黃曉梅

摘 要：現(xiàn)行高中歷史教材中，蘊(yùn)含著豐富的家國情懷因素，是培養(yǎng)高中學(xué)生家國情懷的最佳載體?！凹沂亲钚?，國是千萬家”。因此，高中歷史教師在教學(xué)中，必須要靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，增強(qiáng)學(xué)生的愛國熱情，讓他們?yōu)樽约鹤x書，更為國家和民族而讀書。本文簡單闡述了高中歷史教學(xué)中的家國情懷教育，分析了家國情懷教育的重要作用，提出了幾點(diǎn)個(gè)人建議，以供參考。

關(guān)鍵詞：高中歷史;教學(xué);家國情懷;教育

近幾年，我國針對高中歷史課程教學(xué)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，要求教師在教學(xué)實(shí)踐中，注重融合學(xué)科核心素養(yǎng)教育，通過開展有效的家國情懷教育，促進(jìn)學(xué)生民族情感的不斷增強(qiáng)，培養(yǎng)更多符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展趨勢的優(yōu)良人才，實(shí)現(xiàn)社會(huì)長遠(yuǎn)化的發(fā)展。

一、歷史與家國情懷

（一）古代歷史中的家國情懷

在古代，家庭是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)、以宗族形式存在的社會(huì)單位，父親象征著家庭權(quán)力和權(quán)威，在家庭中是實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)者。家庭成員必須要聽從父親的命令，孩子還要履行贍養(yǎng)父親的義務(wù)，此為孝道體現(xiàn);國家的領(lǐng)導(dǎo)者也同樣具備這一特點(diǎn)，要求臣子與百姓必須絕對服從，無條件忠誠于君主，此為忠。

在古代，家國情懷通常是以專制為基礎(chǔ)，專制的家庭，如“父要子死子不死不孝”，專制的國家，如“君要臣死臣不死不忠”，這種文化內(nèi)容缺乏民族性，在今天是切不可取的。但是，這種忠孝思想也使得我國歷史上出現(xiàn)了無數(shù)的忠君愛國英雄，雖然這些英雄人物受時(shí)代背景影響，但他們這種偉大的愛國情懷依然值得我們?nèi)W(xué)習(xí)[1]。

（二）現(xiàn)代家國情懷

現(xiàn)代社會(huì)國家雖然與古代的家國結(jié)構(gòu)相似，但存在很大不同，在家庭中父親不再是絕對的權(quán)威，家庭成員互敬互愛，社會(huì)也一直在倡導(dǎo)自由與和平。我國是人民當(dāng)家做主的社會(huì)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)，共同鑄就“中國夢”。

在現(xiàn)代，國家穩(wěn)定、家庭和睦就是家國情懷，二者相輔相成，國家穩(wěn)定了，人們才能安居樂業(yè)，更好地享受生活;家庭和睦了，生活矛盾才會(huì)減少，為社會(huì)的穩(wěn)定提供最大保障。家國情懷除了這些內(nèi)部因素之外，每一個(gè)公民在外敵侵犯自己國家時(shí)，都應(yīng)該同仇敵愾，保家衛(wèi)國，捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)，這也是每一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。

二、家國情懷教育在高中歷史教學(xué)中的作用

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐

高中歷史教學(xué)中的家國情懷教育，有利于推進(jìn)我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐進(jìn)程。家國情懷教育的開展，目的在于培養(yǎng)學(xué)生對國家的熱愛和敬仰，對家庭的愛戴與呵護(hù)，更是我國文化軟實(shí)力的充分體現(xiàn)。從古到今，“修身治國平天下”“二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等，無一不是人與自然、人與社會(huì)，以及人與人之間的高度和諧、統(tǒng)一的強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)從小事做起，以人文本。因此，家國情懷教育在高中歷史教學(xué)中的落實(shí)，有利于充分發(fā)揮歷史教育本身的啟示作用，不斷加強(qiáng)我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐[2]。

（二）加強(qiáng)對高中學(xué)生的德育教育

在高中歷史教學(xué)中落實(shí)家國情懷教育，有助于加強(qiáng)高中學(xué)生的德育教育。德育教育也就是常說的思想政治教育，其在整個(gè)教育事業(yè)中發(fā)揮著十分重要的作用。對學(xué)生而言，德育教育對其未來的發(fā)展與成長有著極為深遠(yuǎn)的影響，良好的德育教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好個(gè)人素質(zhì)，為其未來的全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

