姚雪冬

摘要：經(jīng)濟(jì)全球一體化發(fā)展推動(dòng)國際文化交流活動(dòng)的發(fā)展，在藝術(shù)文化交流的過程中，音樂藝術(shù)作品的創(chuàng)編也更加注重民族元素的融合，既能夠更好地體現(xiàn)作品的獨(dú)特性，同時(shí)還能夠有效增強(qiáng)音樂作品的內(nèi)涵，提高民族音樂的生命力，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。鋼琴作為音樂的重要門類，在曲目創(chuàng)編中也應(yīng)持續(xù)增強(qiáng)民族音樂元素的融入，促進(jìn)這一“舶來”的藝術(shù)表演形式能夠更好地與地方文化相融合，體現(xiàn)獨(dú)特的民族文化特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值，進(jìn)一步拓寬音樂創(chuàng)編的創(chuàng)想空間。鑒于此，本文圍繞中國民族音樂元素在鋼琴作品中的創(chuàng)作融合展開論述，闡述中國鋼琴發(fā)展的基本情況，分析融入民族音樂元素的重要意義，從實(shí)踐的層面提出具體的融合策略。

關(guān)鍵詞：中國民族音樂元素 ?鋼琴作品創(chuàng)作 ? 融合策略

中圖分類號：J624.1?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2022）06-0033-04

鋼琴作為一種典型的西洋樂器，在明末清初時(shí)期開始進(jìn)入中國藝術(shù)領(lǐng)域，隨著我國社會(huì)的不斷發(fā)展，鋼琴在我國的藝術(shù)領(lǐng)域得到極大的推廣，已成為備受歡迎的一種藝術(shù)形式，通過幾代人的努力后培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的鋼琴藝術(shù)家和愛好者。在鋼琴藝術(shù)的本土化發(fā)展過程中，許多藝術(shù)先驅(qū)開始嘗試將民族音樂融入西洋樂曲的創(chuàng)編中，通過改編、移植等方式實(shí)現(xiàn)中西方音樂的融合。在“中西合璧”的啟發(fā)下，融合性創(chuàng)作思路為鋼琴作品的創(chuàng)編創(chuàng)作活動(dòng)給予了豐富的文化滋養(yǎng)和創(chuàng)新啟發(fā)，促進(jìn)了鋼琴藝術(shù)的更大發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)我國鋼琴藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)以更具有民族特點(diǎn)的姿態(tài)走向國際。

一、中國鋼琴發(fā)展的基本概述

鋼琴屬于西洋傳統(tǒng)古典樂器的一種鍵盤樂器，被譽(yù)為“樂器之王”。在1709年由意大利的一名樂器制作師巴托羅密歐·克里斯多佛利所發(fā)明。該樂器的音域范圍極廣，可以說基本包括了音樂體系中使用的全部樂音，除了管風(fēng)琴以外，是音域最廣的一種鍵盤樂器，能夠從A2（27.5Hz）一直到 C5（4186Hz）。同時(shí)，鋼琴演奏的聲音表現(xiàn)力強(qiáng)，音響層次極為豐富，能夠通過演奏者的手指觸鍵直接控制樂器聲音的高低起伏，增強(qiáng)音樂感染力，在演出的過程中被普遍應(yīng)用于伴奏、重奏和獨(dú)奏，在全世界范圍內(nèi)備受歡迎。從鋼琴的外型上主要分為三角鋼琴和立式鋼琴，一般情況下三角鋼琴主要用于音樂會(huì)演奏，立式鋼琴主要應(yīng)用于音樂教學(xué)以及家庭娛樂和學(xué)員的日常訓(xùn)練。

在明末清初的時(shí)期，鋼琴這一樂器傳入中國，受到了音樂藝術(shù)愛好者的喜愛和推廣，大批鋼琴藝術(shù)先驅(qū)嘗試將民族音樂與西洋樂器融合，例如《和平進(jìn)行曲》就是中國鋼琴音樂中的代表作，也是中國鋼琴音樂創(chuàng)編的開篇之作。此后，大批鋼琴音樂家通過改編、移植的方式，通過鋼琴音樂作品表達(dá)傳統(tǒng)的民族音樂，增強(qiáng)鋼琴音樂的本土化發(fā)展。新中國成立后，中國鋼琴音樂的創(chuàng)作已進(jìn)入全新的階段，藝術(shù)家嘗試用更多樣化的方式表現(xiàn)民族音調(diào)，使鋼琴音樂作品更具有民族文化的特點(diǎn)，例如《黃河大合唱》就是具有民族文化特點(diǎn)的經(jīng)典作品之一。改革開放后，多元文化融合的趨勢又進(jìn)一步推動(dòng)了中西方音樂文化的交流與溝通，使鋼琴作品的創(chuàng)編思路更為廣泛，不斷強(qiáng)化作品中所蘊(yùn)含的民族韻味和民族精神，持續(xù)推動(dòng)了鋼琴作品創(chuàng)編的創(chuàng)新與發(fā)展。

