吳鳳婷

摘要：本文通過對鄉(xiāng)村藝術教育的現(xiàn)狀進行分析，進而提出關于鄉(xiāng)村藝術教育發(fā)展在課程之內與課程之外的策略建議，其中把非物質文化遺產(chǎn)作為切入點來發(fā)展鄉(xiāng)村藝術教育，從而促進鄉(xiāng)村藝術教育的建設及反推鄉(xiāng)村文化建設的基本目的。

關鍵詞：鄉(xiāng)村振興 ?藝術教育 ?美麗鄉(xiāng)村文化建設 ?非物質文化遺產(chǎn)

中圖分類號：J605?文獻標識碼：A?文章編號：1008-3359（2022）06-0015-04

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對我國當前發(fā)展具有時代發(fā)展意義，城鄉(xiāng)融合發(fā)展平衡是基本發(fā)展原則;文化建設、社會建設需要新思考、新觀點的助力來推動發(fā)展，而教育是國家興建的本源和強大發(fā)展的基礎，教育推進的水平直接影響社會發(fā)展的水平，教育對“人”來說可謂意義重大，與國家各行各業(yè)的發(fā)展前景息息相關，因此在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中鄉(xiāng)村教育的發(fā)展也就不可或缺了。當代知識經(jīng)濟發(fā)展，基礎知識教育不再能滿足日益發(fā)展的需要，國家自改革開放以來就開始重視人民的素質培養(yǎng)，素質教育目的在人的基本素質上有全面的提高，激發(fā)人的主觀能動性。我國五育是要加強德育、智育、體育、美育、勞動教育的全面發(fā)展;其中美育發(fā)揮著至關重要的作用，美育滲透在生活的方方面面，可以提高思想修養(yǎng)、培養(yǎng)道德情操、豐富知識、發(fā)展智力，既能增進人們的身心健康，又對德智體勞都有積極地推動作用。蔡元培先生在《美育實施的方法》中將美育的范圍分為家庭美育、學校美育、社會美育;用藝術豐富教育，由于藝術教育是美育的主要途徑，通過指導進行藝術創(chuàng)造、藝術鑒賞等活動來實現(xiàn)美育，培養(yǎng)全面發(fā)展的人;可以延伸為家庭藝術教育、學校藝術教育、社會藝術教育，基于此進行進一步的分析探討。目前，多數(shù)研究以門類藝術在鄉(xiāng)村學校教育中的發(fā)展、幼小中高學校的美育培養(yǎng)等方面進行論述，但鄉(xiāng)村所面臨的實際問題更多的涉及鄉(xiāng)村的文化建設方面，而本文在研究鄉(xiāng)村藝術教育的同時，通過藝術教育反哺鄉(xiāng)村文化建設，這是藝術教育在鄉(xiāng)村發(fā)展的一個新途徑，由此來針對鄉(xiāng)村實際問題提出建議。

一、鄉(xiāng)村藝術教育發(fā)展現(xiàn)況

鄉(xiāng)村是我們曾經(jīng)的賴以生存的家園，通過農(nóng)業(yè)來哺育世世代代的中華兒女就是最基礎傳統(tǒng)的生活方式;在社會科技的不斷的發(fā)展更迭中，非實體經(jīng)濟登上歷史舞臺，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、服務業(yè)等都在發(fā)生翻天覆地改變，全球化、多元化、城市化的發(fā)展引導著更多的新生力量走出鄉(xiāng)村，這使得鄉(xiāng)村經(jīng)濟下滑、人才供給不足、消費能力減弱、老齡化嚴重等，而基于此現(xiàn)狀，這樣的情況愈演愈烈;這和我國的城鄉(xiāng)均衡發(fā)展的原則不符，為順應時代的需要，在國家的宏觀調控、微觀指導、合理布局中出臺了一系列政策扶持。鄉(xiāng)村美好發(fā)展的社會是怎樣的呢？在基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推動下我們又有怎樣的思考呢？以鄉(xiāng)村藝術教育的方式會使得現(xiàn)狀有所改觀嗎？現(xiàn)通過SWOT分析法的方式來論述鄉(xiāng)村藝術教育的發(fā)展現(xiàn)況。

