王磊磊

摘要：音樂鑒賞課是高職院校公共藝術(shù)選修課程之一，旨在豐富學(xué)生精神生活，提高學(xué)生音樂審美能力，是大學(xué)生美育的重要途徑。在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，如何激發(fā)學(xué)生自主探究熱情，有效把握課堂教學(xué)的同時關(guān)注課堂外延，讓音樂滲透到學(xué)習(xí)生活中，營造深度體驗的浸潤式學(xué)習(xí)環(huán)境，提高音樂鑒賞教學(xué)的有效性，仍是需要思考的重要課題。

關(guān)鍵詞：高職院校 ?音樂鑒賞 ?美育

中圖分類號：J60-05文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1008-3359（2022）21-0125－04

教育部頒布的《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》中指出，高職院校需開設(shè)包含音樂鑒賞在內(nèi)的八門公共藝術(shù)選修課程來作為美育的重要途徑，以此提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力和綜合藝術(shù)修養(yǎng)。中國古代著名思想家、教育家孔子曾在《孝經(jīng)》中提出“移風(fēng)易俗，莫善于樂”，法國作家雨果也曾經(jīng)說過“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙：一把是數(shù)字、一把是字母、一把是音符”，以上可見音樂教育對人類發(fā)展的重要作用。高職學(xué)生在認(rèn)知水平、思維能力、心理特征等方面漸趨成熟，對于音樂具有一定的審美能力，但相關(guān)知識普遍薄弱，如何輕松、高效、持續(xù)漸進(jìn)地實現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的音樂熱情，提升學(xué)生綜合音樂素養(yǎng)，是一線教育工作者需不懈探究的重要課題。充分發(fā)掘并利用教育潛在的廣闊空間是必要且有效的，正如著名音樂教育家貝內(nèi)特·雷默在其《音樂教育的哲學(xué)》中講到的：“要盡可能提供一切機(jī)會讓學(xué)生進(jìn)行審美觀察，并鼓勵或至少使得審美反應(yīng)能夠發(fā)生?！?/p>

一、高職院校音樂鑒賞教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)前國家重視高職院校教育的發(fā)展，關(guān)注高職學(xué)生整體素養(yǎng)的提升，《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中指出，“音樂核心素養(yǎng)是受教育者通過學(xué)習(xí)音樂的過程在掌握音樂技能技巧、具備一定的音樂實踐能力之后形成音樂學(xué)科的素養(yǎng)，并能夠與其他學(xué)科的素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合從而形成個體核心素養(yǎng)。”①“是個體音樂審美、音樂文化價值和音樂創(chuàng)造力價值的體現(xiàn)?！雹?/p>

通過多方面了解、深入教研以及相關(guān)數(shù)據(jù)分析不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高職院校音樂鑒賞教學(xué)正在向著理想化方向發(fā)展，但也存在一些普遍性問題。學(xué)生正處于各方面不斷完善的關(guān)鍵時期，生理和心理上都具有一定的特殊性，且個體之間的差異性較大，思維的獨立性和批判性顯著發(fā)展，不喜歡接受說教和現(xiàn)成的結(jié)論，但由于其自身知識結(jié)構(gòu)相對薄弱，所以他們對音樂的審美體驗不夠清晰全面。除此之外，基礎(chǔ)學(xué)科的緊張學(xué)習(xí)和升學(xué)或進(jìn)入社會的壓力在客觀上也對美育類學(xué)科提出了更高的施教要求。

筆者通過對選修音樂鑒賞課程的學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查了解到，幾乎所有學(xué)生都喜歡音樂，但調(diào)查結(jié)果也顯示出約有10%的學(xué)生并不喜歡音樂課，他們對音樂相關(guān)知識毫無興趣，也認(rèn)為自己沒有并音樂天賦。所以，作為音樂教育主導(dǎo)者的教師在教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，從重教轉(zhuǎn)向重學(xué)，將課堂交還給學(xué)生，喚醒學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情，讓他們體驗合作、探究的學(xué)習(xí)樂趣。

