摘 要：小學(xué)是基礎(chǔ)教育的初級(jí)階段，小學(xué)階段的德育尤為重要。在新課改的大潮中，學(xué)校是教書(shū)育人的主要陣地，德育是教育中不可缺少的一部分，也是當(dāng)前素質(zhì)教育的根本。在小學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育有十分重要的意義。德育要從小抓起，因?yàn)樾W(xué)階段是培養(yǎng)孩子品德、人格與綜合能力的重要階段。抓好這一階段的品德素質(zhì)教育工作，可以為學(xué)生今后的健康發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。目前小學(xué)德育中存在重知識(shí)傳授、輕實(shí)踐養(yǎng)成，德育方法單一，德育工作體系不完善、不持久等問(wèn)題。教師在學(xué)校教給孩子知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品德和良好的生活習(xí)慣，將德育滲透到教育教學(xué)的各個(gè)方面。

關(guān)鍵詞：小學(xué);德育;影響因素;對(duì)策研究

作者簡(jiǎn)介：周玉鑫（1998—），女，哈爾濱師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院。

一、德育的研究意義

教育是國(guó)之大計(jì)，立德樹(shù)人、崇德修身是學(xué)校教學(xué)的重要任務(wù)，德育是素質(zhì)教育的靈魂。2017年8月，教育部頒布的《中小學(xué)德育工作指南》提出中小學(xué)校的德育課程建設(shè)應(yīng)當(dāng)以理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生態(tài)文明教育和心理健康教育這五大內(nèi)涵為主要內(nèi)容，并通過(guò)課程育人、文化育人、活動(dòng)育人、實(shí)踐育人、管理育人、協(xié)同育人六大途徑落實(shí)德育工作，充分開(kāi)展各類(lèi)德育課程、主題實(shí)踐和團(tuán)隊(duì)活動(dòng)。

（一）德育的內(nèi)涵

在新課程改革背景下，學(xué)校教育理念由原來(lái)的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)化為素質(zhì)教育，注重促進(jìn)中小學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，道德素質(zhì)教育應(yīng)是育人的中心環(huán)節(jié)。各級(jí)學(xué)校均應(yīng)將德育置于素質(zhì)教育的主要地位。我們要全面深入落實(shí)黨的教育方向，把握“立德樹(shù)人”這一重要任務(wù)，發(fā)展社會(huì)主義教育各項(xiàng)事業(yè)，實(shí)現(xiàn)教育公平競(jìng)爭(zhēng)，努力培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面健康發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（二）小學(xué)德育的重要性及意義

中華民族文化博大精深，蘊(yùn)含著大量寶貴的道德資源。德育的過(guò)程就是攝取中華民族文明精華的過(guò)程，這能讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化永久地傳承下去，是當(dāng)前學(xué)校教育方面的一項(xiàng)重點(diǎn)工作。小學(xué)階段德育工作擔(dān)負(fù)著為小學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念、正確的為人準(zhǔn)則的重大任務(wù)，因此，德育課程的設(shè)計(jì)需要切合學(xué)生實(shí)際，課程內(nèi)容貼近學(xué)生生活，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，同時(shí)要充分尊重學(xué)生的人格特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律。小學(xué)階段學(xué)生正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生自主意識(shí)和自我認(rèn)知日益提高，在這一階段培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)、良好的行為習(xí)慣和積極向上的生活態(tài)度，對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有著重大的意義。

二、小學(xué)德育所面臨的問(wèn)題

（一）教學(xué)方式教條化

德育課程的教學(xué)內(nèi)容對(duì)小學(xué)生而言理論性過(guò)強(qiáng)，較為抽象，小學(xué)生掌握起來(lái)具有很大的難度。因此，如果教師在教學(xué)中只是照本宣科或者對(duì)小學(xué)生進(jìn)行枯燥的講解，講述一些大道理，卻忽略了小學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，無(wú)法激發(fā)小學(xué)生對(duì)德育課程的學(xué)習(xí)興趣，就會(huì)使得教學(xué)效果大打折扣。