二、中國鋼琴作品創(chuàng)作融合中國民族音樂元素的重要意義

與西方音樂不同，中國的民族音樂具有其獨(dú)特的特點(diǎn)，在音樂表現(xiàn)的旋律、節(jié)奏、和聲、曲式以及音色等方面均體現(xiàn)出中國民族音樂的獨(dú)特性。在現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)的發(fā)展過程中，鋼琴作品的創(chuàng)編越來越多地融入傳統(tǒng)民族音樂的元素，能夠從不同角度為鋼琴藝術(shù)的發(fā)展注入新的動(dòng)力。同時(shí)，也將促進(jìn)民族文化的傳承與發(fā)展，推動(dòng)中西文化的交流與融合，對于中國鋼琴音樂事業(yè)的發(fā)展和民族文化的發(fā)展具有重要的意義。

（一）為鋼琴作品的創(chuàng)編帶來新思路

在鋼琴音樂作品的創(chuàng)編過程中，曲式結(jié)構(gòu)是重要的創(chuàng)作因素，西方鋼琴曲目在結(jié)構(gòu)上相對規(guī)整，如果中國鋼琴曲目在創(chuàng)編的過程中簡單套用西方的方式，則容易使聽眾在音樂審美過程產(chǎn)生錯(cuò)覺，難以識別到樂曲中的“中國元素”，難以調(diào)動(dòng)情感共鳴。中國民族傳統(tǒng)音樂的曲式結(jié)構(gòu)豐富而復(fù)雜，在鋼琴作品的創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)音樂，能夠?yàn)殇撉僖魳纷髌返膭?chuàng)編提供新思路。在具體的創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者可以采用多種形式完成對曲目的創(chuàng)編，例如“一段體”“多段體”“綜合體”“循環(huán)體”和“連環(huán)體”等等，更能夠體現(xiàn)出曲目的靈活與變化，使整個(gè)音樂作品的表現(xiàn)形式更有層次感和豐富性。例如在創(chuàng)編的過程中從具有代表性的民族樂器中獲取新元素，例如古箏、二胡、揚(yáng)琴、冬不拉等等，能夠?yàn)榍鷺非膭?chuàng)編提供豐富的參考。在創(chuàng)編中融合不同風(fēng)格的演奏手法，也更能體現(xiàn)中國民族音樂的特點(diǎn)和魅力，增強(qiáng)鋼琴音樂作品的表現(xiàn)力和感染力。

（二）為民族文化的傳承拓寬新方式

在多元文化交融發(fā)展的時(shí)代，中國民族音樂文化的發(fā)展需要拓寬新途徑，如何在文化交融的背景下實(shí)現(xiàn)民族音樂的傳承與發(fā)展，是音樂藝術(shù)領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)著力思考的重要課題。通過將民族音樂文化與鋼琴藝術(shù)的融合，能夠促進(jìn)鋼琴藝術(shù)實(shí)現(xiàn)本土化發(fā)展和民族化發(fā)展，同時(shí)鋼琴藝術(shù)與民族文化的融合也能進(jìn)一步拓寬民族文化傳承與發(fā)展的途徑，實(shí)現(xiàn)民族文化的國際化發(fā)展，使鋼琴這一“舶來”的音樂藝術(shù)能夠在民族文化的融入中獲得本土化成長，同時(shí)讓民族音樂通過西方樂器走向世界。例如在我國少數(shù)民族音樂創(chuàng)作中充滿了豐富的地域特點(diǎn)和民族文化特點(diǎn)，鋼琴曲目的創(chuàng)作能夠從民族音樂中獲取新的靈感，不僅豐富鋼琴曲目的內(nèi)容，也進(jìn)一步促進(jìn)了民族文化的創(chuàng)新發(fā)展。例如鋼琴曲《新疆隨想曲》《壯族組曲》等鋼琴作品都體現(xiàn)出了民族性特點(diǎn)，使更多的音樂愛好者能夠通過鋼琴音樂作品了解民族文化。

