劉少文

摘? ?要：教學(xué)反思對(duì)于教師的職業(yè)素養(yǎng)提升具有至關(guān)重要的作用，是教師積累知識(shí)、豐富課程資源的有效途徑，也是教師解決課堂問(wèn)題和歸納教學(xué)方法的重要途徑。一度以來(lái)，教師對(duì)于教學(xué)反思的研究大多著眼于理論，缺少反思內(nèi)容和實(shí)踐操作的研究，而從課堂教學(xué)操作過(guò)程出發(fā)，著眼于反思內(nèi)容的確定和實(shí)踐操作的規(guī)范，可以提出有針對(duì)性的操作策略。

關(guān)鍵詞：中學(xué)英語(yǔ);教學(xué)反思;實(shí)踐操作

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.41? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-010X（2022）20/23-0045-04

反思原本是哲學(xué)概念，指人對(duì)于事物不同于直接認(rèn)識(shí)的間接認(rèn)識(shí)。這個(gè)間接認(rèn)識(shí)有助于思維的提升和知識(shí)的積累。對(duì)于教育而言，反思則是教師增強(qiáng)自我知識(shí)水平、提升教學(xué)能力的重要方式，同時(shí)也是開(kāi)發(fā)教學(xué)資源、豐富教學(xué)內(nèi)容的有效途徑。

美國(guó)學(xué)者維拉對(duì)反思教學(xué)的認(rèn)識(shí)是，“反思性教學(xué)立足于自我之外的批判地考察自己的行動(dòng)及情境的能力，使用這種能力的目的是為了促進(jìn)努力思考以職業(yè)知識(shí)而不是習(xí)慣、傳統(tǒng)或沖動(dòng)的簡(jiǎn)單作用為基礎(chǔ)的令人信服的行動(dòng)?！泵绹?guó)教育學(xué)家布魯巴赫也認(rèn)為，反思性教學(xué)包括對(duì)實(shí)踐的反思、實(shí)踐中反思、為實(shí)踐反思三個(gè)具體內(nèi)容。比照二位學(xué)者的觀點(diǎn)，維拉的研究著眼于反思性教學(xué)的方式，布魯巴赫則將研究指向了反思性教學(xué)的具體內(nèi)容。這些重要的理論知識(shí)對(duì)反思性教學(xué)提供了必要的觀點(diǎn)支撐，為反思教學(xué)的開(kāi)展提供了重要的思維論據(jù)。

反觀當(dāng)下，在西方教學(xué)理論的指引下，有關(guān)反思教學(xué)的重要性及理論知識(shí)的建構(gòu)很多，但很少有人從反思性教學(xué)的具體操作層面去認(rèn)識(shí)問(wèn)題，讓理論指引和現(xiàn)實(shí)做法得以有效結(jié)合，從而增強(qiáng)反思教學(xué)的實(shí)效性。那么，如何讓教學(xué)反思在教學(xué)實(shí)際中真正發(fā)揮作用，成為了擺在廣大教師面前的重要問(wèn)題。筆者將結(jié)合自己在教學(xué)中的實(shí)踐來(lái)闡述反思性教學(xué)的內(nèi)容確定和實(shí)踐操作問(wèn)題。

一、教學(xué)反思的內(nèi)容確定問(wèn)題

在日常教學(xué)中，許多教師都懂得反思對(duì)于教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要作用。著名教育專(zhuān)家葉瀾就曾說(shuō)過(guò)，“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不能成為名師，如果教師寫(xiě)三年教學(xué)反思，就有可能成為名師?！庇纱丝梢?jiàn)，教學(xué)反思是教師成長(zhǎng)的重要路徑，充分認(rèn)識(shí)教學(xué)反思的價(jià)值，讓教學(xué)反思在教學(xué)工作中真正發(fā)揮作用是認(rèn)識(shí)問(wèn)題的核心。然而，認(rèn)識(shí)反思的意義和價(jià)值不是目前問(wèn)題的研究重點(diǎn)，而確定反思內(nèi)容才是我們應(yīng)關(guān)注的核心。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐將反思內(nèi)容歸納為五個(gè)方面，現(xiàn)列舉如下。