（二）教學(xué)方法形式化

現(xiàn)在一些學(xué)校的德育教學(xué)工作存在形式化的問(wèn)題。雖然學(xué)校開(kāi)展的德育活動(dòng)種類(lèi)繁多，但卻不重視活動(dòng)的內(nèi)涵與目的，只是單純地強(qiáng)調(diào)形式而沒(méi)有任何的總結(jié)與反饋。這樣做也只是空擺花架子，對(duì)學(xué)校德育目標(biāo)的達(dá)成和學(xué)生思想品德素質(zhì)的提高并沒(méi)有多大的幫助。

（三）品德教育重視程度不足

部分學(xué)校在教育方面，只注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)而忽略其心靈的成長(zhǎng)，不重視德育工作的開(kāi)展。由于應(yīng)試教育的壓力，不少家長(zhǎng)和學(xué)校把學(xué)習(xí)成績(jī)視為孩子成長(zhǎng)的最重要的衡量指標(biāo)，卻把素質(zhì)教育中真正重要的“品行”“道德”忘在腦后。

（四）教師的素質(zhì)仍需提高

在教育教學(xué)的過(guò)程中，教師的品德涵養(yǎng)、言行風(fēng)范，總會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象。教師在課堂教學(xué)中所展現(xiàn)的品德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，是評(píng)價(jià)一名教師德育狀態(tài)的重要標(biāo)準(zhǔn)。如果教師在上課時(shí)經(jīng)常有遲到早退、品行不端、教學(xué)不認(rèn)真等不良行為，會(huì)對(duì)學(xué)生造成負(fù)面的影響。甚至有少數(shù)教師的思想覺(jué)悟還不夠高，如缺乏堅(jiān)定的政治理想，對(duì)教育事業(yè)不忠誠(chéng)，針對(duì)某些問(wèn)題會(huì)有過(guò)激甚至錯(cuò)誤的觀點(diǎn)等，不利于培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”。

（五）教育體系不完善、德育不持久

有些小學(xué)的德育工作存在碎片化、形式化、缺少連貫性和系統(tǒng)性等問(wèn)題，如部分學(xué)校在開(kāi)展德育活動(dòng)時(shí)，只會(huì)沿著一成不變的方式從一年級(jí)至五年級(jí)循環(huán)往復(fù)地組織相同的活動(dòng)，毫無(wú)新意，過(guò)于形式化。有些小學(xué)甚至沒(méi)有專職的德育教師，只讓主科教師兼職，導(dǎo)致很多時(shí)候教師會(huì)把德育課上成語(yǔ)文課或數(shù)學(xué)課，連最基礎(chǔ)的課程內(nèi)容都保證不了。

（六）家校配合不協(xié)調(diào)

每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、生活環(huán)境、個(gè)性特點(diǎn)、家庭狀況大不相同，目前很多家庭是獨(dú)生子女家庭，因?yàn)椴煌彝ソ逃闹R(shí)結(jié)構(gòu)不同、世界觀不同、價(jià)值觀也不同，使得部分家長(zhǎng)并不知道怎么做才是真正的關(guān)愛(ài)子女。過(guò)分溺愛(ài)，不能進(jìn)行正確的引導(dǎo)，會(huì)使孩子在學(xué)校和家庭呈現(xiàn)表里不一的狀況。

三、改革德育的方法及影響因素

（一）德育教學(xué)重在課堂，局限于校園，脫離實(shí)際生活

我國(guó)德育的發(fā)展始終與人的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，一旦離開(kāi)了人的現(xiàn)實(shí)生活，思想品德教育課程也將變得十分蒼白、空洞。據(jù)了解，目前很少有學(xué)校會(huì)為小學(xué)生提供開(kāi)展獨(dú)立社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，因?yàn)閷W(xué)校害怕活動(dòng)過(guò)程出現(xiàn)安全問(wèn)題。因此，道德教學(xué)就只能限制在課堂。但是，以小學(xué)生較弱的理解力，純理論的內(nèi)容很難起到根本性的教育作用，幾乎等于泛泛之談。

