龔玲玲

摘 要：我國傳統(tǒng)文化源遠流長，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有很高的思想引領價值和學習價值，應當將其納入中職院校德育教學的范疇，使其在人才培育中發(fā)揮應有的作用。在新時代背景下，教育的根本任務是立德樹人，中職院校要注重培養(yǎng)技術、道德、素養(yǎng)、文化全面發(fā)展的高素質人才，而道德是成人成才的首要因素，是學生的立人之本。因此，中職院校在注重技能教育的同時，也要加強對學生的德育，幫助中職院校的學生樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們的社會服務意識和社會責任感，使其成長為合格的社會主義建設者和接班人。

關鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? ? 中職院校? ? 德育

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的德育資源，中職院校教師如果能善于利用，實現課堂教學與德育教學、德育教學與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的雙結合，就能夠極大豐富學校的德育內容并推進德育工作的高效開展，使學生在學習知識、技能的同時，還能加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解并有效提高自身的道德文化水平，為未來成為具有高尚職業(yè)道德的高素質人才打下堅實的文化基礎。

一、我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職院校教學中的具體價值

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來重視對人的品德教育，強調要先成人后成才、立人先立德，因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內容和德育內容存在很多耦合之處。教師應當在研習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，深刻理解它們對當代中職院校學生的重要教育意義，再根據中職院校學生的特點和人才培養(yǎng)方案，從職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)兩個要點出發(fā)，找出可直接或間接應用于中職院校德育教學的各類資源，以此充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育價值。

（一）塑造良好形象

我國古代教育歷來注重培養(yǎng)人的“君子形象”，而“君子形象”是古人外在形象的理想典范，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結晶。禮儀包含儀容儀表、言談舉止等，是人們在社會交往中需要共同遵守的道德規(guī)范和行為準則。因此，培養(yǎng)學生良好的禮儀教養(yǎng)能對他們在校園內和社會中的人際交往起到良好作用。中職院校制定的學生守則是德育的重要內容，涉及學生個人形象、精神面貌、見面禮儀等行為規(guī)范，這與古代人追求的“君子形象”異曲同工。部分中職院校學生的自我管理能力不強，對個人形象的重視程度不高，因此，教師如果能利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育學生，如用生動形象的文化典故代替學校條文規(guī)定的訓導，真正促成“以文教化”的實現，就能使學生容易接受教師的引導，進而主動將“懂禮儀、講文明”的新時代青年形象作為自我要求，展現出良好的職業(yè)風采。此外，外在形象和內在涵養(yǎng)具有統(tǒng)一性，禮儀也是一個人文化與道德修養(yǎng)的體現。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是以真善美為最終追求目標的。因而，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能幫助學生塑造良好形象，提升人格魅力。

（二）形成正確榮辱觀

在新時代教育背景下，除了對中職院校學生進行一般意義上的道德教育外，還要根據職業(yè)教育的特點開展有關職業(yè)道德方面的教育。當前，各用人單位已將職業(yè)道德素質作為選擇人才的重要因素，而不僅僅只考量學生的技能水平。因此，掌握高超的技能固然是學生在未來取得職業(yè)成就的必要前提，良好的職業(yè)道德則是保證他們在工作崗位上恪守己責的關鍵要素。而榮辱觀與道德觀緊密相連，體現的是人們對是非的判斷標準，對人的行為具有引導規(guī)范作用。中華民族歷來有強烈的榮辱感。尚榮知恥、棄惡從善等榮辱觀是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。教師借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將正確的榮辱觀深植學生心中，引導學生多進行關于榮辱問題的思考，可以幫助他們明辨真善美和假惡丑，并在此基礎上形成良好的道德修養(yǎng)，做一個能真正“明榮辱”的人，在未來的工作崗位上堅守住自己的職業(yè)道德和行業(yè)底線。

（三）提升學生法治素養(yǎng)

法治素養(yǎng)和紀律意識是新時代青年應當具備的良好品質，但一些中職院校學生自我約束能力不強、紀律意識淡薄，因而加強中職院校學生的法治教育理應成為學校德育工作的重點內容。在教師對學生的實際管理工作中，用校紀校規(guī)等條文形式規(guī)范學生日常行為，和以紀律處分為規(guī)制辦法的管理模式有時難以令學生信服，培養(yǎng)學生紀律意識的效果較差，因此教師需要尋找新的路徑來突破當前的法治教育困境。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的法治文化和鮮明的法治精神。中職院校教師應當將此類法治文化教育納入學校德育教學計劃，在遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律的基礎上，再開展文治教化、以文化人等充滿法治關懷的教學活動去引導學生，潤物細無聲地加強學生對校紀校規(guī)的理解和認同。由此，學生便更容易依據校紀校規(guī)約束自己，自覺養(yǎng)成遵紀守法的習慣。

