摘 要：經(jīng)典古詩文是中國傳統(tǒng)文化寶庫中的瑰寶，是我國在歷史發(fā)展過程中遺留下來的寶貴財富。面對核心素養(yǎng)下小學語文教學的要求，教師應認識到經(jīng)典古詩文朗讀教學的重要性，促使學生在有效的朗讀中加深對古詩文的理解，并提升自身的審美素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，落實核心素養(yǎng)下的教學目標。文章以小學經(jīng)典古詩文誦讀教學作為切入點，對其開展現(xiàn)狀進行了簡要分析，并在此基礎上提出了行之有效的改進策略。

關鍵詞：經(jīng)典古詩文;小學語文;核心素養(yǎng);誦讀教學

中圖分類號：G62? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2022）16-0099-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.16.033

中華文化源遠流長、博大精深，是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。同時，學生在對經(jīng)典古詩文進行誦讀的過程中可以加強對古詩文的理解、鑒賞，從中感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，最終落實小學語文核心素養(yǎng)下的教學目標?；诖?，面對新課程改革下的小學古詩文教學要求，教師應立足于當前經(jīng)典古詩文誦讀教學的現(xiàn)狀，依據(jù)小學生的實際情況，積極尋求一套行之有效的經(jīng)典古詩文誦讀教學模式，以滿足新課程改革下的教學要求。

一、核心素養(yǎng)下，小學語文經(jīng)典古詩文誦讀教學中存在的問題分析

為了更好地研究經(jīng)典古詩文誦讀教學模式，必須要對古詩文誦讀教學開展現(xiàn)狀進行全面分析。筆者結合相關的調查結果，經(jīng)分析和研究顯示，當前小學語文古詩文誦讀教學中依然存在以下幾個問題。

（一）對“誦讀”與“背誦”認識不夠深刻

在調查中發(fā)現(xiàn)，教師在日常學習中對誦讀這一概念了解不夠全面，片面地認為誦讀就是背誦。在這種理念下，教師在經(jīng)典古詩文學習中，常常將背誦作為古詩文的教學目標，認為學生只要能夠將其背誦下來即可。但是就古詩文的誦讀來說，雖然通過一定的誦讀可幫助學生熟悉古詩文的內(nèi)容，但是與背誦之間還存在顯著的差異性。如果學生還沒有了解古詩文中蘊含的內(nèi)容，就在此基礎上進行背誦，則會導致背誦過程異?？菰铮踔吝€會因為學生不理解，導致背誦難度增加。

（二）時間難以保障

有效的誦讀時間是保證誦讀教學的關鍵因素。但就當前的課堂教學現(xiàn)狀來說，40分鐘的課堂時間比較短，面臨繁重的教學任務，教師常常將大量的時間和精力都集中在相關知識的講解中。在這種情況下，學生在課堂上的誦讀時間比較短，或者沒有時間開展誦讀。小學語文教師在開展古詩文教學時，基本都是在課堂上引領學生朗讀兩篇古詩文即可，之后便進入到古詩詞的講解中。如此一來，難以真正實現(xiàn)古詩文誦讀教學的要求。

（三）教學模式主觀化

在具體的誦讀教學中，教學模式至關重要，直接決定了誦讀教學效果。但是在調查中發(fā)現(xiàn)，小學語文教師在開展教學時，始終束縛在“領讀—跟讀”的教學模式下。同時，教師在教學中還會將自己對古詩文的理解傳遞給學生。在這一過程中，學生始終處于機械地跟讀、接受教師的觀點中，根本無法領悟古詩文中蘊含的意境和內(nèi)涵等[1]。

