摘要：手工藝代表著我國民族歷史文化的廣度與深度。手工藝品創(chuàng)作既是中華文明的延續(xù)，又是不同地域特色文化傳統(tǒng)的傳承。為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的傳承，各地區(qū)院校內(nèi)便應(yīng)及時(shí)增設(shè)手工藝課程，幫助學(xué)生成為文化傳承者，并在教學(xué)中充分引用先進(jìn)技術(shù)，使其在學(xué)習(xí)中更好地了解傳統(tǒng)手工藝。本篇文章便針對“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下的傳統(tǒng)手工藝資源在高職藝術(shù)教育中的價(jià)值展開一系列探討，并提出傳統(tǒng)手工藝資源在高職藝術(shù)教育中的有效應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)手工藝;藝術(shù)教育;高職;價(jià)值探討;“互聯(lián)網(wǎng)+”

一、引言

我國傳統(tǒng)手工藝所蘊(yùn)含的種類十分繁多，例如刺繡、雕刻、泥塑等。這些手工藝品也在文化發(fā)展的過程中不斷進(jìn)步，以適應(yīng)當(dāng)前的發(fā)展形勢，但其內(nèi)涵仍以手工制作為主。因?yàn)閷τ谑止に嚻穪碚f，一旦脫離人們的手，變成機(jī)械化生產(chǎn)，手工藝品的核心價(jià)值就會消失。國內(nèi)目前也有越來越多的手工藝品急缺手藝傳承人，只有高職院校內(nèi)重視起藝術(shù)教育的開展，并讓學(xué)生了解傳統(tǒng)手藝傳承的重要性，才能夠使我國傳統(tǒng)手工藝得到更為良好的傳播與傳承。

二、傳統(tǒng)手工藝主要特征

（一）實(shí)踐性特征

手工藝品中最為核心的部分便是“手工”。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，因各種先進(jìn)設(shè)備及先進(jìn)技術(shù)的出現(xiàn)，讓國內(nèi)有相當(dāng)一部分藝術(shù)品均為機(jī)械復(fù)制技術(shù)量產(chǎn)而出的，在這一背景下，我國傳統(tǒng)手工藝品的價(jià)值逐漸得以彰顯出來，手工藝品是由我國勞動人民利用自己的雙手一點(diǎn)一點(diǎn)地創(chuàng)造出來的，很少會有手工藝品應(yīng)用現(xiàn)代化機(jī)器來進(jìn)行藝術(shù)品的創(chuàng)作。我國傳統(tǒng)手工藝品的生產(chǎn)過程為手工實(shí)踐活動，要求人們必須要親自參與到制作中去，不借助任何器械來完成，通過此種創(chuàng)作方式制作出來的手工藝品無疑是充滿情感與靈魂的優(yōu)秀作品。

（二）區(qū)域性特征

在我國不同地區(qū)有著多種不同的手工藝品，這些手工藝品之間存在著較大的差別。通常情況下，我國江蘇地區(qū)以及浙江地區(qū)主要以“刺繡”這一傳統(tǒng)手工藝品而聞名，這一手工藝品充分體現(xiàn)出了南方地區(qū)的靈巧與溫柔，而我國中原地區(qū)則主要以“陶瓷”、“泥塑”等手工藝品而聞名，這與我國中原地區(qū)較為豐富的地理環(huán)境有著較大關(guān)聯(lián)。不同的手工藝品在我國創(chuàng)造出了十分廣泛的文化淵源，這不僅是我國不同民族特色的再現(xiàn)，同時(shí)也是我國不同地域風(fēng)格之間的劃分[1]。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下傳統(tǒng)手工藝重要性

