摘 要：“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象一直是我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的缺陷，受到英語(yǔ)教育工作者的高度重視。當(dāng)前課程思政背景下，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素勢(shì)在必行。本文以麗江文化旅游學(xué)院為例，在分析該校學(xué)生本土文化素養(yǎng)欠缺原因的基礎(chǔ)上，結(jié)合筆者教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，探討了將優(yōu)秀中國(guó)本土文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的策略。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ);中國(guó)文化;實(shí)踐

作者簡(jiǎn)介：劉芳芳（1984.10-），女，四川巴中人，麗江文化旅游學(xué)院，講師，研究方向：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)。

一、引言

當(dāng)代大學(xué)生了解和學(xué)好中國(guó)文化有助于他們樹(shù)立家國(guó)情懷，確立民族文化身份。近些年，中國(guó)文化和智慧受到全球青睞，大學(xué)生只有了解和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能講好中國(guó)故事，擔(dān)負(fù)起傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。大學(xué)英語(yǔ)作為高校公共必修課，面向全校所有專業(yè)學(xué)生，加之其本身是人文學(xué)科，所以在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入中國(guó)文化已成為當(dāng)前課程思政背景下提升大學(xué)生本土文化素養(yǎng)的重要手段。目前國(guó)內(nèi)針對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入中國(guó)文化的研究主要側(cè)重于課程思政或文化自信視角，而鮮有涉及學(xué)校自身特色者。事實(shí)上，基于不同的學(xué)校類型、學(xué)生特點(diǎn)及學(xué)校所在地等因素可以采取不同的本土文化教育策略。本文以麗江文化旅游學(xué)院為例，首先分析該校大學(xué)生中國(guó)文化知識(shí)匱乏的原因，然后結(jié)合筆者教學(xué)實(shí)踐探討在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入中國(guó)文化的策略和意義，以期對(duì)廣大同類三本院校大學(xué)英語(yǔ)教師有一定借鑒意義。

二、學(xué)生中國(guó)文化知識(shí)匱乏的原因分析

筆者根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及與學(xué)生的深入交流發(fā)現(xiàn)，麗江文化旅游學(xué)院除文學(xué)院外的學(xué)生普遍中國(guó)文化底蘊(yùn)不足且本土文化意識(shí)淡薄。首先，大部分學(xué)生在初高中階段接受的是應(yīng)試教育，這直接影響了學(xué)生的全面發(fā)展。雖然學(xué)生花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間越來(lái)越多，學(xué)習(xí)強(qiáng)度越來(lái)越大，但他們所掌握的知識(shí)卻僅僅局限于課本和考試，課外閱讀時(shí)間受到擠壓，課外興趣被扼殺，很少有機(jī)會(huì)深入學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。其次，我國(guó)教育資源分布不均衡，來(lái)自大城市和偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的學(xué)生在眼界、特長(zhǎng)及性格等方面有著相當(dāng)大的差異。麗江文化旅游學(xué)院的學(xué)生主要來(lái)自云南省內(nèi)，比起沿海發(fā)達(dá)城市的學(xué)生，他們的視野相對(duì)狹窄，對(duì)教材之外的知識(shí)了解不多。另外，近些年，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展、電子產(chǎn)品的更新，青少年的娛樂(lè)、社交等生活方式都發(fā)生了極大的變化。三本院校的學(xué)生自律性較差，崇尚自由，他們的業(yè)余時(shí)間大都被網(wǎng)絡(luò)游戲、社交媒體、追星追劇等活動(dòng)占據(jù)，這使得他們?cè)诰駥用娴淖非笞兊媚w淺，很多大學(xué)生對(duì)博大精深的中國(guó)文化根本不感興趣。

三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入中國(guó)文化的策略

（一）基于教材內(nèi)容補(bǔ)充課外資源

大學(xué)英語(yǔ)主要涉及英語(yǔ)語(yǔ)言及文化的學(xué)習(xí)，在教學(xué)過(guò)程中很容易也很適合融入中國(guó)文化，但現(xiàn)形大學(xué)英語(yǔ)教材大都難以滿足這一需求?，F(xiàn)行大學(xué)英語(yǔ)教材反映中國(guó)文化與科學(xué)技術(shù)內(nèi)容不多，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)文化、樹(shù)立中國(guó)文化自信非常不利。因此在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)在充分理解教學(xué)素材的基礎(chǔ)上，利用自身本土文化素養(yǎng)，結(jié)合學(xué)生的興趣及關(guān)注點(diǎn)，活化課外資源，對(duì)教材內(nèi)容加以增補(bǔ)。麗江文化旅游學(xué)院使用的大學(xué)英語(yǔ)教材是《全新版大學(xué)進(jìn)階英語(yǔ)綜合教程》思政智慧版，相較于傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教材，該教材中加入了一定比例的中國(guó)元素，但由于加入的內(nèi)容呈現(xiàn)方式較單一，學(xué)習(xí)效果不理想，因此還需補(bǔ)充課外資源和素材。