二、核心素養(yǎng)視域下，優(yōu)化小學語文經(jīng)典古詩文誦讀教學路徑分析

（一）更新古詩詞誦讀教學理念

基于語文學科的特點，語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一朝一夕的問題，必須要經(jīng)過一個長期的、循序漸進的過程。基于此，教師應從傳統(tǒng)的教學理念中解放出來，指向語文核心素養(yǎng)的內(nèi)容，結合小學古詩文誦讀的特點，樹立與其相契合的教學觀念。一方面，小學語文教師必須要重視古詩詞閱讀教學，明確古詩詞在語文教學中的重要性，不斷提升古詩詞誦讀教學的重視程度。另一方面，還應尊重小學生的課堂主體地位，結合小學生古詩詞學習需求等，制定出與其實際情況、認知思維能力相契合的古詩文誦讀教學計劃，引導學生在古詩詞誦讀的過程中，感悟其中蘊含的思想情感，進而促使學生在誦讀的過程中逐漸提升自身的語文綜合素養(yǎng)。除此之外，教師在優(yōu)化古詩詞誦讀教學時，還應考慮小學生的學習需求，從傳統(tǒng)的誦讀教學模式下解放出來，尊重小學生的課堂主體地位，靈活開展古詩詞誦讀教學，以更好地滿足小學生的古詩文誦讀需求。

（二）重視古詩文誦讀教學，給學生預留誦讀時間

面對新課程改革下的教學要求，小學語文教師應對古詩文誦讀教學給予足夠的重視，明確古詩文誦讀教學的重要性，并在具體的課堂教學中，全面加強古詩文誦讀教學效果。

1.教師應在課堂教學中給學生留出一定的誦讀時間，盡量每周單獨列出1-2個課時，指導學生開展古詩文誦讀學習。

2.教師可充分利用語文上課之前的幾分鐘，指導學生開展自主誦讀，促使學生在經(jīng)典古詩文誦讀的過程中，逐漸加深對古詩文的內(nèi)容理解。

3.教師在具體帶領學生進行誦讀的過程中，應加強自身的專業(yè)引導，指導學生逐字逐句對古詩文進行誦讀、品讀，并在仔細品讀的過程中，分析古詩文中蘊含的意境、情感等，對其展開深刻的理解。使學生在多次反復的誦讀中落實核心素養(yǎng)下的教學目標[2]。

（三）開展多樣化誦讀指導，激發(fā)學生古詩文誦讀興趣

興趣是最好的老師。學生只有對古詩文誦讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，才能積極主動參與到古詩文誦讀學習中。而要激發(fā)學生的興趣點，喚醒學生內(nèi)在的求知欲望，教師應尊重小學階段學生特有情況，包括年齡特點、認知和思維發(fā)展狀況等，徹底轉變傳統(tǒng)的誦讀教學模式。

1.營造良好的課堂氛圍。環(huán)境對學生的影響是潛移默化、潤物細無聲的，會在不知不覺的過程中，影響學生的心智，決定其行為?；诖?，教師在激發(fā)學生古詩文誦讀興趣時，應關注課堂氛圍的營造。教師應采用多種手段給學生營造更加活躍的誦讀氛圍。借助課堂氛圍的反作用吸引學生以更好的狀態(tài)參與到學習中。

2.創(chuàng)設誦讀情境。在新課程標準下，要求教師在開展古詩文誦讀教學時，指導學生借助古詩文誦讀體會其中蘊含的傳統(tǒng)文化、人文氣息等。基于此，小學語文教師在優(yōu)化誦讀教學時，就可以結合古詩文的內(nèi)容靈活利用現(xiàn)代信息技術，給學生創(chuàng)設出相應的誦讀情境，促使學生在情境體驗中，分別從多重感官對古詩文產(chǎn)生深刻、全面的理解。另外，在具體的教學中，通過情境創(chuàng)設這一手段，也極大地豐富了課堂教學手段，滿足了小學生的學習需求，激活了學生對古詩文的誦讀興趣。

3.角色演繹。小學語文教師在激發(fā)小學生古詩文誦讀興趣的時候，還應立足小學生的實際情況，依據(jù)其喜歡表演的天性，結合古詩詞中的內(nèi)容，對其進行改變，使其成為情景劇。接著，指導學生以角色扮演的形式將其精準地演繹出來。如此，不僅點燃了學生對古詩文的誦讀興趣，也加深了其對古詩詞的全面和深入理解。

