大眾的經(jīng)歷、難忘的地震記憶、獨(dú)具年代的精神感召都被原汁原味地記錄下來(lái)，形成較為系統(tǒng)的口述史料。

3.成果創(chuàng)新：建設(shè)“唐山大地震文獻(xiàn)暨口述史料數(shù)據(jù)庫(kù)”

為了更好地將收集到的海量文獻(xiàn)資料以及地震親歷者口述史料保存起來(lái)，便于系統(tǒng)地檢索和利用，我們建立了“唐山大地震文獻(xiàn)暨口述史料數(shù)據(jù)庫(kù)”。一是將散失在個(gè)人手中的重要資料集中進(jìn)行妥善保存;二是為學(xué)界及社會(huì)進(jìn)行相關(guān)研究提供可靠的文獻(xiàn)資源和途徑;三是能夠在時(shí)間和空間上快捷地獲得、利用這些豐富珍貴的資源。

具體來(lái)說(shuō)，數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)容建設(shè)主要包括三部分。一是口述實(shí)錄內(nèi)容建設(shè)，包括了口述中錄制的視頻、音頻和拍攝的照片，這也是數(shù)據(jù)庫(kù)的核心內(nèi)容，是整個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)的內(nèi)容主線?？谑鰧?shí)錄內(nèi)容上按照受災(zāi)親歷者口述和救助、援建者口述進(jìn)行分類。二是與口述相關(guān)的原始文獻(xiàn)，一般是在口述對(duì)象訪談中搜集的相關(guān)文獻(xiàn)，性質(zhì)上屬于民間收藏，是民間記錄唐山大地震的重要證明。其內(nèi)容非常廣泛，包括私人珍藏多年的原始公文、票據(jù)、往來(lái)信件、地震紀(jì)念冊(cè)、老照片等，課題組通過(guò)拍照、復(fù)印、掃描等方式進(jìn)行留存。三是唐山大地震后保留在各圖書(shū)館、檔案館、地震局等單位的各種形式的原始檔案資料和研究性文獻(xiàn)，性質(zhì)上屬于官方，大部分已經(jīng)進(jìn)行了分類整理并歸檔。我們將能夠予以面向大眾進(jìn)行公開(kāi)的部分進(jìn)行復(fù)印和摘抄，并進(jìn)行集中保存。

特別值得一提的是，不管是口述形成的速錄、錄音，還是經(jīng)過(guò)志愿者整理形成的書(shū)面文件，或者口述中收集到的文獻(xiàn)資料，我們都會(huì)進(jìn)行統(tǒng)一保管，并在口述作品作者同意公開(kāi)并授權(quán)之后才能公開(kāi)。當(dāng)然，如果課題組對(duì)作者的口述作品在原貌下進(jìn)行個(gè)性化的編輯或修改，也必須取得原口述作品作者許可，并經(jīng)過(guò)審定后才能公開(kāi)。

三、唐山大地震口述史研究工作的價(jià)值與反思

唐山大地震口述整理工作帶給口述史和唐山大地震研究的意義重大，不僅積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且為史學(xué)研究提供了有力的依據(jù)和新的研究方向，同時(shí)對(duì)唐山地震文化的解讀、唐山抗震精神的延續(xù)、唐山城市精神的傳播形成了重要的內(nèi)容基礎(chǔ)。我們也不斷反思著工作中的經(jīng)驗(yàn)、收獲與價(jià)值。

1.史料價(jià)值：為更全面的唐山大地震史學(xué)研究提供依據(jù)

口述史料對(duì)于保留歷史記憶及科學(xué)研究至關(guān)重要，是文獻(xiàn)史料的有力補(bǔ)充。作為重要的歷史憑據(jù)，唐山大地震中的重要?dú)v史人物和事件在文獻(xiàn)記載中非常簡(jiǎn)短，很難全面記錄歷史事實(shí)、反映歷史真相。甚至由于各種社會(huì)原因，大量檔案文獻(xiàn)散佚流失、無(wú)跡可尋，而親歷者的口述和珍藏的資料，為這些問(wèn)題提供了解決出口。在檔案搜集過(guò)程中，相關(guān)檔案中記載了唐山地震后毛主席、黨中央對(duì)災(zāi)區(qū)人民極為關(guān)懷。偉大領(lǐng)袖毛主席在病中還一篇一篇地看唐山人民抗震救災(zāi)的消息，毛主席最后親自圈閱的一個(gè)中央文件，是《中共中央關(guān)于唐山豐南一帶抗震救災(zāi)的通報(bào)》。雖然只有短短的文字表述，但讓我們感受到毛主席、黨中央對(duì)唐山大地震的關(guān)注。