傳統(tǒng)手工藝資源是我國悠久文化發(fā)展歷史中最終得以完整保存下來的一項(xiàng)珍貴民間藝術(shù)。國內(nèi)有大量手工藝技術(shù)被列入“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。這不僅是對國家傳統(tǒng)文化的肯定，同時(shí)也是對我國文化中不斷發(fā)展的手工藝技術(shù)給予的肯定，代表著中國對傳統(tǒng)手工藝的支持與保護(hù)。而“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，讓國內(nèi)各種傳統(tǒng)手工藝的傳承不得不面臨更大的挑戰(zhàn)。各種短視頻軟件的出現(xiàn)使我國進(jìn)入了快餐式的時(shí)代，人們對于傳統(tǒng)無趣的傳統(tǒng)手工藝難以提起興趣，部分有興趣的民眾也難以付出較多時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)?；诖?，為能讓國內(nèi)各項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝得到傳承、發(fā)展，國內(nèi)各個(gè)高職院校內(nèi)開展的藝術(shù)教育就必須要對手工藝技術(shù)相關(guān)的教學(xué)引起注重，以更為有效的傳統(tǒng)手工藝教育，來讓我國新一代年輕人牢牢記住我國歷經(jīng)幾十年甚至上百上千年傳承而得以保留的傳統(tǒng)手工藝，對于我國存在的各類傳統(tǒng)文化也應(yīng)有著明確的認(rèn)知，通過藝術(shù)教育實(shí)現(xiàn)文化輸出，讓文化在我國新一代血液中得以繼續(xù)流動，使其在發(fā)展中繼承，并在繼承中不斷創(chuàng)新[2]。

四、傳統(tǒng)手工藝資源在高職藝術(shù)教育中的價(jià)值

（一）傳統(tǒng)手工藝急需傳承

在國內(nèi)，有部分傳統(tǒng)手工藝品在社會中的重要性逐漸被人們所忽視，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因便是，我國目前對于傳統(tǒng)手工藝品有一定認(rèn)知的人民群眾基數(shù)逐漸呈遞減趨勢。在當(dāng)前，我國各項(xiàng)手工藝品正逐漸面臨著退化，甚至是失去傳承的嚴(yán)重問題。在此種發(fā)展背景下，我國手工藝技術(shù)的傳承逐漸成為亟待解決的重要問題。基于此，高校院校內(nèi)藝術(shù)教育教師將手工藝資源引入高職藝術(shù)課堂，是一個(gè)非常有效且明智的選擇。在高職藝術(shù)教育教學(xué)過程中，高職院校內(nèi)各個(gè)學(xué)生便能夠?qū)鹘y(tǒng)手工藝品的來源、傳統(tǒng)手工藝相關(guān)歷史知識，以及傳統(tǒng)手工藝品的生產(chǎn)方法、生產(chǎn)技巧等方面均有著更為深入的認(rèn)知。同時(shí)，在藝術(shù)教育過程中充分融入傳統(tǒng)手工藝資源的方式，還能讓學(xué)生們在藝術(shù)教育教學(xué)中逐漸對傳統(tǒng)手工藝品的傳承與保護(hù)展現(xiàn)出更為濃厚的興趣。例如，在針對我國陜西地區(qū)高職院校學(xué)生開展的藝術(shù)教育活動中，教師便可以在高校內(nèi)開展的藝術(shù)教育中充分融入我國傳統(tǒng)手工藝術(shù)品“皮影戲”的皮影制作以及皮影解讀技術(shù)等關(guān)于皮影戲基礎(chǔ)知識的教學(xué)。讓學(xué)生們能夠?qū)Υ朔N國內(nèi)早期電影藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)出一定的興趣，并愿意積極、主動地參與到“皮影戲”相關(guān)手工藝技術(shù)的學(xué)習(xí)中。教師在高職院校內(nèi)開展的各項(xiàng)課程教學(xué)活動，均需確保各個(gè)學(xué)生既要學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)手工藝技術(shù)，還需要對我國各項(xiàng)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承，讓這些珍貴的民族財(cái)富能夠在文化的長河中生存[3]。

