許小紅 蔣建春

【摘 要】?jī)A聽(tīng)，是教師在課堂開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的前提條件和重要手段?？梢赃@樣說(shuō)，沒(méi)有傾聽(tīng)，就沒(méi)有教師所謂的課堂教學(xué)活動(dòng)。本文主要從傾聽(tīng)是“教師信賴和期待學(xué)生的表證、鏈接學(xué)生與學(xué)生對(duì)話的紐帶、勾連文本與學(xué)生對(duì)話的橋梁”等三個(gè)角度具體闡釋了語(yǔ)文課堂為何傾聽(tīng)、怎樣傾聽(tīng)以及傾聽(tīng)的效果。

【關(guān)鍵詞】?jī)A聽(tīng) 對(duì)話 尊重 紐帶 橋梁

什么是傾聽(tīng)？現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典上解釋為“細(xì)心地聽(tīng)取”。佐藤學(xué)說(shuō)：“傾聽(tīng)是課堂教學(xué)中的核心活動(dòng)?！蓖瑫r(shí)，他還強(qiáng)調(diào)：“傾聽(tīng)兒童的聲音是教學(xué)實(shí)踐的基點(diǎn)?！苯逃倪^(guò)程是教育者與受教育者相互傾聽(tīng)與應(yīng)答的過(guò)程?？梢赃@樣說(shuō)，課堂沒(méi)有傾聽(tīng)，教學(xué)就根本無(wú)法充分展開(kāi)。教的活動(dòng)在于傾聽(tīng)，狄波拉·瑪雅說(shuō)：“學(xué)校最重要的是傾聽(tīng)兒童的心聲。”傾聽(tīng)，是教師第一位的職業(yè)素養(yǎng)。

一、傾聽(tīng)，是教師展現(xiàn)尊重與信賴的表證

佐藤學(xué)曾指出，教師自身要自始至終地保持專心一意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。要想使課堂成為教師和學(xué)生積極參與、交往互動(dòng)、共同發(fā)展的舞臺(tái)，必須尊重和信賴每一個(gè)學(xué)生。

請(qǐng)看《在牛肚子里旅行》教學(xué)片段：

師生交流：“青頭為什么會(huì)救出紅頭？”史同學(xué)起來(lái)回答：“青頭靠知識(shí)救出了紅頭?！薄鞍?？”大家表示：“小史，你錯(cuò)了?！毙∈房粗處煟處熗怂谎?，然后對(duì)大家說(shuō)：“大家先別議論啊。應(yīng)該好好地聽(tīng)他說(shuō)完?！毙∈奉D了頓，說(shuō)：“青頭靠的的確是知識(shí)，他知道蹭牛的鼻子，牛就會(huì)打噴嚏，一打噴嚏，紅頭就被噴出來(lái)了。”此刻，大家無(wú)聲，一會(huì)兒大家鼓掌。

“站在欣賞、體味學(xué)生發(fā)言的立場(chǎng)?！痹诹形目磥?lái)，傾聽(tīng)的任務(wù)是領(lǐng)悟被聽(tīng)者的教與學(xué)，教師需要為學(xué)生提供安全放松的心理環(huán)境，在這里，教師時(shí)常面帶微笑;在這里，學(xué)生互相幫助，互相關(guān)愛(ài);在這里，學(xué)生可以大膽發(fā)言，說(shuō)錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系;在這里，學(xué)生可以提問(wèn)，教師絕不會(huì)因?yàn)楸淮驍嘟虒W(xué)流程而不悅;在這里，會(huì)有表?yè)P(yáng)，也會(huì)有批評(píng)，但感受到的永遠(yuǎn)是一份真誠(chéng)、一份尊重……教師要學(xué)會(huì)“傾聽(tīng)”學(xué)生的內(nèi)心，即便他們的答案還不完美，還不完整，甚至只是只言片語(yǔ)。傾聽(tīng)需要耐心，靜靜地等學(xué)生把他們表達(dá)的話語(yǔ)說(shuō)完整，不要貿(mào)然下結(jié)論。其實(shí)，錯(cuò)誤的答案也是學(xué)生思維的火花。因?yàn)榻處熛嘈牛骸叭魏我粋€(gè)學(xué)生的發(fā)言都是精彩的?！彼麄?cè)趦A聽(tīng)中敞開(kāi)了自己的身心，打開(kāi)了教育的世界?！皟A聽(tīng)”就是不折不扣地接納每一個(gè)學(xué)生的想法，對(duì)所有學(xué)生的發(fā)言予以信賴和期待。