在口述采訪中，一位受訪者小心翼翼地拿出一份精心包裹著、珍藏了40余年的資料，正是毛主席最后圈閱的這份文件的復(fù)印件。檔案中短短的文字表述和珍貴的文件復(fù)印件相得益彰，準(zhǔn)確記錄了那一段歷史。隨即，口述采訪也逐步深入，由地震中的親身經(jīng)歷，延伸到珍貴文件的來(lái)源、黨中央的大力支援、中央領(lǐng)導(dǎo)慰問(wèn)災(zāi)民等話題。可見(jiàn)，把口述史料作為線索來(lái)源，與已有資料進(jìn)行綜合對(duì)比，避免了單一口述的局限性，悉心考證、相互輔佐，會(huì)帶來(lái)新發(fā)現(xiàn)。

2.學(xué)術(shù)價(jià)值：為更深入的唐山大地震史學(xué)研究提供方向

唐山大地震的口述史研究不僅豐富了唐山大地震史學(xué)研究的視角，同時(shí)也極大拓展了史學(xué)研究的廣度和深度，提升了史學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)意義，為整個(gè)研究帶來(lái)了多元而豐富的發(fā)展。對(duì)于同樣的歷史背景，從“小人物”“平民化”的角度去看待，往往產(chǎn)生和“大人物”“官方視角”不一樣的感受，也能從側(cè)面反映出獨(dú)特的歷史。從這個(gè)角度出發(fā)，關(guān)注普通人的愿望、探索普通人的歷史疑惑、體會(huì)45年來(lái)普通人的情感變化都會(huì)給歷史研究提供獨(dú)樹(shù)一幟的主題。口述采訪中，我曾經(jīng)采訪過(guò)一位老人，他以唐山大地震親歷者的身份講述了自己的家庭故事。回憶里，年輕時(shí)的情竇初開(kāi)、成長(zhǎng)中的情比金堅(jiān)、成家之后的幸福生活，都被突如其來(lái)的唐山大地震洗劫一空。但他沒(méi)有倒下，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和樂(lè)觀支撐著他在震后重建家庭、奉獻(xiàn)社會(huì)。他為我講述了一個(gè)普通百姓是如何在大地震災(zāi)難中走過(guò)來(lái)的。老人打開(kāi)不易觸碰的內(nèi)心角落，接受我們的采訪，希望能夠借助口述工作，為在地震中離去的家人留下些印跡。通過(guò)對(duì)老人的采訪和溝通，也打開(kāi)了新的研究空間，一是面對(duì)大災(zāi)難唐山人能夠屹立不倒;二是極端環(huán)境下生命的張力;三是對(duì)震后重組家庭這一口述對(duì)象的關(guān)注和對(duì)震后重組家庭的綜合研究。

3.實(shí)踐價(jià)值：為更實(shí)際的口述史研究實(shí)踐提供經(jīng)驗(yàn)

通過(guò)幾十年經(jīng)驗(yàn)積累，我國(guó)口述史研究獲得一定發(fā)展，口述史實(shí)踐也在多個(gè)領(lǐng)域陸續(xù)展開(kāi)，比較典型的有黨史、抗戰(zhàn)歷史、非遺項(xiàng)目等。從最初只是引導(dǎo)口述人簡(jiǎn)單回憶歷史并講述出來(lái)，到有重點(diǎn)、有邏輯地進(jìn)行深入訪談，再到重建大眾歷史意識(shí)，實(shí)踐中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)著口述史的不斷完善。

在唐山大地震口述史研究中，由于地震親歷者眾多，因此面對(duì)的口述對(duì)象非常廣泛。如何在其中攫取典型、展開(kāi)線索、形成網(wǎng)絡(luò)，至關(guān)重要。

實(shí)踐中，先將口述對(duì)象劃分成模塊，政府救援模塊、自救互助模塊、解放軍救援模塊、醫(yī)療隊(duì)救援模塊、傷員轉(zhuǎn)運(yùn)模塊、企業(yè)救援與恢復(fù)生產(chǎn)模塊，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)征集的方式，與意向口述人進(jìn)行初步溝通。采訪中，抓住與內(nèi)容相關(guān)的人物主線和話題主線，展開(kāi)由人尋人和由人尋事。例如，在解放軍救援模塊中，在采訪一位當(dāng)時(shí)參與救援的解放軍戰(zhàn)士時(shí)，談到他印象最深的一件事——救了一個(gè)埋了7天的小男孩。由人尋人，我們輾轉(zhuǎn)找到這個(gè)地震親歷者，對(duì)他進(jìn)行了采訪，并收集到珍貴的照片。從對(duì)親歷者的采訪中了解到救治他的上海醫(yī)療隊(duì)的相關(guān)信息，于是立即聯(lián)系上海方面，尋找醫(yī)療隊(duì)的相關(guān)線索。在多方共同努力下，促成了獲救男孩40年后滬上見(jiàn)恩人的感人相逢，并獲得主流媒體的報(bào)道?？梢?jiàn)，不管是人物線索還是故事線索，口述訪談都為獲得線索提供了新的路徑。

當(dāng)然，所做所感僅僅是一個(gè)起點(diǎn)。未來(lái)，唐山大地震口述會(huì)展開(kāi)常態(tài)化研究，以留下更多親歷者的歷史痕跡。

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（作者單位：唐山師范學(xué)院）