于春梅 張宇 潘賀男 劉芳

摘 要：紅色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，承載著立德樹人的重要使命。紅色文化教育具有引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀導(dǎo)向、增強(qiáng)黨的感召力與凝聚力，繼承革命先輩理想信念與愛國(guó)情懷的作用。新時(shí)代推動(dòng)高校紅色文化鑄魂育人實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮紅色文化的思想導(dǎo)引、道德示范和法紀(jì)教育功能，堅(jiān)持協(xié)同育人，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供強(qiáng)大精神支撐和力量源流。

關(guān)鍵詞：紅色文化；紅色精神；新時(shí)代

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：１００９ — ２２３４（２０22）10 — ０135 — ０4

習(xí)近平總書記指出，“今天，我們回顧歷史，是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。”［1］推動(dòng)新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，紅色文化是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)潮的強(qiáng)大力量源泉，是繼承革命先輩優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚(yáng)紅色精神的重要有效載體，是培育現(xiàn)代大學(xué)生理想信念、爭(zhēng)做時(shí)代先鋒的優(yōu)秀教育資源。奮進(jìn)新時(shí)代，構(gòu)筑紅色文化的高地，高校紅色文化鑄魂育人的時(shí)代使命須銘記于心、落實(shí)于行，著力培育現(xiàn)代大學(xué)生深厚的愛國(guó)情、高遠(yuǎn)的愛國(guó)志，賡續(xù)紅色文化血脈，光耀民族復(fù)興之路。

一、紅色文化的特征及淵源

紅色文化形成于我國(guó)新民主主義革命時(shí)期，堅(jiān)持以馬克思列寧主義的社會(huì)革命理論為思想根基，緊密結(jié)合中國(guó)革命實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)面貌，確定了以中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的反帝、反封建的先進(jìn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治文化，承載著中國(guó)革命先輩艱苦奮斗和勇毅前行的精神意志。具體而言，紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在革命戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放以來(lái)逐漸形成的特殊政治文化意識(shí)形態(tài)，集中體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大人民群眾的深厚的中華情、浩然的民族魂。

（一）紅色文化的特征

紅色文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，具有重要的價(jià)值引領(lǐng)作用。尤其是新時(shí)代，紅色文化更是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。概括起來(lái)，紅色文化具有以下幾個(gè)顯著特征。

1.人民性

堅(jiān)持唯物主義立場(chǎng)上觀察和評(píng)價(jià)人民群眾的歷史活動(dòng)，正確認(rèn)識(shí)群眾存在和活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)性。人民是紅色文化的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是紅色文化的締造者、繼承者和踐行者。紅色文化服務(wù)于人民，在發(fā)展紅色文化的各項(xiàng)工作中始終堅(jiān)持以人為本，并依靠全體人民的力量共同推動(dòng)紅色文化的發(fā)展。

2.歷史繼承性

參天之木，必有其根。追根溯源，紅色文化的形成根植于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，更是同世界最先進(jìn)理論的馬克思主義相結(jié)合?！爸挥辛私馊祟悇?chuàng)造的一切的財(cái)富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！保郏玻葜袊?guó)共產(chǎn)黨集先人之智，聚神使命擔(dān)當(dāng)，造就了既一脈相承又符合歷史發(fā)展規(guī)律和人民根本利益的紅色文化。

3.革命性

紅色文化的形成是與當(dāng)時(shí)舊社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的主導(dǎo)文化相抗衡的一種新思想文化理念，集中體現(xiàn)在新的理想、新的價(jià)值、新的力量。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾開始探索救國(guó)救民新出路，紅色文化應(yīng)運(yùn)而生，深刻反映共產(chǎn)黨人的家國(guó)情懷和英勇斗爭(zhēng)的革命精神，為中國(guó)革命取得成功提供了強(qiáng)有力的支撐。

4.時(shí)代性

每個(gè)特定的時(shí)代都需要與之相符合的文化。紅色文化集合歷史成果，圍繞時(shí)代主題，緊跟發(fā)展脈絡(luò)，將時(shí)代任務(wù)與歷史使命相結(jié)合，貫穿于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的全過(guò)程，并隨著實(shí)踐不斷發(fā)展，具有鮮明的時(shí)代特征。闊步新征程，紅色文化應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新性發(fā)展，保持始終奮進(jìn)在時(shí)代前列的紅色精神永恒，接續(xù)奮斗書寫時(shí)代華章。

