摘 要：音樂(lè)語(yǔ)境下的小學(xué)音樂(lè)古詩(shī)詞類歌曲展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，其目的是培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和審美情操，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中掌握古詩(shī)詞的含義及思想。因此，音樂(lè)教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)思路，通過(guò)篩選適合學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞類歌曲，創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)思路，完善審美教育理念，提升學(xué)生的審美能力?；诖?，文章就音樂(lè)語(yǔ)境下的小學(xué)音樂(lè)古詩(shī)詞類歌曲審美教育措施進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)語(yǔ)境;小學(xué)音樂(lè);古詩(shī)詞類歌曲;審美教育

作者簡(jiǎn)介：梁曉麗（1976—），女，廣西壯族自治區(qū)玉林市玉州區(qū)東成小學(xué)，一級(jí)教師，本科學(xué)歷。

引 言

古詩(shī)詞類歌曲的音律、結(jié)構(gòu)較為固定，此類歌曲可反映地區(qū)經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)文化、民風(fēng)民俗等方面的特點(diǎn)，學(xué)生需要在掌握歌曲結(jié)構(gòu)、旋律特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)不同國(guó)家、民族、流派的音樂(lè)作品，理解這些作品所涵蓋的真摯情感。為了讓學(xué)生感受到古詩(shī)詞類歌曲的詞、曲、意境美，教師要注重審美教育，通過(guò)價(jià)值觀引導(dǎo)，促使學(xué)生對(duì)相關(guān)作品進(jìn)行賞析、描述與分析，以提升學(xué)生的認(rèn)同感。

一、音樂(lè)古詩(shī)詞類歌曲的特點(diǎn)

（一）篇幅短小

古詩(shī)詞類歌曲是根據(jù)中國(guó)古詩(shī)詞拓展而來(lái)的歌曲，通過(guò)以音樂(lè)的形式演唱、訴說(shuō)古詩(shī)詞中的內(nèi)容，可充分凸顯古詩(shī)詞本身的“簡(jiǎn)”和“韻”。在古代樂(lè)師的頌唱與創(chuàng)作中，古詩(shī)詞類歌曲都依托古詩(shī)詞本身的結(jié)構(gòu)及平仄規(guī)則，通過(guò)規(guī)整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，凸顯曲調(diào)的特征，其可在短小精煉的篇幅中展現(xiàn)詞曲的含義。從綜合的角度來(lái)講，古代古詩(shī)詞的表現(xiàn)方式均通過(guò)樂(lè)師傳播，在凸顯其篇幅的基礎(chǔ)上進(jìn)行演唱。例如，《詩(shī)經(jīng)》就融合了古詩(shī)和歌曲的特點(diǎn)，它可利用不一樣的曲式、曲調(diào)進(jìn)行歌曲的演奏，且演奏中會(huì)有曲調(diào)的重復(fù)[1]。另外，曲調(diào)的末尾可添加尾聲。

（二）情感表達(dá)含蓄

經(jīng)典古詩(shī)詞的字里行間都表達(dá)了詩(shī)人的情感，特別是五言絕句、七言絕句、宋詞、元曲，但這些內(nèi)容節(jié)奏、韻律表達(dá)存在一定差別，這就導(dǎo)致古詩(shī)詞的情感表達(dá)存在一定差異。比如李白詩(shī)詞的英勇與豪爽、杜甫詩(shī)詞的憂國(guó)與傷感、李清照詩(shī)詞的曲折與含蓄等，都將古詩(shī)與人物、景物進(jìn)行了融合，在借景抒情的基礎(chǔ)上進(jìn)行情感表現(xiàn)。因此，教師要通過(guò)塑造音樂(lè)語(yǔ)境，在凸顯詩(shī)人思想見解的過(guò)程中講解詩(shī)詞的物象與意境。比如在《靜夜思》一曲中，詩(shī)人借助夜景表達(dá)了自身的思想情感，通過(guò)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”一句，營(yíng)造出樸實(shí)、豐富的氛圍。在體驗(yàn)過(guò)程中，學(xué)生感受到月光的光明和冷清，從孤身遠(yuǎn)客的角度探討旅思秋懷的體驗(yàn)，也能體會(huì)到客況蕭條的感覺。因此通過(guò)塑造含蓄內(nèi)斂的風(fēng)格，能讓學(xué)生在古詩(shī)詞類歌曲中感受到一種別致、悠然自得、淡泊名利的氛圍。同時(shí)，歌曲的節(jié)奏比誦讀古詩(shī)詞的節(jié)奏更慢，但歌曲的韻律并不會(huì)破壞古詩(shī)詞本身的氛圍，也能幫助學(xué)生在想象理解中表達(dá)真實(shí)情感[2]。

