李成文

摘要：隨著課堂教學(xué)的不斷發(fā)展和進步，如何在課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)地方文化特色，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，成為教師課堂教學(xué)關(guān)注的核心。在語文課堂教學(xué)中，學(xué)生對知識學(xué)習(xí)的內(nèi)容、途徑、方法都有了很大的變化，自主意識和個人素養(yǎng)逐漸更新，在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮出越來越重要的作用。本文將對語文閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生個人的“致良知思想”進行分析和探討，希望能夠給相關(guān)教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展提供參考和幫助。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué);致良知;教材滲透

“致良知”是陽明文化的重要概念。在語文課堂教學(xué)中“致良知”在多個方面都有所體現(xiàn)。如對語文知識的豐富、學(xué)生的文學(xué)鑒賞、文學(xué)理解能力、個性化的文學(xué)偏好等。中學(xué)生的“致良知思想”更多建立在其自己個性化的文學(xué)感知、文化傳承、德育知識基礎(chǔ)上，能對語文教材的教學(xué)目標(biāo)達成，建立起學(xué)生個性化的認(rèn)知框架。教師在教學(xué)中需要保持情感教育“致良知”為主線，對學(xué)生的德育素養(yǎng)進行深化拓展，使學(xué)生建立“良知良能”的德育人格素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)。

一、堅持模式化的閱讀教學(xué)路徑

在語文課程教學(xué)中，教師可以利用信息技術(shù)補充語文教學(xué)中的陽明文化經(jīng)典文章，使學(xué)生在“自主閱讀+課堂教學(xué)”、“學(xué)教翻轉(zhuǎn)”等教學(xué)方式中強化對教材文章內(nèi)容的揣摩和分析，完善學(xué)生可能因為教材理解不豐等原因出現(xiàn)的知識短板。例如在教學(xué)中對《教條示龍場諸生》的分析，對“立志”“勤學(xué)”“改過”“責(zé)善”表述中結(jié)合學(xué)生實際情況進行講解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中對語文語言做到多樣化的了解和思考。以此使學(xué)生的學(xué)習(xí)自信不斷提升，對語文閱讀產(chǎn)生更大的興趣。在語文課堂教學(xué)中，教師要對學(xué)生“咬文嚼字”的糾錯意識進行有效培養(yǎng)，使學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和表達中對文字保持較高的敏感心理，促使學(xué)生在文字學(xué)習(xí)中獲得更多的樂趣，了解正確語言表達的意義。如日常生活中的語意不明、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)重復(fù)、邏輯混亂等問題。這些問題雖然在語言表達中經(jīng)常出現(xiàn)，但學(xué)生要具備高明的鑒別意識，以此使學(xué)生對語言的表達做到更深刻的思考，提升學(xué)生的基本語言能力。如對“良知四句教”的含義分析，能錘煉學(xué)生保持更理性的思維方式。在語文課堂閱讀教學(xué)中，教師要降低自己的教學(xué)隨意性，以更公式化的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生完成對每篇課文的閱讀理解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中總結(jié)更科學(xué)地閱讀方法論，避免傳統(tǒng)教學(xué)中將學(xué)生“逼入”毫無主見的境地。如在閱讀過程中，教師先鼓勵學(xué)生對陽明文化精華“知行合一”“致良知”“心即理”進行資料調(diào)查和分析。再對文章的內(nèi)容進行謹(jǐn)慎“滲透”，對文章融合陽明文化相關(guān)篇目進行概括總結(jié)和劃分。最后再對文章中的細(xì)節(jié)部分結(jié)合生活進行分析。以此使學(xué)生逐步總結(jié)出閱讀經(jīng)驗，對文章產(chǎn)生自己個性化的理解。

