韓秀麗

摘 要：人類命運共同體思想來源于對馬克思主義共同體思想的創(chuàng)新發(fā)展，吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐厚的哲學智慧，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。其理論內涵豐富，包括經濟、政治、文化、安全、生態(tài)五個層面的內容。推動構建人類命運共同體，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值既是在新時代下對我國外交理論的創(chuàng)新，同時也豐富和發(fā)展了科學社會主義理論體系。人類命運共同體思想順應了時代發(fā)展的潮流，迎合了世界人民的利益訴求，增強了中國在世界范圍內的話語權與影響力，對完善全球治理體系、構建新型國際關系具有重要的指導意義。

關鍵詞：人類命運共同體;理論淵源;主要內容;重要意義

中圖分類號：D601? ?文獻標志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2022）07-0009-03

“經過持續(xù)努力，中國特色大國外交全面推進，構建人類命運共同體成為引領時代潮流和人類前進方向的鮮明旗幟?！盵1]推動構建人類命運共同體，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值是中國為世界發(fā)展和人類繁榮提出的全新思路，體現了中國共產黨人既立足中國又面向世界，既總結歷史又把握未來發(fā)展趨勢的超凡格局。人類命運共同體思想是在我國進一步融入世界發(fā)展洪流的進程中提出的全球治理方案，具有深厚的理論價值與實踐意義，值得我們深入分析和學習。

一、人類命運共同體思想的理論淵源

（一）源自對馬克思主義共同體思想的升華

隨著人類歷史的發(fā)展，各民族和國家的歷史越來越融為世界歷史。尤其是資產階級革命以來，世界歷史進程愈來愈趨于交融共生。同時，因為各民族國家的建立與發(fā)展、兼并與獨立，國際關系日趨復雜化。人類為了自身更好的生存和發(fā)展，共同體是必定要經歷的發(fā)展趨勢，也是必須要面臨的世界局勢。馬克思在《德意志意識形態(tài)》中提到隨著生產力的發(fā)展，地域性的個人逐漸變?yōu)槭澜鐨v史性的存在，但僅僅依靠自己勞動為生的那部分人會因為競爭的加大陷入絕境。雖然馬克思批判資本主義社會世界市場的掠奪本性，但其對于世界市場不是全盤否定的，馬克思認為共產主義是在繼承以往成果的基礎上消滅錯誤的癥結所在得出的?！拔覀兯Q之為共產主義的是那種消滅現存狀況的現實的運動，這個運動的條件是由現有的前提產生的。”[2]也是在此基礎上，“真正共同體”得以形成。新的時代有新的際遇，習近平同志結合當今世界的發(fā)展形勢，在公開場合多次提到“人類命運共同體”這一概念，它包含了政治、經濟、文化、安全、生態(tài)等各方面的建議，所蘊含的正是習近平同志對于馬克思主義“共同體”思想的思考與吸收。

（二）源自對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承

習近平同志曾對中華傳統(tǒng)文化進行過一個概括：“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同?！盵3]尚和合展現的是包容并存的宇宙觀，體現著中華民族古往今來海納百川的氣魄和有容乃大的胸襟。有人說，中華民族骨子里就滲透著包容?！昂推?、和睦、和諧是中華民族5 000多年來一直追求和傳承的理念，中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因?！盵4]此外，中華民族自古以來就是開放的國度，天下通商、萬邦來朝的盛況一度出現在中華大地上。我們經歷過閉關鎖國帶來的磨難，所以我們更加堅定了開放的信心，這也正是后來我國改革開放國策要堅定推行的一個重要原因。同時，和平與包容就要最大限度地保障每一個人的安全，建設普遍安全的人類命運共同體。此外，中華民族傳統(tǒng)意義上的包容不僅指的是人與人之間的包容，而且包括人與自然或者說某種意義上人與天地萬物的和諧共處。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重的狀況，建立清潔美麗的人類命運共同體迫在眉睫，這也正是中華傳統(tǒng)文化給予我們的智慧與思路。此外，中華民族求的大同即安居樂業(yè)、豐衣足食，其含義不是某一個人的豐衣足食，而是天下所有人的共同發(fā)展，如孔子的“己欲達而達人”，這也正是習近平同志構建共同繁榮的人類命運共同體思想的重要來源。