二、古詩(shī)詞類歌曲融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的必要性

（一）有利于弘揚(yáng)民族文化精神

古詩(shī)詞類歌曲本身就是對(duì)原古詩(shī)詞內(nèi)容的再創(chuàng)作，通過(guò)表現(xiàn)古詩(shī)詞本身的思想情感、審美元素，再結(jié)合古詩(shī)詞的故事邏輯線營(yíng)造別致的氛圍，學(xué)生可在感受音樂(lè)的基礎(chǔ)上感受歷史，理解中華傳統(tǒng)文化、古代文人的思想和內(nèi)心世界，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的熱愛。另外，教師在教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生采用哼唱的方式，并融入語(yǔ)言、音樂(lè)方面的內(nèi)容，可提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)知度，也能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞背后故事、線索的基礎(chǔ)上理解各類傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。比如，《離騷》中涵蓋了家國(guó)情懷方面的內(nèi)容，因此教師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)，可讓學(xué)生意識(shí)到即使受到壓迫也不能放棄自己的初衷，這也是該首古詩(shī)詞歌曲學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

古詩(shī)詞類歌曲通常較為簡(jiǎn)短，需要樂(lè)者先進(jìn)行提煉，創(chuàng)作出朗朗上口的詞曲，再對(duì)其進(jìn)行改編與創(chuàng)新，這可讓音樂(lè)本身富含更優(yōu)質(zhì)的想象意境。為了讓學(xué)生進(jìn)一步理解古詩(shī)詞本身的含義，教師要對(duì)古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意境和主題思想進(jìn)行解析，要求學(xué)生展開聯(lián)想，并在演唱、學(xué)習(xí)中提升學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，感悟古人想要表現(xiàn)的精神世界。因此，教師要對(duì)詩(shī)人所表現(xiàn)的精神世界進(jìn)行體現(xiàn)[3]。如在《靜夜思》一曲中，教師可拓展歌曲的創(chuàng)新部分，如“那魂?duì)繅?mèng)繞的地方，你的名字叫故鄉(xiāng)，山水眉間的芬芳，夜越深越發(fā)滾燙，那炊煙升起的地方，是我思念的故鄉(xiāng)”。教師可讓學(xué)生在體會(huì)古詩(shī)詞意境的基礎(chǔ)上進(jìn)行思維創(chuàng)新，明白古詩(shī)詞的運(yùn)用要求和運(yùn)用要點(diǎn)。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)品質(zhì)

古詩(shī)詞不僅能體現(xiàn)古代的文學(xué)、文化成就，而且能表現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的感悟和理解。因此，教師要表現(xiàn)古代文化的魅力，尤其是要凸顯民族精神的特點(diǎn)，讓學(xué)生意識(shí)到古詩(shī)詞高雅的藝術(shù)品質(zhì)和崇高的價(jià)值觀。值得注意的是，教師要幫助學(xué)生樹立崇高的理想觀念，是陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操。具體來(lái)講，教師要從以下兩方面進(jìn)行。第一，音樂(lè)審美教育可讓學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒，學(xué)生意識(shí)到外部環(huán)境對(duì)自己情緒的直接影響后，可借助舒緩雅致的歌曲感受到節(jié)奏、曲調(diào)的特點(diǎn)，消除自身的煩躁情緒。小學(xué)階段學(xué)生的價(jià)值觀正在形成，而動(dòng)聽的音樂(lè)可緩解學(xué)生的壓力，特別是積極向上、節(jié)奏輕快的音樂(lè)可以幫助學(xué)生形成樂(lè)觀的品質(zhì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)上意識(shí)到熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)的必要性，幫助學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀。第二，古詩(shī)詞類歌曲有利于學(xué)生審美能力的提升，故學(xué)生要在課堂中學(xué)習(xí)、感受不同音樂(lè)背后的故事，并對(duì)音樂(lè)所描繪的事物進(jìn)行體驗(yàn)，這對(duì)其音樂(lè)鑒賞能力和綜合能力的養(yǎng)成是有利的。因此，教師要展示各類優(yōu)質(zhì)的歌曲，利用個(gè)性化的情境空間，體現(xiàn)“我在遠(yuǎn)方，思念故鄉(xiāng)”的魅力[4]。

