符文成 范英俊 呂曉

關(guān)鍵詞：環(huán)境行為學(xué) 城市公共空間 設(shè)計 以人為本 動態(tài)景觀

引言

公共空間的設(shè)計是城市中的重點區(qū)域，關(guān)系著當(dāng)前城市的形態(tài)和環(huán)境以及文化，當(dāng)前公共空間設(shè)計的是否合理，已經(jīng)越來越得到了人們的關(guān)注。關(guān)于如何創(chuàng)建公共空間的活力性、人性化，是一直被關(guān)心的話題，以及如何設(shè)計好一個公共空間動態(tài)景觀，以人為本是首要條件。人的活動、心理和行為，是其最重要的評判標(biāo)準(zhǔn)。公共空間承載了人們在空間中活動的主要類型分為多種形式如我們常知的：社會、選擇、社交性。其中，社交性活動與選擇性活動，相互交融著貼近生活，而選擇性活動與社會性活動，對公共空間環(huán)境的要求比較高。其中選擇性活動的發(fā)生條件與戶外環(huán)境的好壞、人的心情的高低程度都有直接關(guān)系，而社交類活動是需要有他人參與的各種活動。不同的戶外活動形式需要不同的功能來進行輔助，功能需要服從于需求，而需求則需要經(jīng)過系統(tǒng)的分析才能夠得到科學(xué)正確的結(jié)論。只有對不同的活動特征進行分析，采取有針對性的設(shè)計，才能夠創(chuàng)造出真正適合人們生活以人為本的公共空間。

一、環(huán)境行為學(xué)與城市公共空間動態(tài)景觀的觀念分析

（一）環(huán)境行為學(xué)概念分析：環(huán)境行為學(xué)的產(chǎn)生是為平衡環(huán)境設(shè)計與人類的關(guān)系。運用動態(tài)學(xué)的理論知識為根本，研究環(huán)境對人的一些影響來探討人在城市景觀中和建筑當(dāng)中對環(huán)境的感知與對空間環(huán)境的反應(yīng)能力，得出結(jié)論并規(guī)劃應(yīng)用到城市的動態(tài)景觀設(shè)計中，改變?nèi)藗兊纳瞽h(huán)境。環(huán)境行為學(xué)發(fā)展到今天，已經(jīng)可以系統(tǒng)地分為多方面。首先，人與環(huán)境的關(guān)系的理論已經(jīng)得到了成熟的發(fā)展。人口密度的高低，對人的情緒、應(yīng)急反應(yīng)等都產(chǎn)生了不小的影響。在擁擠的高密度人群區(qū)，人們的反應(yīng)是消極的。而在低密度區(qū)的人們的情緒通常是飽滿的、積極的。其次，人與人的距離與環(huán)境之間也有著重要的關(guān)系。當(dāng)人的距離過近時，人們同樣也會產(chǎn)生不舒服的情緒，其次環(huán)境行為學(xué)重點在于討論的人工環(huán)境，它注重的是人與環(huán)境、行為、場地之間關(guān)系，強調(diào)幾者之間的交叉關(guān)系。

（二）城市公共空間動態(tài)景觀：城市公共空間動態(tài)景觀是擁有公共空間上的形態(tài)、界定、活力等，這使建筑與實體相互區(qū)分、城市公共空間在人民的認知中被認為是一個大型的公共活動區(qū)域，在此區(qū)域中，其具有的——公共性，是架起城市公共空間和大眾活動關(guān)系的橋梁，為城市中的人們提供了絕大部分的公共社交場所，在查找國內(nèi)外文獻時，研究動態(tài)景觀的學(xué)者們認為動態(tài)景觀的理論包括了多種方向其中典型，如狹義的動態(tài)景觀：大眾普遍能夠捕捉到的、在周圍公共空間的動態(tài)景觀設(shè)計，如公園的季節(jié)變化，周圍植物的生長等。廣義的動態(tài)景觀：在自然界的廣袤空間和人類文明的發(fā)展中產(chǎn)生的，隨著時間的推進，數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，人文藝術(shù)的進步，是變化的一種動態(tài)的呈現(xiàn)，這一種動態(tài)景觀是社會的發(fā)展和時代的進步、人文等變化，是一個長期發(fā)展的過程。