（三）源自對黨的幾代領導人的國際戰(zhàn)略思想的發(fā)揚

毛澤東時期，中國的國際戰(zhàn)略首先強調的是獨立自主，然后在獨立自主的基礎上積極為中國創(chuàng)造和平的國際環(huán)境，這體現了毛澤東同志觀察世界的辯證思維。反對霸權主義亦體現了對和平的向往和對和諧共處國際關系的追求。鄧小平同志以維護我國發(fā)展利益和著眼世界發(fā)展大勢為切入點向國際社會多次呼吁，要維護世界和平，聯合建立國際反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線。同時，鄧小平同志吸取國外發(fā)達國家和地區(qū)的發(fā)展經驗，創(chuàng)造性地提出改革開放的基本國策。以江澤民同志為核心的黨中央領導集體在關注和平的同時還將目光放在了安全的角度上，提供了眾多新思路。我們既要努力保證國內安全，包括政治、經濟等多方面的安全，也要努力維護國際層面的安全。胡錦濤同志在研判世界發(fā)展大趨勢的基礎上，豐富了我們的國際戰(zhàn)略思想，他認為新的世紀、新的階段，世界越來越交融與共的大形勢向我們提出了更高的發(fā)展要求，也出現了更多的發(fā)展難題。世界人民的命運交織在一起，一榮俱榮的形勢要求我們重新思考國際關系的構成。“和諧”一詞寓意深遠，蘊含著政治、經濟、文化等多個視角的內涵。黨的十八大以來，習近平同志在總結黨的歷代領導集體對國際局勢深刻把握的基礎上開始重新思考如何處理國際關系的問題。他指出，“要跟上時代步伐，就不能身體進入21世紀，而腦袋還停留在過去，停留在殖民擴張的舊時代里，停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈的老框框內?！盵5]“作為負責任大國，中國堅守和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值。”[6]

二、人類命運共同體思想的內容邏輯

（一）堅持對話協(xié)商，建設一個持久和平的世界

和平與發(fā)展是各國謀發(fā)展之必要前提，也是現代世界主旋律，是符合全人類利益的共同價值層面的要求。世界人民經歷過兩次世界大戰(zhàn)的硝煙與戰(zhàn)火，經歷過冷戰(zhàn)的窒息與恐懼，所以更加懂得和平安寧的國際環(huán)境有多么珍貴。然而，一定范圍內的霸權主義與強權政治依然存在。在這個世界上，仍然有某些地區(qū)的人們正在經歷戰(zhàn)爭的悲慘與恐懼。為什么在飛速發(fā)展的當今世界，仍然存在如此多的不穩(wěn)定因素？首先必須明確，化解這些難題不是某一個國家和地區(qū)的責任，而是需要各個國家共同參與，協(xié)商化解難題。各國人民必須進一步深化互學互鑒，同時吸取人類文明與世界歷史發(fā)展的一切有益的智慧、經驗與教訓，構建新型國際關系，才能有效化解未來可能面臨的一切挑戰(zhàn)與困難，開創(chuàng)世界永續(xù)和平的新局面。我國領導人在總結國際局勢、分析國際難題、探索解決難題之路上大膽摸索、勇于創(chuàng)新，提出了“搭建以平等互信為基礎、以對話協(xié)商方式彌合矛盾的伙伴關系”[7]命題。

（二）堅持合作共贏，建設一個共同繁榮的世界

經濟全球化的日益發(fā)展給世界各個國家提供了難得的機遇，利用全球配置資源的巨大優(yōu)勢發(fā)展生產。單個國家的生產日益發(fā)展，國際經濟也取得了突飛猛進的發(fā)展。與此同時，全球化帶來經濟迅猛發(fā)展的同時也使各國愈來愈多地出現了制約經濟發(fā)展的問題。面對經濟增速放緩、經濟動蕩嚴重和經濟危機加深等一系列的經濟問題，同時面對世界范圍內的貧富差距拉大、分配比例失衡等情況，構建一個合作共贏、共同繁榮的世界的愿望變得更加強烈。“合作”原本并不是一個陌生的詞匯，在當今社會，各行各業(yè)都離不開“合作”這一名詞。發(fā)達國家把勞動力密集型和資源密集型企業(yè)轉移到發(fā)展中國家也稱之為“合作”，是以不發(fā)達地區(qū)經濟結構失衡和環(huán)境污染嚴重為代價的。雖然我們不能過度理想化地要求每一個國家都擁有同樣的發(fā)展先進性，但我們需要的是一個共同繁榮的世界，是加大創(chuàng)新力度，增加全球經濟增長活力與生命力的世界，是國家間擁有良性的競爭與合作交流方式的世界，是合作共贏的世界。