二、高職院校音樂鑒賞教學(xué)策略

基于音樂學(xué)科的特殊性，結(jié)合當(dāng)下教學(xué)現(xiàn)狀，教師需善于反思，轉(zhuǎn)變固化的思維方式，將音樂教育賦予應(yīng)有的生命力，形成師生共進(jìn)的良好學(xué)習(xí)風(fēng)貌。音樂教師要拓寬視角，關(guān)注音樂課堂及其外延，浸潤到學(xué)生日常生活中去，使課堂內(nèi)外相結(jié)合，并產(chǎn)生新的動能，推動音樂教學(xué)成為持續(xù)、活態(tài)的具有生命力的教育。

（一）提升課程意識

明確音樂的本質(zhì)，研習(xí)音樂教育的最終目標(biāo)、階段性目標(biāo)、課堂目標(biāo)以及其相互之間的關(guān)系是至關(guān)重要的。認(rèn)真學(xué)習(xí)每個學(xué)段的課程標(biāo)準(zhǔn)是前提，也是了解音樂教育規(guī)律，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵。

我們應(yīng)該將傳統(tǒng)音樂教育思想作為基礎(chǔ)，辨證地結(jié)合外邦優(yōu)秀文化與教育思想。正如吳斌和金亞文就將義務(wù)教育階段音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的“總目標(biāo)”概括為了“兩個‘培養(yǎng)與一個‘發(fā)展。”③即領(lǐng)會音樂教育教學(xué)的最終目標(biāo)，深入挖掘教材作為教學(xué)及評價考核的重要依據(jù)，體察學(xué)情，關(guān)注每一位學(xué)生，允許并尊重差異現(xiàn)象的存在，科學(xué)制定學(xué)習(xí)計劃，因材施教，強(qiáng)調(diào)“必須從服務(wù)對象的本體特征來確立音樂教育的本質(zhì)和核心?！雹芤陨隙家笪覀円哂姓n程意識，具有思辨性的用發(fā)展的眼光看問題，即“用哲學(xué)的觀點和方法研究音樂教育的基本問題。主要包括音樂教育的本質(zhì)論、目的論、價值論等本問題”。

高職音樂鑒賞教學(xué)提升課程意識的途徑和方法很多，如在單元備課中制定宏觀的教育目標(biāo)，關(guān)注到每節(jié)課的實際反饋與預(yù)設(shè)的達(dá)成，發(fā)現(xiàn)問題并提出相對應(yīng)的解決方法，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)入課堂并得到解答。同時，教師在教研交流討論過程中要有意識地提升自身課程意識，不僅要關(guān)注音樂作品本身，也要深入挖掘有效的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有意識地聆聽，準(zhǔn)確把握教材的切入點，開發(fā)并利用相關(guān)輔助資源，用好每一節(jié)課，教好每一位學(xué)生。課程意識承載著豐富的內(nèi)涵與價值，要求我們要整體的看待問題，不可將目光僅局限于某一課，在一定程度上可跨單元、跨學(xué)段、跨越課堂內(nèi)外，甚至跨學(xué)科。

（二）提高教師自身素養(yǎng)

長期以來人們以“人類靈魂工程師”來稱呼老師，它承載了太多的贊譽，同時也被賦予了更多的期待，教師的修養(yǎng)問題一直都是我們關(guān)注的一個重點問題，其主要包括了道德修養(yǎng)和專業(yè)修養(yǎng)兩個方面，先有德行再有專業(yè)能力才能配為人師。

其一，教師要有“師德”和高尚的教育情懷。音樂教育是一種作用于精神世界并將人格相互聯(lián)系的學(xué)科，更是一門藝術(shù)，教師要從本質(zhì)上來考慮該問題。在日常教育教學(xué)工作中，應(yīng)該讓學(xué)生通過習(xí)得知識和音樂感悟來形成更加合理和具有發(fā)展性的審美能力，健全人格。教師的職能在于感化，用自身的熱情點亮和喚醒每一個學(xué)生，凈化他們的心靈，讓學(xué)生通過自己可以學(xué)到更多，比如向善、尚美、感恩等品質(zhì)，這有利于教育教學(xué)的發(fā)展，可以對學(xué)生產(chǎn)生正向引導(dǎo)作用，塑造良好的行為習(xí)慣和健全的人格，有利于推動校園精神文化建設(shè)。

其二，教師專業(yè)修養(yǎng)是音樂教師的立身之本，是教師發(fā)展的動力源泉。教師需要不斷學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)。