（一）反思教學(xué)所得，豐富教學(xué)資源

很多時(shí)候，我們總以為只有書(shū)本上的知識(shí)才是教學(xué)資源，其實(shí)書(shū)本只是一個(gè)引子，如果我們能放寬眼界，自然世界中的任何東西都能構(gòu)成有效的教學(xué)資源，假如能合理運(yùn)用這些資源，不僅可以豐富課堂知識(shí)，同時(shí)也會(huì)有效增強(qiáng)教學(xué)的靈活性和趣味性。在一次英語(yǔ)課上，筆者向?qū)W生展示了一張暑期在重慶釣魚(yú)城風(fēng)景區(qū)參觀的照片，在向?qū)W生簡(jiǎn)短介紹了釣魚(yú)城的歷史后，提問(wèn)道：照片里的“山人足魚(yú)”是啥意思？為什么魚(yú)下面是三點(diǎn)而不是四點(diǎn)？這個(gè)問(wèn)題引起了學(xué)生的興趣和思考，經(jīng)過(guò)一番討論，學(xué)生明白了這里的“足”原來(lái)是動(dòng)詞，借此筆者介紹了英語(yǔ)中的詞類(lèi)活用問(wèn)題，并趁機(jī)列舉了一些實(shí)例：

1.I tiptoed out trying not to wake the baby.

2.She never eats the food fingered by others.

由此學(xué)生便明白詞類(lèi)活用現(xiàn)象不僅存在于古代漢語(yǔ)，英語(yǔ)中同樣存在這一現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)本節(jié)課的反思，筆者專(zhuān)門(mén)上了一節(jié)英語(yǔ)專(zhuān)題課，題目就叫“英語(yǔ)學(xué)科中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象”。由此筆者自己也意識(shí)到英語(yǔ)教學(xué)資源具有廣闊的開(kāi)發(fā)空間，只有緊扣時(shí)代特征，不斷開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，在語(yǔ)文和英語(yǔ)學(xué)科之間搭建起有效的橋梁，才能真正意義上讓英語(yǔ)教學(xué)落地。而且語(yǔ)文和英語(yǔ)從本源上講都屬于語(yǔ)言學(xué)科，如果在二者間搭建起思維的橋梁，讓知識(shí)得以有效融通，一定會(huì)收到良好的效果。

（二）反思教學(xué)所失，汲取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

對(duì)教師而言，“課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)”。當(dāng)我們向?qū)W生傳授所謂的知識(shí)時(shí)，已經(jīng)意味著該知識(shí)的落后，所以?xún)?yōu)秀的教師總是一直在努力探求以基礎(chǔ)知識(shí)為核心的思維能力的突破。在一定層面上來(lái)看，教授學(xué)生知識(shí)并不是核心目的，真正的教學(xué)要借助知識(shí)開(kāi)啟學(xué)生的思維，進(jìn)而培養(yǎng)他們獨(dú)立思考問(wèn)題和有效解決問(wèn)題的能力。這一教學(xué)的基本原理也在警示我們，教師需要不斷反思，在反思中去發(fā)現(xiàn)不足，從而找到有效解決問(wèn)題的策略。美國(guó)學(xué)者波斯納就認(rèn)為，“沒(méi)有內(nèi)反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿(mǎn)足于獲得的經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至滑坡?！彼裕此嫉倪^(guò)程既是教師發(fā)現(xiàn)自我失誤的過(guò)程，也是教師提升自我知識(shí)水平的過(guò)程，這就是所謂的教學(xué)相長(zhǎng)。一度以來(lái)，許多英語(yǔ)教師都認(rèn)為學(xué)生學(xué)不好英語(yǔ)的原因是詞匯量不足，于是將大量時(shí)間用在了指導(dǎo)學(xué)生識(shí)記單詞上。后來(lái)筆者發(fā)現(xiàn)這樣做不但費(fèi)力，而且效果也不是很明顯。一次偶然的答疑讓筆者找到了解決策略。

記得有一次，一位學(xué)生突然問(wèn)筆者“gradient”這個(gè)單詞的含義，在沒(méi)有任何語(yǔ)境的狀況下，面對(duì)孤零零的一個(gè)單詞，筆者也不認(rèn)識(shí)，于是便向?qū)W生索要原文。原文是：

Some students at West Ranch High School spent a day training to become certified in the field of mental health first aid. They gain awareness that mental health is not just black and white， there is a gradient in mental health， it can be noticed and this gives students a way of seeing and recognizing issues when they come up.