（二）紅色文化的淵源

1.紅色文化的理論淵源

1840年以后，中華民族面臨著生死存亡的空前危機(jī)，中華兒女奮起反抗，挽救民族危亡，不斷書寫著中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義、反對(duì)專制黑暗統(tǒng)治的救國(guó)之道。首先，愛國(guó)主義是中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀民族基因，也是紅色文化生成的重要理論源頭，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命旗幟的鮮明特征。紅色文化進(jìn)一步繼承和發(fā)展了愛國(guó)主義，馬克思主義在中國(guó)革命實(shí)踐的發(fā)展中與之互相融合迸發(fā)出新的精神力量。其次，共產(chǎn)主義的崇高理想是紅色文化的實(shí)踐性存在。共產(chǎn)主義的美好愿景是人類千百年來(lái)不懈追求奮斗的最美信仰，照耀著無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的前進(jìn)方向。最后，中國(guó)傳統(tǒng)文化中“以民為本”的思想是紅色文化的價(jià)值取向。古往今來(lái)，中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)歷朝歷代都著重宣揚(yáng)“民為邦本”。隨著時(shí)代的發(fā)展，農(nóng)業(yè)文明中民本思想的內(nèi)核精神升華為“為人民服務(wù)”的時(shí)代宗旨，進(jìn)一步創(chuàng)造性地繼承、發(fā)展了馬克思主義，傳統(tǒng)文化血脈基因中傳承的民本主義已然發(fā)生了革命性轉(zhuǎn)變。

2.紅色文化的實(shí)踐淵源

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民對(duì)歷史的總結(jié)與回溯，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是紅色文化形成的現(xiàn)實(shí)根基。1921年黨的誕生，對(duì)中國(guó)革命具有開天辟地的重要?dú)v史性意義，這意味著中國(guó)未來(lái)的國(guó)家命運(yùn)將由廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)起來(lái)，更深刻表明中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性初步構(gòu)成了紅色文化形成的實(shí)踐基石。新民主主義革命時(shí)期是紅色文化形成的重要實(shí)踐基礎(chǔ)。在戰(zhàn)亂紛飛的革命年代，我黨領(lǐng)導(dǎo)廣大勞動(dòng)人民開展了艱苦卓絕的救亡圖存民族解放運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)造性地將馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際結(jié)合起來(lái)，奠定了早期我黨紅色文化生成的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壯大發(fā)展為紅色文化的繼承傳播貢獻(xiàn)了源源不息的生機(jī)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨中的先進(jìn)知識(shí)分子和廣大人民群眾蘊(yùn)含著時(shí)代與民族的堅(jiān)實(shí)力量，使紅色文化在廣大勞動(dòng)人民群體中獲得了認(rèn)可與創(chuàng)造性發(fā)展，在中國(guó)革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程中積淀了豐厚的文化底蘊(yùn)。紅色文化的歷史記憶激勵(lì)著一代代共產(chǎn)黨人為共同理想而不斷奮斗。

二、新時(shí)代高校紅色文化的時(shí)代價(jià)值

紅色文化蘊(yùn)含著先進(jìn)的思想內(nèi)涵與崇高的精神價(jià)值，是歷史與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一。新時(shí)代背景下，堅(jiān)定中國(guó)的意識(shí)形態(tài)工作，運(yùn)用紅色文化傳播當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀，彰顯意識(shí)形態(tài)主旋律，筑牢高校紅色文化育人的核心堡壘。

