摘 要：我國(guó)工藝美術(shù)有著悠久的發(fā)展歷史，集中反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的卓越智慧和極高的審美能力與創(chuàng)作水平。在社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的新時(shí)期，工藝美術(shù)在現(xiàn)代生活中有了非常廣泛的應(yīng)用，最典型的莫過(guò)于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)。本文便以此為基礎(chǔ)詳細(xì)闡述工藝美術(shù)的主要內(nèi)涵以及在現(xiàn)代生活中的具體應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：工藝美術(shù);現(xiàn)代生活;室內(nèi)裝飾;平面設(shè)計(jì);現(xiàn)代工業(yè)

一、工藝美術(shù)的內(nèi)涵

在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的大環(huán)境下，工藝美術(shù)的相關(guān)作品始終堅(jiān)持以時(shí)代精神和情感意念為主要的表達(dá)對(duì)象，特別是受中國(guó)傳統(tǒng)文化的觀念影響，在作品思想表達(dá)方面有著強(qiáng)烈的和諧統(tǒng)一特征。在工藝美術(shù)作品的制作生產(chǎn)過(guò)程中充分吸收和借鑒了傳統(tǒng)文學(xué)思想的主流表達(dá)形式，雙關(guān)、抽象、夸張等一系列的工藝手法都得到了非常廣泛的應(yīng)用。最典型的莫過(guò)于先秦時(shí)期的青銅器，在青銅器的制作過(guò)程中采用饕餮紋這種帶有一定夸張表現(xiàn)手法的方式表現(xiàn)出一種莊重和威嚴(yán)。與此類似的還有刺繡工藝，刺繡工藝在色彩搭配和圖案編織方面較多采用呼應(yīng)變形等抽象表達(dá)方式。由此可知，我國(guó)工藝美術(shù)所產(chǎn)生的不僅僅是相應(yīng)的工藝作品，其中更是蘊(yùn)含著獨(dú)特的民族文化內(nèi)涵，有著較高的審美特征和文化寓意。

二、工藝美術(shù)在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用

工藝美術(shù)在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用、在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用以及在現(xiàn)代工業(yè)中的應(yīng)用。

1.工藝美術(shù)在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)能夠從工藝美術(shù)中獲得相關(guān)的材料資源和創(chuàng)作靈感，這不僅讓工藝美術(shù)得到了充分的應(yīng)用，同時(shí)也因其文化價(jià)值陶冶人的身心，給予了使用者巨大的精神愉悅和享受。工藝美術(shù)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單的疊加和堆砌，而是充分利用自身的優(yōu)質(zhì)觀念與室內(nèi)裝飾進(jìn)行有效結(jié)合。例如，人民大會(huì)堂的宴會(huì)廳的天花板和門(mén)眉裝飾便是采用了藻井的蓮花為元素，結(jié)合了建筑結(jié)構(gòu)燈光照明和通風(fēng)等功能的需要以石膏花浮雕的方式形成了人民大會(huì)堂特有的民族形式的裝修風(fēng)格。藻井在古代又被稱為天井，是中國(guó)古代建筑中屋頂?shù)囊环N裝飾和結(jié)構(gòu)。人民大會(huì)堂在裝飾的過(guò)程中采用這種結(jié)構(gòu)形式便是工藝美術(shù)在室內(nèi)裝飾中被廣泛應(yīng)用的典型代表。再比如南京金陵湖濱飯店的總統(tǒng)套房在設(shè)計(jì)過(guò)程中采用主題和母體相互烘托的表現(xiàn)方式，主題屏風(fēng)采用了昭陵六郡的浮雕石刻，母體則是以實(shí)踐造型各異的景德鎮(zhèn)官窯青花瓷加以表現(xiàn)，這種裝修風(fēng)格既提高了整個(gè)審美品位，同時(shí)又蘊(yùn)含著濃郁的人文氣息。