二、城市公共空間動態(tài)景觀的形成與表達

城市動態(tài)景觀，起源20世紀(jì)初期，而早期的動態(tài)景觀是由動態(tài)藝術(shù)演變而來，是由一些少數(shù)藝術(shù)家來引導(dǎo)，這一些藝術(shù)家追求藝術(shù)中運動的可能性，深入了解作品，以及和參觀人群一種新互動關(guān)系，全新的視覺體驗，挖掘了新型技術(shù)，但是動態(tài)藝術(shù)中，也分為了不同的流派，例如，構(gòu)成主義在他們的“現(xiàn)實宣言”中使用了“動力藝術(shù)”一詞，在這一時期，設(shè)計師們對于動態(tài)的概念越來越熟練，動態(tài)一詞逐漸火遍全球，之后又被確立為一場主要的藝術(shù)運動，我國研究這方面的研究學(xué)者也在此基礎(chǔ)上提出了“城市公共空間在本質(zhì)上屬于城市公共空間”和“景觀”相結(jié)合的產(chǎn)物的結(jié)論。通過學(xué)者們的研究和時代的推演也證實了人們的生活是與公共空間不可分割的一體，是人們生活，休息的重要場地。

（一）動態(tài)式景觀：動態(tài)景觀突出強調(diào)，城市公共空間中人群流動性或“活動中的審美對象，動態(tài)景觀是審美客體滿足審美主體需要的一種“景”和“觀”。從范圍來看，城市動態(tài)景觀屬于大的范疇，景觀內(nèi)容也包含比較廣泛，包括環(huán)境里的各種景觀類型如建筑、雕塑和植物等，景觀環(huán)境涵蓋面廣。而景觀還分為動、靜態(tài)式關(guān)系，而動態(tài)式景觀能吸引更多的關(guān)注和群眾參與其中，以此引起人的喜好，達到人與景觀的互動效果，成為一個視覺的焦點。

（二）沉浸式動態(tài)景觀：沉浸式景觀可以分為多種形式如聽覺、視覺、嗅覺、觸覺和、味覺直覺和時間，讓參加者達到強烈的開心與充實感，激發(fā)出人體內(nèi)心靈魂以此產(chǎn)生共鳴，并且沉浸式動態(tài)景觀設(shè)計可以達到讓人專注與當(dāng)前由設(shè)計者營造的情境之中，內(nèi)心感到愉悅和滿足并且達到忘我的狀態(tài)而進行的設(shè)計，可以稱之為沉浸式動態(tài)景觀設(shè)計，在生活中沉浸式動態(tài)景觀是我們比較常見的，比如在我們生活工作閑暇之余喝一杯咖啡，看著窗外的城市人來人往，車水馬龍，有的時候會令我們沉浸其中，以及在我們時候中看到某一個場景，某一片景色，都會使我們沉醉當(dāng)中，流連忘返，甚至有的時候會達到一種忘我的狀態(tài)，所以說動態(tài)景觀與我們生活心心相印。

（三）交互式動態(tài)景觀：隨著“體驗式”時代的到來，使用者的參與體驗被設(shè)計師所重視。與此同時，現(xiàn)代景觀的設(shè)計時很多設(shè)計師都會把群眾請來進行體驗，注重在人與設(shè)計、自然間搭建交流的媒介，從而創(chuàng)造更舒適的人居環(huán)境。而交互設(shè)計能夠從關(guān)注行為方式、交互技術(shù)、體驗與情感這三方面很好地解決設(shè)計師及使用者所共同關(guān)注的問題。交互設(shè)計最重要的一個特征是關(guān)注交互主體的行為活動方式，任何空間中的人與人、人與環(huán)境都存在各種各樣的相互作用，使用者在設(shè)計中扮演著重要的角色，使用者的滿意度決定了設(shè)計的成功與否，所以在設(shè)計中對用戶行為需求的關(guān)注是不可忽略的，然而人們總是有先入為主的情緒，因此在使用中可能產(chǎn)生認知摩擦交互設(shè)計在景觀中應(yīng)用的最大特點不再是以原先觀賞性景觀為主，而是注重人的行為體驗。

三、環(huán)境行為學(xué)與城市公共空間動態(tài)景觀的關(guān)聯(lián)表達

（一）人-行為-環(huán)境：人、行為表現(xiàn)、環(huán)境空間是構(gòu)成城市公共空間的三大要素，也是所研究的重點，其中主要研究人與環(huán)境的關(guān)系的學(xué)科就是環(huán)境行為學(xué)，在環(huán)境行為學(xué)中，將環(huán)境與空間歸為一個整體的研究對象，將三大要素的交互聯(lián)系作為主要的對象。例如在環(huán)境行為中，人際交流是占比最大的需求，其交流的方式隨著科技的發(fā)展變得多元化且具包容性，除了交流、感受，還包括網(wǎng)絡(luò)視頻等方式，而人與人之間距離的舒適性是公共空間中重要的部分。一般的公共距離為360厘米，正常的關(guān)系、熟人之間的距離為120-360厘米之間，由此可見，人們在公共空間中交流的方式、熟悉程度等在城市公共空間的設(shè)計研究中尤為重要。

