張琳

摘 要：隨著新高考教學(xué)意見的不斷深入推進(jìn)，高中教育模式也要進(jìn)行深刻變革。對于高中生而言，學(xué)科成績保持平均是非常重要的，但是在實際的教學(xué)過程當(dāng)中，由于教師受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，更會重視學(xué)生的必修課程，而忽略歷史一類的選修內(nèi)容，造成了學(xué)生偏科問題的出現(xiàn)。新高考改革的出現(xiàn)，迫切需要高中歷史教師做出改變。為此筆者將根據(jù)新高考高中歷史課堂教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容展開探討，提出課程改革的策略，希望可以為相關(guān)研究內(nèi)容提供參考方向。

關(guān)鍵詞：新高考;高中歷史;教學(xué)策略

隨著新高考制度的變革，傳統(tǒng)高中的歷史教學(xué)方法和教學(xué)思路，已經(jīng)不能滿足當(dāng)今時代學(xué)生的需求，因此改變當(dāng)前高中歷史教學(xué)思路迫在眉睫。近幾年來，高考?xì)v史科目的考試內(nèi)容朝著人文方向發(fā)展，主要針對學(xué)生的思維能力進(jìn)行集中考查。因此筆者認(rèn)為，作為高中歷史教師，除了讓學(xué)生背誦基礎(chǔ)的歷史概念外，還要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成一定的思辨能力。同時歷史學(xué)科作為一個人文知識性較強(qiáng)的課程，如果按照傳統(tǒng)灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，不但會降低課堂教學(xué)效果，還會對學(xué)生的思維能力發(fā)展造成阻礙。因此，要及時端正心態(tài)，創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)，從而更好地適應(yīng)新高考形式。

一、當(dāng)前高中歷史課堂教學(xué)存在的問題

（一）受傳統(tǒng)觀念影響，歷史學(xué)科不被重視

長期以來，由于傳統(tǒng)高考模式的影響，任課教師可能會重視主科的教學(xué)，在文科和理科的選擇上也會更加重視理科的授課。同時，根據(jù)我國當(dāng)前的教學(xué)資源投入來看，投資的重心也是理工科學(xué)校。政策的偏重導(dǎo)致了我國絕大多數(shù)學(xué)生更樂于學(xué)習(xí)理科，而忽視文科的學(xué)習(xí)。在高中授課時，教師往往也會強(qiáng)調(diào)英語、數(shù)學(xué)和語文主科分?jǐn)?shù)的重要性，學(xué)生受到教師觀念的影響，在學(xué)習(xí)時會有意識傾向主科，對于歷史的學(xué)習(xí)不夠重視，在課上甚至出現(xiàn)做數(shù)學(xué)題的情況。不均衡的教學(xué)引導(dǎo)進(jìn)一步加劇了歷史等選擇性學(xué)科的邊緣化，迫使歷史教師不得不在課堂上讓學(xué)生快速背誦知識點，以此來減少學(xué)生的負(fù)擔(dān)。由于多方原因造成歷史學(xué)科沒有受到教師和學(xué)生重視，影響了學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）輕視歷史人本性，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科分?jǐn)?shù)

開設(shè)歷史學(xué)科的初衷是為了讓學(xué)生在了解自己民族歷史的前提下掌握必備的基礎(chǔ)知識，同時提高自己運用歷史知識解決生活問題的能力，但是由于受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，很多高中歷史教師在進(jìn)行授課時，往往更強(qiáng)調(diào)歷史知識的實用性。與此同時，對于教學(xué)也只是采用灌輸式的教學(xué)方法，將學(xué)生的知識掌握和能力運用水平作為目標(biāo)，忽視了學(xué)生的人文素養(yǎng)、情感培養(yǎng)，未能切實考慮到學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中的個性化發(fā)展，常常不重視學(xué)生的人文素養(yǎng)教育，未能形成一定的人文關(guān)懷。例如：在進(jìn)行鴉片戰(zhàn)爭知識教學(xué)時，教師往往會讓學(xué)生了解鴉片戰(zhàn)爭的來龍去脈，卻不會對學(xué)生進(jìn)行延伸教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到鴉片戰(zhàn)爭對當(dāng)今的啟示，忽視了高中歷史課堂的德育教學(xué)作用，致使學(xué)生的身心發(fā)展與綜合素養(yǎng)往往不能夠相向而行。