4.開展豐富多彩的誦讀活動。為了達到既定的誦讀教學目標，喚醒小學生的古詩文誦讀興趣，教師還應在教學之余，定期舉辦各種形式的誦讀活動。具體來說，教師可將古詩文誦讀教學和日常的語文教學結合起來，以具體的語文學習內(nèi)容為切入點，選擇與其相契合的古詩詞，引導學生對其進行誦讀;還可以在班級中舉辦古詩文誦讀活動，指導學生以小組的形式參與到古詩文誦讀中，促使其從活動參與中感悟到古詩詞誦讀的魅力;也可以積極推薦學生參與到課外古詩詞誦讀活動中，促使學生在多樣化的活動中，逐漸感悟到古詩詞誦讀的內(nèi)涵。

（四）優(yōu)化課堂設計，加深對古詩文的理解

就傳統(tǒng)小學古詩文課堂教學流程來說，基本都是在教師的主導下帶領學生進行誦讀，之后讓學生進入到自主誦讀中。但是在這種誦讀教學模式下，誦讀教學的實效性比較差，難以達到既定的教學目標?；诖?，教師必須要對古詩文誦讀教學途徑進行優(yōu)化。

1.反復誦讀。古詩文作為中國傳統(tǒng)文化寶庫中的重要組成部分，不僅語言精練優(yōu)美、意境深遠，還蘊含著豐富的思想情感。小學生由于年齡較小，在對古詩文的學習中，常常存在難以理解的現(xiàn)象。面對這一現(xiàn)狀，教師在指導學生開展古詩文誦讀的過程中，可以通過反復誦讀感悟詩詞中蘊含的思想情感。

2.誦讀教學融合古詩文教學。為了引導學生對古詩文形成更加全面、深刻的了解，還應立足于誦讀與教學的關系，將兩者有機結合起來。教師首先指導學生對古詩文進行自主誦讀，促使其在誦讀的過程中，對古詩文形成表面、感性認識，并形成自己的閱讀觀點和感悟。接著，教師帶領學生走進古詩文的意境中與詩人進行深刻的對話，對其形成深刻的理解。在此基礎上，再次引領學生對其展開誦讀。如此，可促使學生在理解基礎上的誦讀，對古詩文內(nèi)容形成更加深刻的理解。

3.結合生活開展誦讀。古詩文是一種文學體裁形式，詩人在進行創(chuàng)作的時候都是以生活為原點?；谶@一現(xiàn)狀，小學語文教師在優(yōu)化古詩文誦讀教學時，應結合這一現(xiàn)狀，立足于古詩文與實際生活的內(nèi)在聯(lián)系，采用生活化的教學原則，將古詩文的內(nèi)容與實際生活有機結合起來，最終促使學生結合實際生活中的元素，對古詩文內(nèi)容、蘊含的情感等，形成更加全面、深刻的認識。

4. 強調學科之間的融合。小學語文教師在優(yōu)化古詩詞誦讀教學時，還應立足于古詩詞誦讀與其他學科之間的聯(lián)系，將兩者融合起來，以便于學生在誦讀的過程中，更好地感悟古詩詞內(nèi)涵。具體來說，教師可以促進古詩詞與藝術教育的融合，引導學生借助繪畫、音樂等，加深對古詩詞的理解;還可以引導學生在古詩詞誦讀時，輔以一定的舞蹈動作，借助舞蹈的靈魂，提高對古詩文誦讀的理解能力、反應能力等，真正提升小學古詩文誦讀教學的有效性。

（五）培養(yǎng)誦讀習慣，提升古詩文誦讀能力

小學語文教師在強化古詩文誦讀教學時，還應關注學生古詩文誦讀習慣的培養(yǎng)。具體來說，教師在培養(yǎng)學生誦讀習慣時，應結合心理學家研究的結果，依據(jù)小學生的自制力差、學習依賴性強、注意力難以集中的現(xiàn)狀，對其進行針對性的指導，幫助小學生在誦讀過程中，逐漸形成良好的誦讀習慣。

1. 教師指導學生在開展古詩文誦讀的時候，應讀準字音，將不認識的字記錄下來，正確理解其意義，理解文章的內(nèi)容。同時，學生在古詩文閱讀的過程中，針對不認識的字，應指導其自行查字典，并將結果標注出來。