（三）堅持交流互鑒，建設一個開放包容的世界

200多個國家和地區(qū)、2 500多個民族等文化因素相映生輝，在世界舞臺上爭奇斗艷，成就了如今豐富多彩的世界。不同的國家和民族擁有獨屬于自己的文明和記憶，這些記憶交匯在一起，點亮了漫漫世界歷史長河。世界因文明而精彩，而文明因不同而絢爛。各種文明在世界上的地位都是一樣的，是平等和包容的，不存在高低優(yōu)劣之分。正如習近平同志指出的，“文明只有姹紫嫣紅之別，但無高低優(yōu)劣之分?！盵8]人類歷史就是多種文明交相呼應的絢麗答卷，每一種文明都有著自己獨特的光芒。各種文明都有自身的優(yōu)點和魅力，但也存在不足和缺陷。因此，文明需要溝通交流，汲取各家之長，彌補自身不足。然而，面對因文化差異帶來的極端摩擦事件，和同一文化范圍內的沖突時有發(fā)生的窘境，為了人類文明的進步與發(fā)展，堅持文化交流互鑒，建設一個共同繁榮的命運共同體刻不容緩。各國人民應該以包容的心態(tài)，積極接受不同文化的差異與不足，在承認差異的基礎上汲取不同文化的長處，取長補短，共同進步。

（四）堅持綠色低碳，建設一個清潔美麗的世界

清潔美麗的世界是世界各國人民共同的期盼。人與自然的關系是橫貫古今的話題，早在工業(yè)革命時期，機器大工業(yè)的迅猛發(fā)展帶來了一系列的生態(tài)環(huán)境問題，盲目過度的工業(yè)活動帶來了資源的巨大浪費。污染不是某一個地區(qū)的污染，各個國家和地區(qū)生活在同一個星球上，是命運與共的統(tǒng)一體。面對溫室氣體的大量排放，森林的亂砍濫伐，水資源的不合理使用等生態(tài)難題，如何破解難題，調整好生產與生態(tài)的關系至關重要。習近平同志指出，“加快構筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，共建清潔美麗的世界?！盵9]綠色低碳的生產方式既包括產業(yè)結構調整升級，也包括建設綠色體系，促進循環(huán)低碳發(fā)展。建設一個清潔美麗的世界不是靠某一個國家的努力能夠完成的，而是需要世界各國共同擔當，積極開展國際層面的交流和合作，共同守護人類家園。

三、人類命運共同體思想的重要意義

（一）理論意義

1.豐富和發(fā)展了科學社會主義理論體系

科學社會主義是在科學分析資本主義和人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎上創(chuàng)立的，是為無產階級和全人類解放提供指南的科學理論。關于人類社會美好未來的問題，馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中指出，“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵2]人類命運共同體思想與馬克思的共同體思想具有同一內核的價值目標，即都是為了全人類的利益而努力，人類命運共同體是馬克思共同體思想的當代表達。構建人類命運共同體思想既在理論上為人類社會的美好發(fā)展提供了理論貢獻，同時也在具體實施層面上，為實現人類社會進步與發(fā)展提供了具體實施方案的指引。