例如，第一冊(cè)Unit1 “The Pursuit of Dreams”的Opener部分引導(dǎo)學(xué)生思考逐夢(mèng)成功的因素及如何克服逐夢(mèng)過(guò)程中的困難時(shí)，教材列舉了錢(qián)學(xué)森和喬布斯兩個(gè)人物，使得這部分的中西方文化內(nèi)容相對(duì)平衡。大部分學(xué)生對(duì)錢(qián)學(xué)森有所耳聞，但了解不多，也很有了解的興趣。但掃描教材上的二維碼，得到的是密密麻麻百科全書(shū)式的英語(yǔ)介紹，很多學(xué)生根本讀不懂更沒(méi)興趣去讀。基于此，教師可以用錢(qián)學(xué)森把“VR”翻譯為“靈鏡”的事來(lái)導(dǎo)入話題，讓學(xué)生們體會(huì)錢(qián)學(xué)森在翻譯時(shí)提倡和強(qiáng)調(diào)的中國(guó)味，感受漢語(yǔ)的魅力。在課堂上對(duì)錢(qián)學(xué)森的科學(xué)成就作簡(jiǎn)要介紹后，向?qū)W生們推薦電影《錢(qián)學(xué)森》讓其課下觀看，并布置相關(guān)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生們了解錢(qián)學(xué)森的逐夢(mèng)歷程，感受老一輩科學(xué)家的愛(ài)國(guó)情懷及他們?yōu)榫喸飚?dāng)今幸福生活所付出的努力。通過(guò)鮮活的畫(huà)面、音樂(lè)的渲染，學(xué)生們獲得浸入式體驗(yàn)。很多學(xué)生表示比起追流量明星，他們更愿意多了解一些科學(xué)家的事跡。

再如，本單元的主課文“Deaf DJ”，作者講述了自己雖耳聾卻通過(guò)努力成為一名DJ的故事，并激勵(lì)人們勇敢追求自己的夢(mèng)想。由于作者是美國(guó)人，他的故事也發(fā)生在美國(guó)，學(xué)生會(huì)有距離感，覺(jué)得不真實(shí)，因此無(wú)法深刻體會(huì)作者傳達(dá)的精神。事實(shí)上，同類型的人和事在中國(guó)也數(shù)不勝數(shù)，如雙腿截肢但在69歲時(shí)成功登頂珠峰的夏伯渝、中國(guó)古代軍事家孫臏以及因?yàn)闅垔W會(huì)而再度進(jìn)入人們視線的張海迪和邰麗華等。學(xué)生們對(duì)這些素材相對(duì)了解和熟悉，不僅能讓他們感受殘疾人身殘志堅(jiān)的精神，而且能讓他們體會(huì)到“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的民族精神?，F(xiàn)在的大學(xué)生大都喜歡上網(wǎng)、看電影等，也普遍關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)話題和熱搜。教師在充分理解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，融入當(dāng)下社會(huì)事件或?qū)W生身邊的人和事，結(jié)合學(xué)生的興趣，補(bǔ)充相關(guān)中國(guó)文化的課外素材，這樣的素材不僅有很好的價(jià)值引領(lǐng)作用，還有助于他們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)和本土文化知識(shí)的拓展。

（二）依托地域特色融入當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化

麗江是滇西北的一顆明珠，擁有豐富的少數(shù)民族文化，是世界著名的旅游目的地，擁有多項(xiàng)世界遺產(chǎn)。少數(shù)民族文化作為中華文化的一部分，是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)不可或缺的內(nèi)容，積極學(xué)習(xí)、吸收和傳承優(yōu)秀少數(shù)民族文化對(duì)于推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展乃至整個(gè)中華民族的偉大復(fù)興都有積極的意義。地方高校的教師承擔(dān)著開(kāi)發(fā)應(yīng)用地方本土英語(yǔ)教材、傳承地方民族文化、提升地方民族精神和民族凝聚力的重要使命，因此民族地區(qū)高校的教師應(yīng)積極將當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化融入教學(xué)中。

