摘要：鋼琴屬于鍵盤樂(lè)器蘊(yùn)藏著濃厚的古典美被稱之為“樂(lè)器之王”，基于鋼琴較廣的音域范圍常被用來(lái)獨(dú)奏、伴奏和重奏，由此不難看出鋼琴在樂(lè)器領(lǐng)域中的重要性和價(jià)值性。本文以中國(guó)鋼琴音樂(lè)的民族化音色為研究對(duì)象，深刻分析了我國(guó)民族樂(lè)器、民族聲樂(lè)和民族美學(xué)在鋼琴音樂(lè)中的應(yīng)用，希望能夠?yàn)橹形鞣揭魳?lè)融合發(fā)展提供些許幫助。

關(guān)鍵詞：鋼琴音樂(lè);民族色彩;音色;應(yīng)用

引言：正所謂“藝術(shù)無(wú)國(guó)界”，優(yōu)秀的藝術(shù)必然會(huì)傳播到世界各地，并獲得各國(guó)人民的推崇與喜愛(ài)，并在不同的國(guó)家得到發(fā)揚(yáng)、融合與創(chuàng)新。現(xiàn)階段，隨著經(jīng)濟(jì)、文化的全球化發(fā)展，我國(guó)對(duì)西方音樂(lè)秉持著兼容與學(xué)習(xí)的態(tài)度，其中就包括了“樂(lè)器之王”——鋼琴，經(jīng)過(guò)音樂(lè)大家的不懈努力和潛心鉆研，鋼琴已然融入我國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域之中，并在長(zhǎng)久的創(chuàng)新過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了民族化，這對(duì)于我國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域發(fā)展具有重要意義，同時(shí)也為弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化開(kāi)創(chuàng)了新的道路。

一、民族樂(lè)器音色在鋼琴音樂(lè)中的應(yīng)用

樂(lè)器就是能夠通過(guò)各種方法演奏出一定節(jié)奏或者音律的工具，在我國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域中通常將樂(lè)器分為“民族樂(lè)器”和“西洋樂(lè)器”，就相關(guān)資料表明現(xiàn)代樂(lè)器種類十分豐富，主要包括了體鳴樂(lè)器、氣鳴樂(lè)器、木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器、鍵盤樂(lè)器、打擊樂(lè)器等。其中，鋼琴就屬于鍵盤樂(lè)器的一種，憑借著獨(dú)特的音色和寬泛的音域成為現(xiàn)代樂(lè)器的代表。近年來(lái)，我國(guó)在鋼琴樂(lè)器方面的研究已經(jīng)從引進(jìn)和學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)槿诤吓c創(chuàng)新，尤其是在民族樂(lè)器音色的應(yīng)用方面，音樂(lè)大家致力于創(chuàng)新獨(dú)具我國(guó)傳統(tǒng)文化色彩的鋼琴音樂(lè)。比如，我國(guó)知名作曲家——王建中先生，其能夠使用鋼琴成功還原出民族化樂(lè)器的音色，這足以體現(xiàn)出中西方音樂(lè)的融匯與兼容。眾所周知，《百鳥(niǎo)朝鳳》是一部極其經(jīng)典的音樂(lè)作品，由我國(guó)經(jīng)典的民族傳統(tǒng)樂(lè)器——嗩吶演奏而來(lái)，而王建中先生曾用鋼琴完美還原了嗩吶的音色，并形象模仿了各種鳥(niǎo)鳴的聲音，這不僅顯現(xiàn)出了王建中高超的彈奏技術(shù)，還體現(xiàn)出了鋼琴與民族化音色的契合性。此外，民族樂(lè)器音色在鋼琴音樂(lè)中的應(yīng)用，還可以體現(xiàn)在以下音樂(lè)作品上，像是《春江花月夜》、《夕陽(yáng)簫鼓》、《笙舞》分別模仿了我國(guó)木魚(yú)、鼓和笙等傳統(tǒng)樂(lè)器的音色。由此可見(jiàn)，不論是西方樂(lè)器還是我國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器，兩者之間并沒(méi)有明顯的界限，更沒(méi)有高低貴賤尊卑顯貴之分，相反兩者之間能夠完美的融合與并存。