（一）鄉(xiāng)村藝術教育的發(fā)展優(yōu)勢

藝術教育以藝術為媒介，通過此達到審美教育的目的，藝術在鄉(xiāng)村中能夠找到其創(chuàng)新本源，挖掘出其來源本真，從而有更豐富充盈的新創(chuàng)造與新發(fā)展;而教育作為創(chuàng)新發(fā)展的有效途徑之一，能在具體實踐中找到教育自身發(fā)展和鄉(xiāng)村中藝術發(fā)展的新方向，藝術教育在鄉(xiāng)村中能更多的舒展自己的生命活力。在鄉(xiāng)村中開展藝術教育的優(yōu)勢在于可以利用非常優(yōu)渥的鄉(xiāng)土材料、地理環(huán)境、自然景觀與人文景觀、地方民風民俗等進行大量的整理和歸納，讓其有機會進一步被挖掘得到發(fā)展的機會，傳統(tǒng)文化、淳樸自然是源源不斷創(chuàng)意的來源。由此可見，水文、山系、農(nóng)田耕地、民居、祠堂、廟宇、學堂、土地信仰等鄉(xiāng)村形態(tài)與文明秩序是鄉(xiāng)村中豐富的物質文化資源，這是絕佳的鄉(xiāng)村藝術發(fā)展的優(yōu)勢。在創(chuàng)造新文化帶動經(jīng)濟的同時又不破壞鄉(xiāng)村原本的肌理，保持自然的更新。鄉(xiāng)村的核心價值就是禮俗社會的回歸重建，這是鄉(xiāng)村社會中獨有的也是中國人民心中傳統(tǒng)的風俗體系的體現(xiàn)。有效利用整合鄉(xiāng)村本地文化是發(fā)展鄉(xiāng)村藝術教育的優(yōu)勢所在。

（二）鄉(xiāng)村藝術教育發(fā)展的困境

首先在學校藝術教育存在的問題方面，一是基礎設施的陳舊、教學設備的落后使藝術教育相關課程停滯不前;二是師資力量薄弱鄉(xiāng)村教育中人才匱乏是一直以來的問題，加之主課的壓力使得藝術課程時間被壓縮;三是各方面的資源匱乏也使教師失去動力，對藝術教育的主動性有所減弱，因而課程中內容創(chuàng)新不足較為枯燥使學生缺乏興趣。其次在家庭思想觀念問題方面，大多是鄉(xiāng)村地區(qū)的家長在藝術方面并不重視，認為這是不務正業(yè)對學習工作沒有幫助，對藝術教育有偏見，忽略孩子應該通過素質教育全面培養(yǎng)，扼制了孩子的天賦與個性表達。再次是在鄉(xiāng)村中的藝術教育問題方面，一是政府、村委會等行政機構的藝術相關建設也十分匱乏，缺少文化館、民俗館建設及對人們的精神生活建設方面的引導;二是在精準扶貧等一系列的扶貧活動的開展后，人們在物質方面有了保障但由于地理環(huán)境、交通、經(jīng)濟、人才等方面的問題政府也很難找到突破口，文化雖然是很好的一個切入點但缺少推動力。鄉(xiāng)村藝術教育的發(fā)展不只是依靠學校，更是社會、家庭共同的努力。最后在資源要素問題方面，一是退耕還林及控制污染，使得原先的經(jīng)濟發(fā)展方面不能再依靠對環(huán)境破壞大的產(chǎn)業(yè)，這是鄉(xiāng)村需要思考的轉型困境;二是融資比較困難，城鄉(xiāng)差距大基礎建設還比較滯后，沒有創(chuàng)新的推動產(chǎn)業(yè)項目和新的實施方案的推動，以至于缺少專業(yè)人才和系統(tǒng)完善的運營推廣。多方面的因素造成鄉(xiāng)村藝術教育缺失與發(fā)展困難的問題。