例如，在學(xué)習(xí)課文“Deaf DJ”的時(shí)候，教師可以向?qū)W生介紹麗江納西族口書(shū)書(shū)法家和志剛在失去雙臂后通過(guò)勤學(xué)苦終成國(guó)內(nèi)外著名書(shū)法家，創(chuàng)辦書(shū)齋并向慈善機(jī)構(gòu)捐助的故事。在學(xué)習(xí)《全新版大學(xué)英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教程》第一冊(cè)第四單元 “Music， Music Everywhere”時(shí)，可結(jié)合納西古樂(lè)會(huì)在疫情期間謀求改變，推出“宣科書(shū)房”的當(dāng)?shù)匦侣劊谌雽?duì)納西古樂(lè)及其創(chuàng)始人宣科先生的介紹?，F(xiàn)在的大學(xué)生普遍關(guān)注明星動(dòng)向、網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目和網(wǎng)紅打卡地，教師還可結(jié)合歐陽(yáng)娜娜等明星在學(xué)校附近的網(wǎng)紅景點(diǎn)“荒野之國(guó)”拍攝的真人秀《奇遇·人間角落》向?qū)W生們介紹該景點(diǎn)及其創(chuàng)始人民謠歌手喬小刀，并欣賞他的音樂(lè)作品。除此之外，還有很多具有麗江特色或是起源于麗江的音樂(lè)值得向?qū)W生推薦，如夏夏的音樂(lè)工坊、麗江人耳熟能詳?shù)募{西語(yǔ)歌曲《納西三部曲》等。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生們課下積極親近當(dāng)?shù)匚幕?，如走進(jìn)納西古樂(lè)會(huì)、和志剛書(shū)齋和荒野之國(guó)，親自去聽(tīng)一聽(tīng)、看一看，激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

再如，講到“friendship”的話題時(shí)，教師用“朋友”的東巴象形文字導(dǎo)入話題，激發(fā)學(xué)生對(duì)東巴文化的興趣，還可以拓展介紹麗江人的“化賩”文化，感受麗江淳樸的民間文化、家庭觀念和交友觀念。在講到“dedication”時(shí)，可以帶學(xué)生們重溫華坪女高校長(zhǎng)張桂梅不忘初心的奉獻(xiàn)精神，畢竟是麗江的真人真事，比起空喊口號(hào)更有育人效果。

低年級(jí)學(xué)生進(jìn)校不久，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕蜕鐣?huì)了解不深，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入當(dāng)?shù)貎?yōu)秀少數(shù)民族文化，不僅能提起學(xué)生的興趣，幫助他們熟悉和適應(yīng)生活環(huán)境，還能幫助他們更深刻地感受其中的文化內(nèi)涵，加深學(xué)生對(duì)麗江的了解，并激發(fā)其對(duì)學(xué)校、對(duì)大學(xué)生活的熱愛(ài)，這也是家國(guó)情懷在學(xué)校層面的體現(xiàn)。

（三）將中國(guó)文化滲透到英語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)

在我校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，由于學(xué)生英語(yǔ)水平參差不齊，很難實(shí)現(xiàn)全英文授課，但教師在教學(xué)中不同程度地使用中文反而有助于學(xué)生融入課堂，學(xué)有所獲。另外，中文的使用還有助于將中文所承載中華文化融入英語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

詞匯是組成語(yǔ)言的基本單位，也是承載文化信息的工具。詞匯教學(xué)往往比較枯燥，如果教師能適當(dāng)拓展相關(guān)中國(guó)文化背景或知識(shí)，既有助于學(xué)生理解單詞意思和用法，還能幫助他們加深記憶并積累國(guó)學(xué)知識(shí)。如講解單詞“stammer”時(shí)可以引入成語(yǔ)“期期艾艾”的典故;講“moderate”時(shí)可以拓展“中庸之道”的思想等。此外，在詞匯教學(xué)中，優(yōu)質(zhì)例句必不可少，在例句中滲透中國(guó)文化也是一種行之有效的手段。如在學(xué)習(xí)生詞“contribution”時(shí)，設(shè)置例句“Tu Youyou has made great contributions to the development in the field of medicine. ” 學(xué)生掌握“make contributions to”搭配的同時(shí)，還能了解到屠呦呦的愛(ài)國(guó)敬業(yè)精神和中醫(yī)的博大精深。教師還可通過(guò)布置課后任務(wù)的方式鼓勵(lì)學(xué)生弄清屠呦呦名字的由來(lái)并在課下觀看熱播劇《功勛》，從而讓學(xué)生接觸到更多中國(guó)本土文化內(nèi)容。另外，現(xiàn)在很多中文詞匯和表達(dá)已經(jīng)進(jìn)入了英語(yǔ)并被收進(jìn)英語(yǔ)詞典中，如add oil（加油）、Gaokao（高考）、guanxi（關(guān)系）等，教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生們大膽使用這些“中式英語(yǔ)”，增強(qiáng)他們的文化自信。