二、傾聽(tīng)，是教師鏈接學(xué)生與學(xué)生對(duì)話的紐帶

學(xué)習(xí)，本質(zhì)是一種對(duì)話活動(dòng)，期間最重要的媒介是傾聽(tīng)。學(xué)生的話語(yǔ)是思維的外殼。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，需要教師通過(guò)傾聽(tīng)，而后進(jìn)行串聯(lián)與組織，把生生之間的對(duì)話鏈接起來(lái)，使得他們的思維通過(guò)對(duì)話層層遞進(jìn)，走向深度學(xué)習(xí)，這里面需要教師把他們的言語(yǔ)進(jìn)行編織，尤其是在教學(xué)重難點(diǎn)處要讓他們的對(duì)話產(chǎn)生思維火花。如此，我們才能在充滿交響的課堂上，感受到“大珠小珠落玉盤”的美妙。

例如，教學(xué)統(tǒng)編版教材《白鷺》這一課：在學(xué)生自由輕聲讀課文后，教師讓學(xué)生把自己認(rèn)為寫得精彩的地方多讀幾遍，然后讀給同桌聽(tīng)。在全班交流時(shí)，有學(xué)生讀了這一句：“或許有人會(huì)感到美中不足——白鷺不會(huì)唱歌。但是白鷺本身不就是一首優(yōu)美的歌嗎？”教師請(qǐng)學(xué)生將這句換種說(shuō)法。學(xué)生輕而易舉地把這句反問(wèn)句改成了陳述句。隨后，教師順勢(shì)問(wèn)了學(xué)生一個(gè)比較有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題：“為什么說(shuō)白鷺本身就是一首優(yōu)美的歌？”張同學(xué)充滿自信地說(shuō)：“白鷺的外形那么漂亮，活動(dòng)那么高雅，不僅給作者，而且給讀者都帶來(lái)了美的享受。從這個(gè)角度說(shuō)，白鷺和優(yōu)美的歌一樣都給我們帶來(lái)了美的享受，因此，白鷺不就是一首歌嗎？”這個(gè)學(xué)生用一個(gè)反問(wèn)句結(jié)束了他的回答。這個(gè)學(xué)生富有想象力的回答，似乎啟發(fā)了一些學(xué)生，李同學(xué)略有所思后回答：“作者說(shuō)白鷺是精巧的詩(shī)，是一首韻味無(wú)窮的詩(shī)，我們所學(xué)過(guò)的詩(shī)都充滿意境，都給我們帶來(lái)了美感，那么從這個(gè)角度說(shuō)白鷺就是一首歌?！币ν瑢W(xué)迫不及待地站起來(lái)說(shuō)：“課文的第7自然段說(shuō)，白鷺給作者、讀者帶來(lái)了快樂(lè)，一首好的歌帶來(lái)的也是快樂(lè)，白鷺不就是一首優(yōu)美的歌嗎？”……聽(tīng)了他們精彩紛呈的回答，此時(shí)的筆者覺(jué)得學(xué)生們充滿智慧的回答就是一首優(yōu)美的歌！

