高慧蘭

古詩(shī)詞凝聚了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，成為民族精神的積淀，是世界歷史文化中璀璨的一顆珠寶。古詩(shī)詞有其獨(dú)特的文學(xué)形式，短小而精悍，且具有節(jié)奏感、韻律美，其內(nèi)蘊(yùn)深遠(yuǎn)，形象生動(dòng)，所具備的藝術(shù)形象豐富多彩、意境深邃、引人入勝、詞句優(yōu)美、富有抒情色彩、極具感人力量。可以說(shuō)，引領(lǐng)中高段學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，幫助學(xué)生塑造健康人格，提升精神品位，陶冶情感，滋養(yǎng)心靈，促進(jìn)文化素養(yǎng)的形成。同時(shí)，對(duì)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力也能得以培養(yǎng)與提升，學(xué)好古詩(shī)詞可以使其終身受益。

古詩(shī)詞具有歷史感，因此讓現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞顯得距離感頗大。同時(shí)，古詩(shī)詞生澀難懂，小學(xué)生難以一下子對(duì)其進(jìn)行理解，更不要說(shuō)品味、欣賞。而學(xué)生在不經(jīng)過(guò)家長(zhǎng)或教師的要求下，一般不會(huì)主動(dòng)對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行欣賞與領(lǐng)悟。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，在開展古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，要結(jié)合小學(xué)中高段學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的現(xiàn)狀，就存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，從而探究更為有效的古詩(shī)詞教學(xué)方法，讓學(xué)生深入詩(shī)詞世界中感悟、體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與詩(shī)詞、與作者、與教師的情感共鳴。

一、當(dāng)前古詩(shī)詞教學(xué)中存在的誤區(qū)

一是在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，一些教師急于求成，教學(xué)缺乏針對(duì)性，比較盲目和隨意。例如，讓學(xué)生進(jìn)行機(jī)械而枯燥的背誦，認(rèn)為“熟讀百遍，其義自見”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生機(jī)械呆板地進(jìn)行背誦、記憶，易使學(xué)生產(chǎn)生枯燥感，失去學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。這種缺乏一定情境的古詩(shī)詞教學(xué)，使得學(xué)生原本就對(duì)生澀難懂的詞句有一種陌生感，如果單純進(jìn)行背誦的話，容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩感，其結(jié)果可能會(huì)背道而馳。二是教師結(jié)合古詩(shī)詞進(jìn)行“填鴨式”的講述，從對(duì)古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景、詩(shī)人的生平、每一字詞的意思等，全部由教師一味地灌輸給學(xué)生，不能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探尋這些知識(shí)，由此使學(xué)生在這一被動(dòng)接受知識(shí)的過(guò)程中，缺乏主體參與性，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣減弱。學(xué)生如果缺乏主體性，再加上對(duì)古詩(shī)詞囫圇吞棗的翻譯與理解，僅僅只是對(duì)詩(shī)句進(jìn)行讀會(huì)、理解，對(duì)語(yǔ)意加以疏通，可是，對(duì)古詩(shī)詞最美的精髓還未體會(huì)，也無(wú)法讓學(xué)生與古詩(shī)詞產(chǎn)生情感共鳴。由此，古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)際上停留在一種淺層教學(xué)上，而學(xué)生的教學(xué)也僅止步于此。一首古詩(shī)詞流淌的都是時(shí)代之歌、生命之歌、作者的思想之歌，之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，彌久歷堅(jiān)，散發(fā)獨(dú)特的文化魅力，是因?yàn)槠浣?jīng)歷了千錘百煉，也蘊(yùn)含著令人回味無(wú)窮的精神養(yǎng)分，讓學(xué)生充分對(duì)詩(shī)詞的意境與境界進(jìn)行捕捉，發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的美的詩(shī)意。此時(shí)，如果教師仍然將教學(xué)的重點(diǎn)放在對(duì)知識(shí)點(diǎn)的梳理，對(duì)陌生詞語(yǔ)的理解，對(duì)語(yǔ)義的疏通以及標(biāo)準(zhǔn)答案的講述上，這樣的教學(xué)就走進(jìn)了誤區(qū)，讓學(xué)生死摳字詞，理解句意，進(jìn)行詩(shī)詞大意的總結(jié)。這一程式化、模式化的做法，使得千古佳句并沒(méi)有充分浸潤(rùn)人心，也未能讓學(xué)生真正見識(shí)詩(shī)詞的魅力。教師“肢解式”引領(lǐng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的認(rèn)知，同樣也斬?cái)嗔宋拿}貫通的古詩(shī)詞的意蘊(yùn)，導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力都被抑制，無(wú)形中也缺乏思維的靈性以及生命活力，對(duì)于古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的魅力無(wú)從挖掘，自然會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及情趣。