二、民族聲樂(lè)特點(diǎn)在鋼琴音樂(lè)中的應(yīng)用

我國(guó)是一個(gè)多民族組成的國(guó)家，并且每個(gè)民族具有不同的文化、語(yǔ)言和思想，這也成就了我國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，而我國(guó)音樂(lè)發(fā)展也深受民族文化的影響和感染，呈現(xiàn)出了百花齊放百家爭(zhēng)鳴的利好景象?；诖?，民族聲樂(lè)特點(diǎn)在鋼琴音樂(lè)中的應(yīng)用，將會(huì)為鋼琴演奏帶來(lái)更為獨(dú)特的感受，勢(shì)必會(huì)推動(dòng)鋼琴樂(lè)器在我國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域的發(fā)展。例如，唐璧光先生創(chuàng)作的《瀏陽(yáng)河》是一首含有湖南民歌風(fēng)味的歌曲，經(jīng)王建中先生改編成了同名的鋼琴曲，并獲得了一致好評(píng)與推崇。尤其是在旋律上不僅完美契合了原創(chuàng)歌曲，還成功展現(xiàn)出了鋼琴獨(dú)具一格的音色，以“引子”和“變奏”部分來(lái)講，經(jīng)鋼琴樂(lè)器演奏好像春水般溫暖流暢，給欣賞者一種寬廣大氣、一氣呵成的感覺(jué)，在原創(chuàng)歌曲的基礎(chǔ)上更加突出了流動(dòng)感。又如，云南民歌《小河淌水》由朱踐耳改編為鋼琴曲《流水》，此曲目可以彰顯出民族聲樂(lè)特點(diǎn)在鋼琴音樂(lè)中的“粘合力”音色表現(xiàn)，尤其是在主題變奏中“音型”和“奏法”不論如何變化，都能夠始終貫穿民歌演唱所獨(dú)具的線性旋律感。亦如，鋼琴曲《藍(lán)花花》由汪立三于1952年經(jīng)同名陜北民歌改編而成，鋼琴演奏中不僅彰顯了音色多變的特點(diǎn)，還深化了鋼琴曲目所包含的情感?？偠灾?，我國(guó)民族聲樂(lè)特點(diǎn)在鋼琴音樂(lè)中的應(yīng)用，不但為中西方音樂(lè)融合發(fā)展創(chuàng)造了條件，還為我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)支起跳板。

三、民族傳統(tǒng)美學(xué)在鋼琴音樂(lè)中的應(yīng)用

我國(guó)民族傳統(tǒng)美學(xué)具有內(nèi)斂、古樸、靜雅、幽遠(yuǎn)、深邃、空靈和孤高等特點(diǎn)，其與西方審美熱烈、奔放、張揚(yáng)等特點(diǎn)有著本質(zhì)的區(qū)別，所以將我國(guó)民族傳統(tǒng)美學(xué)與鋼琴音樂(lè)融合貫通，自然會(huì)形成更為獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格，代表作品主要包括了黎英海的《陽(yáng)關(guān)三疊》、王建中的《梅花三弄》與謝耿的《霓裳羽衣曲》等。上述音樂(lè)作品雖然是由鋼琴樂(lè)器演奏，但是旋律、音色中無(wú)不滲透著我國(guó)民族傳統(tǒng)美學(xué)——輕、靜、遠(yuǎn)、淡，并且在演奏的過(guò)程中演奏者通過(guò)靈動(dòng)、多層次的運(yùn)用踏板還增添了音色的飄逸之美，最終使中國(guó)鋼琴音樂(lè)的民族美學(xué)傾向得以體現(xiàn)。此外，我國(guó)民族傳統(tǒng)文化博大精深，其所具有的民族美學(xué)更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，鋼琴家只有不斷的汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并不斷的提升自身的鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)，才能創(chuàng)作出膾炙人口的音樂(lè)作品，才能為中西方音樂(lè)的融合發(fā)展提供推力。

結(jié)語(yǔ)：

中國(guó)鋼琴音樂(lè)不能一味的走西方國(guó)家道路，而是要探索和找尋具有我國(guó)特色的音樂(lè)創(chuàng)作之路，以此才能對(duì)西方國(guó)家的音樂(lè)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)超越。上文分別從民族樂(lè)器音色在鋼琴音樂(lè)中的應(yīng)用、民族聲樂(lè)特點(diǎn)在鋼琴音樂(lè)中的應(yīng)用、民族傳統(tǒng)美學(xué)在鋼琴音樂(lè)中的應(yīng)用三個(gè)方向，分析了中西方音樂(lè)的交融匯通，并列舉了一系列音樂(lè)作品加以說(shuō)明，希望能夠?yàn)槲覈?guó)鋼琴音樂(lè)發(fā)展提供幫助。

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作者簡(jiǎn)介：

張盾（1991.7—），女，美國(guó)中西部大學(xué)國(guó)際藝術(shù)與音樂(lè)學(xué)院USA Midwest University International Institute of Arts & Music，在讀博士。