三、高中歷史教學(xué)中的家國情懷教育方法

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，注重學(xué)生主體

長期受傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響，人們普遍認(rèn)為高中是人生一個(gè)非常重要的階段，只有高考成績優(yōu)異才能進(jìn)入優(yōu)秀學(xué)府，未來的人生才能更加順利。而如果學(xué)校的畢業(yè)率不理想，則會(huì)出現(xiàn)生源流失的現(xiàn)象，對學(xué)校今后的發(fā)展非常不利。因此，每個(gè)教師和學(xué)校都很重視學(xué)生的成績，導(dǎo)致學(xué)生步入高中之后的學(xué)業(yè)壓力巨大，嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至使其產(chǎn)生厭學(xué)情緒等，最終導(dǎo)致很多內(nèi)容無法融入教學(xué)過程當(dāng)中?；诖?，教師要想在高中歷史教學(xué)中進(jìn)行家國情懷教育，就要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，注重學(xué)生的課堂主體地位，以學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的情感需求為基礎(chǔ)，不斷改善教育教學(xué)模式，更新自身教學(xué)思維，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

在以往的教學(xué)中，教師普遍是按照應(yīng)試教育理念進(jìn)行教學(xué)，側(cè)重于知識(shí)點(diǎn)的傳授，并未重視教學(xué)方法是否與時(shí)俱進(jìn)，更不會(huì)重視對學(xué)生的家國情懷教育，導(dǎo)致教學(xué)成效不高?，F(xiàn)在，單純的“填鴨式”教學(xué)不僅不能提高教學(xué)效率，還會(huì)影響學(xué)生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，在開始一學(xué)期的教學(xué)前，教師需要主動(dòng)思考學(xué)生會(huì)喜歡哪些教學(xué)方法，這些方法的內(nèi)涵理念是怎樣的。之后，積極參加相關(guān)的教學(xué)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)各種新的教學(xué)方法，并嘗試在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用。教師可以收集運(yùn)用不同教學(xué)方法后學(xué)生的反應(yīng)，通過課堂觀察、課下交流、問卷調(diào)查等形式統(tǒng)計(jì)學(xué)生的上課體驗(yàn)情況。針對學(xué)生的反饋進(jìn)行自我分析，并將分析的結(jié)果和學(xué)生溝通，對切實(shí)可行的建議予以采納。在這之后，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣得以有效激發(fā)，增強(qiáng)對歷史知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)。學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史知識(shí)不僅是要對時(shí)間和標(biāo)志性歷史事件進(jìn)行機(jī)械式記憶，更重要的是理解這些歷史事件中蘊(yùn)含的情懷，理解其中包含的民族文化和精神。需要學(xué)生認(rèn)識(shí)到，要想對先輩的優(yōu)秀文化進(jìn)行保護(hù)和傳承，就要站在民族的角度看歷史、站在時(shí)代的角度看當(dāng)下、站在發(fā)展的角度看未來[3]。這種思想態(tài)度的轉(zhuǎn)變，便于家國情懷教育在高中歷史教學(xué)中的順利進(jìn)行，促進(jìn)學(xué)生家國情懷的培養(yǎng)。

（二）立足時(shí)代變化，完善教學(xué)內(nèi)容

歷史學(xué)科不同于其他學(xué)科，時(shí)代如何發(fā)展對其教學(xué)內(nèi)容的影響很小，大多是間接地來自外部因素的影響，且當(dāng)下正在發(fā)展的事件即是歷史，是其教學(xué)內(nèi)容之一。因此，高中歷史教師要想在教學(xué)中引入家國情懷教育，首先就要立足教學(xué)實(shí)踐，根據(jù)教學(xué)變化對教育內(nèi)容進(jìn)行完善。教師要具有敏銳的判斷力，將當(dāng)下流行的具有愛國精神的文化元素和課本的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，還要注意將課本中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，確保教學(xué)內(nèi)容的完整性，保持新穎性。最重要的就是要讓學(xué)生感受到家國情懷在當(dāng)代的具體表現(xiàn)，讓學(xué)生理解家國情懷是刻在每一個(gè)中國人骨子里的精神信仰。教師要將有關(guān)家國情懷教育的內(nèi)容適時(shí)融入教學(xué)過程當(dāng)中，以歷史教學(xué)的方式呈現(xiàn)出來，更好地培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