（三）高職音樂鑒賞教學(xué)的人文關(guān)照

1.尊重個體差異

文化價值相對論⑤是文化人類學(xué)的相關(guān)概念，所有文化都有它存在的必然性和價值?；貧w到音樂教育又何嘗不是？受教育對象作為人，存在著人所共有的自然屬性及文化差異。每位學(xué)生畢業(yè)于不同學(xué)校，來自不同家庭，有著不同的教育背景和文化積淀，他們自身潛存著相異于其他人的文化特質(zhì)。長期的人類社會發(fā)展證明，沒有差異就沒有發(fā)展。正因為學(xué)生間的彼此差異，才讓他們具有了更多發(fā)展的動能。

作為音樂教育工作者，應(yīng)該尊重每一位個體，充分尊重學(xué)生的個體差異，呵護(hù)孩子不一樣的音樂感受，與每一位學(xué)生平等對話，盡可能地給予他們情感體驗的空間，允許多樣思維并存并加以正向引導(dǎo)，浸潤其中，引導(dǎo)學(xué)生獲得應(yīng)有的情感體驗。運用因材施教的方法引導(dǎo)個體發(fā)展，實現(xiàn)一視同仁、以人為本的音樂教育理念。

2.正確處理主、客體關(guān)系

教師與學(xué)生是一對相互作用的矛盾體，某種程度上他們之間更像是局內(nèi)人和局外人之間的關(guān)系。如何客觀看待學(xué)生及其行為，深入到學(xué)生內(nèi)部，真正理解學(xué)生，同時保持局外人的客觀性，給予學(xué)生積極引導(dǎo)并作用于音樂教學(xué)，是一線教師需要思考的。

學(xué)生作為一個群體，除個體文化差異性外還有著相對穩(wěn)固的族群性⑥。他們之間多以班級為單位形成了一種“文化中各部分之間存在一種相對穩(wěn)固、密切相關(guān)的結(jié)構(gòu)關(guān)系?！彼麄儠茏匀坏膭澐肿迦壕嚯x，如在一些稱呼上，他們會自然而然的用到“我們”“我們班”“你們”“你們班”等字眼。教師應(yīng)該在整個教學(xué)活動中努力地做到文化理解，將“你們”變成“我們”，讓音樂教學(xué)相關(guān)活動更順暢、自然地展開。

（四）挖掘隱性課堂

高職學(xué)生音樂鑒賞主要包括音樂審美理論學(xué)習(xí)和音樂審美實踐活動。關(guān)注音樂課堂的外延，開發(fā)音樂教育的潛在空間即“隱性課堂”，建設(shè)浸潤式的音樂環(huán)境尤為重要。站在高職音樂教學(xué)的角度對相關(guān)教學(xué)資源、教學(xué)模式等進(jìn)行挖掘，可以對音樂教學(xué)產(chǎn)生更寬泛、更深入的認(rèn)識。具體來說是，開拓學(xué)校安排的常規(guī)音樂課以外對學(xué)生音樂素養(yǎng)提升具有積極影響的音樂要素，結(jié)合學(xué)生身心特點將相關(guān)資源、要素進(jìn)行整合，在不給學(xué)生增加負(fù)擔(dān)的前提下，以適當(dāng)?shù)姆绞角度氲剿麄兊娜粘Ｉ钪?，使之具有相對的隱蔽性、整體性等特征，創(chuàng)造良好的校園音樂環(huán)境，讓學(xué)生浸潤其中，同時結(jié)合音樂課的顯性引導(dǎo)，實現(xiàn)學(xué)生的個人音樂審美情趣、情感態(tài)度價值等方面的進(jìn)一步提升。

除音樂鑒賞課，開展豐富多彩的音樂實踐活動也能夠極大的提高學(xué)生的音樂素質(zhì)，激發(fā)其探究熱情，如合唱作為音樂教育的高級藝術(shù)形式，是音樂審美教育活動中最生動的方式之一，其在美育教育中具有普及性、廣泛性、實踐性等特點。在日常實踐活動中，合唱有助于大學(xué)生樹立正確的音樂審美觀，能夠培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義價值觀，有利于大學(xué)生的心理健康發(fā)展，對學(xué)生的人格發(fā)展具有重要意義。

校園音樂是學(xué)生體驗音樂的主要途徑，其具有被動熏陶、覆蓋面廣等特征，直接影響著每一位學(xué)生。校園內(nèi)所有具有指令性的鈴聲音樂以及校園廣播都擔(dān)負(fù)著重要的浸潤作用，它們不僅是一種指令，更承載了更多的人文價值。

