王偉韜　徐金鵬

【摘要】安吉縣，隸屬于湖州市。從漢時(shí)建郡算起，有將近兩千年的歷史，其文化底蘊(yùn)十分深厚。本文用社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的視角對(duì)其村落名稱(chēng)進(jìn)行深一步的研究，指出其村落名稱(chēng)的語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義等特征，并從語(yǔ)言學(xué)角度出發(fā)對(duì)其村落名稱(chēng)中出現(xiàn)的問(wèn)題提出意見(jiàn)。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)語(yǔ)言學(xué);安吉村名;命名理?yè)?jù)

【中圖分類(lèi)號(hào)】H136? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2022）18-0104-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.18.032

基金項(xiàng)目：本文2020年國(guó)家級(jí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目（202010347014）“社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視域下湖州村落研究”的研究成果。

一、引言

據(jù)記載，安吉建縣于漢中平二年（185年），取《詩(shī)經(jīng)》“安且吉兮”之意得名，是古越國(guó)重要的活動(dòng)地和秦三十六郡之一的古鄣郡郡治所在地，現(xiàn)在安吉尚有“鄣吳鎮(zhèn)”。從古至今安吉縣更涌現(xiàn)了許多名人，如：南朝梁文學(xué)家吳均、三國(guó)東吳大將朱然、近現(xiàn)代藝術(shù)大師吳昌碩、著名林學(xué)家陳嶸、畫(huà)家諸樂(lè)三等名家。

但隨著進(jìn)入20世紀(jì)，安吉受到工業(yè)化的影響，其生態(tài)環(huán)境一度慘不忍睹，到處是煤坑，已經(jīng)嚴(yán)重影響到了人民的日常生活，這樣的局面在2005年迎來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平在安吉?jiǎng)?chuàng)造性地提出了“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷，指導(dǎo)了安吉的成功轉(zhuǎn)型。從此，安吉成了“綠水青山就是金山銀山”理念的發(fā)源地，這也使得安吉成了綠色發(fā)展的榜樣示范地區(qū)。而其地名也發(fā)生了一些變化，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，安吉縣內(nèi)出現(xiàn)了一批現(xiàn)代社區(qū)，這也豐富了安吉的地名。

同時(shí)，安吉還是一個(gè)歷史和文化底蘊(yùn)都同樣深厚的縣城，從漢時(shí)建郡算起已有將近兩千年的歷史了，而就是這樣一個(gè)歷史悠久的地區(qū)，對(duì)于其地名的研究少之又少，主要研究見(jiàn)于《浙江省湖州市標(biāo)準(zhǔn)地名錄》《湖州市地圖集》《湖州古舊地圖集》等，而這些研究則主要側(cè)重于對(duì)于地名的描寫(xiě)，而缺乏學(xué)理性的分析。本文則主要是為彌補(bǔ)這一遺憾，為此，本文共搜集到2432條村落名稱(chēng)語(yǔ)料，其中除去不符合本文研究的社區(qū)名稱(chēng)還剩下2268條，而這些語(yǔ)料均出自劉宏偉主編《湖州市地圖集》。

二、安吉村落名稱(chēng)的語(yǔ)音特征

地名的音節(jié)結(jié)構(gòu)最能反映該地區(qū)的語(yǔ)音面貌，而且語(yǔ)音形式是地名符號(hào)最直接、最顯而易見(jiàn)的形式。因此，需要率先對(duì)安吉地區(qū)村落名稱(chēng)的語(yǔ)音形式來(lái)進(jìn)行分析，歸納出安吉村落名稱(chēng)的語(yǔ)音特征。

（一）安吉村落名稱(chēng)的音節(jié)長(zhǎng)度

根據(jù)所搜集到的安吉縣2268條村落名稱(chēng)，發(fā)現(xiàn)安吉縣村落名稱(chēng)的音節(jié)長(zhǎng)度呈現(xiàn)出分布較為規(guī)律的特征。如下表：

由上表可知，安吉縣村落名稱(chēng)最短為兩個(gè)音節(jié)，最長(zhǎng)為五個(gè)音節(jié);在所搜集到的安吉村落名稱(chēng)中，三音節(jié)最多，共1568個(gè)，占69.13%;雙音節(jié)次之，共342個(gè)，占155.07%;四音節(jié)又次之，共272個(gè)，占11.99%;五音節(jié)再次之，共76個(gè)，占5.35%;無(wú)六音節(jié)形式。

安吉村落名稱(chēng)呈現(xiàn)出明顯的三音節(jié)優(yōu)勢(shì)，從結(jié)構(gòu)上看多為“雙音專(zhuān)名+單音通名”，這也是為了湊足音節(jié)之用，因?yàn)殡p音節(jié)的專(zhuān)名讀起來(lái)不夠順暢，而且不能更好地體現(xiàn)這個(gè)村落的地理位置或特征，具有一定重復(fù)性，失去了地名用來(lái)“指稱(chēng)”的這一功能。而四音節(jié)形式又顯得贅余，在日常的使用方面十分不便。