（三）為中西方音樂文化的交融注入新動(dòng)力

作為一種“舶來”的藝術(shù)形式，鋼琴音樂藝術(shù)要在中國的文化土壤中落地生根，就必須與中國的音樂文化相融合，才能促進(jìn)中西方音樂的共同發(fā)展。但文化的融合不是生硬的、簡單的嫁接，而是需要找到不同文化的契合點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新性的表達(dá)。因此，在中國鋼琴音樂作品的創(chuàng)作過程中，需要以開放、包容的態(tài)度融入音樂的差異性，在作品中體現(xiàn)音樂藝術(shù)的規(guī)律，既要符合鋼琴藝術(shù)的特點(diǎn)，同時(shí)又要兼顧音樂文化的融合，進(jìn)而促進(jìn)不同特點(diǎn)文化的融合與對話。因此，在鋼琴音樂作品創(chuàng)編中融入民族文化，能夠進(jìn)一步促進(jìn)對中西方文化的研究交流，使中國的民族音樂能夠以更多樣化的方式走向國際音樂領(lǐng)域，形成自己的特色。27A6BBC2-AEAA-4068-A637-C5093355C0AB

三、中國鋼琴作品創(chuàng)作融合中國民族音樂元素的具體策略

中國民族音樂是以中國傳統(tǒng)樂器演奏、合奏為主要表現(xiàn)形式的傳統(tǒng)音樂，我國的民族音樂歷史發(fā)展悠久，最早可追溯到西周時(shí)期到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的吹笙、鼓瑟、彈琴等各類傳統(tǒng)樂器演奏的音樂形式。按照其不同的題材和藝術(shù)特點(diǎn)，大致可分為民間歌曲、說唱音樂、歌舞音樂、戲曲音樂、綜合性樂種和民族器樂等等。每一種類型的音樂體裁不同，形式多樣，作品豐富。例如在民間歌曲中就包含了勞動(dòng)號子、小調(diào)、山歌、長歌、多聲部歌曲等不同的藝術(shù)體裁，而每一種體裁又因?yàn)榈貐^(qū)的差異呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，具有不同的地方特點(diǎn)。由此可見，中國民族音樂的元素和類型極為豐富，在鋼琴音樂創(chuàng)編過程中進(jìn)行合理的融入，不僅能夠拉近藝術(shù)與中國鋼琴聽眾的親切感，同時(shí)也將體現(xiàn)出中國鋼琴作品的獨(dú)特性，能夠更有效地推進(jìn)中國鋼琴藝術(shù)的更好發(fā)展。因此，在中國鋼琴作品的創(chuàng)編過程中，需要深入分析中西方音樂的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)，找準(zhǔn)融入的最佳切入點(diǎn)，使音樂融合的過程自然、順理成章。

（一）音樂創(chuàng)編中融入民族語言，拉近藝術(shù)與聽眾的情感距離

在民族文化的體系中，語言是重要的文化載體，具有獨(dú)特的語言體系特點(diǎn)。在鋼琴音樂作品的創(chuàng)作中適當(dāng)融入民族語言，能夠更有效地拉近鋼琴藝術(shù)音樂作品與聽眾的心理距離，更容易引起情感的共鳴，使音樂作品與聽眾之間搭建起一座無形的、有效的情感溝通橋梁。例如，在中國鋼琴音樂代表作品《花鼓》中，就適當(dāng)融入了鳳陽地區(qū)花鼓戲民族語言形式，在作品中融入歡快的節(jié)奏以及具有地方特點(diǎn)的方言，使整個(gè)曲目傳遞出更歡快、活潑的情感。再比如鋼琴音樂作品《黃河協(xié)奏曲》中，創(chuàng)作者在鋼琴藝術(shù)作品中融入了“喊號子”的語言形式，高度契合黃土高原地區(qū)人們的語言表達(dá)習(xí)慣，粗獷而高亢，同時(shí)也表現(xiàn)了在民族危難的時(shí)刻中華兒女保衛(wèi)祖國的決心，眾志成城。