（一）能夠樹立正確價(jià)值觀導(dǎo)向

“紅色文化經(jīng)過(guò)火熱年代的煉就，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和價(jià)值認(rèn)同，這是中國(guó)共產(chǎn)黨政治認(rèn)同延續(xù)發(fā)展和內(nèi)涵擴(kuò)充的有效載體。”［３］百年初心歷久彌堅(jiān)，紅色文化的底色始終不變，意蘊(yùn)著中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)文化取向，為現(xiàn)代德育工作提供明確的價(jià)值導(dǎo)向。紅色文化在理論上豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論，是實(shí)現(xiàn)立德樹人的精神養(yǎng)分和人才隊(duì)伍建設(shè)的重要依托。紅色文化在實(shí)踐上指導(dǎo)文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)，引領(lǐng)價(jià)值取向，是推動(dòng)愛國(guó)主義教育的強(qiáng)勁引擎。知所從來(lái)，方明所往。善于運(yùn)用極具感染力的紅色故事，紅色影視等各種紅色文化意識(shí)形態(tài)，發(fā)揮其在精神教育的重要作用，回首民族往日的苦難和輝煌，凝聚文化共識(shí)，汲取奮進(jìn)力量，在新的征程上堅(jiān)定前行信念、篤行不怠。

（二）能夠增強(qiáng)黨的感召力與凝聚力

弘揚(yáng)紅色文化是黨加強(qiáng)自身建設(shè)的關(guān)鍵所在。紅色文化記載了關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨誕生和探索發(fā)展的歷史進(jìn)程，從飽受剝削壓迫到民族獨(dú)立、人民解放，從積貧積弱到全面建成小康，從民族文化危機(jī)到建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的偉大征程，其中蘊(yùn)藏的家國(guó)意識(shí)和愛國(guó)情懷，是激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命的精神火炬。打開歷史視野，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，強(qiáng)化紅色文化融入黨性教育，營(yíng)造政治理想堅(jiān)定、生活作風(fēng)清正的政治氛圍，永葆黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性和純潔性，進(jìn)一步增強(qiáng)黨員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，牢固公仆意識(shí)的初心對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)、黨員力量匯聚具有重要戰(zhàn)略意義。一馬當(dāng)先抓黨建，用紅色文化武裝全黨工作，推動(dòng)人才隊(duì)伍建設(shè)，彰顯先鋒模范擔(dān)當(dāng)，不斷厚植黨執(zhí)政的政治基礎(chǔ)，在復(fù)興征程上同心協(xié)力譜寫時(shí)代的華章。

（三）繼承革命先輩理想信念與愛國(guó)情懷

紅色文化延續(xù)民族文化血脈，積蓄中國(guó)精神和中國(guó)力量，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾在歷史實(shí)踐中積淀的治國(guó)安邦的智慧結(jié)晶?；仡櫸覀凕h的思想政治教育史，紅色文化中蘊(yùn)藏著中國(guó)共產(chǎn)黨人披荊斬棘中不畏艱難、勇毅前行的奮斗品質(zhì)。中華精神代代相傳，新時(shí)代要把紅色文化教育作為固本鑄魂的基礎(chǔ)工作，撫今追昔，循著革命先輩的足跡，梳理紅色歷史脈絡(luò)，不斷提升紅色文化感召力，為新時(shí)代開展先進(jìn)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)奠定良好的價(jià)值理念和情感基礎(chǔ)。征途漫漫，結(jié)合時(shí)代發(fā)展新語(yǔ)境，紅色文化始終是中華民族行穩(wěn)致遠(yuǎn)的力量源泉，凝聚擔(dān)當(dāng)精神和奮斗精神，永葆為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民服務(wù)的精神品質(zhì)，開創(chuàng)紅色文化繁榮發(fā)展新局面。

三、新時(shí)代高校紅色文化育人的困境

新時(shí)代開展高校紅色文化育人工作，既是認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于紅色文化的重要論述，也是解決開發(fā)和利用紅色資源實(shí)踐中所存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)要求。如何站在時(shí)代前沿創(chuàng)新地繼承和發(fā)展紅色文化來(lái)引領(lǐng)大眾取向、凝聚人文精神，充分挖掘紅色資源將其轉(zhuǎn)化為教育資源是時(shí)代的課題。