三、音樂(lè)語(yǔ)境下的小學(xué)音樂(lè)古詩(shī)詞類歌曲審美教育措施

（一）借助情境式導(dǎo)入，凸顯審美教育的作用

古詩(shī)詞本身的理解難度較大，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。為了消除學(xué)生的負(fù)面情緒，教師要充分發(fā)揮情境導(dǎo)入的作用，通過(guò)信息化技術(shù)展現(xiàn)音樂(lè)語(yǔ)境，借助趣味性的故事線索，激發(fā)學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成自身的價(jià)值觀。因此，教師培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，可助力學(xué)生在欣賞、體驗(yàn)、認(rèn)知的過(guò)程中掌握古詩(shī)詞的內(nèi)容。例如，在新人教版《古詩(shī)詞朗誦演唱會(huì)》的教學(xué)中，教師可選取《游子吟》進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生思考這首五言絕句對(duì)母愛的贊美。教師可運(yùn)用信息化技術(shù)來(lái)塑造本課的氛圍，展示詩(shī)中的意象，并給予這些意象特寫，讓學(xué)生感受到作家谷建芬先生對(duì)故事旋律及節(jié)奏的認(rèn)知與思考。在此過(guò)程中，音樂(lè)旋律和節(jié)奏也體現(xiàn)了作家的深思和真實(shí)情感。為了加深學(xué)生對(duì)詩(shī)篇的印象，教師還可引入《世上只有媽媽好》兒歌，讓學(xué)生從不同角度思考母親的付出，也能讓學(xué)生帶入自己的情感。此時(shí)，教師可播放《游子吟》歌曲，要求學(xué)生采用“LA”輕聲演唱歌曲的旋律，找到旋律的走向及特點(diǎn)，然后提出相關(guān)疑問(wèn)：“怎樣演唱歌曲中的前倚音呢？”[5]通過(guò)給予學(xué)生示范，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行歌曲認(rèn)知、歌曲體驗(yàn)，讓學(xué)生在鞏固、練習(xí)歌曲的基礎(chǔ)上進(jìn)行頌唱、想象。帶領(lǐng)學(xué)生完成歌曲的學(xué)習(xí)后，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，要求學(xué)生細(xì)致地體會(huì)歌中的感情，加強(qiáng)自己對(duì)母愛的認(rèn)知。例如，部分學(xué)生想到母親每日每夜的付出，反復(fù)唱了“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”一句，教師則需要利用鋼琴曲展現(xiàn)這一句的氛圍，要求學(xué)生仔細(xì)體會(huì)歌曲背后的故事，利用“前倚音”“u音輕聲跟唱”方式品味歌曲。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師要側(cè)重進(jìn)行范唱，讓學(xué)生體會(huì)到歌曲中的連音，并讓其意識(shí)到連音的頌唱方式?？傊谝魳?lè)審美教育的過(guò)程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美及欣賞意識(shí)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)唱的基礎(chǔ)上帶入自己的情感，可讓學(xué)生細(xì)致地感受歌詞。

（二）注重語(yǔ)言藝術(shù)處理方法，展現(xiàn)古詩(shī)詞歌曲的特點(diǎn)