看完原文后，筆者便問(wèn)他：What Grade are you in？他答道：Grade Two.隨后筆者便告訴他：gradient 和grade 應(yīng)該是一個(gè)意思。他問(wèn)：為啥它倆是一個(gè)意思？我指著文中的“mental health is not just black and white”，問(wèn)：這句啥意思？他答：他們意識(shí)到，心理健康問(wèn)題不是個(gè)非黑即白的問(wèn)題。筆者追問(wèn)道：這里的非黑即白是什么意思？他答道：我們都可能有心理問(wèn)題，只不過(guò)階段不同。在不斷追問(wèn)中，學(xué)生輕松掌握了gradient 應(yīng)該和 grade的意思差不多。學(xué)生走后，筆者查閱了gradient 的用法，詞典的解釋和筆者的理解完全相同。

通過(guò)這個(gè)教學(xué)案例，筆者明白了識(shí)記單詞的突破辦法。對(duì)于識(shí)記英語(yǔ)單詞這個(gè)難點(diǎn)，教師一般狀況下不能直接告訴學(xué)生單詞的含義，要引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)境中學(xué)習(xí)單詞，在對(duì)上下文的思考中猜測(cè)單詞含義，只有這樣的經(jīng)過(guò)思考的識(shí)記才會(huì)達(dá)到長(zhǎng)久記憶。其實(shí)不僅是英語(yǔ)單詞，世界上的任何知識(shí)，任何事物，只有經(jīng)過(guò)了認(rèn)真思考才能銘記于心。

（三）反思教學(xué)疑難，探尋問(wèn)題真相

語(yǔ)言是社會(huì)的產(chǎn)物，是人類(lèi)歷史和文化的結(jié)晶。一個(gè)民族的語(yǔ)言凝聚著該民族累世相傳的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和歷史文化背景。不同文化背影下的語(yǔ)言表達(dá)方式，隨著思維方式和價(jià)值觀念的不同而存在差異。英語(yǔ)學(xué)科所表述的內(nèi)容自然是西方文化的載體，在根本上體現(xiàn)著西方人思考問(wèn)題的基本方式。在教學(xué)過(guò)程中，這些受文化差異而產(chǎn)生理解問(wèn)題定會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)和疑點(diǎn)。要突破這些難點(diǎn)，需要英語(yǔ)教師具備厚實(shí)的學(xué)科文化素養(yǎng)和深度探究問(wèn)題的意識(shí)。一次偶爾的上課，讓筆者更加深刻地認(rèn)識(shí)到深度探究在英語(yǔ)學(xué)科中的重要性。

在一次早讀課上，學(xué)生詢(xún)問(wèn)下面語(yǔ)段中 beanpole的詞義。

According to a recent study in the Journal of Consumer Research， both the size and consumption habits of our eating companions can influence our food intake. And contrary to existing research that says you should avoid eating with heavier people who order large portions， its the beanpoles with big appetites you really need to avoid.

學(xué)生通過(guò)查閱詞典知道了beanpole是豆桿的意思，筆者告訴他其實(shí)beanpole還指能吃又不長(zhǎng)肉的細(xì)高個(gè)。漢語(yǔ)也有類(lèi)似的表達(dá)，只不過(guò)將豆桿換成了麻桿。

另一個(gè)學(xué)生問(wèn)：craning 在下面句子中是啥意思？

When the parade started， people in the high building along the street were craning out of the windows， waving and shouting.

筆者追問(wèn)道：crane是什么意思？他說(shuō)自己查字典發(fā)現(xiàn)crane是鶴的意思。筆者又問(wèn)：鶴最大的特點(diǎn)是什么？他答：頸長(zhǎng)。之后，筆者寫(xiě)出下面這個(gè)句子讓他翻譯。

The boy craned his neck to get better view of the stage.

