陸靜玉
初中道德與法治課程是青少年最主要的德育課程,并沒有發(fā)揮出為學生的生命成長服務的作用,道德與法治學科在初一、初二并不受重視,初三年級因為中考壓力較大,道德與法治課在實施的過程中難免以提高學生的學業(yè)成績?yōu)橹?,難以關(guān)注到學科育人?;谶@種情況下,筆者對課程的育人方法進行了分析。
一、初中道德與法治的育人價值
教育改革的發(fā)展要求將素質(zhì)教育作為教學任務與目標,實施素質(zhì)教育,克服“應試教育”,因此,增強道德與法治德育生活性的探索不僅是課程時代特征,更是實施素質(zhì)教育的時代使命。作為教育的一線工作者,要注重對學生的思想教育,促進學生素質(zhì)的發(fā)展。在進行道德與法治教學時,教師要由單純的理論知識教學轉(zhuǎn)化為激發(fā)學生智慧和能力,促進學生的全面發(fā)展,培養(yǎng)新時代社會主義的接班人和建設者。道德與法治具有明顯的德育價值,結(jié)合本身的背景、生活性,培養(yǎng)學生的“知識”“能力”“情感、態(tài)度與價值觀”目標。
道德與法治教學將我們的育人目標納入了教材體系中,育人目標最重要的是培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng),培養(yǎng)適宜學生終身發(fā)展、社會發(fā)展所需要的能力,成為全面發(fā)展的人,具備責任擔當、實踐創(chuàng)新以及責任感。要想實現(xiàn)初中道德與法治的育人目標,需要遵循初中生的生理、心理發(fā)展規(guī)律,遵循循環(huán)式出現(xiàn)、螺旋式上升的規(guī)律,實現(xiàn)以人為本的轉(zhuǎn)型升級。因此以下就具體的教學實踐進行了分析與探究。
二、育人視角下初中道德與法治的教學實踐
(一)轉(zhuǎn)變教學設計理念
針對道德與法治教師育人意識不強導致的課堂育人效果差的問題,首先應該從教師的教學設計理念轉(zhuǎn)變?nèi)胧郑@研課標,把握課程理念,這是實現(xiàn)初中道德與法治課育人目標非常重要的一環(huán),只有教師正確把握課程理念,注重課程育人,道德與法治課的育人效果才能充分發(fā)揮出來。只有教師堅定信仰,注重提高自身的思想道德修養(yǎng),在日常生活中踐行社會主義核心價值觀,以身示范,學生才更容易受到教育影響?,F(xiàn)行的課程標準改變了傳統(tǒng)課標強調(diào)以社會價值為主要衡量標準的育人方向,從學生的實際生活出發(fā),時刻關(guān)心學生個人成長的需要,引導學生通過道德與法治課所學的知識與技能指導實踐,解決生活中所遇到的困惑與問題。因此,教師需要對課標進行研讀,明確教學理念,抓住學科的育人主線,對學生進行恰當?shù)慕逃?,為課程育人打下堅實的理論基礎。
(二)以課程內(nèi)容為出發(fā)點,堅持育人原則
教材是課堂教學育人的主要依據(jù),為育人總目標服務。初中階段的道德與法治教材中除了包括道德、心理外,還包括法律與國情方面。因此,教師在實踐教學時,應該以課程內(nèi)容為著眼點,堅持將課程內(nèi)容與育人要求相統(tǒng)一的原則,突出初中道德與法治課程的育人本質(zhì)。例如,法律意識是育人中的重要組成部分,在進行實踐教學時,需要有意識地明確育人本質(zhì),通過對人教版道德與法治教材進行分析可以看出,法律知識在七、八、九年級的道德與法治教材中均有體現(xiàn),隨著學生的成長逐漸深入。例如,七年級下冊第四單元中的“走進法治天地”,八年級上冊中的“遵守社會規(guī)則”,八年級下冊作為“憲法專冊”,學習憲法和法律等。當然教師在進行道德與法治知識講解時,更應注重學生的思想觀念和法律信仰,堅持法律教育與樹立法律信仰相統(tǒng)一原則。引導學生學習法律、認同法律、樹立法律信仰。在現(xiàn)實生活中遵守規(guī)則,尊重國家、社會、集體、他人的權(quán)利。培養(yǎng)理性思維,按照憲法的原則精神處理現(xiàn)實生活中遇到的問題,學會用法律武器維護自身的合法權(quán)益,從根本上改善青少年在社會生活中法治觀念淡薄、缺乏法律信仰的問題。
(三)以育人效果為立足點,優(yōu)化育人方案設計
教學設計的好壞直接關(guān)系到課程的實施,因此,為提高教師的育人能力,更好地發(fā)揮道德與法治課的育人效果,需要教師完善教學設計中的育人方案設計。
1.教學目標突出育人
