孫薇　鄭桔爾　孫晨星　黃淑娜

摘要：在當前鄉(xiāng)村振興的大背景下，本文主要通過對比浙東兩個典型性鄉(xiāng)村，對藝術介入鄉(xiāng)村建設發(fā)展的具體方式進行研究。以韓嶺村與亭山橋村為例，在實地調研后對比兩村的發(fā)展現(xiàn)狀以及發(fā)展模式，比較各自在發(fā)展中存在的問題進行針對性的探討，針對兩個不同類型鄉(xiāng)村總結出不同的藝術介入鄉(xiāng)村發(fā)展方式。

關鍵詞：浙東;鄉(xiāng)村建設;藝術介入;因地制宜

一、引言

習近平總書記講過：“民族要復興，鄉(xiāng)村必振興”。為促進美麗鄉(xiāng)村建設進程，各級地方政府都在積極探索。要實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，各地在鄉(xiāng)村建設和發(fā)展的同時，積極探索不同鄉(xiāng)村的特色，積極實現(xiàn)求同存異、百花齊放。浙江作為美麗鄉(xiāng)村的發(fā)源地，在2010年提出建設美麗鄉(xiāng)村行動計劃，在2019年又明確了新時代美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展方向。鄉(xiāng)村建設進程不斷加速，那什么樣的村莊才算是新時代美麗鄉(xiāng)村呢？

每個鄉(xiāng)村在全面推進鄉(xiāng)村振興之時要因地制宜，要結合本村的地域特色，資源條件，風俗習慣，謀求有著自身的特色的發(fā)展路子。藝術在農(nóng)村振興建設中發(fā)揮著重要作用，近年的藝術鄉(xiāng)建探索逐漸多樣化。思考針對不同類型鄉(xiāng)村展開分析，藝術介入鄉(xiāng)村建設是一個持續(xù)運轉并激發(fā)創(chuàng)新轉化的過程，能夠成為實施鄉(xiāng)村振興挖掘發(fā)展鄉(xiāng)村特色的有效途徑。本文將對商旅型鄉(xiāng)村、工業(yè)型鄉(xiāng)村的藝術介入形式作比較，找出存在的問題并提出解決方案。

二、浙東地區(qū)不同鄉(xiāng)村建設現(xiàn)狀及比較

（1）韓嶺村與亭山橋村的現(xiàn)狀以及發(fā)展模式

韓嶺村在公元1140年南宋時期，就有詩說到“中有村虛號韓嶺，漁歌樵斧聲相參”，韓嶺是連接寧波市區(qū)和象山港的重要影響交通樞紐和水陸轉運服務中心，造就該地集市文化的空前繁榮，因此該村具有一定的集市文化基礎，目前該村已完成了基礎改造。韓嶺村以商業(yè)旅游為主，是商旅型鄉(xiāng)村。

亭山橋村位于紹興縣東北部，馬鞍鎮(zhèn)的西面，杭甬高速公路、柯海公路橫穿我村，環(huán)境優(yōu)越，水陸交通便利，東至蕭紹運河，南至國慶村，西與齊賢鎮(zhèn)相連，北接山外村。以獨特的鄉(xiāng)村景觀為亮點，通過藝術介入結合當?shù)夭墒幕?、水鄉(xiāng)文化等鄉(xiāng)村文化，致力于實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設。亭山橋村以工業(yè)采石雕塑為主，是工業(yè)型鄉(xiāng)村。

