王偉祥 朱昌森

摘要：傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年歷史和文化的沉淀，是滾滾歷史長(zhǎng)河中的瑰寶，而美術(shù)作為其表現(xiàn)形式之一，承載著巨大的文化價(jià)值和精神力量。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。我們要在教育的重要階段即中學(xué)美術(shù)教育階段，從提高學(xué)生審美意識(shí)的角度入手，不斷豐富和完善學(xué)生的美學(xué)認(rèn)知，使其感受到傳統(tǒng)文化背后深沉偉大的力量，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，使其代代相傳，歷久彌新，永遠(yuǎn)煥發(fā)出璀璨的光芒，在美術(shù)教學(xué)中更好地推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;中學(xué)美術(shù)教育;審美意識(shí)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，美術(shù)教育越來(lái)越得到人們的重視。而中學(xué)美術(shù)教育的意義也不僅僅是讓中學(xué)生接觸藝術(shù)作品和了解美學(xué)，而是通過(guò)教學(xué)和欣賞的過(guò)程讓中學(xué)生感受到中華傳統(tǒng)文化中美的力量并有所啟發(fā)，樹立民族自信、文化自信。但是它在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中仍存在許多問(wèn)題，需要引起我們的重視并解決，從而使我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)和創(chuàng)新中推動(dòng)中學(xué)美術(shù)教育朝著更良好的方向發(fā)展。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化中審美意識(shí)的體現(xiàn)及中學(xué)美術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)的重要性

1.1傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)的審美意識(shí)

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，歷朝歷代都有其光輝燦爛的部分，以明清瓷器為例，分析其中所體現(xiàn)的審美意識(shí)和人文價(jià)值，有益于我們更深入的了解傳統(tǒng)文化。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的空前繁榮，人們對(duì)于文化產(chǎn)品的需求增加，手工業(yè)的快速發(fā)展等助推了瓷器的繁榮，題材和紋樣也呈現(xiàn)出復(fù)雜性和多樣性。瓷器的發(fā)展歷經(jīng)幾朝在明清時(shí)期達(dá)到到巔峰，它代表的是上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的結(jié)合，是大眾審美與文人情懷的雙重體現(xiàn)，從中可以窺探到中華民族幾千年文化的絢麗多姿和人民智慧的巨大力量。

在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，從古老神秘的青銅器，到精巧絕倫的漢代工藝品，到神態(tài)恣意的唐代陶俑，再到說(shuō)不完道不盡的宋元山水畫，美在傳統(tǒng)文化中積淀下來(lái)，一代又一代地傳承下去，這是人民對(duì)于線條的感知和美的感悟，是中華民族凝聚的勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶。這不僅僅是美，更是人們對(duì)生活與自然，苦難與命運(yùn)，生命與宇宙的慨嘆，是中華民族幾千年來(lái)思想與文化的凍凝。從中體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化中審美意識(shí)，我們要深入挖掘傳統(tǒng)文化，從中汲取力量，應(yīng)用在中學(xué)美術(shù)教育中，繼承、創(chuàng)新并發(fā)展，才能使其重新綻放出耀眼的光芒和新的力量。因此，教師在開展美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中注重提高學(xué)生的審美意識(shí)對(duì)當(dāng)代中學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展發(fā)揮著巨大的作用。

1.2提高學(xué)生審美意識(shí)的重要性

提升學(xué)生的審美意識(shí)，是當(dāng)下時(shí)代賦予的要求，也是美術(shù)教育發(fā)展的需要。美術(shù)教育并不僅僅只是為了提升學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力，更重的是要讓學(xué)生了解到美的力量，擁有創(chuàng)造美的能力，通過(guò)提高審美意識(shí)來(lái)豐富創(chuàng)造性思維，有利于實(shí)現(xiàn)人格的全面發(fā)展。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，增強(qiáng)文化自信，并更好地推動(dòng)其傳承和發(fā)展。