（二）音樂創(chuàng)編中融入民族樂器，營造契合民族審美的音樂意境

在民族傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展中，樂器是文化的重要載體和表現(xiàn)方式。在鋼琴音樂作品中融入具有中國特點(diǎn)的民族樂器，能夠營造更符合民族審美特點(diǎn)的音樂意境，更容易引起聽眾的情感共鳴，提高音樂作品的影響力和感染力。例如，在《看戲》這一鋼琴音樂作品中就融入了傳統(tǒng)的鑼鼓樂器，使其與鋼琴相融合，在音樂的前奏、間奏和尾奏中通過鑼鼓點(diǎn)的植入，營造了熱烈的看戲氛圍，更能襯托出熱鬧歡快的節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)了不同文化背景下不同樂器的碰撞與融合，提高作品的感染力。再比如鋼琴音樂作品《梅花三弄》的創(chuàng)編中模仿中國民族樂器古琴的彈奏技巧，使整個(gè)作品營造出空靈的意境，同時(shí)又表達(dá)出哀傷的情感。再比如《夕陽簫鼓》的音樂作品中，模仿了中國古典樂器古箏、琵琶等民族樂器，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)民樂的融合，在聽覺上能夠形成更新穎的聽覺體驗(yàn)，增強(qiáng)作品的層次感和表現(xiàn)力。總之在中西方音樂融合過程中，通過民族樂器的融入能夠使鋼琴藝術(shù)的表現(xiàn)更豐富，增強(qiáng)樂器之間的音樂交流和融合，為鋼琴音樂作品增添新特色。

（三）音樂創(chuàng)編中融入民族調(diào)式，豐富音樂作品的情感表達(dá)方式

在中國民族音樂中，不同的民族音樂具有不同的調(diào)式特點(diǎn)，例如陜北的民族音樂整體調(diào)式粗狂而有力，傣族的民族音樂調(diào)式婉轉(zhuǎn)而空靈，新疆的音樂調(diào)式更活潑和律動(dòng)等。同時(shí)，在不同地區(qū)的戲曲調(diào)式中也呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，進(jìn)而構(gòu)成了豐富的民族音樂調(diào)式特點(diǎn)，也為鋼琴作品的創(chuàng)編提供了豐富多彩的采編素材。戲曲是調(diào)式中最重要的一種體現(xiàn)，在鋼琴作品中融入戲曲調(diào)式也成為創(chuàng)作的重要思路之一。例如在鋼琴作品中融入板腔體、曲牌體的戲曲調(diào)式，能夠使作品呈現(xiàn)出更有特色的旋律感，例如《春江舟影》的鋼琴曲創(chuàng)編將板腔體與鋼琴作品相融合，整體表現(xiàn)效果更有地方特點(diǎn)。再比如《降G大調(diào)序曲》鋼琴曲目中融入昆曲的調(diào)式，使整個(gè)作品的情感表達(dá)更委婉生動(dòng)，也讓整個(gè)作品體現(xiàn)了江南音樂的特點(diǎn)，讓聽眾感受到秀麗和精致。另外，在鋼琴音樂作品中還可融入京劇的調(diào)式，能夠使整個(gè)音樂作品從高亢與低沉的角度豐富情感表達(dá)的方式，更鮮明地展現(xiàn)出中國鋼琴音樂的地方特點(diǎn)。

（四）音樂創(chuàng)編中融入民族和聲，豐富和聲語言的民族風(fēng)格

和聲學(xué)是音樂中關(guān)于多聲部音樂進(jìn)行的立體架構(gòu)和縱向結(jié)合的一門重要學(xué)科，是聲部有機(jī)進(jìn)行的基礎(chǔ)，屬于重要音樂語匯，和聲的運(yùn)用可以體現(xiàn)出音樂作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和民族風(fēng)格。作曲家可以根據(jù)自己音樂想要表達(dá)的內(nèi)容和音樂風(fēng)格需要，在創(chuàng)作中根據(jù)民族特色，充分運(yùn)用民族和聲色彩及和聲功能表現(xiàn)進(jìn)行構(gòu)思，創(chuàng)作出獨(dú)具民族特色的音樂作品。傳統(tǒng)和聲的運(yùn)用主要是以三度疊置為基礎(chǔ)，而民族和聲則打破這一規(guī)則，往往會(huì)使用四度和五度疊置的方式構(gòu)建和聲色彩，展現(xiàn)出具有我國民族韻味的古色古香的音響效果，把一種飄渺的意境傳達(dá)給聽眾;我國的民族和聲運(yùn)用上還有使用二度疊置方式，二度疊置的和聲能夠渲染出某種特殊的氣氛，甚至展現(xiàn)出一種具有打擊樂效果的音響色彩，如鋼琴曲《猜調(diào)》 的結(jié)尾處就是使用小二度，一種妙趣橫生的效果就會(huì)展現(xiàn)在人們腦海里;鋼琴改編曲《二泉映月》中為了充分展現(xiàn)凄涼哀怨的音樂情緒，作者在和聲的運(yùn)用中使用了七和弦和九和弦的二度疊置。