（二）安吉村落名稱(chēng)的音節(jié)類(lèi)型

關(guān)于安吉村落名稱(chēng)的音節(jié)類(lèi)型，通過(guò)實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，安吉話(huà)中沒(méi)有撮口呼，這也符合湖州總體的語(yǔ)音特征。同時(shí)，這些也同樣反映在地名之中，具體請(qǐng)看下表：

地名中的這些語(yǔ)音特征在《浙江通志——方言志》中也可以找到互相印證的根據(jù)：“（1）無(wú)撮口呼韻母，古合口三、四等字今韻母都讀齊齒呼，例如：

雨i53? ? ?女?i53? ? 舉t?i53? ? 軟?i?53? ? 拳?i?11”

這使得研究更具有說(shuō)服力。安吉村落名稱(chēng)呈現(xiàn)出以上的語(yǔ)音面貌不是朝夕之間實(shí)現(xiàn)的，而是在歷史中勞動(dòng)人民所做出選擇的結(jié)果。而村落名稱(chēng)的更迭則是處在語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性原則和明晰性原則的動(dòng)態(tài)平衡之間的。而且村落名稱(chēng)語(yǔ)音形式的變更也離不開(kāi)社會(huì)各個(gè)方面的制約，正如郭熙（2004）“語(yǔ)言的維持或消失往往受到社會(huì)的、自然的、政治的諸多因素的制約。”

三、安吉村落名稱(chēng)的語(yǔ)義特征

對(duì)于地名進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)分析并非先例，甚至有的外國(guó)學(xué)者早已開(kāi)展研究，例如：蘇聯(lián)學(xué)者B·A·жучкевич在其著作《普通地名學(xué)（第一部分：地名學(xué)的基本規(guī)律）》中已經(jīng)探討了一部分語(yǔ)音、詞匯與地名的關(guān)系以及從語(yǔ)言學(xué)角度談地名的歸屬問(wèn)題。此后，我國(guó)也進(jìn)行過(guò)此類(lèi)的研究，但都只停留在語(yǔ)音、詞匯方面，很少涉及語(yǔ)法、語(yǔ)義的關(guān)系。而語(yǔ)法、語(yǔ)義具有深層性，可以直接反映出人們認(rèn)識(shí)和解讀世界的方式，因此語(yǔ)法、語(yǔ)義更應(yīng)該是研究地名的關(guān)鍵所在。

（一）安吉村落名稱(chēng)的通名

作為指稱(chēng)作用的地名其內(nèi)在的語(yǔ)義形式體現(xiàn)著這個(gè)地區(qū)先民對(duì)于大自然獨(dú)有的認(rèn)知方式，地名中的語(yǔ)法形式與語(yǔ)法意義的相通之處正在于此，把握住這一要點(diǎn)可以更好地幫助人們認(rèn)清楚南潯村落名稱(chēng)中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵和規(guī)律。

通過(guò)統(tǒng)計(jì)安吉村落2268個(gè)例子，南潯出現(xiàn)的單音節(jié)通名如表3所示。

其中占比最多的單音節(jié)通名形式為：“山”，共計(jì)542例;其次是“塢”字，共421例;再次是“圩”字，共276例。下面將對(duì)這些同名類(lèi)型進(jìn)行詳細(xì)的闡釋。

首先是“山”，安吉縣境內(nèi)天目山脈自西南入境，分東西兩支環(huán)抱縣境兩側(cè)，呈三面環(huán)山，中間凹陷，東北開(kāi)口的“畚箕形”的輻聚狀盆地地形。并且，浙北最高峰“龍王山”也在安吉縣境內(nèi)。由以上信息可以得知，安吉的地形是以山為主的，這也就直接導(dǎo)致了許多地名以“山”來(lái)命名。

其次是“塢”，“塢”是指：“水邊建筑的停船或修造船只的地方;地勢(shì)周?chē)咧虚g凹的地方?！庇纱丝梢钥闯?，安吉的地貌特征除了多山，還有多水的特征。

再次是“圩”，關(guān)于“圩”字的介紹與釋義，人們認(rèn)為“圩”實(shí)際上是“指圍繞村落四周的障礙物，用來(lái)保護(hù)村莊免受水患?！?/p>