（四）形成維護公平正義的品格

當前，我國中職院校主要是從提高學生就業(yè)率的角度出發(fā)，根據市場需求制定人才培養(yǎng)方案，往往過于注重技能知識的教育培訓，導致在培養(yǎng)學生素質方面投入不足，這并不符合我國現代中職院校教育發(fā)展的目標。要培養(yǎng)合格的社會主義建設者和接班人，并讓學生在未來真正成為建設社會主義的主力軍，就必須通過德育增強學生的公民意識和社會責任感，而形成維護社會公平正義的品格就是其中一項重要內容。我們在人才培養(yǎng)上，強調集體觀念和公平正義。歷史上流傳下來許多維護公平正義的名人故事，是極具學習價值的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，妥善加以利用能在幫助學生行為養(yǎng)成和塑造精神品質方面發(fā)揮重要作用。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化的熏陶，有助于學生在未來成為維護公平正義的好公民，如能夠依法公平公正地解決民事問題、依法維護自身和他人的權益、認真履行公民義務等。

二、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應用于中職院校德育教學的具體策略

（一）改變傳統(tǒng)教育形式，積極推進文化育人工作

現階段，要從根本上提高中職院校學生的整體道德素質和文化素養(yǎng)，就要調整傳統(tǒng)的教學方法和德育形式，積極推進文化育人工作，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有極高的育人價值。中職院校教師要高度重視文化教育問題，使德育能夠貫徹落實到校園的每個角落，最大限度地提升學生的整體文化素養(yǎng)。據此，中職院校應當及時將傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寫入與教育教學管理相關的規(guī)章制度，并采取硬性規(guī)定保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的順利實施。同時，中職院校也應當遵循環(huán)境育人理念，為師生營造出良好的校園文化環(huán)境，通過制作展板、設置宣傳欄等方式讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關要素融入校園環(huán)境，打造無形的德育課堂，使學生在日常生活中就能接受文化陶冶，在潛移默化中接受正確的榮辱觀教育，引導學生形成良好道德品質，成為“講文明、懂禮貌”的新時代青年。

（二）教師要不斷提高文化教育水平，充實文化教育內容

要實現優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育同中職院校德育工作有效結合，完成立德樹人的根本任務，教師就應當不斷從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘出新的資源，充實德育教學的課堂內容。同時，在選擇合適的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源作為教學支撐的基礎上，教師還可以通過完善或創(chuàng)新教學方法等途徑提高資源的利用率，以此不斷提升教學效果，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育更能受到學生的歡迎。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的選擇上，教師應當緊密結合中職院校學生的實際情況，選取適合學生學習并且貼近學生生活的資源。此外，教師還應當將古代經典文學作品作為講授的重點內容，如《弟子規(guī)》《論語》《孟子》等。這些經典作品作為凝聚了古人經驗與智慧的代表作，涵蓋了培育個人品德的全部內容，是古人進行德育的重要素材，也同樣適用于中職院校的德育教學。

（三）積極利用信息技術進行德育教學，最大化發(fā)揮學生的主觀能動性

隨著信息技術的不斷進步，利用信息資源提升教育教學質量已成為各學校普遍推廣的做法。目前，大部分中職院校已成功實現常規(guī)教學活動與信息技術的高度融合，而與德育有關的信息資源建設卻仍然不夠充分。因此，中職院校應當積極引進各類信息資源，大力推進德育教學信息平臺建設，還要切實加強教師的信息技術應用能力?；诖?，中職院校可以將與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有關的各類網站、App、微信公眾號等作為課堂教學的有益補充。信息平臺的資源承載量極大，能夠為學生提供豐富多彩的學習資源。教師還可利用視頻、網絡問答等多樣化手段，提高學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

三、小結

在中職院校德育工作中，應當積極推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂，為中職院校德育工作注入新的活力。

中職院校教師要做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作，將此項工作作為幫助學生樹立正確人生觀的有效途徑之一，最大化地發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價值，幫助學生成長為對社會有用的高素質人才。

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（作者單位：寧波鄞州職業(yè)教育中心學校）