肖秉龍

[摘 要]如今，初中生能夠從各種渠道接觸到一些負(fù)面信息，這些負(fù)面信息會對學(xué)生心理造成不良影響，因此，應(yīng)該重視初中生的道德和法制教育。初中生正處于道德與法治觀念的發(fā)展時期，道德與法治的教學(xué)可以幫助學(xué)生奠定健康的思想品德發(fā)展基礎(chǔ)。在道德與法治的教學(xué)過程中將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際生活相聯(lián)系，可以提高學(xué)生對道德與法治的學(xué)習(xí)興趣，并引起學(xué)生的重視。隨著人們對教育的重視，教學(xué)模式不斷革新，道德與法治課程中教學(xué)模式也發(fā)生了新的轉(zhuǎn)變。

[關(guān)鍵詞]道德與法治;生活化教學(xué);教學(xué)模式

道德與法治的教學(xué)不僅要傳授知識，而且要促進學(xué)生心理健康的全面發(fā)展。將生活化的教學(xué)模式融入道德與法治教學(xué)，可以聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實生活，讓他們通過課堂上講述的內(nèi)容進行反思，引導(dǎo)他們更好地理解道德準(zhǔn)則，并激發(fā)他們的主觀能動性，去自行實踐，提高生活實踐能力。

一、生活化教學(xué)模式

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師只是一味將道德與法治課本上的知識傳授給學(xué)生，學(xué)生只需要一一背誦。隨著教學(xué)理念的不斷革新，對于學(xué)生的教育不再是應(yīng)試，而是以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)，以德為先，全面發(fā)展，知行合一。在此理念下，可以在傳統(tǒng)教學(xué)模式中引入生活化教學(xué)模式。生活化可以改變原本被動接受知識的學(xué)習(xí)方式，以生活為基礎(chǔ)結(jié)合各項理論知識，進行體驗式學(xué)習(xí)，將被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性。

在人的認(rèn)知學(xué)習(xí)中，對于新事物的接受總是比較困難的，為了理解新理論，人們總是習(xí)慣于將新知識新理論與過去所學(xué)的知識進行類比，這種學(xué)習(xí)方式可以促進人們對新知識的理解。生活化教學(xué)模式便是從過往的生活體驗出發(fā)，從過往的認(rèn)知中建立起對新知識的認(rèn)知體驗，符合人們的認(rèn)知規(guī)律。生活化教學(xué)模式將理論知識具象化，生活經(jīng)驗抽象化，從學(xué)生已有的生活體驗出發(fā)，聯(lián)系書本和實際生活，讓學(xué)生的生活體驗得以豐富，也讓知識回歸生活。在初中道德與法治教學(xué)中引入生活化教學(xué)模式，可以引導(dǎo)學(xué)生更加直觀地學(xué)習(xí)道德與法治知識，促進學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的健康發(fā)展。

二、初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)的正面效應(yīng)

（一）引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念

如今，初中生在學(xué)習(xí)與生活中面臨著更為復(fù)雜的環(huán)境，給初中生的成長發(fā)展帶來了極大的挑戰(zhàn)，很多初中生從網(wǎng)絡(luò)中吸取思想養(yǎng)分，導(dǎo)致其思想道德觀念樹立呈現(xiàn)多元化的趨勢。在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中，網(wǎng)絡(luò)文化對初中生的思想觀念形成有利有弊。為了更好地幫助并引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念，需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的社會現(xiàn)象，并產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識，使學(xué)生樹立正確的價值觀念。

（二）提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性

在課堂教學(xué)中，影響課堂教學(xué)質(zhì)量的因素主要是當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性高，有利于課堂教學(xué)質(zhì)量的提升，反之則會下降。在初中道德與法治課程開展過程中融入生活教學(xué)，用生活中的真實案例吸引學(xué)生更多地投入到道德與法治教育學(xué)習(xí)中，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。生活化教學(xué)是從初中生當(dāng)前的生活環(huán)境著手，通過讓學(xué)生更多地關(guān)注生活，從而讓學(xué)生對道德與法治建設(shè)更加感興趣。在初中道德教育與法治教學(xué)中開展生活化教學(xué)，體現(xiàn)了當(dāng)下教學(xué)活動以學(xué)生為本的理念，讓學(xué)生自主投入到道德與法治課堂中，鼓勵學(xué)生積極觀察生活中的道德與法治現(xiàn)象，讓生活成為最好的老師。

（三）是打破傳統(tǒng)教學(xué)方法的重要嘗試

在當(dāng)前的道德與法治教育課堂中，教師進行道德與法治知識的講解，讓學(xué)生機械化地掌握道德與法治教育的知識點。在這種方式下，學(xué)生只是課堂學(xué)習(xí)的機械工具。這種傳統(tǒng)教學(xué)方式對于學(xué)生的發(fā)展是極為不利的，很大程度上顛倒了教師與學(xué)生在課堂教學(xué)中的地位。課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到引導(dǎo)與完善的作用，這才是健康的課堂應(yīng)有的模式，而這種教學(xué)模式在傳統(tǒng)教學(xué)課堂中被顛倒過來。在道德與法治教育課堂中融入生活化教學(xué)，進一步體現(xiàn)的是對當(dāng)前學(xué)生教學(xué)主體地位的重視，更加關(guān)注學(xué)生主體地位在課堂中的體現(xiàn)，選用學(xué)生更加容易并樂于接受的教學(xué)模式開展道德與法治教育工作，打破課堂中以教師講授知識為主的模式，是對傳統(tǒng)教學(xué)方式顛覆的重要嘗試。