1.2.1 提高審美能力，增強(qiáng)對(duì)美的認(rèn)知

在美術(shù)作品中，形象與觀念是二而合一的，畫家通過(guò)具體的形象表達(dá)出思想感情和價(jià)值觀念，也通過(guò)形象展示給觀者。正是通過(guò)這種形象的又同時(shí)具有現(xiàn)實(shí)意義的美術(shù)作品展現(xiàn)出了人民的審美意識(shí)，作者展現(xiàn)出的美是同一的，但人們所感受到的美卻是不同的。通過(guò)對(duì)美術(shù)具體繪畫技巧的學(xué)習(xí)，了解其中的規(guī)律所在，并結(jié)合作品的創(chuàng)作背景進(jìn)行欣賞，有助于提高學(xué)生的審美能力，使他們對(duì)美的概念和意義有一個(gè)初步的了解和認(rèn)知，有利于提高藝術(shù)情趣，豐盈精神世界。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，不斷提高審美能力，不僅會(huì)對(duì)其擁有更深入的認(rèn)知，同時(shí)也推動(dòng)著傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

1.2.2 健全人格，促進(jìn)多元發(fā)展

我國(guó)教育事業(yè)不斷發(fā)展，美育也被提到了前所未有的高度。美術(shù)教育作為素質(zhì)教育的一種，它雖然不像語(yǔ)數(shù)英等其他主科一樣，有著統(tǒng)一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，但它在無(wú)形中實(shí)現(xiàn)了審美能力的提升，它像一門工具，可以幫助學(xué)生開拓思維，更好地投入學(xué)習(xí)和生活中去，并從中找到樂(lè)趣。而且發(fā)展美術(shù)教育與我國(guó)德智體美勞全面發(fā)展的教學(xué)理念相符合，注重學(xué)生的多元發(fā)展是我們始終堅(jiān)持的教學(xué)宗旨。

1.2.3 增強(qiáng)文化自信，加強(qiáng)精神建設(shè)

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須根植于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展美術(shù)教育有利于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳播。教師通過(guò)美術(shù)教育中關(guān)于中國(guó)古代美學(xué)各種知識(shí)文化和價(jià)值理念的講解，使學(xué)生擁有對(duì)傳統(tǒng)文化的初步了解，形成自我認(rèn)知體系，并對(duì)其產(chǎn)生濃烈的熱愛(ài)，從而進(jìn)行更深一步的學(xué)習(xí)和探索。這種反反復(fù)復(fù)的學(xué)習(xí)中洋溢著的熱愛(ài)和敬佩之情，在無(wú)形之中增強(qiáng)了文化自信，為中華文化的博大精深而倍感自豪。

二、中學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)時(shí)存在的問(wèn)題

2.1教學(xué)內(nèi)容不夠深入

在中學(xué)美術(shù)教育中通常會(huì)存在一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為中學(xué)美術(shù)教育不是專業(yè)的美術(shù)課程，因此教師對(duì)一些美術(shù)理念的講解不夠透徹，對(duì)一些傳統(tǒng)藝術(shù)作品的分析不夠深入。尤其是在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)作品講解的版塊，只賞析作品的構(gòu)圖和色彩，而忽視了其最重要的創(chuàng)作時(shí)代背景。教師從政治、經(jīng)濟(jì)、歷史文化等因素分析作品，有利于學(xué)生站在歷史的舞臺(tái)，更加切身地了解到其中所傳遞出的人文內(nèi)涵。中華傳統(tǒng)文化因其深厚的歷史意蘊(yùn)而偉大，忽視了其產(chǎn)生發(fā)展的必要背景，不僅是對(duì)歷史的不尊重，更無(wú)法使學(xué)生深刻理解中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)作品以及中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

2.2教學(xué)過(guò)程缺少互動(dòng)性

美術(shù)意識(shí)的培養(yǎng)不是一味地灌輸美學(xué)理念，而是要充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，使其從內(nèi)心自發(fā)地產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣以及對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，作品欣賞課往往采取PPT，板書，影像資料播放等教學(xué)形式，缺少互動(dòng)性，容易出現(xiàn)老師在講臺(tái)上滔滔不絕，學(xué)生卻出現(xiàn)走神犯困等現(xiàn)象。這并非是教師備課不充分以及課堂內(nèi)容不夠生動(dòng)有趣所致。要提高課堂的效率和學(xué)生的專注程度，需要教師通過(guò)開展師生互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情緒。