（2）商旅型與工業(yè)型鄉(xiāng)村藝術介入的不同點

韓嶺村名人輩出，村子是由老街和水街兩部分組成，老街以文化展示、民俗風情、美食養(yǎng)生、特色市場、參觀古地韓嶺水街等為特色;而將韓嶺水街打建成以精品商業(yè)、特色餐廳、休閑會所等為主的特色區(qū)塊。韓嶺村的通過在街巷墻上使用墻繪，把韓嶺村悠久的歷史文化積淀和現(xiàn)代的設計相融合，從藝術的視角體現(xiàn)當代的韓嶺文化，水街側重藝術和文創(chuàng)，引進了陶藝館、漢服體驗館、木作工藝與藝術館等特色商鋪和一些具有古街特色的民宿，將水街與老街變成一個開放的街市。運用古街的風貌與村莊文化，家族文化，山水鄉(xiāng)村與歷史文化有機融合。同時深挖當?shù)匚幕?，融合現(xiàn)代科技，舉辦文化活動，建造文化禮堂，來更好地繼承和保護豐富的民間傳統(tǒng)文化。深挖當?shù)剜l(xiāng)村文化，舉辦鄉(xiāng)村文化藝術節(jié)，邀請藝術家駐守創(chuàng)作，開展文化傳承學習，將主流文化與鄉(xiāng)土文化、民間傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化結合創(chuàng)新，推動當?shù)匕l(fā)展的同時，最大程度發(fā)揚了當?shù)匚幕?，提高當?shù)卮迕竦奈幕刭|。

亭山橋村為工業(yè)主導型鄉(xiāng)村，采石文化源遠流長，該村以公共雕塑與浮雕來展現(xiàn)亭山橋村的采石文化，雕塑和浮雕的主要造型以人物為主，展示了亭山橋村采石的過程，同時也宣傳了這一傳統(tǒng)文化。通過一些文化長廊、景觀圍墻和在墻上使用墻繪制作宣傳標語的途徑來展現(xiàn)村落的文化氛圍。將農(nóng)貿(mào)市場改造成文化禮堂，開設“百姓寫百詩、鄉(xiāng)詩鑄鄉(xiāng)魂”詩詞理論講習班，以“詩鄉(xiāng)亭山橋”為品牌，加強鄉(xiāng)村文化，弘揚村民精神。

綜上所述，我們發(fā)現(xiàn)，韓嶺村藝術介入鄉(xiāng)村的方式主要為商街改造，通過一些地方文化元素的提煉，以新的細節(jié)的修改新增等方式進行大面積鄉(xiāng)建，并通過招商引資的方式形成當?shù)氐纳虡I(yè)氛圍。而亭山橋村主要以文化墻、文化雕像等藝術節(jié)點設計改造的方式來實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設。

（3）商旅型與工業(yè)型鄉(xiāng)村藝術介入的相同點

韓嶺村與亭山橋村地理位置優(yōu)越，兩個村落都具有相對完善的旅游基礎配套設施，也是浙東地區(qū)保存完好的古村。近年，在各自村落中，環(huán)境景觀質量提升、獨特的旅游項目設計、周邊資源的開發(fā)、特色旅游線路的塑造上，形成特色。同時，都在村內(nèi)增設文化禮堂，舉辦藝術活動來豐富和增強村民的生活娛樂活動。在實際鄉(xiāng)村建設中，村民參與感強，以村民為建設主體力量，通過鄉(xiāng)村文化建設帶動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

三、浙東地區(qū)不同類型鄉(xiāng)村存在問題

在進行調研后通過對比研究總結出兩村存在的問題為以下幾點：

韓嶺村做為主要的港口村落，自古以來經(jīng)濟較為發(fā)達集市文化繁榮，以商旅為主，具有一定的文化基礎。亭山橋村以發(fā)展采石業(yè)為主，發(fā)展采石、水鄉(xiāng)文化，兩村皆進行過不同的鄉(xiāng)村改造，但都存在改造無根化、無特性的問題，與其他商旅服務型村落改造方式大同小異，特色文化不夠鮮明，并且改造建筑與原建筑形成較為分明的對比。這也正是鄉(xiāng)村在發(fā)展建設中極易出現(xiàn)的問題，針對兩村藝術改造，我們得出以下結論：