（二）需求層次：城市公共空間的設(shè)計，需要確切了解到大眾的需求，公眾對于公共空間的感知具有差異性，在動態(tài)景觀方面也同樣存在差異，但在其中也具有共性，在此基礎(chǔ)上，當(dāng)站在環(huán)境行為學(xué)角度探討需求理論時，需要我們將安全性、共情性、溝通性、舒適度、多樣性、功能性、藝術(shù)性都考慮在城市公共空間的特征之中，馬斯洛在《人類激勵理論》文章中提出過這方面的觀點，如生理需求、安全需求、設(shè)計需求、尊重需求和自我實現(xiàn)的需求，五層需求歸為人的基本需求，但是會有一個為主要需求，隨著時間與成長，不同的時期，人們有著不同的主要需求，重要的是，每一層級的需求需要相互支撐，公眾所處的時期不同，所需要的主要需求不同，公眾就有了差異化，對環(huán)境的要求也具有差異化，普遍可以概括為三點：安全、認同、刺激。

（三）人性化、情感化：城市公共空間作為人們表達情感化的方式有很多種?？梢酝ㄟ^趣味的造型、特殊的色彩來喚起心中的情感認同。比如嚴(yán)肅的空間區(qū)域可以使用平直的造型線條和灰色系配色;而活躍的空間區(qū)域可以使用跳躍的曲線造型和多彩色系配色。多彩的色彩極具視覺沖擊力，促進人與人之間、人與物之間的情感共鳴，在設(shè)計中我們要“以人性化”為根本，研究人的認知視覺與環(huán)境行為，從而設(shè)計出適合人們的生活和居住的人性化設(shè)計。同時在設(shè)計中要融入情感化設(shè)計，在滿足本能設(shè)計的基礎(chǔ)上與行為層次相互交叉融合，深入了解人性化和情感化對動態(tài)景觀之間的設(shè)計理念讓設(shè)計圍繞人而使用，方便于人，這樣才能真正做到人性化和情感化之間的相互融合。

四、環(huán)境行為學(xué)視角下的城市公共空間動態(tài)景觀應(yīng)用于解析

隨著城市的發(fā)展，城市公共空間得到了相應(yīng)的重視，城市公共空間的多樣化、人性化、功能性是人們看待這個城市的發(fā)展第一印象，隨著物質(zhì)生活的滿足，人們對于城市公共性標(biāo)準(zhǔn)正在提升，對景觀和人性化的追求滲透到了生活的每個角落，城市繁榮、民眾安樂，是城市活力的體現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上，還能夠保證空間中有更多公共活動的產(chǎn)生，來達到環(huán)境空間的高利用率。增強人們對于公共場所的歸屬感，體現(xiàn)出公共場所獨特的魅力。增加人們情緒的積極性，產(chǎn)生正向的社會意義。

解放公園是武漢市的重要樞紐，具有獨特的歷史背景、完善的公共設(shè)施，是武漢市的標(biāo)志代表。從城市動態(tài)景觀設(shè)計來看，武漢市解放公園中心區(qū)地理位置復(fù)雜，需要兼顧商務(wù)和貿(mào)易兩大功能。其功能的多樣性與創(chuàng)新性保持了持續(xù)增長的人群，保證了地區(qū)的活力性。在行為學(xué)基礎(chǔ)上，保證周圍景觀人們的需求和休閑娛樂，通過引入環(huán)境行為學(xué)，在城市設(shè)計原則的指導(dǎo)下，圍繞人性化設(shè)計進行公園總體布局（圖1）。公園是由西到東設(shè)計，其中包含空間中的公共廣場節(jié)點設(shè)計，休閑區(qū)、老年人象棋式、兒童游樂區(qū)等，設(shè)計新穎如設(shè)計手法中使用了在縱向的角度與橫向的基礎(chǔ)上縱觀公園景色會發(fā)現(xiàn)是水系統(tǒng)是以弧形和環(huán)型橋梁設(shè)計（圖2）。使解放公園整體綠化布局合理，在一定程度上保證了視覺的沖擊也為植物的公共活動區(qū)域、蘊含的歷史等都為解放公園中心區(qū)的活力性構(gòu)建了重要的作用。