他很輕松地完成了翻譯。筆者告訴他：在這個(gè)句字中crane還可以用另一個(gè)詞 rubberneck。接著，筆者又問(wèn)：除了鶴這個(gè)意思，crane 還有什么意思？他答：起重機(jī)。筆者問(wèn)他鶴和起重機(jī)的關(guān)系，他答：都是脖子長(zhǎng)。

一般狀況下，問(wèn)題解答到這一步也算完滿(mǎn)了。但經(jīng)過(guò)深度思考后筆者發(fā)現(xiàn)，beanpole和crane在學(xué)生的問(wèn)句中都涉及到了“意象”這個(gè)概念。于是引發(fā)了筆者對(duì)于“意象”這個(gè)文學(xué)理論問(wèn)題的思考。所謂意象，就是融含了作者主觀情感的外在物象。作者把主觀的“意”和客觀的“象”結(jié)合在一起，能更直觀地表達(dá)思想，在無(wú)形中增強(qiáng)了文學(xué)作品的畫(huà)面感。

（四）反思教學(xué)創(chuàng)意，提升教學(xué)能力

目前，困擾學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要障礙就在于將英語(yǔ)學(xué)科當(dāng)作知識(shí)性或是工具性學(xué)科學(xué)習(xí)，很少關(guān)注自我素養(yǎng)的培養(yǎng)。筆者以為，英語(yǔ)不僅是工具，伴隨著AI技術(shù)和時(shí)代的發(fā)展，英語(yǔ)更多體現(xiàn)的是一種專(zhuān)業(yè)和素養(yǎng)。因此，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，方法比知識(shí)更重要，對(duì)于知識(shí)的掌握要更加傾向于用新鮮的思維去引導(dǎo)，通過(guò)引導(dǎo)去提升學(xué)生的審美能力和審美素養(yǎng)，讓學(xué)生真正喜歡上英語(yǔ)。當(dāng)然，為了提升學(xué)生的審美能力，許多教師會(huì)采用播放視頻或音頻的形式創(chuàng)設(shè)氣氛，然而效果并不理想。記得有一次給教師講座，筆者向他們展示了一線課堂上學(xué)生的上課照片，還有自己多年來(lái)在朋友圈不斷更新的感受。比如“打通學(xué)生的思維點(diǎn)就是多問(wèn)學(xué)生幾個(gè)問(wèn)題”等。

上午第四節(jié)課上，筆者提到de-這個(gè)前綴（意思是去除……）時(shí)，想起此課前筆者在看到的中國(guó)日?qǐng)?bào)刊登的一篇文章，隨手就把此文標(biāo)題寫(xiě)在了黑板上，并簡(jiǎn)述了此文內(nèi)容。之后，筆者問(wèn)：中印外長(zhǎng)同意雙方要逐步降低在邊境上的緊張態(tài)勢(shì)，為什么deescalate我理解為逐步降低？escalate是什么意思？你們出地鐵，如果不走臺(tái)階，怎么上來(lái)？學(xué)生回答：扶手電梯。筆者問(wèn)：扶手電梯用英語(yǔ)怎么說(shuō)？有學(xué)生回答：escalator。

筆者問(wèn)為什么是escalator？ 學(xué)生不語(yǔ)。筆者告訴他們：escalate是逐步升級(jí)的意思，所以扶手電梯就是escalator。那么deescalate就是逐步降級(jí)。從學(xué)生的臉上可以看的出他們的恍然大悟。

當(dāng)然，思維引導(dǎo)不能指望通過(guò)一節(jié)課完成。但我們每天都有一節(jié)英語(yǔ)課，高中學(xué)段有三年的學(xué)習(xí)時(shí)間，只要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，從思維層面適時(shí)引導(dǎo)，在課堂上創(chuàng)造和提供生活化的語(yǔ)境，我們還是能做到幫助學(xué)生突破詞匯學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)的。