（1）鄉(xiāng)村建設無根狀態(tài)的解決方法

鄉(xiāng)村建設應該回歸鄉(xiāng)村，回歸村民這一要點，結合鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀，從現(xiàn)有的問題出發(fā)，首先從當?shù)卮迕癯霭l(fā)，政府積極組織學習活動，村民學習活動，使村民對自己村的歷史文化，民間傳統(tǒng)文化有更多的情感，增強村民對于本村文化的認同感，增強當?shù)氐奈幕J知與藝術欣賞能力，創(chuàng)建文化自信的氛圍，邀請藝術家駐守創(chuàng)作同時，需要得到村民的認同，才能保證藝術創(chuàng)作后成果并非一時之作，得以長時期的保留。也需要回歸鄉(xiāng)村，從鄉(xiāng)村的文化出發(fā)，鄉(xiāng)村不同于城市，為了符合鄉(xiāng)村的環(huán)境，展現(xiàn)此村的獨特性，發(fā)揮此村的優(yōu)勢。

（2）鄉(xiāng)村新發(fā)展建筑與原建筑差異明顯

在新建筑建造設計過程中，運用原建筑相同材質，如有拆遷房屋，可進行對建筑材料的回收利用，在已完成的新建筑物上，進行一些局部的改造，或者添加一些相同建筑元素，從窗格、門框等細節(jié)著手，可進行統(tǒng)一的設計改造。與老建筑相呼應，避免出現(xiàn)新老建筑差異分化。8D08310A-4DAE-41E2-B5D5-C2BD32767B6C

（3）村莊內(nèi)以傳統(tǒng)工藝為主，缺乏現(xiàn)代藝術參與

韓嶺村內(nèi)存在大量傳統(tǒng)工藝，缺乏與現(xiàn)代藝術相結合，例如采用不同材質進行工藝創(chuàng)作，緊跟熱點潮流，圍繞熱點進行創(chuàng)作，我國冬奧運會開幕，吉祥物“冰墩墩”受到廣大人民群眾熱捧，可以講現(xiàn)代藝術創(chuàng)作作品“冰墩墩”結合當?shù)氐膫鹘y(tǒng)工藝創(chuàng)作，在提高傳統(tǒng)工藝的知名度同時，帶動傳統(tǒng)工藝的發(fā)展。

亭山橋村主要以開發(fā)石工藝品，開展是文化產(chǎn)業(yè)為主，在村莊內(nèi)放置大量的石雕展示當?shù)匚幕?，但缺乏?chuàng)新內(nèi)容，將現(xiàn)代熱點元素與當?shù)厥幕Y合。

（4）古建筑改造與現(xiàn)代生活需要的融合

韓嶺村是一個村民與商業(yè)街融合的鄉(xiāng)村，在發(fā)展旅游業(yè)的同時也具備著村民居住的功能，在進行藝術介入鄉(xiāng)村改造的同時，也需要考慮當?shù)卮迕竦纳钚枨?，在進行藝術融入建筑外觀的同時，讓屋內(nèi)的設施滿足村民的現(xiàn)代生活需求。我們既要保護鄉(xiāng)村原始面貌，也要將建筑與現(xiàn)代化的生活相融合，而并不是一個單純用來觀賞的村落。將村落的排水，防洪系統(tǒng)等基礎設施完善，對村落的環(huán)境、資源與民俗進行保護，對村民以及來往的游客進行村落保護的引導與教育。

藝術介入鄉(xiāng)村建設仍存在諸多不足，鄉(xiāng)村問題無法一蹴而就，藝術介入鄉(xiāng)村建設是一個循序漸進的過程，雖然目前鄉(xiāng)村建設未能完全徹底的解決鄉(xiāng)村問題，但也取得了一定的成就，在一定程度上激發(fā)了中國鄉(xiāng)村的活力，為鄉(xiāng)村注入了新鮮血液，在不斷實踐中，帶動村民繼續(xù)前行，完成藝術對于鄉(xiāng)村建設的建設。

參考文獻：[1]趙剛.當代公共藝術介入鄉(xiāng)村建設的路徑與方法研究[J].西北師范大學.2020（06）：56.