（一）理想信念的導(dǎo)向性作用弱化

青年學(xué)生時(shí)期是塑造正確道德觀念的關(guān)鍵階段。因此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理想信念的正確引導(dǎo)，急需紅色文化蘊(yùn)含的深刻精神底蘊(yùn)與崇高理想信念的培植，發(fā)揮紅色文化潛藏的生命底色與時(shí)代價(jià)值。在高校思政主陣地上由表及里、去偽存真，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)青年一代道德品質(zhì)與理想信念的涵養(yǎng)升華。當(dāng)前高校思政課程的教學(xué)過(guò)程中夾雜著授課老師的偏主觀視域解讀與流于書本化的教學(xué)方式，缺乏深入開展學(xué)生主體價(jià)值觀念的調(diào)研，對(duì)學(xué)生處于快速流變生活世界中理想信仰的導(dǎo)向教化作用不足，極易導(dǎo)致青年一代存在思想認(rèn)識(shí)不到位的問(wèn)題，從而難達(dá)到入腦入心的內(nèi)化作用。思想政治教育過(guò)程中，跨學(xué)科背景下的高校師生群體采取相同的思想教育方式，缺乏明確的紅色文化培育導(dǎo)向，到底“用什么培養(yǎng)人”成為思想政治教育過(guò)程中時(shí)常出現(xiàn)認(rèn)知混淆的難題。

（二）思想道德的教化功能僵化

馬克思曾經(jīng)指出，思想道德的存在并不是一定時(shí)期超歷史、超時(shí)期的抽象產(chǎn)物，而是人們?cè)跉v史生產(chǎn)階段中獨(dú)特的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。紅色文化所蘊(yùn)含的不怕犧牲、勇于奉獻(xiàn)、奮發(fā)圖強(qiáng)等精神品格和價(jià)值尺度可以塑造人的靈魂，幫助學(xué)生提高道德修養(yǎng)，完善思想人格。但當(dāng)前課堂教學(xué)過(guò)程中有的老師對(duì)學(xué)生講解知識(shí)體系時(shí)，缺乏對(duì)紅色文化與歷史史實(shí)的充分結(jié)合，囿于對(duì)書本教條主義的解讀與傳輸，未能深入將紅色文化與新時(shí)代快速發(fā)展的實(shí)踐建設(shè)有機(jī)融入，對(duì)歷史文化的講解中缺少情感性、趣味性；未能實(shí)現(xiàn)在思想上對(duì)學(xué)生產(chǎn)生精神的洗禮與道德的教化，進(jìn)而在引育學(xué)生的行為準(zhǔn)則上刻板教化；也未能將紅色文化的歷史時(shí)代意義與青年學(xué)生的科學(xué)信仰有機(jī)結(jié)合使其形成科學(xué)而系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。多樣化的社會(huì)思潮相互碰撞，新時(shí)代“培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題是紅色文化教育實(shí)踐過(guò)程中的重點(diǎn)。

（三）時(shí)代精神的創(chuàng)新鍛造虛化

黑格爾在《哲學(xué)史講演錄》一書中曾經(jīng)寫道，“時(shí)代精神是每一個(gè)歷史發(fā)展階段中獨(dú)特的精神特質(zhì)，是對(duì)一個(gè)社會(huì)集體意志的最高超越與完美融入。”［４］教育環(huán)境復(fù)雜多元、受教育對(duì)象呈現(xiàn)出新特點(diǎn)等因素給紅色文化育人實(shí)踐活動(dòng)帶來(lái)新挑戰(zhàn)。在高校進(jìn)行紅色文化育人實(shí)踐活動(dòng)中，紅色文化教育的傳播形式單一，缺乏創(chuàng)造性和多樣化的育人過(guò)程，育人踐行力度不夠，難以推進(jìn)時(shí)代創(chuàng)新。當(dāng)前高校思政文化課程教育過(guò)程中缺乏對(duì)紅色文化的時(shí)代精神再認(rèn)知，對(duì)新時(shí)代創(chuàng)新精神的價(jià)值內(nèi)涵理解泛化、虛化，更多是停留于紅色文化的教育功能，教育者與受教育者之間理論認(rèn)知偏差，存在著“知而不信、信而不行”的現(xiàn)象，未能成功轉(zhuǎn)化青年一代對(duì)紅色文化創(chuàng)新精神的深層底蘊(yùn)發(fā)掘，未能實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文化的時(shí)代精神再超越，“怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題成為思想政治教育的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

四、新時(shí)代高校紅色文化育人的路徑

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。”［５］新時(shí)代高校紅色文化育人的過(guò)程中既要借鑒傳統(tǒng)育人的有效途徑，又要結(jié)合時(shí)代發(fā)展新特征，依托網(wǎng)絡(luò)科技新技術(shù)，推陳出新，創(chuàng)新紅色文化育人形式，豐富紅色文化教育內(nèi)容。