2.創(chuàng)新了中國特色社會主義外交理論

“人類命運共同體”堅持了實事求是的原則，是在認真分析世界發(fā)展大趨勢和我國國情的基礎上基于對人類未來的思索而提出的理論。當今世界，經濟全球化飛速發(fā)展給各個國家都帶來了難得的機遇，同時與之伴隨而來的是巨大的風險挑戰(zhàn)，霸權主義、強權政治等危害世界秩序的因素仍然存在，威脅著世界人民的安寧與團結。在這樣的背景下，我們從各國共同的利益出發(fā)，倡議構建人類命運共同體，既符合了中國在和平發(fā)展道路上的堅持又符合了世界人民對于和平安寧生活的期待。另一方面，我們國家的歷屆領導人都對外交政策有過發(fā)展和創(chuàng)新，但不管如何改變都是基于對我國國情和世界發(fā)展大勢的考量。胡錦濤同志曾經基于建立和平世界的構想提出了“和諧世界”的主張，這是中國特色社會主義外交思想的重大創(chuàng)新。黨的十八大以來，習近平同志在繼承和發(fā)揚這一思想的基礎上結合新的實際提出了構建人類命運共同體的思想，從而進一步提出極富智慧的全人類共同價值，為我們撥開資本主義主導的普世價值迷霧提供了指明燈。

（二）實踐意義

1.推動完善全球治理體系，構建新型國際關系

世界未來向何處去的問題是全人類共同面臨的課題，人類命運共同體思想是中國共產黨人以望人類之巔的視野做出的答復。首先，在治理方面，資本主義主導的全球治理體系立足點是資本主義國家和資產階級的利益和要求，本質上是為資產階級服務的體系。面對世界范圍內的持續(xù)性發(fā)展問題和發(fā)展中國家的發(fā)展訴求等發(fā)展難題，資本主義主導的全球治理體系基本等于束手無策。為了全球范圍內的經濟健康發(fā)展，“我國積極參與全球治理體系改革和建設，維護以聯合國為核心的國際體系、以國際法為基礎的國際秩序、以聯合國憲章宗旨和原則為基礎的國際關系基本準則。”[1]其次，完善全球治理體系的同時也是構建新型國際關系的過程。構建新型國際關系就是要摒棄以發(fā)達國家為主導的只維護少數國家利益的發(fā)展格局，主張世界各國在國際交往中以對話化解矛盾，以和平交流共處，以互利共贏為追求目標?！爸袊鴮⒏吲e和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，恪守維護世界和平、促進共同發(fā)展的外交政策宗旨，堅定不移在和平共處五項原則基礎上發(fā)展同各國的友好合作，推動建設互相尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系?！盵5]

2.增強中國在世界舞臺上的吸引力和話語權

人類命運共同體思想既是立足新的實際做出的科學判斷，也是把握新的契機、貢獻中國智慧、贏得世界認同的創(chuàng)新理論。同時，人類命運共同體不只是理論層面上的要義，它為其他國家和政黨開展國家治理提供了實踐借鑒，極大地提高了中國方案在世界舞臺上的吸引力。中國倡議的“一帶一路”建設是在人類命運共同體思想指導下提出的偉大舉措，開創(chuàng)了開放共贏的全新發(fā)展模式，真正體現了合作共贏、包容互惠的大國擔當，吸引了其他國家的目光和贊賞。此外，中國在發(fā)展的過程中積極關注其他國家的利益訴求，提出的眾多互惠發(fā)展思想和戰(zhàn)略，在得到其他國家贊許的同時，也提升了中國在國際事務中的話語權，這也是中國大國形象提升的重要體現。越來越多的國家開始傾聽中國聲音，開始支持中國方案，源于中國方案的立足點不是為了一己私利，而更多的是為了全人類的利益，這也正是我們倡導的全人類共同價值的意蘊所在。

參考文獻：

[1]中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議[N].人民日報，2021-11-17.

[2]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.

[3]習近平.把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程[N].人民日報，2014-02-26.

[4]習近平.在慶祝中國共產黨成立一百周年大會上的講話[N].人民日報，2021-07-02.

[5]習近平.論堅持推動構建人類命運共同體[M].北京：中央文獻出版社，2018.

[6]習近平.在紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會上的講話[N].人民日報，2020-10-24.

[7]習近平.共同構建人類命運共同體——在聯合國日內瓦總部的演講[N].人民日報，2017-01-20.

[8]習近平.深化文明交流互鑒 共建亞洲命運共同體——在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講[J].思想政治工作研究，2019（6）.

[9]習近平.推動我國生態(tài)文明建設邁上新臺階[J].求是，2019（3）.

（責任編輯：李 慧）