2.3教學(xué)理念缺少創(chuàng)新

部分學(xué)校存在美術(shù)教學(xué)理念陳舊等問(wèn)題，例如用繪畫的線條是否平滑生動(dòng)和臨摹得是否準(zhǔn)確無(wú)誤來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)。繪畫通常是從臨摹開始，但是在教學(xué)中更要不斷引領(lǐng)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)作，使藝術(shù)融入學(xué)生的主觀情感和思想內(nèi)容。審美不是照搬，而是欣賞，是創(chuàng)造。車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)，“盡管是莎士比亞，也不能代替今天的作品?！彼囆g(shù)作品正是在不斷創(chuàng)作中才得以發(fā)展，匯成歷史的洪流，異彩紛呈。鼓勵(lì)學(xué)生從自己的審美視角創(chuàng)作性地發(fā)揮，不要拘泥于臨摹，不僅能夠改變學(xué)生對(duì)美術(shù)固有的理念，還對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維和審美意識(shí)發(fā)揮著重要作用。

三、解決方案

中學(xué)美術(shù)教育雖然得到重視，但仍然存在著教學(xué)內(nèi)容不夠深入，教學(xué)過(guò)程缺少互動(dòng)性，教學(xué)理念陳舊等問(wèn)題，需要我們充分重視并努力解決。教師需要在中學(xué)美術(shù)的教學(xué)過(guò)程中不斷繼承發(fā)展和鉆研創(chuàng)新，使學(xué)生感受到美的形式和美的意味，不斷地提高其美學(xué)素養(yǎng)和審美能力。

3.1深入教學(xué)內(nèi)容

教師在進(jìn)行美術(shù)作品賞析或美術(shù)理論教學(xué)時(shí)要注重多角度深層的講解，要做到能夠讓學(xué)生既“知其然”，又“知其所以然”。同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)該只停留在表面，要更加注重美術(shù)作品歷史文化背景的講解，讓美術(shù)作品變得有溫度，能夠讓學(xué)生切身地感受到藝術(shù)的魅力，并對(duì)中學(xué)美術(shù)教育這門學(xué)科擁有更加全面深刻的體會(huì)。

3.2加強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)

為避免學(xué)生在課堂上出現(xiàn)注意力不集中和厭倦等問(wèn)題，教師要充分開展課堂互動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。如在賞析課上采取問(wèn)答環(huán)節(jié)，循循善誘，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，或者在繪畫課上主動(dòng)幫學(xué)生修改繪畫作品并進(jìn)行指導(dǎo)。與此同時(shí)開展剪紙，陶藝，創(chuàng)意手工等多項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容，在共同合作的過(guò)程中，既能提高學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，也有利于開拓學(xué)習(xí)視野，提高審美意識(shí)。

3.3創(chuàng)新教學(xué)理念

鼓勵(lì)教師不斷學(xué)習(xí)、研究和創(chuàng)新教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn)。在繪畫教學(xué)過(guò)程中，既要教會(huì)學(xué)生傳統(tǒng)理論知識(shí)和繪畫技巧，也要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)作和創(chuàng)新，使美術(shù)作品中帶有學(xué)生的想法和創(chuàng)意。這不僅能夠提高學(xué)生對(duì)美術(shù)的熱愛(ài)，也有助于教師在教學(xué)過(guò)程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。

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作者簡(jiǎn)介：

王偉祥，出生年：1997年，性別：男，民族：漢族，籍貫：山東濟(jì)寧，學(xué)歷：研究生，職稱：21級(jí)碩士研究生，研究方向：版畫。

通訊作者簡(jiǎn)介：

朱昌森，出生年：1980年，性別：男，民族：漢族，籍貫：山東省，學(xué)歷：碩士研究生，職稱：副教授，研究方向：美術(shù)學(xué)。