指令性鈴聲音樂素材的選擇在音樂風(fēng)格、情緒等方面指向性更鮮明，符合該時段學(xué)生的活動性質(zhì)，能夠符合學(xué)校的管理需求。非指令性音樂的選擇相對更自由寬泛一些，以有益于學(xué)生身心發(fā)展為準(zhǔn)則。通過長期實踐，有越來越多的學(xué)生開始關(guān)注校園音樂，并參與到了其中。他們向廣播站來信，談聽者感受，并會推薦他們喜歡的音樂作品與大家分享。校園廣播也會對近期播放作品的作曲家及風(fēng)格特點進(jìn)行簡要介紹，當(dāng)音樂課上熟悉的旋律再次響起，學(xué)生們會不自覺地跟著哼唱，下意識地將生活經(jīng)驗與課堂連結(jié)為一個統(tǒng)一的整體。將日常的聆聽體驗與譜面聯(lián)覺，自然地融入與獲得，很大程度上消除了學(xué)生的畏難情緒，課堂效果也顯著提高。

實踐證明，隱性課程與日常教學(xué)活動是整體與局部，同樣也是相輔相成的關(guān)系，是音樂教育的延伸。將外力因素長期作用于學(xué)生，形成量變的累積，被作用的學(xué)生就一定會產(chǎn)生性狀上的變化。荀子在其《樂論》中曾言“夫樂者樂也，人情之所以不免也，故人不能無樂?！笨梢娨魳吩谌说纳惺钦加兄匾匚坏?，具有使人愉悅的特質(zhì)，所以生活中的每一個學(xué)生也都離不開音樂。

關(guān)于評價問題，相對于顯性教學(xué)而言，隱性課程意義更長遠(yuǎn)。通常音樂課在每節(jié)點上的評價是通過不同形式的考試來完成的，檢驗學(xué)生對相關(guān)音樂知識、技能技巧的掌握，具有客觀性，也存在不可避免的功利性。而隱性課程的評價則需要站在更長遠(yuǎn)的角度進(jìn)行考量，根據(jù)學(xué)生自身發(fā)展的整體水平，反映在學(xué)生日常生活的各個方面，難度更大也更概括化。關(guān)注在音樂的長期作用下學(xué)生精神生活發(fā)生的改變，這種評價時段沒有定數(shù)，給學(xué)生帶來的精神效益是終生的。

事實上， 發(fā)掘和培養(yǎng)每位學(xué)生的內(nèi)在藝術(shù)潛力，是需要課堂外延的發(fā)掘、甄別適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容、善用科學(xué)靈活的教學(xué)方法來實現(xiàn)的，這些可以將學(xué)生最真實的內(nèi)心情感展現(xiàn)在我們面前。如果僅將音樂教學(xué)局限于課堂之中，使其成為知識的刻板傳授，亦或枯燥的技能訓(xùn)練，只會導(dǎo)致學(xué)生呆板的接受所學(xué)內(nèi)容，按示范唱、按樂譜彈，不能深刻了解作品內(nèi)涵，更不能獲得真正的情感體驗，感知音樂的美，形成學(xué)生只按照老師給出的設(shè)定去表現(xiàn)而非表達(dá)的后果。音樂很美，音樂教學(xué)不能破壞它本身的美感，學(xué)校應(yīng)盡可能地創(chuàng)造機(jī)會，給學(xué)生更多的音樂體驗，讓他們自然地愛上音樂、愛上音樂課。

三、音樂鑒賞在高職美育中的重要意義

音樂鑒賞教學(xué)是高職院校進(jìn)行美育的重要途徑，早在1912 年，蔡元培先生就在其《對于新教育之意見》中提出了“實行軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育”的五點建議。學(xué)校音樂教育作為一種人文教育，是音樂教育的基礎(chǔ)和主要部分，是面向全體學(xué)生的藝術(shù)教育。它“首先是要開發(fā)每一個人對音樂的藝術(shù)力量與生俱有的反應(yīng)能力”，有其特定的涵義。作為教師，必須明確育人目標(biāo)及其定位。首先是人的教育，教師教學(xué)的著力點應(yīng)落實在對于受教育主體“人”的影響和塑造上。育人而非單純育才，應(yīng)正視學(xué)校音樂教育的本質(zhì)，如蘇霍姆林斯基說過：“音樂教育——不是培養(yǎng)音樂家，首先是培養(yǎng)人。”