（五）音樂創(chuàng)編中融入民族音樂結(jié)構(gòu)，促進(jìn)民族音樂結(jié)構(gòu)的多元化

在民族音樂的創(chuàng)編中，音樂結(jié)構(gòu)是一個(gè)重要的內(nèi)容，可以根據(jù)傳統(tǒng)中國作品的內(nèi)容、情緒的發(fā)展需要呈現(xiàn)的“線性”結(jié)構(gòu)思維，將我國傳統(tǒng)的多段體、循環(huán)體等結(jié)構(gòu)進(jìn)行變化，用變奏的手法加以發(fā)展，可以根據(jù)調(diào)式調(diào)性、和聲、節(jié)奏、旋法及演奏方式等，進(jìn)行反復(fù)呈示。如鋼琴改編曲《猜調(diào)》《彩云追月》等就是通過變奏及對比的方式來進(jìn)行變化，而對原作的曲式并沒有進(jìn)行太大變動(dòng)。隨著音樂的不斷發(fā)展，在創(chuàng)編方面也可以打破傳統(tǒng)，可以不再拘泥于一種曲式結(jié)構(gòu)，而應(yīng)將各種民族特點(diǎn)的曲式結(jié)構(gòu)靈活應(yīng)用于創(chuàng)作中，不斷促進(jìn)民族音樂結(jié)構(gòu)的多元化發(fā)展。

（六）音樂創(chuàng)編中融入民族審美，凸顯民族獨(dú)特的藝術(shù)審美偏好

民族文化的發(fā)展會(huì)造就獨(dú)特的審美觀，在不同的文化背景下，中西方鋼琴音樂的聽眾會(huì)對同一個(gè)音樂作品產(chǎn)生不一樣的心理感受，對鋼琴音樂藝術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值評判也存在極大的差異。在中國鋼琴的藝術(shù)事業(yè)發(fā)展過程中，通過鋼琴演繹中國音樂是對民族音樂的解釋和闡述，在創(chuàng)作中應(yīng)當(dāng)尊重中國文化所形成的民族審美觀。例如，在鋼琴作品《太極》中就強(qiáng)調(diào)簡約、留白的審美特點(diǎn)，在整個(gè)曲目的編排中包含了“破-承-起-入-緩-庸-急-束”八個(gè)主要片段，這與我國歷史上的“八股文”題材創(chuàng)作不謀而合，這種處理方式契合了中華民族的審美心理。使聽眾能夠在在“承-起-入”的結(jié)構(gòu)中隨著音樂旋律的變化進(jìn)入一種全新的聽覺意境，并認(rèn)真體會(huì)音樂中緩緩?fù)七M(jìn)的情感。同時(shí)，在“緩-庸-急-束”的結(jié)構(gòu)中完成整個(gè)審美過程，從認(rèn)知邏輯的層面上與中國傳統(tǒng)審美觀相融合，更鮮明地凸顯了民族審美的獨(dú)特傾向和藝術(shù)偏好。27A6BBC2-AEAA-4068-A637-C5093355C0AB