（一）堅(jiān)持思想導(dǎo)引，將紅色文化引入課堂理論教學(xué)中

教育大計(jì)，教師為本。課堂教學(xué)活動(dòng)作為教學(xué)形式的重要組成部分，在進(jìn)行紅色文化育人實(shí)踐中扮演著至關(guān)重要的角色。充分發(fā)揮思政課教師的主導(dǎo)作用，將紅色文化轉(zhuǎn)化為教育資源，追本溯源，講述愛國(guó)故事，通過(guò)對(duì)紅色文化中偉大民族精神和時(shí)代精神內(nèi)涵的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歷史的過(guò)程中見賢思齊，銘記革命先烈、勇于擔(dān)當(dāng)作為，凝聚萬(wàn)眾一心的奮進(jìn)力量。通過(guò)課堂教學(xué)加強(qiáng)四史教育，定期分享革命報(bào)刊書籍、革命人物傳記和回憶錄等，深入挖掘和宣傳紅色文化歷史中英雄人物先進(jìn)事跡和人民群眾在重大歷史實(shí)踐中優(yōu)良的道德品質(zhì)和作出的重大貢獻(xiàn)，強(qiáng)化革命精神教育，引導(dǎo)學(xué)生剖析共產(chǎn)黨人不屈不撓、敢為人先的革命精神內(nèi)涵，并結(jié)合實(shí)際反思自身不足并加以改正，提升內(nèi)心的精神境界和價(jià)值判斷能力。與此同時(shí)，在開展具體教育工作時(shí)，應(yīng)針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，將紅色文化與課程實(shí)踐理念相結(jié)合，重點(diǎn)分析和結(jié)合當(dāng)下時(shí)事熱點(diǎn)，不斷豐富紅色文化教育內(nèi)容，提高紅色文化教育的可接受性。

（二）堅(jiān)持道德示范，將紅色文化引入校園教育氛圍中

營(yíng)造紅色文化育人的環(huán)境是將紅色資源轉(zhuǎn)化為教育資源的有效路徑。高校部署紅色文化育人重大任務(wù)，應(yīng)重視給予政策支持和資金支持，健全思想政治教育機(jī)制，劃撥專項(xiàng)資金用于發(fā)展紅色文化實(shí)踐活動(dòng)。首先，將紅色文化融入校園環(huán)境，建造紅色校園景觀、發(fā)表紅色校園刊物等，促進(jìn)紅色資源融合，提升紅色文化的吸引力。在紅色文化環(huán)境的潛移默化下，引導(dǎo)學(xué)生親身實(shí)踐，使學(xué)生無(wú)形中激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，積極投入到紅色文化發(fā)展建設(shè)中，領(lǐng)略紅色文化的魅力。其次，高校還應(yīng)組建一批具有較強(qiáng)紅色素養(yǎng)、豐富紅色學(xué)識(shí)且善于指導(dǎo)紅色實(shí)踐活動(dòng)的師資隊(duì)伍，以紅色文化教育為抓手，把握學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，開展紅色文化專欄追尋“紅色記憶”。采取以紅色文化為主題的書畫展、文藝演出、微電影等靈活的形式為學(xué)生自覺學(xué)習(xí)紅色文化打造平臺(tái)，并對(duì)優(yōu)秀作品進(jìn)行遴選和文明傳播，使廣大學(xué)生深刻銘記革命歷史。最后，在青年節(jié)、建軍節(jié)和國(guó)慶節(jié)等特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行紅色文化主題教育活動(dòng)，依托紅色文化，生動(dòng)講好愛國(guó)故事，既滿足了學(xué)生們的興趣愛好，提高參與紅色文化傳承的積極性和主動(dòng)性，也使得紅色文化在豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中得以傳承和發(fā)展。