普洱市梅子湖濕地公園擁有獨特文化韻味和復(fù)古、時尚格調(diào)的氛圍、為云南省普洱市穿上了濃厚的藝術(shù)氛圍的外衣，成為了云南省吸引人們參觀旅游的好去處。從梅子湖公園景觀交通路線設(shè)計上看，它位于云南省最繁華的區(qū)域（圖3），在設(shè)計中改造原有的狹窄道路，將空間進行整合，形成了寬闊的步行道路，使整體的空間變得疏密有致。同時還保留了其獨有的，厚重的歷史文化特征，使整個公共空間更加富有地域特色。其中弄堂小路的寬度設(shè)計為三到五米，為主要人行步道寬度也不超過十米左右。主次層級明顯，梅子湖公園景觀動態(tài)道路的不同尺寸在空間上也體現(xiàn)了層次感，梅子湖濕地公園兩側(cè)也設(shè)置了許多符合當(dāng)?shù)胤諊穆短炜Х茸?、公共休息設(shè)施等（圖4），架起了人與人之間的溝通橋梁，豐富了公共空間的活力性及層次性。

由以上分析可以看出，在公共空間設(shè)計當(dāng)中環(huán)境行為學(xué)相關(guān)知識的運用十分重要，合理將環(huán)境行為學(xué)的研究內(nèi)容與空間設(shè)計相結(jié)合，可以設(shè)計出更多維度、人性化的邊界空間來為人們提供觀察、休息、交流的場所。成為人與人之間溝通的橋梁。

五、城市公共空間動態(tài)景觀實踐

公共空間是環(huán)境中重要的組成部分，尤其以集體為主要生活環(huán)境的空間中，現(xiàn)如今的城市公共空間設(shè)計將城市規(guī)劃、以及公共使用者的心理及行為等方面都考慮在其中。優(yōu)良的公共空間設(shè)計對提升公眾的全面發(fā)展，學(xué)習(xí)的積極性都具有重要的作用。

為了深入研究當(dāng)前城市公共空間動態(tài)景觀環(huán)境與人們行為之間的關(guān)系。本次通過調(diào)查問卷的形式進行調(diào)研，調(diào)研問題內(nèi)容涵蓋了基本信息、行為特征、意見與期望等。本次調(diào)查采用線下的方式對研究對象進行調(diào)查，線下共計發(fā)放調(diào)查問卷85份，回收有效調(diào)查問卷65份，回收率75%。

根據(jù)問卷的調(diào)查的統(tǒng)計情況（如上表），男女比例基本均衡;參與者比例達但65%，行為特征大多都是結(jié)伴方式，動態(tài)景觀評價多為基本少數(shù)滿意，使用意見與期望中有70%希望增加秋千座椅，特色廊架學(xué)習(xí)區(qū)根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果顯示，城市公共空間環(huán)境與學(xué)生的行為關(guān)系存在較大的需求、群眾對于公園公共空間需求性逐漸加較強等問題，但群眾在公共空間過程中存在些許不理想的情況，比如對公園的環(huán)境、設(shè)施提出了許多新的要求。

本次設(shè)計圍繞調(diào)研為根本，在設(shè)計過程中把休息區(qū)的草地之間行道路設(shè)計，將秋千放發(fā)在與水系相近區(qū)域，一方面可以使人們接近水域，滿足人們的親水性和娛樂性，另一方面在公園里面設(shè)計長廊座椅可以滿足公眾的休息和讀書結(jié)合公園景觀里的環(huán)境別有一番樂趣和風(fēng)景，（圖5、圖6）公園作為公共空間城市的組成部分，擁有特定的場所精神，不單獨以實質(zhì)的融合著動態(tài)景觀，而且其公共活動空間內(nèi)在與和人的行為相互融合相互依存?；谇榫吧袂闋I造的公共活動空間（圖7）能提供給人特定的人文思想的公共空間結(jié)合實際案例在當(dāng)代公園中，結(jié)合“雨露天低生爽氣，一片吳山越水”。等主題，進行延伸到涉及各行各業(yè)綜合性的景觀設(shè)計。對于動態(tài)景觀而言，景觀的重要在于起到紀(jì)念、舒適、休閑等作用。動態(tài)景觀綜合考慮和思考融合各種復(fù)雜的公園環(huán)境在設(shè)計中需要考慮地理、文化、人的心理等因素，以設(shè)計主線，圍繞動態(tài)景觀對空間布局等進行強化主題，創(chuàng)造出兼具觀賞價值、文化內(nèi)涵融合一體的城市動態(tài)景觀。