二、開展有效古詩(shī)詞教學(xué)的具體策略

古詩(shī)詞教學(xué)一定要立足課堂這一主陣地，通過(guò)圍繞學(xué)生這一主體設(shè)計(jì)教學(xué)，使得整個(gè)課堂充滿生命力。教師避免字斟句酌進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)，或者用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯，充滿生機(jī)而具有靈性的詩(shī)句在枯燥的講解下，其神韻容易被遺失。因此，在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師用心進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓教學(xué)富有生氣、具有靈感，同時(shí)還要充滿智慧。

（一）了解作者，激發(fā)學(xué)生的興趣

小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)是以感性思維為主，喜歡某人、喜歡某文才會(huì)樂(lè)于接近和學(xué)習(xí)。在古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生在讀懂古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，走進(jìn)這些古代的詩(shī)人、詞人，使學(xué)生認(rèn)識(shí)作者是如何創(chuàng)造古詩(shī)詞，如何將自己的思想感情蘊(yùn)含其中，創(chuàng)作出美輪美奐的古詩(shī)詞。因此，為了避免教師代替學(xué)生學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生在課前對(duì)詩(shī)人的社會(huì)背景、時(shí)代以及生平故事、命運(yùn)以及民間有關(guān)其個(gè)人的一些傳說(shuō)，借助網(wǎng)絡(luò)或書籍搜集相關(guān)信息，為學(xué)生理解古詩(shī)詞、閱讀古詩(shī)詞以及欣賞古詩(shī)詞提供一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。借此拉近學(xué)生與作者之間的情感，讓學(xué)生在自主查閱資料、歸納整理作者的相關(guān)資料中，與作者產(chǎn)生相近相親的感受，不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲望，同時(shí)，還豐富學(xué)生的地理知識(shí)或者歷史知識(shí)，也拓寬了學(xué)生的視野。而學(xué)生通過(guò)自學(xué)與作者進(jìn)行初次對(duì)話，大致對(duì)古詩(shī)詞的作者有大概的了解，是哪一朝代人，具有怎樣的人生信念以及政治抱負(fù)，在創(chuàng)作這首古詩(shī)詞時(shí)又遇到了什么事情，而作者又將何種情感融入古詩(shī)詞中，借古詩(shī)詞抒情達(dá)意。學(xué)生通過(guò)古詩(shī)詞信息的整理、收集，解疑釋惑一些無(wú)法解答的問(wèn)題，留在課堂上聽教師講解，這樣也讓教師在教學(xué)中以學(xué)定教，更有的放矢，為良好教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境，打造靈動(dòng)智慧課堂

古詩(shī)詞原本就富含有節(jié)奏感、韻律感，因此配上古色古香的音樂(lè)，對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行演繹，更易使學(xué)生融情入境，怡情悅性。古詩(shī)詞插上現(xiàn)代與古典音樂(lè)的翅膀，使學(xué)生的想象力得到充分的拓展。在這一意境中，學(xué)生更能貼近詩(shī)人、詞人的思想感情，充分感知古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的音樂(lè)之美。通過(guò)音樂(lè)情境的創(chuàng)設(shè)，淋漓盡致地表現(xiàn)古詩(shī)詞的情感基調(diào)，讓學(xué)生樂(lè)于傾聽，陶醉其中，不斷感悟與體會(huì)。當(dāng)然，學(xué)習(xí)某一古詩(shī)詞所創(chuàng)設(shè)的音樂(lè)情境，不能千篇一律，選擇與這一古詩(shī)詞意境相貼近的音樂(lè)才能打動(dòng)人心。為了激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生在課下選擇傾聽一些古典音樂(lè)，尋找與這一古詩(shī)詞意境相近的音樂(lè)曲目，還可以在課堂上推薦，不僅能展示學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性，還能讓整個(gè)課堂充滿靈動(dòng)與智慧，使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的意境以及整個(gè)詩(shī)詞所要表達(dá)的情感具有了深入體悟。音樂(lè)情境的創(chuàng)設(shè)，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，自然而然，讓學(xué)生投入細(xì)心品味這首詩(shī)詞的情感中，為后續(xù)教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