除了詞匯，語(yǔ)篇也是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重要資源，語(yǔ)篇教學(xué)是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的主要手段。在教學(xué)過(guò)程中，利用篇章本身蘊(yùn)含的資源，將本土文化融入其中，能有效達(dá)到將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入英語(yǔ)教學(xué)的目的。首先，在篇章學(xué)習(xí)中引入中國(guó)古代經(jīng)典名句，能幫助學(xué)生加深理解的同時(shí)又領(lǐng)略古代漢語(yǔ)之美。如教學(xué)《全新版大學(xué)英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教程》第一冊(cè)第一單元“Small Actions， Big Results”時(shí)，教師引用劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”以及歐陽(yáng)修的“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”來(lái)深化主題并警示學(xué)生。此外，教師在教學(xué)時(shí)除了補(bǔ)充相關(guān)的西方文化知識(shí)，還可以將其與中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念進(jìn)行對(duì)比，師生共同探討中西方文化的異同，合理取其精華。如《全新版大學(xué)進(jìn)階英語(yǔ)綜合教程》第一冊(cè)第二單元課文“All Grown Up and Still in Tow”中，作者講述到自己上大學(xué)時(shí)父母將其送到大學(xué)門(mén)口便開(kāi)車(chē)離去，留下作者一人獨(dú)自面臨大學(xué)生活。此時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生們思考自己的父母及大部分中國(guó)父母的做法，并將中美兩國(guó)家庭教育觀念進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)識(shí)中西方文化的不同。

近年的大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試中，翻譯題的內(nèi)容都是關(guān)于中國(guó)歷史、地理、文化和社會(huì)等方面的內(nèi)容，且占比高達(dá)15%。四六級(jí)考試對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)具有指導(dǎo)作用，因此，在期末考試及平時(shí)考核中可以效仿四六級(jí)考試，適當(dāng)加入中國(guó)文化內(nèi)容，以引起學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視。另外，教師還可以利用課前和課間，通過(guò)與學(xué)生閑聊或播放短視頻的方式向他們傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。如埃隆·馬斯克在推特上用中文發(fā)了曹植的《七步詩(shī)》一度成為熱門(mén)話題，教師可以在休息時(shí)間就這類話題與學(xué)生們進(jìn)行交流。再如， 近些年很多大學(xué)生熱衷過(guò)洋節(jié)，反而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日沒(méi)什么熱情，甚至不太了解。近年的四六級(jí)考試就有涉及傳統(tǒng)節(jié)日的題目，教師可以在每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨的時(shí)候，利用碎片化時(shí)間給學(xué)生們作相關(guān)節(jié)日的英語(yǔ)介紹，輔助他們記憶相關(guān)的詞匯和表達(dá)。課堂上的時(shí)間畢竟有限，教師還可以結(jié)合學(xué)生的興趣及專業(yè)特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)其積極性，用微信或QQ群推送相關(guān)網(wǎng)絡(luò)資源，或用雨課堂發(fā)布相關(guān)任務(wù)等，實(shí)現(xiàn)課上和課下、線上和線下全覆蓋式教學(xué)。

四、結(jié)語(yǔ)

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確指出，要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，教育引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和時(shí)代價(jià)值，教育引導(dǎo)學(xué)生傳承中華文脈，富有中國(guó)心、飽含中國(guó)情、充滿中國(guó)味。這項(xiàng)任務(wù)很難依靠一門(mén)開(kāi)設(shè)時(shí)間短或受眾面小的課程來(lái)完成。而大學(xué)英語(yǔ)作為高校公共基礎(chǔ)課，受眾面廣，且開(kāi)設(shè)時(shí)間長(zhǎng)，應(yīng)積極擔(dān)當(dāng)起對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的使命。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入中國(guó)文化不僅要著眼于教材和教師，還要依托于學(xué)生特點(diǎn)及學(xué)校特色。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉正光，岳曼曼.轉(zhuǎn)變理念、重構(gòu)內(nèi)容，落實(shí)外語(yǔ)課程思政[J].外國(guó)語(yǔ)，2020（5）：21-29.

[2]劉芳芳.影視文學(xué)素材在大學(xué)英語(yǔ)精讀課的應(yīng)用與實(shí)踐——以《全新版大學(xué)英語(yǔ)綜合教程為例》[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2021（1）：78-80.

[3]那麗芳，普正芳，施應(yīng)鳳，朱傳蓮，龍志云.邊疆少數(shù)民族本土文化在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的滲透——以文山壯族本土文化為例[J].文山學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（6）：98-102.

[4]馬潔婷.淺析大學(xué)英語(yǔ)課程思政元素融入與傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)[J].文化產(chǎn)業(yè)，2021（13）：137-138.