二、保持“不教而教”的教學(xué)思路

在初中教學(xué)階段，隨著學(xué)生心理和生理素質(zhì)的不斷發(fā)展，學(xué)生對客觀存在的權(quán)威逐漸產(chǎn)生逆反情緒和挑戰(zhàn)意識。教師在課堂教學(xué)中要積極地扮演自身引導(dǎo)者的角色，對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為進行合理引導(dǎo)。既避免對學(xué)生的“不管不顧”，同也要避免對學(xué)生的“過度關(guān)注”，使師生關(guān)系維系在合理范圍內(nèi)，促使學(xué)生對教師的教學(xué)指導(dǎo)作出更積極的回應(yīng)，對語文課堂學(xué)習(xí)保持更多樣的興趣。在語文課堂教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生大膽陳述自己的見解，使課堂教學(xué)保持活躍氛圍，促進學(xué)生對閱讀內(nèi)容的多樣化思考，避免課堂教學(xué)以固定的形式不斷重復(fù)，達到“不教而教”的目標(biāo)。例如教師可以舉例說明“語文教材中充斥著大師的作品，是否對學(xué)生的學(xué)習(xí)形成了負(fù)擔(dān)，對生活的認(rèn)知造成了‘理性上的悲觀認(rèn)識”，以此使學(xué)生對文學(xué)內(nèi)容多幾個角度進行思考，避免學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)陷入到“萬馬齊喑”的境地。在語文課堂教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生以小組合作的形式，對王陽明的創(chuàng)作思路、寫作背景分析，將致良知思想對自己的啟示進行合作解析。以此使學(xué)生的多樣化閱讀教學(xué)中有效表達，促使全體同學(xué)以更多視角完成對課文內(nèi)容的理解。如對《書正憲扇》的正反評價。

三、鼓勵學(xué)生閱讀陽明文化經(jīng)典

在語文課堂教學(xué)中，滲透陽明文化，能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在語文課堂教學(xué)中豐富教學(xué)內(nèi)容。如使用陽明文化的禮儀對學(xué)生的基本文明禮貌意識進行目標(biāo)訓(xùn)練，使學(xué)生在生活中學(xué)會做傾聽者和踐行者。鼓勵學(xué)生對自己的行為習(xí)慣進行修正練習(xí)，使學(xué)生的生活更加“優(yōu)雅得體”。中學(xué)生基本的價值觀、人生觀、世界觀仍需樹立，教師在教學(xué)中要對學(xué)生基本的德育思維、人文關(guān)懷、科學(xué)理念等基礎(chǔ)價值觀進行引導(dǎo)，同時鼓勵學(xué)生對閱讀的內(nèi)容做出個性化的解釋，使學(xué)生保持基本正向的價值取向，能夠?qū)Ω嗟奈膶W(xué)作品、社會行為作出理性的判斷。如對“良知”做出理性的反饋和評價。在語文課堂教學(xué)中，更多的課外閱讀對提升學(xué)生的“致良知”德育有著重要價值。對此教師要給學(xué)生提供更實際的陽明文化閱讀資源。如給學(xué)生提供陽明文化經(jīng)典閱讀書單，對本地區(qū)的陽明文化館、文化園進行介紹，強化學(xué)生自己的閱讀體驗、生活感悟。學(xué)生通過課內(nèi)課外結(jié)合的方式完成對文學(xué)世界、客觀社會的多元認(rèn)識，使學(xué)生在更多樣的文學(xué)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中培養(yǎng)“良知”的意識。

綜上所述，語文教學(xué)中滲透“陽明文化致良知思想”對培養(yǎng)學(xué)生的文化意識、文學(xué)素養(yǎng)、“審美鑒賞”等方面都有著重要價值和作用。教師需要科學(xué)運用陽明文化“致良知”思想，給予學(xué)生更科學(xué)、合理的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，使學(xué)生更全面，更充分地發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]邵安華.推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展——以王陽明“致良知”道德修養(yǎng)論為例[J].河北北方學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2019，35（01）：103-105+109.

本文系2020年貴州省科研課題“陽明文化滲透語文課堂的教學(xué)實踐研究”（課題立項號：GZ2020023）研究成果。