另一方面，由于高中歷史教師在進(jìn)行教學(xué)時沒有營造良好的課堂氛圍，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性并不高，在數(shù)次考試當(dāng)中忽視了學(xué)生的歷史理解能力，更關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)。雖然高中歷史擁有豐富而又充滿趣味性的知識點，但是教師在進(jìn)行講解時往往過于單調(diào)和分散，也由于歷史課堂的教學(xué)時間有限，高中歷史教師只能在有限的課堂時間內(nèi)盡可能地向?qū)W生講述占分較大的歷史內(nèi)容，極少會針對課堂內(nèi)容進(jìn)行知識拓展。

（三）忽視學(xué)生能動性，未能形成正確引導(dǎo)

在義務(wù)教育階段，作為任課教師，要培養(yǎng)學(xué)生的能動性，尊重學(xué)生的課堂本體定位，轉(zhuǎn)換課堂的教學(xué)重心[1]。但是根據(jù)當(dāng)前的課程調(diào)查現(xiàn)狀來看，很多教師往往會把自己作為課堂的中心，忽視學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)，對于學(xué)生的能動性沒有足夠的重視，也未能形成正確的引導(dǎo)，致使很多高中生對于歷史學(xué)習(xí)沒有興趣，多種不良教學(xué)觀念的引導(dǎo)下，學(xué)生會產(chǎn)生抵觸心理。很多教師也會過分關(guān)注教材的內(nèi)容，而忽視了學(xué)生的能動性，在教學(xué)當(dāng)中往往不能夠以教材為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生進(jìn)行歷史思維的拓展，如果有學(xué)生對教材內(nèi)容提出疑問，教師往往是進(jìn)行呵斥。教師過度依賴課本，忽視了學(xué)生的思維能力拓展，以及教學(xué)內(nèi)容與社會實踐的密切聯(lián)系，沒能形成有效的知識轉(zhuǎn)換，造成了高中歷史課堂教學(xué)與現(xiàn)實社會脫節(jié)的問題。

例如：在進(jìn)行中國古代農(nóng)業(yè)的相關(guān)知識教學(xué)時，古代農(nóng)工作業(yè)方式對于學(xué)生來說相對陌生，教師在進(jìn)行教學(xué)時，往往只是關(guān)注教材中的圖片或者文字內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，單純地理解教材，學(xué)生無法快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，教師照本宣讀沒有讓學(xué)生主動產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣并進(jìn)行積極思考。當(dāng)學(xué)生對鐵犁牛耕的發(fā)展提出質(zhì)疑時，教師往往是忽略的態(tài)度，沒有對學(xué)生的疑問進(jìn)行深度引導(dǎo)，影響了學(xué)生的歷史思維成長。

二、新高考背景下高中歷史進(jìn)行教學(xué)改革的具體策略

（一）樹立正確教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)授課模式

隨著新高考以及課程改革標(biāo)準(zhǔn)的不斷推進(jìn)，越來越多的高中歷史教師認(rèn)識到，學(xué)生才是課堂的主體，要打破傳統(tǒng)的教學(xué)束縛，減輕應(yīng)試教育的影響。在具體的教學(xué)過程當(dāng)中，作為歷史老師，堅持做到以學(xué)生為中心，以歷史教材為基礎(chǔ)，盡可能地拓展學(xué)生思路，幫助學(xué)生梳理歷史學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。

例如：在進(jìn)行宋明理學(xué)的相關(guān)知識教學(xué)時，很多學(xué)生對于宋明理學(xué)的興起以及發(fā)展會產(chǎn)生疑惑，如果按照傳統(tǒng)的教學(xué)，教師可能會對宋明理學(xué)的來龍去脈進(jìn)行梳理，讓學(xué)生掌握宋明理學(xué)的概念和代表人物，對于學(xué)生產(chǎn)生的疑問，也不會進(jìn)行深入的研究和分析。但是在新高考背景的影響下，要在介紹宋明理學(xué)的發(fā)展背景后，還要聯(lián)系魏晉時期佛教道教，以及隋唐時期佛教達(dá)到鼎盛的原因，應(yīng)當(dāng)從宋明時期的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度進(jìn)行綜合論述，將宋明理學(xué)的知識放到特定的時空中去思考，幫助學(xué)生構(gòu)建起空間思維，最終實現(xiàn)歷史素養(yǎng)的形成。