2.工藝美術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

工藝美術(shù)在現(xiàn)代生活中應(yīng)用的另一個(gè)重要方式便是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)行業(yè)。中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，具有獨(dú)特的中華民族文化烙印。如今，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)逐步展現(xiàn)出中華文化特色與設(shè)計(jì)價(jià)值，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的地位越來(lái)越高，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)行業(yè)不可忽視的設(shè)計(jì)元素。因此，將中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合十分必要。傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的剪紙、年畫(huà)、皮影和刺繡等與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)有諸多相似之處，平面設(shè)計(jì)者可以從中獲得相應(yīng)的設(shè)計(jì)靈感，為平面設(shè)計(jì)和發(fā)展提供豐富的經(jīng)驗(yàn)。最典型的莫過(guò)于中國(guó)銀行的標(biāo)志，中國(guó)銀行標(biāo)志整體為古錢(qián)幣造型，標(biāo)志中的銅錢(qián)孔與上下對(duì)稱的豎線表現(xiàn)出了中國(guó)的“中”字，標(biāo)志整體圓形輪廓以及內(nèi)部的方形輪廓構(gòu)成了錢(qián)幣造型，而銅錢(qián)在我國(guó)古代象征著天圓地方。由于錢(qián)幣是財(cái)富的象征，所以整個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)也體現(xiàn)出了非常明顯的吉祥寓意，而這便是工藝美術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的典型體現(xiàn)。

3.工藝美術(shù)在現(xiàn)代工業(yè)中的應(yīng)用

工藝美術(shù)有著悠久的發(fā)展歷史，在歷史發(fā)展的過(guò)程中形成了獨(dú)特的物質(zhì)內(nèi)涵和精神文化。對(duì)現(xiàn)代的工業(yè)設(shè)計(jì)也有著非常深刻的影響。工業(yè)設(shè)計(jì)的理念更加先進(jìn)，更加符合人民大眾的需求，才能保證工業(yè)產(chǎn)品獲得更多的市場(chǎng)份額并獲取更大的利潤(rùn)，工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代工業(yè)的生產(chǎn)和發(fā)展有著重要影響由此可知。不妨以瓷器和建筑行業(yè)為例，瓷器是我國(guó)的重要發(fā)明和創(chuàng)造，形形色色的瓷器產(chǎn)品受到我國(guó)以及世界各國(guó)人民的喜愛(ài)。為了讓我國(guó)的瓷器文化走出去并進(jìn)一步加強(qiáng)影響力，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)揮了非常重要的作用。最典型的莫過(guò)于萬(wàn)字文在青花瓷設(shè)計(jì)過(guò)程中的應(yīng)用，萬(wàn)字紋以二方連續(xù)或四方連續(xù)的形式環(huán)帶狀裝飾于器物外形的口沿或圈足位置，主要扮演輔助和裝飾的作用。而瓷器中的主要裝飾圖案也會(huì)因?yàn)槿f(wàn)字紋的襯托實(shí)現(xiàn)更加突出的表現(xiàn)效果。建筑行業(yè)中，工藝美術(shù)也有著非常廣泛的應(yīng)用，例如，天安門(mén)前有一座漢白玉的柱型建筑，名稱為華表。華表的柱身呈八角形，一條巨龍盤(pán)旋而上，龍身外布滿云紋，漢白玉的石柱在藍(lán)天白云的襯托下顯現(xiàn)出了巨龍凌空飛騰的氣勢(shì)。而在柱身上方橫插著一塊云板，上面雕滿祥云，這便是一種明顯蘊(yùn)含吉祥寓意的工藝美術(shù)形式。

三、結(jié)語(yǔ)

工藝美術(shù)不僅在某種程度上滿足了人民群眾對(duì)物質(zhì)使用的基本需求，同時(shí)還極大滿足了人們對(duì)藝術(shù)的欣賞和追求。工藝美術(shù)作品承載著民族的歷史發(fā)展和文化觀念，更蘊(yùn)含著豐富的民族技藝和文化。進(jìn)一步提升工藝美術(shù)的藝術(shù)內(nèi)涵以及與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的密切結(jié)合不僅有助于豐富社會(huì)生活，更有利于將我國(guó)優(yōu)秀的文化精髓更好地傳承下去。

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作者簡(jiǎn)介：姓名：蘭天，出生年月：1992.6.30，性別：男，學(xué)歷：本科，民族：漢族，籍貫：江蘇，單位：南京科技館。