古詩(shī)詞歌曲多為古詩(shī)的原句，因此教師可將古詩(shī)詞歌曲融入實(shí)踐教學(xué)過(guò)程，指導(dǎo)學(xué)生在理解文學(xué)語(yǔ)言、音樂(lè)的語(yǔ)言的基礎(chǔ)上感受兩者的聯(lián)系，并說(shuō)出自己的看法，讓學(xué)生了解優(yōu)美古詩(shī)旋律背后的故事，以提升作品本身的感染力和影響力。在此過(guò)程中，教師可說(shuō)明古詩(shī)詞歌曲的特點(diǎn)，說(shuō)明“平、上、去、入”的變化規(guī)律，讓學(xué)生理解詩(shī)詞格律的區(qū)別和聯(lián)系。其中，“平直仄曲”的音調(diào)旋律只會(huì)上升，而仄聲表示音樂(lè)旋律的下降;“平長(zhǎng)仄短”表示仄聲短、平聲長(zhǎng)，并且聲調(diào)的變化與的古詩(shī)詞歌曲的旋律變化有一定關(guān)系。例如，在新人教版《古詩(shī)詞朗誦演唱會(huì)》的實(shí)踐教學(xué)中，教師可先構(gòu)建語(yǔ)言交流環(huán)境，讓學(xué)生分享自己在小學(xué)階段所學(xué)習(xí)的古詩(shī)，再要求學(xué)生聆聽音樂(lè)、感受音樂(lè)、品味音樂(lè)，學(xué)習(xí)音樂(lè)樂(lè)理和聲韻、音程、音域的處理要求。其中，部分學(xué)生對(duì)《出塞二首·其一》這首歌比較感興趣。在頌唱這首歌曲的過(guò)程中，教師要說(shuō)明“平平平仄仄平平，仄仄平平平仄平”的曲調(diào)規(guī)律，讓學(xué)生感受上下兩句的規(guī)律。在歌曲演唱過(guò)程中，教師需要提示字詞的咬字方法，比如“秦時(shí)明月”四個(gè)字中的“秦時(shí)”兩字要弱化處理，但要注意不可拖泥帶水，“明月”兩個(gè)字要著重體現(xiàn)，完成兩個(gè)滑音裝飾音的學(xué)習(xí)后再進(jìn)行弱收處理。通過(guò)表明四個(gè)字的頌唱方式，在邊塞歌曲氛圍的營(yíng)造下凸顯低音、高音、輕音、重音的表現(xiàn)方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)唇、齒、舌的配合方法。而部分學(xué)生對(duì)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》比較感興趣，此時(shí)教師可凸顯“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”這一句的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生在聆聽音樂(lè)、感受音樂(lè)的過(guò)程中學(xué)會(huì)使用丹田演唱，讓學(xué)生感受到字音的變化特點(diǎn)。在口型訓(xùn)練過(guò)程中，教師要注意說(shuō)出a、e、i、o、u這些韻母的變化，一旦口型發(fā)生一定改變，那么頌唱中的旋律也會(huì)出現(xiàn)改變，甚至?xí)霈F(xiàn)“走韻”的問(wèn)題。此時(shí)，教師要播放關(guān)聯(lián)性的歌曲，指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這首古詩(shī)詞歌曲的特點(diǎn)。教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的表演能力，尤其是說(shuō)明歌唱中韻母發(fā)音的重要性和必要性，注意古詩(shī)詞類歌曲中字、詞本身的特點(diǎn)。比如在“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”中，學(xué)生的字腹表達(dá)要延長(zhǎng)韻母，包括“yuan”“jiu”“juan”等，并且要注意打開口，表現(xiàn)古詩(shī)詞本身的韻味。若字腹中韻母表達(dá)不完善，可能會(huì)導(dǎo)致各個(gè)韻母相脫節(jié)，這會(huì)影響整首歌的意境。另外，教師應(yīng)進(jìn)行課程總結(jié)，要求學(xué)生自主體驗(yàn)古詩(shī)詞的誦讀、演唱方法，并對(duì)其進(jìn)行思想創(chuàng)新，思考如何在過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)作。同時(shí)，在審美教育過(guò)程中，教師要關(guān)注學(xué)生的思想、能力的提升情況，通過(guò)塑造個(gè)性化的音樂(lè)意境，使學(xué)生積極提出自己的想法，讓學(xué)生進(jìn)一步意識(shí)到古詩(shī)詞歌曲的創(chuàng)新價(jià)值。

（三）滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，注重審美教育

音樂(lè)是傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)方式之一，因此教師可將古詩(shī)詞歌曲融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)背后的故事進(jìn)行思考，讓學(xué)生在體驗(yàn)情境、情感的過(guò)程中感受文學(xué)藝術(shù)的獨(dú)特魅力，讓學(xué)生愿意在學(xué)習(xí)中進(jìn)行思考。例如，在部編版《游子吟》的教學(xué)中，教師可從母愛的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知培養(yǎng)，要求學(xué)生以聆聽、演唱、議論的方式進(jìn)行頌唱學(xué)習(xí)，并讓學(xué)生感受《魯冰花》《世上只有媽媽好》等歌曲所賦有的感情，讓學(xué)生在邊記邊唱的過(guò)程中深化自己的音樂(lè)情感，這對(duì)學(xué)生音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)是有利的。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師要側(cè)重對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，通過(guò)塑造個(gè)性化的音樂(lè)情境，指導(dǎo)學(xué)生細(xì)致、全面地感受音樂(lè)情境背后的故事、思想，讓學(xué)生在審美學(xué)習(xí)、體驗(yàn)認(rèn)知中形成正確的價(jià)值觀。

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