三、初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)的應(yīng)用

（一）互動教學(xué)方式

在初中道德與法治教學(xué)中運用生活化教學(xué)模式時，采用互動式教學(xué)是非常有必要的?；邮秸n堂可以運用提問的方式，將學(xué)生分成小組進行學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與話題的討論，保持課堂的活力，以學(xué)生為主體，營造輕松愉快的教學(xué)氛圍。例如，在講解《成長的節(jié)拍》時，教師可以讓學(xué)生思考在成長過程中自己的理想發(fā)生了什么樣的變化，在成長過程中遇到困難是如何解決的，從小到大自己對于哪些觀念發(fā)生了改變等問題，在學(xué)習(xí)理論知識的同時，也學(xué)習(xí)到解決生活問題的方法，這才是道德與法治教育的真正目標(biāo)。不僅如此，教師還可以利用學(xué)生愛玩的特性開展互動教學(xué)?，F(xiàn)在的初中生接觸電子產(chǎn)品較早，對游戲很感興趣，教師可以利用這一特點，在課堂上引入現(xiàn)在流行的游戲視頻來引入話題，吸引學(xué)生的注意力。例如，在教學(xué)《生命的思考》時，可以加入《生命之旅》這一游戲的視頻，引發(fā)學(xué)生對于生命的思考，在愉快的學(xué)習(xí)體驗中感知生命的脆弱，引起學(xué)生對生命的珍視。在傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)中，學(xué)習(xí)的知識總是乏味的，但是，在生活化教學(xué)模式中，教師以互動的方式進行教學(xué)，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中引發(fā)對自我的思考，使學(xué)生對道德與法治知識有更深入的了解，提升學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)。

（二）融入生活實例

適當(dāng)引入生活實例，可以讓學(xué)生更加深刻地了解道德與法治的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在提升自我道德法治素養(yǎng)的同時增加生活體驗，更多地認(rèn)識到自己所生活的世界。例如，在講解《做情緒的主人》時，教師可以引入自身在青少年時期受到情緒影響的生活體驗，引起學(xué)生的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生談起自身在學(xué)習(xí)生活過程中受到情緒困擾的一些問題疑惑，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠更加有目的地學(xué)習(xí)，并且學(xué)會如何調(diào)節(jié)自身的情緒，促進學(xué)生情感世界的健康發(fā)展。在講解《走進法治天地》時，教師可以聯(lián)系《今日說法》中各種生活中發(fā)生的案件，或者對于社會中常見的一些違法違紀(jì)現(xiàn)象進行舉例，從實際生活的例子中讓學(xué)生體會到法律是如何保障人們的生活的，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中嚴(yán)格遵守法律法規(guī)。在道德與法治的教學(xué)中融入生活實例，讓學(xué)生對自我有更深入的了解，對學(xué)生的心理健康全面發(fā)展有著促進作用。

（三）開展教學(xué)活動

無論哪一門學(xué)科的學(xué)習(xí)，都不能脫離應(yīng)用，在道德與法治的教學(xué)中，教師要大膽進行實踐，開展教學(xué)實踐活動，讓學(xué)生在活動中鞏固所學(xué)知識，同時加強對道德與法治理念的建立。例如，在《走進法治天地》的學(xué)習(xí)中，教師可以申請帶領(lǐng)學(xué)生去法庭旁聽，讓學(xué)生真切感受到法律的神圣威嚴(yán)和不可侵犯，讓學(xué)生從內(nèi)心深處對法律產(chǎn)生敬畏之情。在學(xué)習(xí)《遵守公共規(guī)則》時，可以帶領(lǐng)學(xué)生參加社會活動，以公共規(guī)則維護者的身份在公共場合維護公共秩序，并且讓學(xué)生分析在公共場合中見到的一些違反公共秩序的現(xiàn)象，引起學(xué)生的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生建立自主維護公共秩序的意識，深入對道德與法治的學(xué)習(xí)。開展實踐教學(xué)活動，可以收到良好的教學(xué)效果，學(xué)生能夠提升自我思考的能力，并且提升交流能力和邏輯思維能力，有利于形成良好的道德品質(zhì)。

（四）拓展多樣的生活化教學(xué)方式

在當(dāng)前初中道德與法治教育教學(xué)中，多樣的生活化教學(xué)模式是很有必要的。在道德與法治教學(xué)中開展生活化教學(xué)的主要目的是為了吸引學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。而單純在課堂中進行生活案例的講解，并不能滿足當(dāng)前學(xué)生多樣化的需求，長此以往可能會讓學(xué)生覺得枯燥無味。要想拓展多樣的生活化教學(xué)方式，首先需要教師擅長與學(xué)生進行溝通，通過溝通了解學(xué)生對于當(dāng)前道德與法治教育教學(xué)中生活式教學(xué)需求，選擇學(xué)生更喜歡的教學(xué)方式，保證多樣化的教學(xué)方式，提升學(xué)生對道德與法治教育的接受度。另外，拓展多樣的生活化教學(xué)方式需要教師更加注重自我素質(zhì)的提升與教學(xué)水平的提高，引入多種教學(xué)模式，如對話式教學(xué)、多媒體教學(xué)等，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

在道德與法治教學(xué)中，教師對于生活化教學(xué)模式的應(yīng)用不僅僅在于提高學(xué)生對理論知識的運用能力，還在于提升學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)。通過互動教學(xué)、聯(lián)系生活實例、開展活動等方式，將學(xué)生作為教學(xué)主體，深化學(xué)生對道德與法治觀念的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生建立健康的心理情感世界，培養(yǎng)出具有高尚品德的學(xué)生。

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（責(zé)任編輯 馮 璐）