（三）發(fā)展中的機遇

政府政策的支持推動，國家出臺了《關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》《關于進一步加強中小學藝術教育的意見》等一系列政策，這是國家社會重視少年兒童教育發(fā)展與鄉(xiāng)村振興需求的具體體現(xiàn)。如今通過一系列的扶貧政策的實施及下鄉(xiāng)扶貧活動的開展，人民的基本生活水平有所保障，物質生活條件也隨之提高，人民的精神文化需求是進一步鄉(xiāng)村振興發(fā)展的新內容。目前有越來越多的社會人士正在關注鄉(xiāng)村，通過藝術來推進鄉(xiāng)村建設、推動鄉(xiāng)村發(fā)展，例如中央廣播電視總臺制作了《田野里的歌聲》這檔節(jié)目， 請全國各地的文藝工作者們和21個兒童在鄉(xiāng)村開展合唱夏令營，追尋鄉(xiāng)村的聲音，通過孩子的視角來看鄉(xiāng)村目前的現(xiàn)狀從而推進美麗鄉(xiāng)村建設、落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這使得社會聚焦孩子的成長、關注鄉(xiāng)村教育，讓鄉(xiāng)村產(chǎn)生新的活力。這類鄉(xiāng)村美育互助體驗類節(jié)目的誕生，為鄉(xiāng)村藝術教育、鄉(xiāng)村文化建設提供新的思路。隨著城市化的推進，城鎮(zhèn)人口激增，城市生活節(jié)奏快生活壓力大，鄉(xiāng)村建設可以為人們提供回歸自然、返璞歸真的休閑度假娛樂的場所，民風民俗特色鄉(xiāng)村旅游也是人們所需的淳樸體驗行程，由此鄉(xiāng)村文化建設有了新方向。鄉(xiāng)村藝術教育在城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村的聯(lián)系中有了更多的發(fā)展機會。

（四）所面臨的挑戰(zhàn)

鄉(xiāng)村藝術教育作為初綻頭角的建設發(fā)展鄉(xiāng)村的新方式及促進鄉(xiāng)村教育的新途徑，在行業(yè)規(guī)范方面還不全面不充分，未來的發(fā)展需要合理規(guī)范化的開展與實施，在發(fā)展中有可能出現(xiàn)問題，例如部分的鄉(xiāng)村藝術建設使得鄉(xiāng)村大變模樣，失去了每個村落獨有的特點;或將現(xiàn)當代藝術生搬硬套在村落中向城鎮(zhèn)化發(fā)展，失去了最初的美好構想，不符合不適應鄉(xiāng)村的實際需求與現(xiàn)狀，不能帶來好的建設發(fā)展有利效應，這是需要政府規(guī)范市場來調節(jié)的。在鄉(xiāng)村藝術教育的定位上一部分從業(yè)者不能很明晰任務所在，鄉(xiāng)村藝術教育不是商業(yè)活動不能把教育商業(yè)化，不是將模板化的城建模式套用進鄉(xiāng)村藝術建設，從業(yè)者要找準自身的定位，用準確合理的思想觀念來促進鄉(xiāng)村藝術教育的發(fā)展，糾正錯誤定位才不會讓鄉(xiāng)村藝術教育的初衷改變。鄉(xiāng)村振興還需要在具體實踐中進一步探索鄉(xiāng)村真實的所需所求。