音樂鑒賞的美育思想是一種理論思維，《中國大百科全書》對審美和美育做出了解釋，首先，“審美作為人的一種心理活動，實質(zhì)上是審美主體對對象是否滿足自己的精神需要，主要是情感需要所作出的一種體驗性心理反應(yīng)。即對音樂的審美價值所作出的一種評價或判斷。其次，美育是培植、陶冶人的審美意識、審美情趣，發(fā)展鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)高尚情操和文明素質(zhì)的教育。與智育、德育、體育相對，又貫穿于智育、德育、體育之中，是審美教育或美感教育的簡稱，在人的全面發(fā)展教育中，美育占有重要地位?！雹呲w宋光先生在其《論美育的功能》中提出的立美教育，作為理論的進(jìn)一步創(chuàng)新被應(yīng)用于教育實踐中。該文中便指出，所謂“美育”，是在教育活動中建立美的形式，內(nèi)容之寬泛存在于生活中，且不局限于藝術(shù)教育。是“建立美的形式的教育活動，是人類‘按照美的規(guī)律來塑造物體的宏偉歷史在教育領(lǐng)域中的縮影?！?/p>

在整個高職美育過程中，對受教育對象施以音樂審美教育，能夠有效地豐富學(xué)生的精神生活，是對學(xué)生進(jìn)行情感教育到理性教育的重要途徑，能夠促進(jìn)學(xué)生聽覺、動覺等感性與理性相結(jié)合的健康成長。以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨，即情感與理智的協(xié)調(diào)發(fā)展。以情感為核心，以形象為手段，以特定時代、階級的審美觀念為標(biāo)準(zhǔn)。通過美育幫助學(xué)生建立美的理想、美的品格、美的情操以及美的素質(zhì)，同時還希望他們可以具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從某種程度上說，這可以提升學(xué)生現(xiàn)在，乃至未來自身的生存質(zhì)量。

高職音樂鑒賞教學(xué)中，培養(yǎng)和提高學(xué)生對美的事物的感受能力是美育的首要任務(wù)，音樂鑒賞教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生初步具備鑒賞美的能力，理解并學(xué)會辨別美與丑，通過課堂與日常生活的不斷累積，獲得一定的規(guī)律真理，從而激發(fā)出其表現(xiàn)美創(chuàng)造美的能力。音樂是美的教育也是情感的教育，音樂教育能夠培養(yǎng)學(xué)生建立美的標(biāo)準(zhǔn)，讓他們獲得更豐富的情感體驗。正如音樂教育家雷默所說的：“音樂教育最深刻的價值，同所有人文藝術(shù)學(xué)科教育最深刻的價值一樣：通過豐富人的感覺體驗，來豐富他們的生活質(zhì)量?！痹摾碚摰奶岢鲆员憩F(xiàn)主義思想為基礎(chǔ)，將音樂審美本質(zhì)和價值作為音樂教育的前提，以求獲得審美體驗，提升審美感知。這一切都需要教師智慧的引導(dǎo)和長期的熏陶，教師應(yīng)當(dāng)將其作為美育的基本任務(wù)，向著美育理想及音樂核心素養(yǎng)的育人目標(biāo)努力前行。

高職音樂鑒賞教學(xué)應(yīng)是整體、持續(xù)、活態(tài)的，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞、表現(xiàn)，從而真正地做到熱愛音樂，讓音樂成為他們自主的需要。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。作為一線教師，智慧把握課堂教學(xué)的同時，也應(yīng)關(guān)注課堂外延，發(fā)掘廣闊的潛在教育空間，努力建設(shè)浸潤式的校園音樂環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生使用音樂的思維。更加科學(xué)、良性、適合學(xué)生的音樂教學(xué)才能給學(xué)生以美的體驗，讓學(xué)生在音樂世界里感受心理的自由，并作用于情感，觸碰到靈魂。教師應(yīng)該做到讓實踐與思考并行來構(gòu)建美的教育，實施以美育人，讓音樂教育富有生命和溫度，正如著名音樂教育家柯達(dá)伊所追求的“讓音樂屬于每一個人！”

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