（三）堅(jiān)持法紀(jì)教育，將紅色文化引入社會(huì)實(shí)踐中

突出育人重點(diǎn)，豐富學(xué)生關(guān)于紅色文化的學(xué)習(xí)形式，組織紅色文化主題社會(huì)實(shí)踐，在紅色文化育人的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)法紀(jì)觀念的培養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生踐行法紀(jì)規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)。一是重視“寓理于情”，帶領(lǐng)學(xué)生走出校園參觀紅色教育基地，拉近與現(xiàn)實(shí)的距離，重走革命先烈走過(guò)的路，重溫革命報(bào)刊書籍、書信以及回憶錄等資料，謳歌輝煌成就，夯實(shí)紅色文化情感基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生法紀(jì)信仰的樹立。二是注重“因材施教”，根據(jù)不同學(xué)科背景的學(xué)生需求和目標(biāo)為依據(jù)，搜集遴選相關(guān)紅色文化資源經(jīng)世致用，開展紅色文化主題社會(huì)調(diào)查和尋訪實(shí)踐活動(dòng)等進(jìn)行體驗(yàn)式紅色文化教育，宣傳法紀(jì)教育，提高學(xué)生法紀(jì)認(rèn)知水平，進(jìn)而達(dá)到實(shí)現(xiàn)紅色文化育人的理想效果。三是強(qiáng)調(diào)“情理交融”，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)學(xué)術(shù)交流平臺(tái)、紅色教育主題講座等進(jìn)行紅色文化學(xué)習(xí)，完善思想人格，將紅色文化內(nèi)容正確理解轉(zhuǎn)化為理想信念和實(shí)際行動(dòng)，強(qiáng)化慎獨(dú)意識(shí)，提高踐行法紀(jì)的自覺性，使學(xué)生知紀(jì)懂法，在社會(huì)實(shí)踐中踐行法紀(jì)，做到知行合一。

（四）堅(jiān)持協(xié)同育人，將紅色文化引入日常學(xué)習(xí)活動(dòng)中

紅色文化中蘊(yùn)含著優(yōu)秀的教育素材，可以“讓人民了解中華民族歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的歷史過(guò)程，了解中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和富強(qiáng)的輝煌業(yè)績(jī)，”［６］是當(dāng)前全黨全國(guó)致敬楷模、開展思想政治教育的燈塔。高校教育涉及到學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)等方面，高校教師和輔導(dǎo)員是落實(shí)高校紅色文化育人目標(biāo)的堅(jiān)實(shí)力量，都具有各自的專業(yè)特性，能夠從具體工作中切入和踐行紅色文化育人的方案。認(rèn)識(shí)紅色文化潛在蘊(yùn)含的道德力量與思想價(jià)值，充分重視紅色文化育人工作的實(shí)效性，調(diào)動(dòng)高校內(nèi)發(fā)展紅色文化的積極性，落實(shí)高校教師與輔導(dǎo)員協(xié)同育人的策略，形成群策群力的育人氛圍，多種教育途徑相互作用，形成教育合力?！凹t色文化教育目標(biāo)，努力做到實(shí)現(xiàn)德行發(fā)展與全面發(fā)展的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)社會(huì)性與個(gè)性發(fā)展的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)品質(zhì)塑造與激發(fā)創(chuàng)造力的有機(jī)融合?！保郏罚菀虼?，高校教師從教育內(nèi)容，教育規(guī)劃和教育策略上與紅色文化高度融合的角度出發(fā)，積極主動(dòng)地將優(yōu)秀紅色文化元素融入到日常課堂教學(xué)和教育素材選擇等方面，并以高尚的道德情操進(jìn)行言傳身教，達(dá)到鞏固和強(qiáng)化紅色文化育人成果、提高學(xué)生的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)的目的。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

［1］習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-07-02.

［2］列寧.列寧選集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，2012；285.

［3］鐘秀利，楊艷春，羅春洪.試析紅色文化的政治價(jià)值——執(zhí)政文化的視角［J］.求實(shí)，2007（11）：31-33.

［4］黑格爾.哲學(xué)史講演錄（第1卷）［M］.北京：商務(wù)印刷社，1997：374.

［5］專家研討如何推進(jìn)紅色文化研究［EB/OL］.http：//dangjian.people.com.cn/n1/2017/1213/c117092

-29703327.html.2017-12-13.

［6］蘇振芳.當(dāng)代國(guó)外思想政治教育比較［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009：197.

［7］肖靈.當(dāng)代大學(xué)生紅色文化教育研究［D］.南京師范大學(xué)，2014.〔責(zé)任編輯：楊 赫〕