以色列學(xué)者尤瓦爾·赫拉利在《未來(lái)簡(jiǎn)史》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在未來(lái)，知識(shí)=體驗(yàn)×敏感度，該觀點(diǎn)是對(duì)知識(shí)的重新定義。由此來(lái)看，體驗(yàn)?zāi)芰κ且粋€(gè)人學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)能力，而敏感度則是這個(gè)能力效應(yīng)的系數(shù)。也就是說(shuō)如果我們?cè)隗w驗(yàn)和敏感度方面欠缺，將在未來(lái)成為一個(gè)無(wú)知的人。

由此看來(lái)，英語(yǔ)教師反思的內(nèi)容具有廣闊性的特征。我們可以反思所得、所失，也可以反思自己在教學(xué)過(guò)程中的疑難問(wèn)題和教學(xué)創(chuàng)意。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的歸納和梳理，一方面可以提升我們的理論研究水平，豐富現(xiàn)有的教學(xué)資源，同時(shí)也可以提升我們的教學(xué)能力，讓英語(yǔ)教學(xué)和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活達(dá)到高度契合，有效增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。然而教學(xué)反思不僅涉及到內(nèi)容確定的問(wèn)題，同樣也涉及到實(shí)踐操作問(wèn)題。

二、教學(xué)反思的實(shí)踐操作問(wèn)題

教學(xué)反思要講求實(shí)踐操作的規(guī)范性和反思主體的針對(duì)性。如果缺少對(duì)這兩個(gè)方面的現(xiàn)實(shí)關(guān)照，教學(xué)反思就會(huì)趨向于無(wú)序性和盲目性，會(huì)讓教學(xué)反思停滯在淺層次而難以向前推進(jìn)。為了讓反思更為有效，筆者提出了反思的針對(duì)性和規(guī)范性問(wèn)題。

（一）反思主體的針對(duì)性

在教學(xué)研究過(guò)程中，關(guān)于教師是中心還是學(xué)生是中心的問(wèn)題，一直爭(zhēng)論不休。自從美國(guó)教育家杜威提出了“兒童中心論”后，學(xué)者普遍意識(shí)到，教學(xué)的主體應(yīng)該定位于學(xué)生，充分突出學(xué)生為主體的教學(xué)立場(chǎng)。對(duì)于教學(xué)反思的實(shí)踐操作而言，更應(yīng)該遵循這一理念，充分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，有效建構(gòu)起“以學(xué)為中心”的教學(xué)反思機(jī)制，圍繞學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題來(lái)確定我們反思的內(nèi)容。筆者以為，以學(xué)生學(xué)習(xí)為主體進(jìn)行反思是教學(xué)反思的基點(diǎn)。

（二）反思方式的規(guī)范性

筆者以為，教學(xué)反思不僅僅是關(guān)注教學(xué)現(xiàn)象，更應(yīng)關(guān)注現(xiàn)象背后的原因，從而找到必要的理論支撐，為規(guī)避或解決問(wèn)題提供理性支撐。因此，教學(xué)反思不是胡思亂想，而是在教學(xué)現(xiàn)象基礎(chǔ)上的理性提升。教學(xué)反思缺少了思考，就會(huì)流于膚淺。教學(xué)反思不僅要關(guān)注痛點(diǎn)、疑點(diǎn)和亮點(diǎn)，更應(yīng)該用理性思維去探尋出現(xiàn)問(wèn)題的核心原因，只有這樣才會(huì)有所得，才能有效用。為此，筆者提出了教學(xué)反思的一般程序：

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題→ 探尋原因→ 理論支撐→ 形成觀念→ 解決問(wèn)題

綜上所述，一個(gè)教師的教學(xué)反思要基于職業(yè)發(fā)展來(lái)認(rèn)識(shí)，既不能缺少學(xué)生和實(shí)踐而大談理論，也不能只關(guān)注現(xiàn)象而缺少必要的理性思考。教學(xué)反思不能為了反思而反思，而要用反思的情懷去理解、處理我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中所遇到的問(wèn)題，用理性的思維讓現(xiàn)象成為規(guī)律性的總結(jié)，進(jìn)而產(chǎn)生獨(dú)立而清醒的教育判斷。