（二）安吉村落名稱(chēng)的專(zhuān)名

專(zhuān)名是一個(gè)地區(qū)村落名稱(chēng)獨(dú)具特色的方面，在語(yǔ)言學(xué)視角下，這些專(zhuān)名極有可能是語(yǔ)言替換之后留下的“底層”，所謂“底層”是指“被替代的語(yǔ)言在勝利者語(yǔ)言中留下的痕跡?！崩鐤|北的一些地名，如：“哈爾濱”“齊齊哈爾”等，其中“哈爾濱”中的“哈爾”是滿(mǎn)語(yǔ)“江”的意思，“哈爾濱”就是“江邊”的意思。因此，對(duì)于專(zhuān)名的研究和發(fā)掘不僅對(duì)于研究古代社會(huì)有所幫助，更會(huì)為語(yǔ)言的變遷提供強(qiáng)有力的佐證，有利于人們梳理語(yǔ)言發(fā)展變化的脈絡(luò)。

安吉村落名稱(chēng)中存在著一定數(shù)量的專(zhuān)名，這些專(zhuān)名無(wú)不體現(xiàn)著安吉的風(fēng)土人情和歷史文化。具體請(qǐng)看表4。

四、安吉村落名稱(chēng)的語(yǔ)法特征

（一）安吉村落名稱(chēng)全名的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)

安吉村落名稱(chēng)的語(yǔ)法形式總體可以概括成以下幾類(lèi)形式：附加式、復(fù)合式、偏正式、動(dòng)賓式三種，如表5所示：

這三種較為特殊的是“附加式”，之所以特殊是因?yàn)樵擃?lèi)型是占據(jù)了絕大部分的比重，而其中又可細(xì)分為三種，分別是：處所附加式、姓氏附加式以及專(zhuān)名附加式。下面將詳細(xì)論述附加式地名，具體如表6所示：

從上表可以看到，在安吉村落名稱(chēng)中處所類(lèi)附加式名稱(chēng)所占比例最高，這主要是因?yàn)榇迓涿Q(chēng)最先反映的是該地區(qū)的地理位置等。因此，村落名稱(chēng)對(duì)于處所的感知程度最為敏感。

（二）安吉村落名稱(chēng)專(zhuān)名的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)

根據(jù)石立堅(jiān)（1987）的研究，可以得知：“專(zhuān)名只是某個(gè)單獨(dú)事物的名稱(chēng)，不是他們所屬類(lèi)別的名稱(chēng)。專(zhuān)名的命名，著眼點(diǎn)在于專(zhuān)名持有者的單獨(dú)性、個(gè)體性、特指性或可鑒別性，不著眼于專(zhuān)名持有者的類(lèi)別性（種屬性）?！币虼耍瑢?duì)于安吉村落名稱(chēng)專(zhuān)名的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的研究可以讓人們認(rèn)識(shí)到該地區(qū)的認(rèn)知方式，通過(guò)對(duì)安吉272條專(zhuān)名語(yǔ)料的分析，其專(zhuān)名的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)大致可分為：方位式、定中式、數(shù)量式、述賓式四種。

五、安吉村落名稱(chēng)的命名理?yè)?jù)

安吉由于處于吳語(yǔ)區(qū)域，所以不可避免地出現(xiàn)了一些只有在吳語(yǔ)中才會(huì)出現(xiàn)的語(yǔ)音、詞匯形式。而其村落名稱(chēng)語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的獨(dú)特性也是本研究的意義所在，需要從中挖掘出具有地方特色的研究?jī)?nèi)容，并探尋其形成的原因。

通過(guò)對(duì)安吉2268條村落名稱(chēng)語(yǔ)料的歸納、整理，總結(jié)出了以下幾條安吉村落名稱(chēng)的命名理?yè)?jù)，如表7所示：

下面將分條論述：

（一）山川地貌

人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界離不開(kāi)空間，空間是人們能最直接感受到的。因此，對(duì)于空間等地理位置的認(rèn)知發(fā)展較早，也較為完善。在語(yǔ)言系統(tǒng)中處所詞、方位詞以及表示起點(diǎn)、終點(diǎn)、途徑等空間概念的介詞等都是空間范疇的表現(xiàn)形式，這些處所詞、方位詞等也會(huì)反映在地名當(dāng)中。在安吉村落名稱(chēng)中，這類(lèi)命名理?yè)?jù)所占比例最高，例如：北村、上東山、下北、下河川等。

（二）宗族姓氏

所謂“宗”者，班固認(rèn)為：“宗者何謂也？宗者尊也。為先祖主者，宗人之所尊也。禮曰：宗人將有事，族人皆侍。古代所以必有宗何也？所以長(zhǎng)相睦也。大宗能率小宗，小宗能率群第，通其有無(wú)，所以經(jīng)理族人者也?！睆闹锌梢钥吹阶谧逖壍牧α渴蔷S持一方地區(qū)安寧的主要力量，因此，宗族的影響深深地印刻進(jìn)了地名當(dāng)中。同時(shí)，村落的主要來(lái)源就是部落聚集的結(jié)果，為了方便稱(chēng)說(shuō)與指認(rèn)，就直接用這個(gè)地區(qū)所在部落的姓氏來(lái)進(jìn)行指稱(chēng)。安吉村落名稱(chēng)中這一部分命名理?yè)?jù)所占比例次高，例如：劉家、金家坎、吳家坦、嚴(yán)家堂等。