（二）德育是長(zhǎng)期的、持久的過(guò)程

學(xué)生的道德修養(yǎng)，并非每周幾節(jié)的德育課就能夠提升的，其要經(jīng)過(guò)日積月累才能逐漸養(yǎng)成。因此，德育工作的開(kāi)展應(yīng)遵循教育的基本原則，不能急于求成，而是要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手，從細(xì)節(jié)開(kāi)始，潛移默化地培育學(xué)生的思想品德。孩子們都具有豐富的內(nèi)心世界，思維天馬行空，有著不同的精神需求，通過(guò)灌輸式、勸誘式、批判式等教學(xué)方式教育學(xué)生，很容易使學(xué)生形成言行不一的偽善品德。教師只有把學(xué)生視為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，與學(xué)生平等相處，通過(guò)討論式教學(xué)，促使學(xué)生意識(shí)到自身存在的道德問(wèn)題并及時(shí)改正，才能培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，讓學(xué)生形成優(yōu)秀的品格，最終實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的目標(biāo)。

（三）道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不確定

道德評(píng)價(jià)對(duì)于學(xué)生品德的形成具有重要作用。目前，不少學(xué)校在道德評(píng)價(jià)方面沒(méi)有科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，道德評(píng)價(jià)方式單一化，忽視對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成性評(píng)價(jià)和自主性評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)的德育方法只著重宣傳一些基本道德規(guī)范、思想教育理論，忽略了對(duì)學(xué)生價(jià)值的評(píng)價(jià)，因此，我們要積極做出改變，構(gòu)建科學(xué)合理的道德評(píng)價(jià)體系。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德判斷能力與價(jià)值抉擇能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在錯(cuò)綜復(fù)雜的道德問(wèn)題面前把握好自己，不迷失正確的方向。

（四）師德師風(fēng)有待提高

受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響，部分德育教師失去了平衡心態(tài)，言行不一致，甚至丟掉了教師的基本職業(yè)道德，這種教師會(huì)對(duì)學(xué)生的德育產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。德育教師隊(duì)伍整體素質(zhì)密切關(guān)聯(lián)著德育效果的好壞。因此，我們需要進(jìn)一步強(qiáng)化師德師風(fēng)的建設(shè)，以提升教師的綜合素質(zhì)。

四、解決方法及對(duì)策

（一）教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)多元化、生活化

在小學(xué)階段，學(xué)校是開(kāi)展德育的主陣地，教師是教育的主導(dǎo)者，也是教育發(fā)展的基礎(chǔ)。教師要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，在學(xué)生能接受的條件下，引導(dǎo)學(xué)生自己去思考，拉近課堂與生活的距離。貼近學(xué)生生活的德育活動(dòng)，能讓學(xué)生在實(shí)踐中達(dá)到思想和行動(dòng)上的統(tǒng)一，從而真正達(dá)成德育目標(biāo)。我們要重視孩子的現(xiàn)實(shí)生活，樹(shù)立“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念，有意識(shí)地引領(lǐng)孩子們回到現(xiàn)實(shí)生活中觀察和體驗(yàn)生活，提高課堂學(xué)習(xí)的效率。

（二）校園文化要具有實(shí)效性、參與性

我們要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，使日常的教學(xué)活動(dòng)和專題活動(dòng)相輔相成，實(shí)現(xiàn)教師指導(dǎo)與學(xué)生自我管理并重，自我管理與自我教育并重。教師要注意德育教學(xué)方法的實(shí)效性，德育教學(xué)方法必須與德育內(nèi)容緊密結(jié)合，不能只有表面形式而不具備真實(shí)效果。各個(gè)年級(jí)的德育主題應(yīng)不同，低年級(jí)側(cè)重社會(huì)公德、文明禮儀、良好習(xí)慣的培養(yǎng)，中高年級(jí)則側(cè)重于愛(ài)國(guó)精神、社會(huì)責(zé)任感、是非分辨能力的培養(yǎng)。教師要運(yùn)用多種德育教學(xué)方式，如課堂教學(xué)、愛(ài)國(guó)主義教育基地教學(xué)、科普教育、傳統(tǒng)文化教育、家校合作教育等，培養(yǎng)學(xué)生的思想品德與良好的行為習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）家庭、學(xué)校、社會(huì)協(xié)同教育，缺一不可