（二）在藝術(shù)教育中提升學(xué)生審美、動手能力

在高職院校內(nèi)開展的藝術(shù)教育教學(xué)中，各個(gè)學(xué)生需要針對各種藝術(shù)的理論知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且還需要針對自身藝術(shù)實(shí)踐技術(shù)水平做保障。尤其是教師在藝術(shù)教育課程中相學(xué)生們傳授關(guān)于傳統(tǒng)手工藝技術(shù)的知識時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡可能讓學(xué)生們應(yīng)用自己的雙手來了解我國傳統(tǒng)手工藝的內(nèi)涵，讓自身在一次次的動手實(shí)踐中增強(qiáng)針對我國傳統(tǒng)手工藝的理解，并站在審美的高度上創(chuàng)造出獨(dú)屬于自己的成就。例如，位于我國江蘇、浙江地區(qū)的高職院校內(nèi)，教師便可以在藝術(shù)教育教學(xué)過程中增加關(guān)于“刺繡”等各種傳統(tǒng)手工藝品知識的內(nèi)容講解環(huán)節(jié)。在藝術(shù)教育課程進(jìn)行過程中，教師應(yīng)要求學(xué)生們在課堂中按照自身實(shí)際審美，親自動手設(shè)計(jì)圖案，并根據(jù)自己設(shè)計(jì)出來的圖案完成接下來的刺繡活動環(huán)節(jié)。高職院校內(nèi)藝術(shù)教育相關(guān)教師，可以在藝術(shù)教育授課過程中向?qū)W生講述關(guān)于“刺繡”的基礎(chǔ)理論知識，也可以要求院校為授課班級聘請來刺繡領(lǐng)域內(nèi)專業(yè)人士來進(jìn)行授課。刺繡領(lǐng)域內(nèi)專業(yè)人士可以通過手工教學(xué)的形式，來讓學(xué)生們在親自動手中完成刺繡手工創(chuàng)作活動，并將學(xué)生自身動手能力進(jìn)一步提高，使學(xué)生在刺繡教學(xué)中選擇的對象，以及刺繡顏色搭配選擇審美水平等方面，也能得到一定的提升。

（三）調(diào)動學(xué)生創(chuàng)新思維，助力傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新

作為相對年輕的群體，高職院校內(nèi)的學(xué)生自身想象力以及創(chuàng)造力均處于不斷發(fā)展的上升時(shí)期。因此，教師在向?qū)W生們講述我國傳統(tǒng)手工藝技術(shù)相關(guān)知識內(nèi)容時(shí)，便可以充分調(diào)動出學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生發(fā)展自己的聰明才智，為傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。例如，在北京景泰藍(lán)的生產(chǎn)過程中，需要不斷改進(jìn)和創(chuàng)新傳統(tǒng)陶瓷風(fēng)格，以吸引更多人對景泰藍(lán)技術(shù)的喜愛。老師可以帶領(lǐng)學(xué)生前往學(xué)校附近的陶瓷廠等地進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生按照自己的真實(shí)想法，簡單地創(chuàng)作出獨(dú)屬于自己的陶瓷風(fēng)格。在學(xué)生動手的過程中，他們可以不斷地找到手工藝品的創(chuàng)新點(diǎn)，從而將他們的創(chuàng)新思維運(yùn)用到景泰藍(lán)的生產(chǎn)中。在藝術(shù)教育過程中，學(xué)生的創(chuàng)新思維是最重要的素質(zhì)之一，需要教師重視和培養(yǎng)[4]。