二、鄉(xiāng)村學校藝術教育發(fā)展策略

（一）課程之內改進提高

在幼小中學校課程內改進方面。一是課程內分階段藝術。教育學校藝術教育方面針對不同階段的學生，幼兒園、小學、初中、高中設置不同的課程但依據(jù)循序漸進原則逐步形成成系統(tǒng)的培養(yǎng)方案;初中以下學生可以進行簡單地藝術課程引導，培養(yǎng)學生興趣，做好學習記錄，觀察學生的藝術才能情況，因材施教;初中以后可以進行更深層次的藝術知識普及，從宏觀把握提高學生的審美能力，發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)勢之處，可推薦進行專業(yè)學習。二是學校教育工作者在教育觀念上的轉變。應該從決策者、管理者開始，不只是藝術工作者對于藝術的態(tài)度更是更廣泛的教育工作者觀念意識的轉換，轉變老舊的思想，在多樣化的今天需要的是豐富完滿的有思想有情操有完整人格的人，多樣化全面的課程才能符合學生的成長需求。三是教育教學基礎建設方面的增設與維護。教學基礎設施應添置完備并更新教材，在圖書角中加入藝術類書籍，同時做好設施教材的維護，不能浪費閑置，要有效的利用起來，學校的走道墻面等也可以加入一些藝術類元素，增添文化藝術的氛圍氣息。四是開展多種藝術類課程。除了音樂和美術外還可以開設戲劇班、陶藝課、舞蹈班等，豐富學生各類課程，有利于找尋學生的興趣點;還可以組建社團，教師牽頭學生組織，既培養(yǎng)學生的組織管理能力還能提高學生的藝術素養(yǎng)。五是在師資方面的福利與制度優(yōu)化。同時也要解決藝術類教師緊缺問題，應加快教師人事管理制度，鄉(xiāng)村教師的缺乏城鄉(xiāng)不均衡一直是一個問題，人員編制、晉升、待遇等方面可以向鄉(xiāng)村教師適當?shù)膬A斜，可進行城鄉(xiāng)輪崗制度，促進交流資源貫通共享，教師擔負著教書育人的責任，應該給予教師更多的尊重。

非物質文化遺產(chǎn)是中華民族文明的瑰寶，文明靠著人與人的聯(lián)系傳承，社會是人與人關系的反映，非物質文化遺產(chǎn)便是人與人精神文化的延續(xù)。非物質文化遺產(chǎn)是學校藝術教育很好的切入點，也是中小學課程多元發(fā)展的創(chuàng)新點。挖掘在地非物質文化遺產(chǎn)，通過學校藝術教育傳播學習發(fā)展，學校與非遺傳承人聯(lián)系交流開展非遺進校園活動等，使學生對藝術產(chǎn)生興趣進而提高審美力，在非物質文化黨的普及學習中傳承優(yōu)秀文化，激發(fā)其興趣點及認同感培養(yǎng)從而栽培哺育一批新的年輕非遺傳承人，讓更多的青少年了解學習非遺傳統(tǒng)文化技藝與知識。非物質文化遺產(chǎn)的類型眾多，例如文學、音樂、美術、舞蹈、戲劇、曲藝、技藝、民俗等都是具有優(yōu)勢的在地文化的開發(fā)方向，每一地域都有自身民俗的在地文化的優(yōu)勢，加以運用能使之成為該地區(qū)文化得以傳播發(fā)展的新起點。