高明的教師“傾聽(tīng)”，會(huì)迅速捕捉學(xué)生B的發(fā)言是根據(jù)A學(xué)生的哪個(gè)發(fā)言所觸發(fā)的。教師通過(guò)“鏈接”使得學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話構(gòu)建起了一張嚴(yán)密的“網(wǎng)”，學(xué)生思維、對(duì)話圍繞教學(xué)重難點(diǎn)，因教師點(diǎn)撥而更加精彩紛呈，改變了教師在課堂上“獨(dú)白”的狀態(tài)，讓學(xué)生之間擁有了更多的對(duì)話機(jī)會(huì)，讓學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)成為可能，也讓學(xué)生自主、協(xié)同的學(xué)習(xí)成為常態(tài)。教師沒(méi)有傾聽(tīng)學(xué)生，學(xué)生之間也難以形成傾聽(tīng)的關(guān)系。教師首先要成為傾聽(tīng)的示范者，用耳朵來(lái)傾聽(tīng)，還要用眼睛來(lái)觀察，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作都進(jìn)行細(xì)致的觀察?！皟A聽(tīng)”代表了教師對(duì)學(xué)生深刻的理解和接納，只有學(xué)生呈現(xiàn)出真實(shí)的、自然的狀態(tài)，才能進(jìn)入真實(shí)的學(xué)習(xí)。

三、傾聽(tīng)，是教師勾連文本與學(xué)生對(duì)話的橋梁

課堂是學(xué)生與教材交往對(duì)話互動(dòng)的過(guò)程。學(xué)生掌握讀書的方法，從教材里汲取前人的營(yíng)養(yǎng)，但是作為學(xué)生個(gè)體來(lái)講，不知理解是否正確、獲得的知識(shí)是否恰當(dāng)……需要與教師、同學(xué)進(jìn)行交流、分享，其中最重要、最常見(jiàn)的“工具”就是傾聽(tīng)與對(duì)話。學(xué)生以有探究?jī)r(jià)值的問(wèn)題為中心，借助大量的資料和多彩的活動(dòng)追求高品質(zhì)的學(xué)習(xí)。

例如，統(tǒng)編版課文《牛郎織女》教學(xué)片段：在精讀課文第一自然段這一環(huán)節(jié)中，教師說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文第一自然段，思考：這段課文內(nèi)容告訴了我們什么？”學(xué)生自由朗讀后交流，有學(xué)生說(shuō)：“通過(guò)讀課文，我知道了牛郎是個(gè)苦孩子。”有學(xué)生指出：“我知道了牛郎是個(gè)叫人同情的孩子。”有學(xué)生回答：“我知道了牛郎是個(gè)不幸的孩子?！边€有學(xué)生更精彩的發(fā)言：“我知道了牛郎是個(gè)孤苦伶仃的孩子?！薄處熅o追不舍：“同學(xué)們，剛才你們回答得都很好。讀書時(shí)都動(dòng)了腦筋，那么，我們可以從哪些詞句看出牛郎是個(gè)苦孩子呢？”（課堂靜下來(lái)）一會(huì)兒，一個(gè)學(xué)生回答：“牛郎吃剩飯，穿破衣服，每天天不亮，就上山放牛。”其他同學(xué)一聽(tīng)，剛才舉手的都把手放下了，剛才沒(méi)有舉手的坐得更端正了，齊刷刷的目光看著教師。見(jiàn)狀，教師暗想：他們可能認(rèn)為這位同學(xué)回答正確了，回答完整了，再無(wú)答案可說(shuō)了。教師便意味深長(zhǎng)地提醒學(xué)生：“還有新的發(fā)現(xiàn)嗎？”同學(xué)們一聽(tīng)，就知道可以有多種解讀，忙又低下頭看起書來(lái)，一會(huì)兒，學(xué)生的手三三兩兩地舉起來(lái)了。教師叫起了其中的一個(gè)，這個(gè)學(xué)生帶著欣喜說(shuō)：“哥哥嫂子待他很不好也能說(shuō)明牛郎的不幸?！苯處煱迪玻S即表?yè)P(yáng)了他：“你真會(huì)讀書?！贝藭r(shí)，還有幾個(gè)學(xué)生舉著手，教師又請(qǐng)了一個(gè)學(xué)生回答，她用激動(dòng)的語(yǔ)氣回答：“牛郎沒(méi)有名字，大家只知道他叫牛郎，都叫他牛郎。”教師忙蹺起了大拇指，贊揚(yáng)她：“你讀書真會(huì)動(dòng)腦筋?！苯處熇^續(xù)追問(wèn)：“同學(xué)們，牛郎有親人嗎？”同學(xué)們齊聲說(shuō)：“有！”“誰(shuí)？”“哥哥嫂子?！薄澳菫槭裁礇](méi)有名字？”被教師這一問(wèn)，學(xué)生沉默了，過(guò)了一會(huì)兒，教室里開(kāi)始林立著小手，有學(xué)生說(shuō)：“親人不關(guān)心他?！庇袑W(xué)生說(shuō)：“親人不愛(ài)他。”有學(xué)生說(shuō)：“親人不照顧他?！庇袑W(xué)生說(shuō)：“親人瞧不起他?！庇袑W(xué)生說(shuō)：“親人不喜歡他?！薄袑W(xué)生說(shuō)：“老師，我家的寵物狗，我媽媽因?yàn)橄矚g它，就親昵地給他起名叫‘聰聰?！庇袑W(xué)生接著說(shuō)：“我家的小花貓，我們叫它‘花花?！苯處燀槃?shì)說(shuō)：“這一切都說(shuō)明了牛郎的生活連貓狗……”學(xué)生們齊聲接著說(shuō)：“都不如?！边@時(shí)，教師再次請(qǐng)學(xué)生們抓住有關(guān)語(yǔ)句，有感情地朗讀這一段課文，體會(huì)牛郎的孤苦伶仃。

