葛榮

摘 要：破除中學作文教學的思維定式，充分發(fā)展學生語言創(chuàng)造能力為核心的個性化作文教學新思維，讓思維敏捷的中學生寫出形神兼?zhèn)涞木乐鳎P者認為教師應從以下三個方面設置情境：引導學生從個性化心靈體驗出發(fā)，真實地再現(xiàn)生活的本質(zhì)，真誠地擁抱生活的美好;引導學生自覺追求創(chuàng)造性思維，勇于突破舊思想、舊觀念和舊規(guī)范對心靈的束縛，構(gòu)建開放、發(fā)散、鮮活的個性思維空間;引導學生有聲有色、淋漓盡致地揮灑生命才情，富有活力地使用思想新、情愫真的個性化語言。

關(guān)鍵詞：中學語文;作文個性化;情境;創(chuàng)造性思維

一、引導學生從個性化心靈體驗出發(fā)

《毛詩序》曰“詩言志”，即言為心聲，其實，任何體裁的文章寫作莫不如是。教師應當啟發(fā)學生用心感悟人生、積累情愫，而不是人為地去縮小學生生活的范圍，并不是只有參觀、旅游、閱讀等學生日常學習生活的外延部分才是積累素材、觸動靈思的契機，其實正如胡風先生所倡導的“處處有生活”，關(guān)鍵在于教師要教會學生以真心投入到貌似平凡的生活中去，獲取自己的獨到體驗。

所謂“真實”，就是“我手寫我心”，敢以直面正視現(xiàn)實的無畏之眼全方位地“攝取”生活的本色，不但要看到生活的“向陽面”，也要注意生活的“背陰面”;不但能看清生活瑣屑的表象，更能透視到其間深藏的生活的本質(zhì)，這樣，學生的情感體驗才有純度，才會減少太多的偽飾。所謂真誠，就是要反對教師先入為主地給學生外加一種非此即彼的情感取向和價值尺度，并以此來“衡量”和“改正”生活，從而導致學生作文中出現(xiàn)“真實的虛構(gòu)”，恰恰相反，對生活的觀察、感受和評估，是多元與開放的，必須不脫離寫作者的“自我”，必須不以“大我”排斥“小我”，即允許學生在生活實踐中逐漸形成自己的理念，從大量的感性認知中提升自己價值評判標準。只有這樣，學生對生活的情感態(tài)度才會是真心的，才會是摯愛的，才會是富有個性的。因而他們給文章賦予一種特殊的感染力。這種情感態(tài)度的“個性本色”，正是現(xiàn)今中學生作文中最為缺乏的，也正因為學生缺乏了這種“本色”，自然也就造成了中學作文教學的諸多弊端。

讓學生確定真實和真誠的情感態(tài)度，不但可以糾正學生寫作中心口不一的不良傾向，而且能憑借文字表露自己的各種心跡，形成千姿百態(tài)的情感形態(tài)和類型。既可以謳歌偉大的時代，憧憬如火般的理想，或禮贊奇跡的創(chuàng)造、英雄人物的不凡;也可以沉靜地抒發(fā)對清風冷月的獨特感悟，或吐露出因生活和學習的不快而引發(fā)的迷惘及惆悵心情，從而真正讓學生體味人生歲月的種種獨特滋味。從寫作心理學的角度看，教師應主張學生作文從自己的個性化心靈體驗出發(fā)，實質(zhì)上是將寫作視為高級心理活動，使之納入個性生命存在和發(fā)展的心理及生理需求，即宣泄和傾吐的需求。正如葉圣陶先生在《論寫作教學》一文中指出：“寫作的根源是發(fā)表的欲望，胸中有所積蓄，不吐不快?！碑攲W生對生活的感受和情緒積累到了比較深厚的程度，心中的寫作欲望便會逐漸萌動和激發(fā)，在成熟到呼之欲出時，受到教師的恰當點撥和某種靈驗的誘發(fā)，就不可抑止地發(fā)生通過文字傾瀉心緒的沖動。

這樣的寫作，完全是一種內(nèi)在的需要。對學生是一種宣泄的痛快淋漓和輕松愉悅，而不是外來壓力下額外的沉重負擔。這樣寫出來的作文，必然是神氣充足、情韻豐滿、激蕩人心、個性十足的。