在教學(xué)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)》一節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師就可以利用上述教學(xué)理念，教學(xué)效果也較為顯著。這一課時(shí)的教學(xué)，對相關(guān)文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行了全面且系統(tǒng)的介紹，但與時(shí)代變化相結(jié)合，以當(dāng)前一些文學(xué)藝術(shù)形式在教學(xué)中融合。例如：結(jié)合熱播電影《戰(zhàn)狼2》給學(xué)生講解電影藝術(shù)，讓他們在了解藝術(shù)形式的最新發(fā)展境況的過程中，更加深入地了解和感知藝術(shù)。通過對電影藝術(shù)的進(jìn)一步剖析，可以發(fā)現(xiàn)中華民族骨子里的那種團(tuán)結(jié)進(jìn)取、舍生取義、大義凜然的民族精神是一脈相承的[4]。不論是當(dāng)年岳飛的《滿江紅》，還是今天的《戰(zhàn)狼》，偉大的中國軍人都會(huì)和人民群眾一起守護(hù)正義。在感受電影特技的同時(shí)還能在潛移默化中強(qiáng)化學(xué)生的家國情懷。這種情懷要轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際的行動(dòng)，要讓學(xué)生理解中國軍隊(duì)的神圣、威武、不屈、堅(jiān)毅。要將自己的愛國之心轉(zhuǎn)化為對軍人的愛護(hù)和尊敬，理解今天的和平和安寧離不開邊疆那一抹綠色，離不開遠(yuǎn)在邊疆的子弟兵。

（三）利用教材內(nèi)容，結(jié)合鄉(xiāng)土文化

在高中歷史教學(xué)中落實(shí)家國情懷教育，需要以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，以古今愛國人士及事跡作為教育素材，從教材內(nèi)容中提煉出知識(shí)精髓，使其更好地滲透于教學(xué)當(dāng)中，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)更加明確，讓他們的情感在愛國事跡及人物中受到感染，形成良好道德品質(zhì)，促進(jìn)家國情懷教育的落實(shí)。中華民族有著幾千年的發(fā)展歷史，全國各地或多或少都有歷史發(fā)展的痕跡留下，無一不蘊(yùn)含了豐富的歷史和家國情懷內(nèi)容，而家鄉(xiāng)則是學(xué)生思想和文化的重要來源，占據(jù)學(xué)生生命中的重要位置。要把家鄉(xiāng)的歷史人物進(jìn)行較為詳細(xì)的介紹，讓學(xué)生在歷史的大環(huán)境下思考人物典型事跡的歷史意義、后世影響、動(dòng)機(jī)原因，由此就可以讓學(xué)生從微觀和宏觀兩個(gè)方面對歷史進(jìn)行一個(gè)辯證的思考。引發(fā)學(xué)生思考個(gè)人、家族、地區(qū)的利益和國家利益的關(guān)系，從而讓學(xué)生明確，為何要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，因此，教師在教學(xué)中可以充分利用各地的鄉(xiāng)土文化資源，如學(xué)生家鄉(xiāng)的歷史文化、愛國人物及其事跡等，既能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，還能有效地引發(fā)學(xué)生情感共鳴，促使他們主動(dòng)、自覺地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。

例如：給學(xué)生講解關(guān)于近代中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)時(shí)，介紹榮氏面粉廠發(fā)展的過程，幫助他們對當(dāng)時(shí)有利和不利于創(chuàng)業(yè)因素的了解，給學(xué)生講述主張“實(shí)業(yè)救國”的張謇，包括他創(chuàng)辦棉紡織廠等，聯(lián)系現(xiàn)在的著名民營企業(yè)家，讓學(xué)生對這些愛國企業(yè)家的奮斗、愛國等情懷有更加深刻的體會(huì)。在教學(xué)《中國古代政治制度的形成與發(fā)展》時(shí)，結(jié)合課外延伸資料，給學(xué)生講解了“陳”姓氏的由來：周武王滅掉商朝之后，將舜的后代媯滿封為陳，其死后謚為陳胡公，自此他的后代便以陳作為姓氏，以此加深學(xué)生對家鄉(xiāng)厚重文化底蘊(yùn)的感受。從經(jīng)濟(jì)和政治對文化傳承進(jìn)行跨越千年的映射，讓學(xué)生理解國和家其實(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，更好地進(jìn)行家國情懷教育。

（四）多種教學(xué)方法，滲透家國情懷

學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和教師教學(xué)的方法都屬于教學(xué)方法。傳統(tǒng)的教學(xué)往往更側(cè)重于教師的教，忽視了學(xué)生的學(xué)。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，學(xué)生的主體地位逐漸受到重視，使得教學(xué)方法也逐漸變得多元化。其中，圖表法、視頻解讀法，以及課堂講授法等是歷史課堂教學(xué)中經(jīng)常會(huì)用到的方法。家國情懷有著很深的情感層次，單從外邊很難判斷出主體是否具有家國情懷。這就需要教師充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生構(gòu)建自己的家國情懷，讓學(xué)生的主體性在教學(xué)中得以充分發(fā)揮。教師應(yīng)該對不同的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的分析，結(jié)合以往的經(jīng)驗(yàn)，選擇可以將其中蘊(yùn)含的情懷進(jìn)行最完整的表達(dá)的方式進(jìn)行授課。選擇的過程是由教師的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生的理解能力、教材本身內(nèi)容三個(gè)方面決定的。在這里，教師可以結(jié)合自身的授課經(jīng)驗(yàn)，舉例對講授法和視頻講解法進(jìn)行闡述，以供大家探討。