想要有效發(fā)揮德育的價(jià)值和作用，對(duì)青少年進(jìn)行良好的引導(dǎo)和教育，需要家庭、學(xué)校、社區(qū)密切合作。父母是孩子的第一個(gè)老師，父母要成為孩子的榜樣。小學(xué)教育只是孩子日常生活的一小部分，父母應(yīng)該承擔(dān)成為孩子主要教育者的責(zé)任，并為他們樹(shù)立起榜樣。教師應(yīng)該給孩子營(yíng)造積極向上的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓孩子在良好的學(xué)習(xí)氛圍中樹(shù)立正確的人生觀、道德觀。教師還要及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，了解并掌握每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，根據(jù)個(gè)體差異進(jìn)行有針對(duì)性的教育與幫助。同時(shí)，教師要增加學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生從最簡(jiǎn)單的事情開(kāi)始，如不亂扔垃圾、愛(ài)護(hù)環(huán)境、尊老愛(ài)幼、遵守交通規(guī)則等。這不但能提高教學(xué)的有效性，而且能有效地把抽象的品德修養(yǎng)根植于學(xué)生的頭腦之中，讓良好的道德理念轉(zhuǎn)化成學(xué)生的日常行為，從而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（四）加強(qiáng)教師道德建設(shè)

百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。學(xué)校應(yīng)該大力加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提高教師的教學(xué)工作積極性和綜合素質(zhì)。教師應(yīng)重視自身修養(yǎng)、端正言行、嚴(yán)于律己，在潛移默化中通過(guò)自己的言行舉止引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，并幫助他們培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)。同時(shí)，教師要用優(yōu)秀的師德和精湛的教育技術(shù)去教導(dǎo)學(xué)生，獲得學(xué)生的尊敬和信賴，在學(xué)生心中樹(shù)立威信，這樣學(xué)生在課堂上就會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

（五）構(gòu)建科學(xué)合理的道德評(píng)價(jià)體系

建立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，能避免評(píng)價(jià)者的主觀隨機(jī)性，使評(píng)價(jià)的內(nèi)容更加客觀公正。在構(gòu)建評(píng)價(jià)指標(biāo)體系時(shí)，首先，我們應(yīng)關(guān)注其有效性，特別是針對(duì)日常行為，如有沒(méi)有講文明、懂得禮儀、能否與人和睦相處等，要設(shè)計(jì)科學(xué)具體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。其次，我們要注重評(píng)價(jià)方式的客觀性。對(duì)于個(gè)人評(píng)價(jià)，我們可以將同學(xué)之間的互相評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)、父母評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方式有機(jī)地結(jié)合起來(lái)進(jìn)行多元評(píng)價(jià)。對(duì)于整體班級(jí)評(píng)價(jià)，我們可以采用社會(huì)評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)和學(xué)校評(píng)價(jià)等。最后，我們要特別注意評(píng)價(jià)方式的可行性，運(yùn)用多層次、多維度的評(píng)價(jià)方式，關(guān)注個(gè)人和班集體的共同進(jìn)步，并對(duì)進(jìn)步者予以肯定與激勵(lì)。

五、總結(jié)

德才兼?zhèn)洳攀钦?，有才無(wú)德則是“危險(xiǎn)品”。隨著“雙減”政策的推進(jìn)，學(xué)生的素質(zhì)教育工作變得更加重要，學(xué)校教師更要適應(yīng)中國(guó)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的新趨勢(shì)，努力完成“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，以培育德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人為目標(biāo)，積極實(shí)施多元化課程體系，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

[參考文獻(xiàn)]

林丹，王靜，白秋晶.改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)中小學(xué)德育政策分析：內(nèi)容、特點(diǎn)與走向[J].教育科學(xué)研究，2021（2）：50-56.

翟博.黨的教育方針百年演進(jìn)及其思想光輝[J].人民教育，2021（6）：6-12.

尚靖君.學(xué)校道德教育生活性研究[D].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，2013.

陳美玲.論兒童品德發(fā)展與培養(yǎng)存在的問(wèn)題及其改進(jìn)措施[J].教育與教學(xué)研究，2014，28（11）：59-63.

張翠.青少年思維養(yǎng)成的德性視角探析[J].當(dāng)代青年研究，2009（6）：60-63.

陳威.“實(shí)踐取向”小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置研究[D].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，2013.

余慧娟，賴配根，李帆，等.2018中國(guó)基礎(chǔ)教育年度報(bào)告[J].人民教育，2019（2）：10-39.

羅賢珊.思想品德課滲透健全人格教育的路徑思考[J].教學(xué)與管理，2010（1）：59-61.

蔡敏，邢淑娟.小學(xué)高年級(jí)學(xué)生自我評(píng)價(jià)的調(diào)查研究[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2005（3）：53-56.