（三）引導(dǎo)學(xué)生從朗讀到品悟，激發(fā)學(xué)生的主體性

古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)立足實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的主體性，使學(xué)生在情感陶冶下培養(yǎng)語(yǔ)文能力。對(duì)古詩(shī)詞的體悟從吟誦開始，讓學(xué)生整體感知古詩(shī)詞，逐步進(jìn)行深入的感悟，在鑒賞品讀中熟讀成誦，同時(shí)還嘗試進(jìn)行古詩(shī)詞的創(chuàng)造與運(yùn)用。無(wú)論是中年級(jí)還是高年級(jí)，教材中的古詩(shī)詞都是膾炙人口的優(yōu)秀作品。教師找準(zhǔn)切入口，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。比如，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞《泊船瓜洲》，讓學(xué)生抓住特定的景物，利用一些關(guān)鍵詞對(duì)學(xué)生所要表達(dá)的意境進(jìn)行體會(huì)。如《泊船瓜洲》這一題目本身，就點(diǎn)明了詩(shī)人的立足點(diǎn)以及觀察景物的角度。首先第一句就寫了詩(shī)人眼中所望的景色，當(dāng)其站在瓜洲渡口時(shí)，向南望，看到南岸邊上的“京口”，而其中間只隔著一條江水。詩(shī)人在這樣的放眼所望中，聯(lián)想到自己的家鄉(xiāng)“鐘山”，實(shí)際上也只隔著幾層山，這也表明詩(shī)人一種思鄉(xiāng)之極、歸心似箭的心情。而到了第三句寫景，點(diǎn)明了此時(shí)的時(shí)令季節(jié)是春天，對(duì)長(zhǎng)江南岸的景色進(jìn)行了描述，而最后一句“明月何時(shí)照我還”也表示了詩(shī)人由于極目遠(yuǎn)眺，時(shí)間緩緩流逝，不知不覺(jué)中明月已當(dāng)空，詩(shī)人采用疑問(wèn)句式，表現(xiàn)出思念家鄉(xiāng)的深厚鄉(xiāng)情。整首詩(shī)從字面上自然而然流露的是對(duì)家鄉(xiāng)的一種懷念之情，濃厚的鄉(xiāng)愁油然而生。當(dāng)然，深層次關(guān)于作者的政治抱負(fù)的思想也如同隱線，含而不露，寄情于山水之間。引領(lǐng)學(xué)生從最初的吟誦到逐詞的體悟，從簡(jiǎn)單背誦到挖掘詩(shī)詞背后所蘊(yùn)含的深情，使得學(xué)生真正愛(ài)上詩(shī)詞，并主動(dòng)積極地對(duì)詩(shī)詞的博大精深進(jìn)行體會(huì)與感悟。

（四）開展多彩活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)新課標(biāo)理念提到，學(xué)以致用成為檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的方法。因此，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣以及檢驗(yàn)學(xué)生運(yùn)用古詩(shī)詞的能力，組織學(xué)生開展古詩(shī)詞誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生誦讀自己喜愛(ài)的古詩(shī)詞，抑或者是模仿古詩(shī)詞誦讀自己創(chuàng)造的佳作。也有學(xué)生可通過(guò)書法或者國(guó)畫創(chuàng)造古詩(shī)詞，根據(jù)古詩(shī)詞的意境來(lái)完成一幅作品，畫中有詩(shī)，詩(shī)中有畫，更富有古色古香的韻味。為了創(chuàng)造濃厚的古詩(shī)詞環(huán)境，教師可在教室的學(xué)習(xí)園地、宣傳欄以及黑板報(bào)展示學(xué)生古詩(shī)詞的繪畫作品，抑或者是進(jìn)行古詩(shī)詞手抄報(bào)比賽，或者是古詩(shī)詞黑板報(bào)評(píng)比等，營(yíng)造古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的氛圍，從課堂到課外，從學(xué)校到家庭。

總之，在現(xiàn)代社會(huì)中，古詩(shī)詞這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶，需要新生一代進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)。因此，作為當(dāng)代的小學(xué)生更要學(xué)好古詩(shī)詞，而教師通過(guò)有效的古詩(shī)詞教學(xué)，不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力以及審美情趣，為其人生增添富有情趣、富有美感的文化韻味。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞是不可或缺的組成部分。通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生了解中國(guó)文化，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、詩(shī)詞鑒賞能力，提升文學(xué)素養(yǎng)。但對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于知識(shí)水平有限，對(duì)古詩(shī)詞的理解存在一定困難，由此也影響了教學(xué)質(zhì)量。因此，在開展語(yǔ)文中、高段古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師需著重對(duì)教學(xué)策略進(jìn)行探究，從而實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的能力。

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