教材往往是教師教學(xué)的根本，但是由于受到應(yīng)試教育的影響，很多教師會過分依賴教材，在講課時會根據(jù)考試的重點進(jìn)行有側(cè)重性的講解，而忽視了歷史教材中關(guān)于人文、政治、經(jīng)濟(jì)的整體脈絡(luò)。如果在授課中將教材內(nèi)容進(jìn)行分塊教學(xué)，會讓學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)有割裂感，無法形成整體的脈絡(luò)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會認(rèn)為知識點十分分散，無從下手，甚至?xí)a(chǎn)生厭倦的心理。因此在教學(xué)的過程中，要學(xué)會嘗試?yán)媚瓯韼椭鷮W(xué)生進(jìn)行歷史脈絡(luò)的梳理，讓學(xué)生認(rèn)識到歷史發(fā)展是政治、經(jīng)濟(jì)、文化共同形成的產(chǎn)物，只有在教學(xué)過程當(dāng)中整體進(jìn)行對比整合，才能夠?qū)崿F(xiàn)融會貫通，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

例如：在進(jìn)行中國近代史的知識教學(xué)時，需要根據(jù)教材的講解順序，從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1919年五四運動相關(guān)史實進(jìn)行整理，形成歷史的發(fā)展年表，幫助學(xué)生梳理從外國入侵到中國形成半殖民地半封建社會，再到奮起反抗，從經(jīng)濟(jì)制度以及思想方面進(jìn)行變革。在學(xué)生理解中國近代史的發(fā)展順序后，教師基本可以實現(xiàn)脫離教材，從宏觀的角度幫助學(xué)生進(jìn)行思考：鴉片戰(zhàn)爭為什么會爆發(fā)？五四運動學(xué)生作為主力軍，從思想上做出改變，是否順應(yīng)了時代的發(fā)展需求？從歷史唯物觀點辯證地來看鴉片戰(zhàn)爭，是否只對中國近代社會產(chǎn)生了不利的影響？那段屈辱的歷史，對現(xiàn)在的我們以及當(dāng)今社會有什么啟示？讓學(xué)生將歷史應(yīng)用于生活實際展開思考，在教學(xué)之后要及時進(jìn)行反思，要加強(qiáng)對自己教學(xué)行為和教學(xué)方法的探究，不能按照傳統(tǒng)的經(jīng)驗進(jìn)行教學(xué)，要結(jié)合學(xué)生的特點，形成自己的教學(xué)方法。

（二）營造輕松歷史情境，重視人文教育培養(yǎng)

輕松愉快的課堂氛圍，會讓學(xué)生擁有更加愉悅的心情，也更容易主動地去進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而達(dá)到優(yōu)化教學(xué)效果的目的。在高中歷史課堂通過營造歷史情境培養(yǎng)學(xué)生的人文觀念，利用多媒體信息技術(shù)實現(xiàn)與歷史學(xué)科的深度融合，改變傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，通過更新自我的教學(xué)觀念和方法，將歷史事件從抽象轉(zhuǎn)化為動態(tài)，從枯燥轉(zhuǎn)化為趣味，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，有效突出課堂教學(xué)的重難點，實現(xiàn)和學(xué)生的平等交流[2]。除此之外，還要加強(qiáng)與學(xué)生的平等交流，鼓勵每一位學(xué)生能夠自由地抒發(fā)自己的意見，與學(xué)生形成良性互動，幫助學(xué)生提高歷史思維活動，打破死記硬背的局面，更加重視學(xué)生表達(dá)能力和人文思想的培養(yǎng)，加深學(xué)生對歷史事件的思考深度。

例如：在進(jìn)行太平天國運動相關(guān)知識教學(xué)時，可以在正式講課之前為學(xué)生布置一定的預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生通過自主搜索了解太平天國運動的主要人物以及事件的起因。

學(xué)生通過查找資料了解到，1840年爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭之后，西方開始了政治經(jīng)濟(jì)方面的大肆掠奪，清政府為了彌補(bǔ)財政虧空，大肆斂財，農(nóng)民和手工業(yè)者破產(chǎn)，地主階級兼并土地剝削加重，民族矛盾上升為階級矛盾，很多農(nóng)民再次揭竿起義，由此爆發(fā)了太平天國運動，洪秀全、楊秀清是起義的代表人物。

首先，要對學(xué)生查找到的資料表示肯定，并在正式授課時向?qū)W生進(jìn)行提問：太平天國運動打擊了清朝統(tǒng)治，它帶來了怎樣的后果？太平天國運動是否帶有資產(chǎn)階級性質(zhì)？它失敗的原因到底是什么？學(xué)生帶著問題進(jìn)行課堂知識學(xué)習(xí)，可以更好地提高課堂教學(xué)效率。