講授法，這是課堂中的傳統(tǒng)教學(xué)方法，要求在講課過程中，要注意藝術(shù)性、科學(xué)性和趣味性。一名優(yōu)秀的歷史教師在教學(xué)中，不會(huì)讓人感到乏味無趣、昏昏欲睡，而是舌綻蓮花、群情激昂。通過渲染歷史人物，對當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境在史料的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的渲染，讓學(xué)生感受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。特別是在講解中國歷史的黑暗時(shí)期，要讓學(xué)生通過自身的講授，理解百姓的疾苦、迷茫、無助，更要讓學(xué)生感受到仁人志士的痛苦和堅(jiān)守。讓學(xué)生從內(nèi)心接受家國情懷教育，順利達(dá)到深化情感的教學(xué)目的，提高課堂教學(xué)成效。

例如：林覺民是“黃花崗起義”中的“七十二烈士”之一，因此教師在教學(xué)《辛亥革命》時(shí)，給學(xué)生展示并朗讀他的《與妻書》，信中飽含了他對妻子的濃濃深情，更飽含著他對處于危難之際的國家的憂愁，表達(dá)了對革命事業(yè)的忠心赤膽，充分表現(xiàn)了林覺民犧牲個(gè)人幸福為國家與民族謀獨(dú)立的決心。通過對這封書信抑揚(yáng)頓挫的朗讀，引發(fā)學(xué)生情感共鳴的同時(shí)，家國情懷教育也很好地滲透其中。這樣，學(xué)生在潛移默化中受到歷史人物事跡與言行的影響，積極樹立遠(yuǎn)大的人生理想，逐漸形成家國情懷。

視頻講解法，是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展而衍生的一種教學(xué)方法，在很大程度上改變了歷史教學(xué)，有力地補(bǔ)充了講授法和圖表法的不足。有的知識(shí)僅憑借口頭講述，不僅不夠生動(dòng)，也不夠準(zhǔn)確。特別是在講解一些對中華民族的歷史走向有重大影響的戰(zhàn)爭的時(shí)候，由于學(xué)生生活在和平年代，對民族存亡危機(jī)這一概念沒有切身的感悟，很多學(xué)生認(rèn)識(shí)不到戰(zhàn)爭的殘酷性和侵略者的狠毒。因?yàn)闀緢D片無法給學(xué)生一個(gè)動(dòng)態(tài)的還原過程，學(xué)生很難通過幾張圖片就聯(lián)想到歷史的真相。而視頻講解法則能有效解決這一問題，學(xué)生通過觀看視頻，可以“穿梭”到那戰(zhàn)火紛飛的年代，聆聽先賢的吶喊，看到前輩戰(zhàn)斗的過程，既提高歷史課堂的教學(xué)效率，又能在很大程度上節(jié)省課堂時(shí)間。

在教學(xué)《中華民族的抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭》時(shí)，利用多媒體技術(shù)給學(xué)生播放一些以抗日戰(zhàn)爭為背景的視頻片段，和學(xué)生一起對抗戰(zhàn)勝利的主要因素進(jìn)行分析。通過分析，讓學(xué)生體會(huì)抗戰(zhàn)勝利的時(shí)代背景、經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)因素、人民群眾基礎(chǔ)、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、重大歷史轉(zhuǎn)折。讓學(xué)生通過視頻播放的具體片段對這些重要?dú)v史轉(zhuǎn)折和因素進(jìn)行理解和闡述。通過對他們的理解進(jìn)行一一點(diǎn)評(píng)，建立起和學(xué)生的情感共鳴，讓他們認(rèn)識(shí)到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要作用。這樣，不僅有效地降低了學(xué)生的理解難度，家國情懷教育也得以有效開展，讓學(xué)生知道現(xiàn)在和平的來之不易，進(jìn)而樹立振興中華的信心。

結(jié)束語

歷史學(xué)習(xí)是學(xué)生了解過去的主要途徑，也是學(xué)生接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其中不僅蘊(yùn)藏著無窮的智慧，更有豐富的家國情懷蘊(yùn)含其中。在當(dāng)今新課改和素質(zhì)教育背景下，教師在歷史教學(xué)中進(jìn)行家國情懷教育，有利于學(xué)生遠(yuǎn)大理想與追求的樹立，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而努力、奮斗。

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