（二）課程之外藝術實踐拓展

課程外的藝術實踐活動可以使學生更加充實課余生活，從藝術體驗中培養(yǎng)興趣提高審美能力。一是城鄉(xiāng)學校合作機制的方式也是一個不錯的選擇，除了教師的輪崗互通外，還可以采取藝術類院校、協(xié)會、工會對鄉(xiāng)村藝術教育提供支持，文藝工作者下鄉(xiāng)交流研討，高校學生下鄉(xiāng)支教等。二是藝術扶貧的推動，近期藝術扶貧的話題比較熱門，這是一個很好的想法來推動藝術教育的發(fā)展，與之結合培養(yǎng)更多的藝術人才，這也是藝術工作者接觸自然與人文、采風與創(chuàng)作的一個好機會。三是利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢。在新冠疫情后我們對于網(wǎng)絡教學有了更多的技術支持和肯定，線上線下相結合，運用多媒體使學生拓寬眼界看到更多豐富的世界;進行網(wǎng)絡幫扶聯(lián)系藝術工作者進行交流，城鄉(xiāng)學校也可以進行一對一的幫扶、教師一對一的互動，分享交流教學經(jīng)驗。四是鄉(xiāng)村藝術教育就地取材，使用鄉(xiāng)土材料結合藝術課程，讓學生在自然中尋找藝術素材，培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力，還可以結合非物質物化遺產(chǎn)技藝與民族傳統(tǒng)服飾元素設計特色校服，不僅是民族文化優(yōu)勢的創(chuàng)新運用更是中華優(yōu)秀文化的傳承創(chuàng)新發(fā)展。五是進行田野藝術實踐，讓學生在自然中觀察世界，開展田野音樂會 、舞臺演出，邀請村民家長觀看參與，將藝術教育延伸到家庭，從而感應家庭藝術氛圍。六是借力鄉(xiāng)村特色區(qū)域文化優(yōu)勢，挖掘當?shù)靥厣奈幕囆g，讓當?shù)鬲氂械奈幕囆g進入校園，而非物質文化遺產(chǎn)文化的傳承也可以通過進校園活動來進行傳播推廣，如發(fā)揮少數(shù)民族優(yōu)勢傳承本民族的文化，用民族民俗歌舞節(jié)慶的校園排演等方式，讓孩子了解到更多的藝術種類，發(fā)揚本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。七是還可以編寫鄉(xiāng)村藝術教育當?shù)氐奶厣n本、校本，當?shù)卦诘匚幕灿谌藗兊男闹?，但隨著時間的推移極容易被遺忘，利用文字書本的記錄，在人們身邊有很多可取的素材，加以系統(tǒng)的總結匯集，從而達到加強人們的歸屬感、認同感的目的，讓大家能夠進一步認識珍愛自己的家鄉(xiāng)，能夠為家鄉(xiāng)的建設獻出一份力量。

三、藝術教育反作用于鄉(xiāng)村文化建設

藝術教育不僅在于少年兒童在學校中的教育，家庭與社會同樣需要藝術教育的哺育。在家庭中藝術教育的發(fā)展需要家長的鼓勵和督促，部分家長受限于自身教育水平及家庭經(jīng)濟的局限，沒有認識到培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力、審美力和人文素質的重要性，也沒有更多的時間、精力和財力投資于兒童教育，這樣的情況具有一定的城鄉(xiāng)差距也使得城鄉(xiāng)家庭的差距變大。由于資源分配因素，社會資源方面原本就有一定的差距，美術館、博物館、文化館等公共藝術建設在鄉(xiāng)村中寥寥無幾，城鄉(xiāng)因為距離、交通、成本等問題，人們很難在鄉(xiāng)村中親身體驗游覽社會藝術實踐場所。促進社會家庭觀念的轉變，將使更多需要幫扶的學校機構能夠通過企業(yè)幫扶、政府社會帶領與推動，在社會各界的幫助扶持下有新的發(fā)展。轉變家庭中的老舊思想讓孩子能夠有更廣闊的道路、能夠有更多的選擇，從而引導學生敢于向未知的廣泛的領域中探索的勇氣。