其次，在完成基礎(chǔ)知識講解后，還要讓學(xué)生對課前自己的提問進(jìn)行回答，了解學(xué)生是否已經(jīng)掌握了課堂知識，學(xué)生在做出回答后，要對學(xué)生的答案進(jìn)行評價，但是歷史觀點可以是多樣的，教師不能以自己的想法來束縛學(xué)生的思想?？梢赃m當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生將太平天國運動的啟示與生活實際進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)新學(xué)生的學(xué)習(xí)思路。

最后，要利用多媒體為學(xué)生播放有關(guān)中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的紀(jì)錄片，了解在太平天國運動之前，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀以及在鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半殖民地半封建社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前景，在太平天國運動時期曾經(jīng)頒布了一些土地法令是否都只是站在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的角度上進(jìn)行思考的？以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，通過營造自由的課堂氛圍，提高學(xué)生的歷史思維能力。

（三）加強(qiáng)課堂合作探究，強(qiáng)化學(xué)生質(zhì)疑精神

合作探究是一種全新的教學(xué)模式，它符合新高考形式的要求，在課堂上與學(xué)生進(jìn)行一定的互動和探究，可以增加學(xué)生的參與度和互助性，在一定程度上可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓每一位同學(xué)都能夠參與到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中來，還原學(xué)生在課堂的本體地位，實現(xiàn)學(xué)生的多元發(fā)展[3]。因此在課堂教學(xué)時，高中歷史教師需要根據(jù)學(xué)科特點，利用開放的教學(xué)手段給予學(xué)生充分的討論空間，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的觀點，鼓勵所有學(xué)生都要積極參與到討論中來，幫助學(xué)生形成辯證思維能力。

例如：在進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化思想演變時，教師可以基于百家爭鳴的這一部分，幫助學(xué)生通過合作探究的方式，探討儒家、法家、道家等思想觀點[4]。將學(xué)生分為若干小組，讓每一小組隨機(jī)抽取自己要探討的思想，如抽到儒家思想的小組，筆者要求學(xué)生能夠?qū)鬃犹岢龅摹叭省庇^念進(jìn)行理解和深化學(xué)習(xí)，通過教材內(nèi)容，可將“仁”的思想進(jìn)行拓展，結(jié)合當(dāng)時的時代背景，了解當(dāng)時的國家政策，幫助學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中，了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于治理國家的影響，還要將“仁”的觀念與學(xué)生的生活實際進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生在日常生活中懂得人人互助、寬以待人的道理，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生的日常生活進(jìn)行融合，發(fā)揮歷史的育人作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷汲取前人的優(yōu)秀觀念，逐漸形成自己的處事方法。

合作探究的方法，對于學(xué)生無法接觸的抽象歷史知識有著十分重要的教學(xué)意義，在進(jìn)行資本主義世界市場的相關(guān)知識學(xué)習(xí)時，學(xué)生對于世界性的歷史知識感知性不強(qiáng)，教師正好可以借助合作探究的教學(xué)方法，讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)世界歷史，以此加深自己的印象。

例如：可以讓學(xué)生對新航路的國家進(jìn)行對比，可以對學(xué)生進(jìn)行提問：為什么首先開辟新航路的是西班牙和葡萄牙？要鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，敢于對不同的觀點進(jìn)行質(zhì)疑，最后還要由小組代表做出適當(dāng)總結(jié)，要對學(xué)生的觀點進(jìn)行點評，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀[5]。除此之外，還可以針對小組合作學(xué)習(xí)的模式開展“我眼中的歷史”主題演講比賽，但演講形式不只局限于演講稿，還可以以小組合作的形式進(jìn)行演講，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)更加充滿自信。

結(jié)束語

在新高考背景下，開展高中歷史實踐教學(xué)時要牢牢把握時代的發(fā)展脈搏，結(jié)合新課標(biāo)的教學(xué)理念，以學(xué)生為課堂中心，不斷探索和完善自己的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的實際課堂情況，提高自己的教學(xué)水平[6]。同時，作為教師，還要注重對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，要積極優(yōu)化教學(xué)方式，加強(qiáng)師生互動，通過合理的教學(xué)情境培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)思路更能貼合新高考的需求，為學(xué)生的未來知識學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。

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