（三）美好追求

人們總是將對(duì)美好生活的追求融合到各種名稱(chēng)當(dāng)中，例如：人名、地名當(dāng)中，人們認(rèn)為這些帶有美好寓意的名稱(chēng)真的會(huì)將幸福、美好帶來(lái)。因此，安吉村落名稱(chēng)中存在著一定數(shù)量的具有美好寓意的地名，例如：黃玉、尚梅、昌牌塢、平安橋等。

（四）歷史典故

自漢朝算起有近兩千年歷史的安吉，其歷史文化底蘊(yùn)十分深厚，反映在村落名稱(chēng)當(dāng)中則是有些地名帶有濃烈的歷史氣息，安吉村落名稱(chēng)中就蘊(yùn)藏著許多歷史典故，例如：翰林閣、焦公塔、借糧、黃紙碓等。

（五）宗教信仰

地名文化中不僅能反映出一個(gè)地區(qū)的人文歷史、自然風(fēng)貌，更能從中窺探到該地區(qū)人民的精神世界，儒、道、釋三教在安吉地區(qū)扎根已久，其中在地名中的反應(yīng)也不勝枚舉，例如：韋陀廟、西安寺、觀音堂、文源閣等。

六、安吉村落名稱(chēng)的命名問(wèn)題及建議

作為二十世紀(jì)新興的模范小鎮(zhèn)，同時(shí)作為“綠水青山就是金山銀山”理念的發(fā)源地，安吉縣于2017年12月，成為首批全國(guó)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)示范單位 ，于2018年9月11日，入圍2018年國(guó)家森林城市擬批準(zhǔn)名單。下面將運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)的視角來(lái)分析安吉村落名稱(chēng)中存在的問(wèn)題。

（一）安吉村落名稱(chēng)存在的命名問(wèn)題

1.地名去留問(wèn)題

由于城鎮(zhèn)化的影響，安吉現(xiàn)在存在許多新興的社區(qū)，有些地名過(guò)于商業(yè)化。這個(gè)問(wèn)題尤其需要引起人們的注意，因?yàn)樵诔擎?zhèn)化日益加劇的今天，村落占地以及其名稱(chēng)已經(jīng)在逐漸消亡，這需要人們認(rèn)真思考。

2.地名規(guī)范化問(wèn)題

在2014版劉宏偉主編的《湖州地圖集》中，安吉縣的有些村落名稱(chēng)存在著不規(guī)范的問(wèn)題，例如：尚書(shū)圲，其中“圲”字應(yīng)為“圩”的訛字，因“圲”同“圱”其義有二。讀作“qian55”時(shí)，同“阡”，其義為“三里田”，讀作“su35”時(shí)，同“俗”。雖然“圲”有“田地”的意思，但人們認(rèn)為這仍然是“圩”的訛字。首先，在湖州其他區(qū)、縣并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)相同的用例;其次，此例太過(guò)于復(fù)雜，容易造成人們指認(rèn)不便的問(wèn)題。

3.地名關(guān)注度問(wèn)題

在對(duì)安吉村落名稱(chēng)的研究過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了都多問(wèn)題。地名管理系統(tǒng)尚未成熟，管理地名的機(jī)構(gòu)不完善。在尋找村落名稱(chēng)的命名理?yè)?jù)時(shí)，沒(méi)有部門(mén)可以給予明確的回復(fù)，并且對(duì)于地名研究的熱度不夠，目前所能見(jiàn)到的地名研究材料主要是劉宏偉主編的《湖州市地圖集》和《湖州古舊地圖集》以及湖州市地名領(lǐng)導(dǎo)小組組織編纂的《浙江省湖州市地名志》。

七、結(jié)語(yǔ)

安吉作為“綠水青山就是金山銀山”理念的發(fā)源地，其文化內(nèi)涵、歷史底蘊(yùn)都十分深厚。安吉地區(qū)村落名稱(chēng)的命名有著自己的特色，重視宗族血緣關(guān)系;展現(xiàn)出自己獨(dú)特的地理地貌;其名稱(chēng)中還蘊(yùn)含著對(duì)美好未來(lái)的展望;并且，安吉人民也在習(xí)總書(shū)記理念的引導(dǎo)下積極向著幸福的未來(lái)前進(jìn)。

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