（四）在高職院校內(nèi)開展藝術(shù)教育的優(yōu)勢

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，我國各個(gè)高職院校，是落實(shí)職業(yè)教育、為社會提供和培養(yǎng)高水平、高素質(zhì)、技術(shù)型人才的重要機(jī)構(gòu)。而在高職院校內(nèi)開展藝術(shù)教育，全面落實(shí)傳統(tǒng)手工藝技術(shù)教育的舉措，是能夠有效解決國內(nèi)目前傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)藝術(shù)難以得到保護(hù)與傳承的有效措施。1.政策優(yōu)勢。首先便是政策方面的優(yōu)勢，具體為：國內(nèi)相關(guān)部門針對我國各項(xiàng)傳統(tǒng)文化，以及傳統(tǒng)手工藝技術(shù)等均引起了極大的重視，社會群眾對于各類傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)藝術(shù)也展現(xiàn)出了空前的熱情。針對此點(diǎn)，國內(nèi)便出臺了關(guān)于傳統(tǒng)文化的各項(xiàng)政策，國內(nèi)各個(gè)地區(qū)內(nèi)地方政府也逐漸成立傳統(tǒng)文化促進(jìn)會等機(jī)構(gòu)，使我國各個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)藝術(shù)均得到了一定的傳承、保護(hù)，以及弘揚(yáng)。在這一過程中，關(guān)于傳統(tǒng)手工藝的項(xiàng)目占比非常高。我國傳統(tǒng)手工藝中具有十分豐富多樣的藝術(shù)教育資源，我國出臺的各項(xiàng)政策也為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展帶來了十分強(qiáng)勁的保障。而在高校內(nèi)開展藝術(shù)教育，也為我國傳統(tǒng)手工藝的良好發(fā)展帶來了十分優(yōu)異的專業(yè)人才儲備與完善、良好的教育環(huán)境。2.資源優(yōu)勢。資源方面的優(yōu)勢有教育資源以及人才資源等，在藝術(shù)教育師資隊(duì)伍方面，高職院校內(nèi)有著較多的專業(yè)教師，且教師大多注重于專業(yè)實(shí)際技能方面的教學(xué)，具備開展藝術(shù)教育理論研究以及專業(yè)實(shí)踐指導(dǎo)的良好能力。同時(shí)，高職院校內(nèi)還具備許多雙師型、專家型教師，在傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)藝術(shù)教育上有著非常大的優(yōu)勢。高職院校內(nèi)可以通過組織教育業(yè)界內(nèi)專業(yè)人士，或邀請傳統(tǒng)手工藝文化相關(guān)權(quán)威人士的形式，為構(gòu)建更為專業(yè)、有效的傳統(tǒng)手工藝知識、技術(shù)教育模式。此外，因“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，讓許多高職院校內(nèi)為學(xué)生、教師建設(shè)了專業(yè)實(shí)訓(xùn)室，且大多數(shù)實(shí)訓(xùn)室內(nèi)均配備了傳統(tǒng)手工藝，以及文創(chuàng)相關(guān)的工作室，讓學(xué)生們能夠在更為多元化的實(shí)踐場地內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)，院校內(nèi)具有十分完善、健全的專業(yè)資料數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，配備數(shù)字化圖書館，為我國傳統(tǒng)手工藝的傳承帶來了更為廣闊的發(fā)展范圍。3.高職院校人才培養(yǎng)模式優(yōu)勢。始終貫徹繼承與創(chuàng)新并重的教學(xué)策略，在高職院校內(nèi)真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)、傳、研、創(chuàng)”之間的有機(jī)融合。高職院校內(nèi)關(guān)于傳統(tǒng)手工藝傳承、保護(hù)教育的開展，不僅讓我國傳統(tǒng)手工藝的傳承、保護(hù)工作變得更為簡單快捷，而且還能夠在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新、保障傳統(tǒng)手工藝良好發(fā)展的同時(shí)，為傳統(tǒng)手工藝注入現(xiàn)代文化精神，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，使我國傳統(tǒng)手工藝技術(shù)的生命力始終存在，生生不息。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，國內(nèi)已有小部分高職院校開始注重起傳統(tǒng)手工藝以及我國傳統(tǒng)文化傳承相關(guān)基地的構(gòu)建。高職院校通過構(gòu)建傳統(tǒng)文化傳承基地，將區(qū)域性優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，并對當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有文化資源進(jìn)行有效的整合，并針對傳統(tǒng)文化相關(guān)教育內(nèi)容以及文化傳承形式做出了一定的創(chuàng)新。通過搭建傳統(tǒng)手工藝傳承線上平臺，讓全體師生均能夠在線上完成針對傳統(tǒng)手工藝的研究、學(xué)習(xí)，使校內(nèi)外藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)教師自身素質(zhì)也能得到有效的提升。最終使得國內(nèi)現(xiàn)代青年學(xué)生對本土文化的熱忱，更為積極自主地去熱愛自己的家鄉(xiāng)與祖國[5]。

五、高職教育中傳統(tǒng)手工藝傳承現(xiàn)狀

（一）藝術(shù)教育課程采用教學(xué)模式不夠多元化

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，藝術(shù)教育相關(guān)教師會針對高職院校內(nèi)開展的各項(xiàng)藝術(shù)教育課程，采用融入傳統(tǒng)手工藝資源的方式來落實(shí)教學(xué)，因傳統(tǒng)手工藝資源中通常蘊(yùn)含著十分豐富的教學(xué)資源，對藝術(shù)教育的開展十分有利。但當(dāng)前有部分高職院校內(nèi)并未采用此種教學(xué)模式，使高職院校內(nèi)開展的藝術(shù)教育成效難以得到保障，往往會發(fā)生輕視文化教育、注重技能水平培養(yǎng)的問題。

（二）對各項(xiàng)藝術(shù)文化資源態(tài)度不一

在藝術(shù)教育過程中，學(xué)生與教師往往會對傳統(tǒng)手工藝相關(guān)項(xiàng)目展現(xiàn)出別樣的熱情，但卻對其他傳統(tǒng)文化藝術(shù)項(xiàng)目熱情較低，甚至?xí)霈F(xiàn)置若罔聞的現(xiàn)象，難以真正實(shí)現(xiàn)我國其他傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)。