二、引導學生自覺追求創(chuàng)造性思維

富于新鮮氣息的作文應包括從思想感情到語言結(jié)構(gòu)等多方面，閃爍著時代精神和個性光芒的新思維、新觀念則是最主要的。長期以來，盡管中考和高考的作文評分標準中明確寫著“有真情實感，富有創(chuàng)意”，但在具體的評改中卻往往因彈性較大、見仁見智等原因難以有創(chuàng)新?！皠?chuàng)意說”已成為中學作文教學中久攻不克的盲點。這就導致學生不但在寫作體裁、形式和方法上“仿寫”，而且在思維運作上也不能脫離“仿寫”的窠臼，從而習慣于亦步亦趨，缺乏創(chuàng)新。思想內(nèi)容的保守、思維空間的狹窄、思維質(zhì)量的低下，已是中學生作文中俯拾皆是的現(xiàn)象。

針對這些情況，教師在作文教學中要有意識、有步驟地發(fā)展學生質(zhì)疑求異的思維品格，如教師要引導學生從反向角度對已成定論的社會自然現(xiàn)象作發(fā)散思維，以圖打破思維定式，開拓新思路，獲得新發(fā)現(xiàn)。“開卷有益”嗎？未必盡然，書海無邊，如不是有目的地選擇，極可能淹沒書海。生活的真理都受相對性時空條件限制，不存在無可置疑的絕對真理。教師在作文教學中，應創(chuàng)設一種民主化、建設性的思維場，以寬松和諧的思辨火花、初具思維穿透力的優(yōu)秀作文來突破心靈的束縛，拓寬認知的廣度與深度。如從周而復始的自然景觀中尋找與人類精神現(xiàn)象的契合，從貌似平凡的社會現(xiàn)象中提煉出振聾發(fā)聵的啟示等等。

總之，中學作文教學要力求誘導學生將側(cè)向與反向、縱向與橫向、發(fā)散與收斂等各種對立統(tǒng)一的思維形式有機地融為一種立體動態(tài)式思維結(jié)構(gòu)，從而最大限度地打開學生的個性思維空間。

三、引導學生使用思想新、情愫真的個性化語言

思想感情的貧乏必然導致語言的蒼白，生命內(nèi)涵的單薄勢必導致信息輸出的貧弱，因此學生作文中普遍存在程式化、官樣化和中庸化的語言不良現(xiàn)象。

近幾年，盡管學生作文的語言風格已經(jīng)發(fā)生了較大的變化，但從文化多元化的時代走勢來看，真正屬于個體生命自身的語言，是從學生心靈深處而不是筆管里汩汩涌出的個性化語言，顯然當今學生作文的語言還跟不上日新月異的文化變速?；诖?，筆者認為在基礎教育階段，就應讓教學雙方共同追求作文語言的個性化。固然，教師需要關(guān)注對中學生作文的基本語言要求，諸如用詞組句的簡潔、貫穿語脈句序的通順、吻合環(huán)境要求的得體、狀物寫形的準確等等，但是建立在基礎性、共性化要求之上的，則是上品位、出境界、成風格的個性化語言，是與每個活生生的個體相對應的，具有寫作者鮮明生命色彩的個性化語言。處于新世紀的教師應形成共識，并傾注心力去追求這一作文教學的最高目標，使學生為自己高標起瀟灑飄逸、才華縱橫的個性化行文的理想。

所謂個性化行文，體現(xiàn)在遣詞、造句乃至文體選擇等各項硬指標與語調(diào)、文勢和韻味等各項軟指標上，或細語潺潺、溫婉沁脾，或浩氣磅礴、激蕩人心，或明快活潑、行云流水，或深沉練達、含蘊久遠，或質(zhì)樸清純、朗月清風，或華美豪邁、多彩絢爛，如此等等，凡率性而為，盡在凸顯生命本色，無所粉飾、無所遮掩。因此，語文教師應重點鼓勵三種直露個性的語言，即凸現(xiàn)激情、潑灑胸意之語，敢亮鋒芒、犀利入骨之語，鋪陳排比、張揚氣勢之語。這樣的語言定可掙脫文體陳規(guī)之束縛，張揚學生個性，為當今中學作文語言教學樹起一面旗幟，為建設新世紀新文風而發(fā)揮獨特的示范作用。