美麗鄉(xiāng)村建設在全國多地有很好的成效，如上海鄉(xiāng)村振興示范村吳房村、山西宋家溝鄉(xiāng)村改造項目、江蘇馬家壟村民活動室、四川安仁華僑城南岸美村老酒坊改造、成都大邑農(nóng)科基地展示中心等現(xiàn)代藝術助力鄉(xiāng)村振興的案例。鄉(xiāng)村藝術教育在學校中實施從而影響家庭社會，在社會鄉(xiāng)村文化建設不能拖后腿，鄉(xiāng)村的改造不是破壞，而是在原有的基礎上修繕，尊重自然、保護自然、建設環(huán)境友好型鄉(xiāng)村，打造自然的鄉(xiāng)村新風貌。要有文化意識，保護好當?shù)匚幕袼?，主要是留住中國傳統(tǒng)文化的根基，留住鄉(xiāng)村的人文價值，以文化概念建造鄉(xiāng)村文明。

為促進鄉(xiāng)村藝術教育的社會化，一是可以聯(lián)系學校與政府建設鄉(xiāng)村圖書館、文化館、文化廣場，促進教育文化的發(fā)展，這必不可少的需要城鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的幫扶，道路建設、建筑美化、開發(fā)促進可持續(xù)鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展。二是挖掘當?shù)靥厣幕袼拙帉懙胤街疚幕?，保留當?shù)氐臍v史，讓后續(xù)發(fā)展更有支撐。三是文化藝術活動及人才的交流在基礎設施的逐步完善中走進鄉(xiāng)村，原來的鄉(xiāng)村文藝匯演、看大電影等藝術活動形式有機會在新修繕的文化廣場重溫。四是特色的文化開發(fā)使得城鎮(zhèn)居民引流入鄉(xiāng)村體驗及短途旅行，通過一定的推廣宣傳吸引外地游客，促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展，從而引導返鄉(xiāng)回流就業(yè)，創(chuàng)造了更多就業(yè)崗位進而填補空心化狀態(tài)，經(jīng)濟的復蘇反哺鄉(xiāng)村藝術教育觀念的轉變讓孩子有了更多的可能，鄉(xiāng)村自此有了新的生機。五是保留該地區(qū)的文化本初性是地域個性的重要元素，文化的認同感與歸屬感的培養(yǎng)是留住更多年輕血液的重要因素，那么可以在通過非物質物化遺產(chǎn)的藝術教育傳承作為突破口，所帶來的不僅是文明的傳承與維護，也是解決當下社會就業(yè)問題的一個重要途徑，在傳播文化與技藝的同時通過學習技藝解決當?shù)匦〔糠秩鮿萑后w的就業(yè)問題，這是非遺在傳播中的文化性與社會性的體現(xiàn)。

國家引導共同富裕，鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村建設需要有具體的措施來發(fā)展，關注社會關懷人民需求才是發(fā)展之道，藝術教育對于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略能夠激發(fā)鄉(xiāng)村活力、促進鄉(xiāng)村轉變產(chǎn)業(yè)模式再發(fā)展。

四、結語

藝術教育可以創(chuàng)造更多的可能，人們的創(chuàng)造力、想象力可以使社會發(fā)展得更充實，讓人精神得到解放，解決當代人們在物質與精神上所面臨的問題。通過對鄉(xiāng)村藝術教育現(xiàn)況進行分析，可以看出在鄉(xiāng)村中發(fā)展藝術教育合理運用在地文化和非物質文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村振興文化經(jīng)濟發(fā)展的突破口，因而提出相應的策略。在這當中少不了學校、社會、家庭的助力，人們需要通過集合眾人的力量來合力推進鄉(xiāng)村藝術教育的發(fā)展，這不是鄉(xiāng)村學校藝術教育所能獨立推動完成，鄉(xiāng)村振興不只是政府的幫扶，更多的還要依靠人民自身的行動，鄉(xiāng)村教育的發(fā)展是鄉(xiāng)村文明建設的基礎，如果每個人都有信心和決心，所生活的區(qū)域內物質與精神層面會有一個良好的態(tài)勢發(fā)展，留下更多有益有效的社會文明資源，中華文明得以延續(xù)創(chuàng)新發(fā)展，人民將更有自信、更有歸屬感及認同感，文明扎根是中國人民所需要的信仰支撐。

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