（七）音樂創(chuàng)編中融入民族習(xí)俗，促進(jìn)民族文化的傳承與發(fā)展

在中國民族音樂的發(fā)展中，不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣為音樂的發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)。在中國鋼琴音樂的創(chuàng)編過程中，也應(yīng)當(dāng)積極融入民族習(xí)俗，挖掘不同藝術(shù)風(fēng)俗中所蘊(yùn)含的藝術(shù)創(chuàng)作價(jià)值，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)音樂與文化的傳承與發(fā)展。例如在民族文化中具有特色的各類節(jié)日活動(dòng)。如廟會(huì)、社戲、傳統(tǒng)節(jié)日等等，在節(jié)日期間人們載歌載舞，其間包含了豐富的音樂作品，營造了熱烈濃厚的節(jié)日氛圍。鋼琴創(chuàng)作時(shí)可融入民族習(xí)俗，在情感層面增強(qiáng)與聽眾的互動(dòng)感，更有助于民族文化的發(fā)展。例如在鋼琴作品《火把節(jié)之夜》的創(chuàng)編中融入了白族、納西族、云南彝族的火把節(jié)元素，通過鋼琴組曲的方式展現(xiàn)出節(jié)日期間的熱烈場面，通過鋼琴獨(dú)特的演奏形式描繪出一幅具有民族文化特點(diǎn)民族風(fēng)情畫卷。

四、中國鋼琴作品創(chuàng)作融合中國民族音樂元素的演奏策略

在鋼琴作品的創(chuàng)編中融入民族音樂文化，使整個(gè)作品更具有地方文化的特點(diǎn)和風(fēng)格，為了提高作品的演奏效果增強(qiáng)表現(xiàn)力，在作品的演奏過程中也應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合中國民族音樂的審美，兼顧演奏技術(shù)與情感融合，從表演的思維、情緒和神韻上精準(zhǔn)把握民族音樂的演奏要素，才能促進(jìn)藝術(shù)的完美融合，呈現(xiàn)出中國鋼琴音樂作品的和諧之美，使整個(gè)作品的演繹過程凸顯民族特點(diǎn)，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。

（一）能夠充分理解音樂作品中融入民族元素的意圖

鋼琴音樂作品的民族化特點(diǎn)需要通過鋼琴演奏進(jìn)行表達(dá)，演奏者首先需要對演繹的作品進(jìn)行整體的藝術(shù)構(gòu)思，能夠準(zhǔn)確洞察到在作品中融入民族文化元素的重要價(jià)值，充分理解文化融合的意圖，才能夠提高音樂作品表現(xiàn)的感染力。例如在某鋼琴音樂作品中融入古曲，使整個(gè)作品的流動(dòng)變化呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格，演奏者在表演的過程中就需要明確整個(gè)曲目的旋律主題，充分把握住民族元素的音樂表達(dá)特點(diǎn)，在演繹中呈現(xiàn)出多聲結(jié)合的旋律變化，才能提高現(xiàn)場表現(xiàn)力。

（二）能夠充分演繹音樂作品中表達(dá)的民族音樂情感

音樂的演奏與演奏者的情緒密切相關(guān)，要表達(dá)出作品真摯的情感，首先應(yīng)當(dāng)營造良好的情緒，才能使演奏的過程充分融合技巧和情緒，為聽眾營造良好的音樂意境，提高表現(xiàn)效果。例如在鋼琴作品《夕陽簫鼓》的演奏中，彈奏者需要根據(jù)音樂曲目節(jié)奏的變化設(shè)計(jì)整個(gè)演繹的方式，逐漸引導(dǎo)聽眾實(shí)現(xiàn)情緒的積累，傳遞出真摯深刻的音樂情感，才能提高現(xiàn)場表現(xiàn)效果。

五、結(jié)語

綜上所述，在中國鋼琴音樂事業(yè)的發(fā)展過程中，增強(qiáng)民族音樂元素的融入，能夠更有效地提高鋼琴音樂的民族特點(diǎn)，啟發(fā)思路，促進(jìn)鋼琴音樂事業(yè)獲得更好發(fā)展。在具體的創(chuàng)編融合中，需要選擇恰當(dāng)?shù)娜诤宵c(diǎn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中西方音樂的有效融合，既提高作品本身的民族性特點(diǎn)，同時(shí)又能提高中國音樂文化在世界藝術(shù)領(lǐng)域中的影響力。因此，在音樂創(chuàng)編融入過程中需要遵循基本的創(chuàng)編原則，主動(dòng)汲取民族音樂文化中的精髓，同時(shí)要以開放的態(tài)度不斷促進(jìn)鋼琴音樂作品的創(chuàng)新，持續(xù)提升在世界音樂領(lǐng)域中的影響力，增強(qiáng)鋼琴音樂作品的民族性、文化性和感染力，推動(dòng)中國鋼琴事業(yè)獲得更快速穩(wěn)步的發(fā)展。

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