（三）傳統(tǒng)手工藝相關(guān)教學(xué)力度較小

在傳統(tǒng)手工藝相關(guān)教學(xué)中，往往存在著教學(xué)力度較小的問題。具體體現(xiàn)在宣傳機(jī)制不足、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情等方面。這些問題的發(fā)生將導(dǎo)致高職院校內(nèi)各項(xiàng)傳統(tǒng)文化、藝術(shù)教學(xué)項(xiàng)目的開展成效難以得到良好保障。例如，有部分高職院校對于傳統(tǒng)手工藝相關(guān)文化知識缺乏宣傳，導(dǎo)致部分取得一定成就的傳統(tǒng)手工藝品難以得到充分展現(xiàn)，特別是在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，學(xué)生將在日常生活、學(xué)習(xí)中接觸到更多元素，在這一背景下，如果學(xué)生對于傳統(tǒng)手工藝品缺乏基礎(chǔ)認(rèn)知，就將導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)熱情及教學(xué)成效均難以得到有效提升。

六、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下傳統(tǒng)手工藝資源在高職藝術(shù)教育中的應(yīng)用策略

（一）加強(qiáng)高職藝術(shù)教育開展力度

高校內(nèi)各個(gè)教師在開展藝術(shù)教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)以院校內(nèi)構(gòu)建的文化傳承工作基地為前提，以傳統(tǒng)手工藝術(shù)為教育開展基礎(chǔ)，通過建設(shè)傳統(tǒng)手工藝術(shù)場館、營造良好學(xué)習(xí)氛圍、加強(qiáng)相關(guān)師資力量、舉辦文化傳承實(shí)踐活動等形式來發(fā)展“學(xué)、傳、研、創(chuàng)”充分結(jié)合的傳統(tǒng)手工藝教育活動，充分發(fā)揮各種教學(xué)活動的良好作用，使高職院校內(nèi)文化創(chuàng)意、人才培養(yǎng)、項(xiàng)目研發(fā)等與傳統(tǒng)手工藝術(shù)文化相結(jié)合。

（二）樹立正確傳統(tǒng)手工藝資源理念

正確的傳統(tǒng)手工藝資源理念對于課程資源的開發(fā)、利用而言，有著一定的指引意義。從資源理念出發(fā)，高職院校內(nèi)部應(yīng)以當(dāng)前國內(nèi)市場所需為項(xiàng)目選擇前提，應(yīng)當(dāng)選擇地區(qū)內(nèi)最具地域特色的項(xiàng)目來進(jìn)行開發(fā)。教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)找到明確的傳統(tǒng)文化藝術(shù)項(xiàng)目，尋找一些急需傳承，瀕臨滅絕的文化項(xiàng)目，并以此表達(dá)出正確的資源理念，使學(xué)生真正了解傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的開發(fā)、保護(hù)、繼承有著怎樣的價(jià)值意義。

（三）在教學(xué)中落實(shí)多種先進(jìn)技術(shù)

在高職藝術(shù)教育過程中，為有效加強(qiáng)傳統(tǒng)手工藝的融入，教師就可以在教學(xué)中落實(shí)多種先進(jìn)技術(shù)，如多媒體、VR、3D等。在藝術(shù)教學(xué)中，因傳統(tǒng)手工藝較為復(fù)雜，難以通過文字以及口頭敘述的方式向?qū)W生充分傳達(dá)，導(dǎo)致學(xué)生只能了解表面，無法提起興趣。應(yīng)用先進(jìn)技術(shù)，教師便可以將不同地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝以3D的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生更直觀地體會到傳統(tǒng)手工藝的魅力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

七、結(jié)束語

綜上所述，在高職藝術(shù)教育過程中，針對學(xué)生自身工藝技術(shù)進(jìn)行教育、培養(yǎng)的工作非常重要。傳統(tǒng)手工藝以其獨(dú)特的實(shí)用性和地域性，可以幫助學(xué)生在藝術(shù)教育課堂中加深理解，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育價(jià)值，非常利于手工藝品的繼承和發(fā)展。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，以更具趣味性的先進(jìn)手段培養(yǎng)學(xué)生自身實(shí)踐能力和審美水平，進(jìn)一步創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝，才能使手工藝得到傳承，使其適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的要求。

作者單位：馬婧? ? 江蘇省南京工程高等職業(yè)學(xué)校

參? 考? 文? 獻(xiàn)

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