教學目標引領著整個教學設計的方向,設置恰當?shù)挠四繕擞欣诎l(fā)揮道德與法治課的育人功能。因此,教學目標的設置上要突出育人。首先把握學科的育人價值,基于道德建設的要求來設計教學任務,堅持知識性與育人性相結(jié)合。以七年級育人目標為例,初中道德與法治教師應確立的育人目標如下:在七年級上學期,根據(jù)教材設置,引導學生正確面對生活,樹立正確的人生理想和學習觀念,在實踐中培養(yǎng)不畏挫折的堅強意志;正確交友,提高與同學、朋友交往的能力;珍惜師長情誼,學會溝通,傳承中華傳統(tǒng)美德;珍愛生命,創(chuàng)造生命價值等。七年級下學期要注重因勢利導地引導學生珍視青春,將愛國、友善、文明等社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學生的價值追求;正確對待青春期成長,管理情緒,傳遞正能量,培育健全人格;增強法治觀念,自覺成為法治中國建設的參與者和推動者等。唯有在教學目標中明確突出育人目標,方可避免教學實施過程中的混亂和對課程育人的忽視。
2.資源選取指向育人
教學資源的選取要指向育人。通過課程的學習,學生產(chǎn)生一定程度的思考與感悟,并影響其日常生活中的行為選擇,是道德與法治課產(chǎn)生育人效果的重要體現(xiàn)。只有把道德與法治課的小課堂與社會實踐的大課堂結(jié)合起來,充分利用好校內(nèi)、校外資源,為學生創(chuàng)造生活化的學習和實踐場景,才能最大化發(fā)揮初中道德與法治課的育人作用。這就要求教師在育人資源的選取上,充分考慮其育人價值。例如,在講授人教版八年級上冊第八課第一框題“國家好,大家才會好”這一內(nèi)容時,可以播放《戰(zhàn)狼2》片段,讓學生思考國家利益與人民利益的關(guān)系。學生觀看后,會在內(nèi)心情感上受到震撼。通過電影受到啟發(fā):只有國家利益得到保障時,人民的利益才會真正地實現(xiàn)維護,國家利益與人民利益是高度統(tǒng)一的,同時也能夠培養(yǎng)學生的愛國主義情感,通過觀景,使學生從情感升華到價值觀,并且樂于遵循并踐行。為了進一步提升學生明辨是非和分析問題的能力,在講授九年級上冊第七課第一框題“促進民族團結(jié)”一課時,可以結(jié)合時政熱點介紹相關(guān)新聞。了解相關(guān)新聞后,學生表示要維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。通過這一教學資源的選取,激發(fā)學生的愛國熱情,同時可以引導學生理性地分析社會現(xiàn)象和一些具體問題,培養(yǎng)學生的理性思維。由于初中生的抽象思維還不夠完善,直觀的教學資源能夠帶給學生更強烈的感受。初中道德與法治教師要精心選取和利用課程資源,充分挖掘資源的育人價值,指向育人目標,促進學生的發(fā)展進步。
3.方法運用注重育人
合適的教學方法能夠促進育人目標的達成,收到預期效果。運用科學合理的教學方法,能調(diào)動學生的學習興趣,激發(fā)學生的內(nèi)在動機,觸動學生產(chǎn)生思考與感悟。對初中生的情感、態(tài)度與價值觀教育要創(chuàng)設真實的情境,給予學生充分的情感體驗,以一種動態(tài)的、聯(lián)系的、生成的、發(fā)展的策略使教育真正抵達心靈,并通過實踐使學生價值觀內(nèi)化。根據(jù)不同的育人目標,初中道德與法治課可以采取不同的體驗式的、動態(tài)生成的教學方法,更好地發(fā)揮道德與法治學科的育人功能。
例如,講授七年級上冊第三課第二框題“做更好的自己”時,可以采用游戲體驗法,通過游戲“大家來找茬”比較雙胞胎在外貌上的不同。學生可以通過游戲得出結(jié)論:每個人都是獨特的,都是世界上最棒的自己。我們應在悅納自己的基礎上做更好的自己。通過這種游戲活動,學生的學習積極性被充分調(diào)動了起來,同時又能夠因為游戲產(chǎn)生思考與感悟,這種主動思考代替了被動接受教材觀點的刻板與枯燥,更有利于育人目標的實現(xiàn)。
再如,講授第七課第二框題“愛在家人間”時,教師可以采用小組討論法,從學生的實際經(jīng)驗出發(fā),開展吐槽父母的“吐槽大會”的活動,讓學生以小組為單位,談談最不喜歡父母的哪些行為,隨后與全班同學分享,討論非常熱烈,學生的參與度非常高。隨后,教師可以與學生一起分析為什么父母會有這些行為,從而得出結(jié)論:父母那些“討厭”的行為都是源于對子女的愛。通過活動,學生能夠真正理解父母的良苦用心。學生理解父母后,再通過小組討論解決親子沖突的方法。實踐這一方法后,通過在訪談中發(fā)現(xiàn),很多學生通過這節(jié)課的學習更理解父母,愿意積極解決與父母之間的小矛盾,基本實現(xiàn)了本節(jié)課的育人目標。
三、結(jié)語
綜上所述,道德與法治是最為重要的育人工具,其中蘊含著豐富多樣的育人理念與教學素材,要求教師將育人作為教學的主要目標,挖掘并發(fā)揮出教材所承載的育人功能,在自然而然中受到影響與熏陶,進而成長為社會主義建設所需要的人才。作為教育工作者,我們需要起到以身作則的作用,不斷地學習專業(yè)知識,并且與時俱進,結(jié)合新型教育改革理念來更新教育教學理念,盡可能地引申到學生的生活實踐中去,實現(xiàn)踐行合一。
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