教師作為“平等中的首席”，應(yīng)該首先判斷學(xué)生的發(fā)言是文中的哪些話語(yǔ)所觸發(fā)的?！皟A聽(tīng)”，正是教學(xué)中教師活動(dòng)的核心。以課文為媒介，把每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言如同織物一樣編織起來(lái)。傾聽(tīng)是對(duì)話互動(dòng)交流的前提，對(duì)話互動(dòng)產(chǎn)生不了思維火花，大概緣由是教師不會(huì)傾聽(tīng)，不會(huì)抓住那些能夠深入話題的“敏感詞語(yǔ)”。教學(xué)中，筆者努力構(gòu)建傾聽(tīng)的課堂，盡量讓自己做一個(gè)傾聽(tīng)者：尊重每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，采取“讓每一個(gè)學(xué)生充分地同教科書對(duì)話，借助同伙伴的切磋來(lái)加深自己的理解”的課堂策略。同時(shí)，在肯定學(xué)生的思考和發(fā)言的基礎(chǔ)上，對(duì)他們的發(fā)言做啟發(fā)性補(bǔ)充，讓下一個(gè)發(fā)言的學(xué)生能在上一個(gè)發(fā)言學(xué)生的基礎(chǔ)上，有更進(jìn)一步的思考、發(fā)現(xiàn)和交流。

傾聽(tīng)是什么？你的觀點(diǎn)中合理的地方是“我”要吸收的，進(jìn)一步豐富“我”自己的觀點(diǎn)，“我”的觀點(diǎn)要再生長(zhǎng)。所以，傾聽(tīng)實(shí)際上是師生之間、生生之間借助對(duì)方的力量互相生長(zhǎng)的過(guò)程。傾聽(tīng)者要全身心地投入傾聽(tīng)情境中，進(jìn)入對(duì)象的內(nèi)心深處，去感悟理解對(duì)方所表達(dá)或表現(xiàn)出來(lái)的多方面信息。“以恭敬的態(tài)度去聽(tīng)取對(duì)方的聲音”，所表達(dá)的是“對(duì)于對(duì)方的關(guān)懷，通過(guò)接受對(duì)方的聲音，成了對(duì)方世界的參與者”。教師將“傾聽(tīng)”作為課堂教學(xué)的核心工作來(lái)展開(kāi)，并將教師的“傾聽(tīng)”細(xì)化為“傾聽(tīng)—串聯(lián)—反芻”三個(gè)階段，從而重構(gòu)課堂的新生態(tài)活動(dòng)系統(tǒng)。