（一）城市公共空間中的“共生”與”動態(tài)”關(guān)系：共生與城市公共空間動態(tài)景觀的組成，是相互依存的關(guān)系。將人，城市，景觀三者聯(lián)系在一起，相互依存，相互融合，人們生活中的各種活動都與城市的發(fā)展進程相聯(lián)系，使城市景觀的視覺審美不斷發(fā)生變化，由于人的多方面變化，進而影響著城市視覺景觀的進展方向。所以共生關(guān)系讓城市景觀在各種因素間確立了一種融洽的整體聯(lián)系。而動態(tài)景觀的現(xiàn)象和本質(zhì)也為城市增添了更多的韻律。洋溢著青春與活力的城市和滿是沉悶與刻板的城市之間最大的不同，正是靜態(tài)景觀與動態(tài)景觀在城市景觀環(huán)境中的充分交融與和諧共生。

（二）人性化、多樣化、過程化：城市的主體本質(zhì)是人，城市建設(shè)的宗旨也是以人為本從而進行擴展建設(shè)的，城市公共空間環(huán)境設(shè)計的重要原則還是已圍繞著人為宗旨、已人為本。一個城市公共空間動態(tài)景觀的影響因素具有多方面，個人的自身差異也會對景觀的設(shè)計形成很大影響，另外，對于動態(tài)景觀元素的運用與思考每個人的思維與理解也各有不同，加之現(xiàn)代新科技的不斷創(chuàng)新與注入，這些都促使城市動態(tài)景觀的發(fā)展趨向多元化發(fā)展，而多元化的動態(tài)景觀的發(fā)展也在反作用于城市公共空間，一方面環(huán)境行為學(xué)的發(fā)展，有利于深入的研究發(fā)現(xiàn)和解決既成環(huán)境所存在的諸多潛在問題以及內(nèi)部問題，使得城市公共空間動態(tài)景觀的設(shè)計不再作為單一模式的設(shè)計，而是鼓勵群眾們的踴躍參與，使動態(tài)景觀的設(shè)計過程轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N可循環(huán)的設(shè)計方式，從而激發(fā)起城市公共空間動態(tài)景觀設(shè)計以及在人們?nèi)粘＿m應(yīng)力。

（三）智能交互、科技融入的城市公共空間動態(tài)景觀設(shè)計：隨著科技的發(fā)展越來越豐富，在城市公共空間動態(tài)景觀方面，藝術(shù)表現(xiàn)形式的變化充分體現(xiàn)了時代的發(fā)展特征，藝術(shù)家與設(shè)計師們的工作方式也隨之改變，在觀賞方面，公眾可以更加全面地感受景觀所帶來的美的體驗。

不過，科技藝術(shù)類動態(tài)景觀的復(fù)雜性與多學(xué)科的特征，使得其作品的保養(yǎng)、環(huán)境融合度以及目前大部分的公共空間動態(tài)景觀以臨時性和實驗性所呈現(xiàn)的狀態(tài)，都是未來設(shè)計作品時所需要思考與解決的必要問題，但可以了解的是，呈現(xiàn)方式多樣的公共空間動態(tài)景觀藝術(shù)作品，未來會有更多變的表現(xiàn)形式，設(shè)計師與藝術(shù)家們也會用靈活的思維將這些問題努力解決，將科技與藝術(shù)兩種元素更好地融合，以這樣發(fā)展，未來公共空間動態(tài)景觀會具有改變城市風(fēng)貌的重要作用。

結(jié)語

城市公共空間的必然要素是人，人的參加、人的情緒、人的活動、人的行為，自然就成為了公共空間所要考慮的重點。每個人對城市都有不同的感受，隨著城市生活越來越快的節(jié)奏，人們往往會在環(huán)境當(dāng)中感覺到冷漠。而城市當(dāng)中的公共空間，則成為了人們溝通交流的紐帶，是城市包容性的體現(xiàn)。因此通過環(huán)境來引導(dǎo)人們產(chǎn)生感知共鳴，使人們與環(huán)境有良好的交流與互動，能夠激發(fā)環(huán)境的活力，也能夠為人們產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用。以人為本是公共空間活力的基礎(chǔ)。從人的角度出發(fā)，考慮人的需求，將人的心理與行為更多地考慮在公共空間環(huán)境的設(shè)計之中，才能夠更加適合人們的活動，令城市更加富有生機和活力。