2. 教師指導學生在進行古詩文誦讀時，應保證讀得熟練，不要出現(xiàn)錯誤的發(fā)音，還要在誦讀的過程中，關注古詩文的停頓和節(jié)奏，結合古詩文的內(nèi)容，確定誦讀速度，并借助抑揚頓挫的聲調，融入自己的情感，將古詩文的韻律美讀出來。

3. 指導學生在古詩文誦讀的過程中積極思考，真正實現(xiàn)誦讀和思考之間的有機結合。因此，教師應指導學生在反復誦讀的過程中展開思考，并在思考的同時再次誦讀。只有做到這一點，才能對古詩文進行更加全面、深刻的理解。

4. 指導學生發(fā)揮想象能力。經(jīng)典古詩詞雖然篇幅比較短小，但古詩詞的內(nèi)涵卻十分豐富。因此，教師在指導學生進行誦讀的過程中，應指導學生結合古詩詞的內(nèi)容，充分發(fā)揮自身的聯(lián)想，想象詩歌中蘊含的意境，促使學生在意境想象中，更好地理解古詩詞內(nèi)容。

（六）加強誦讀技巧指導，強化誦讀效果

在小學古詩文教學中，基于古詩文的特點和價值，教師在優(yōu)化誦讀教學時，還應全面加強誦讀技巧的指導，以便于小學生能夠更好地開展古詩文誦讀。首先，教師應全面加強平仄教學。教師應結合經(jīng)典古詩文平仄的特點，指導學生堅持“平長仄短”的原則，對古詩文展開誦讀，使學生在平仄長短的誦讀中，對古詩文的抑揚頓挫進行了解、思考，最終更好地感悟古詩文中蘊含的魅力。其次，強化節(jié)奏教學。從古詩文的形式上來說，其存在極強的節(jié)奏感。針對這一點，教師在優(yōu)化古詩文誦讀時，還應指導學生在閱讀中關注古詩文中的節(jié)奏，促使其在充滿節(jié)奏的誦讀中，體會其韻律感。最后，情感教學。古詩詞雖然只有短短的幾十個字，但其中卻蘊含了詩人的豐富情感?；谶@一特點，在優(yōu)化古詩詞誦讀教學時，還應對相關的內(nèi)容進行補充，幫助學生更好地理解古詩詞內(nèi)容，近距離體悟詩人蘊含的情感。

（七）創(chuàng)新小學古詩文誦讀評價模式

在整個教學體系中，教學評價是最為重要的一個環(huán)節(jié)，直接決定了學生的古詩文誦讀效果、誦讀積極性。因此，小學語文教師在優(yōu)化小學古詩文誦讀教學時，還必須要指向語文核心素養(yǎng)的內(nèi)容，堅持小學生的課堂主體地位，對古詩文誦讀教學評價進行優(yōu)化和改進。一方面，小學語文教師在優(yōu)化評價時，不僅要關注小學生誦讀的結果，還應關注小學生在誦讀過程中表現(xiàn)出來的狀況，借助過程性評價，不斷提升小學古詩文誦讀教學評價的全面性、客觀性。另一方面，小學語文教師在優(yōu)化教學評價時，還應堅持激勵性的原則，借助賞識的眼光、激勵性的評價語言、認可的動作等，促使學生在評價中強化古詩文評價的自信心，使其更好地參與到古詩詞誦讀學習中。

三、結語

綜上所述，小學語文經(jīng)典古詩文是小學語文教學中的重要內(nèi)容，是落實語文核心素養(yǎng)的重要途徑。因此，在新課程改革的浪潮下，小學語文教師必須要立足于經(jīng)典古詩文教學中存在的問題，并靈活調整教學手段，對古詩文誦讀教學過程進行設計和優(yōu)化，促使學生在有效的誦讀指導中不斷提升古詩文誦讀能力，全面提升語文綜合素養(yǎng)。

參考文獻：

[1] 祁生輝.小學語文經(jīng)典古詩文誦讀教學初探[J].學周刊，2021（12）：103.

[2] 康燕.小學語文教學中經(jīng)典古詩文誦讀教學探究[J].讀寫算，2020（32）：149.

[責任編輯 張宏麗]

作者簡介：張同（1972.8— ），男，漢族，甘肅武威人，中小學高級，研究方向：小學語文教學。