張海亮

摘? 要：民族音樂(lè)是傳統(tǒng)文化藝術(shù)的珍貴財(cái)富，亦是民族文化的藝術(shù)結(jié)晶。推動(dòng)民族音樂(lè)的不斷傳承與發(fā)展，要以學(xué)校教育為基礎(chǔ)，深入探索多樣性教育形式，如借助高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)推動(dòng)民族音樂(lè)傳播與傳承。本文在分析民族音樂(lè)和高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)關(guān)系的基礎(chǔ)上，探討民族音樂(lè)對(duì)高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)改革的積極影響，以及民族音樂(lè)在高校音樂(lè)鋼琴教育中存在的問(wèn)題，最后提出相關(guān)的策略。

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè);高校;音樂(lè)鋼琴教學(xué);改革

中圖分類號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2022）05-00-03

民族音樂(lè)作為民族文化體系的主要構(gòu)成，其中凝聚著民族的靈魂與情感，充分發(fā)揮民族音樂(lè)優(yōu)勢(shì)，可以推動(dòng)高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)的改革與發(fā)展，同時(shí)也可以促進(jìn)民族藝術(shù)文化在新時(shí)代社會(huì)環(huán)境下的傳播及傳承[1]。所以，要加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)和文化傳承的關(guān)注與重視，以高校音樂(lè)鋼琴教育為基本媒介，推動(dòng)民族音樂(lè)傳承和發(fā)展，保證在新時(shí)代環(huán)境下更好地傳承及保護(hù)本民族音樂(lè)文化，切實(shí)強(qiáng)化民族音樂(lè)的人文性及藝術(shù)性。

一、民族音樂(lè)和高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)的關(guān)系

（一）音樂(lè)鋼琴教學(xué)是民族音樂(lè)文化傳承的主要路徑

在傳承民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化過(guò)程中，多數(shù)民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展均需要憑借社會(huì)大眾的自覺(jué)性，有社會(huì)大眾所縮成的群體擔(dān)任民族文化傳承任務(wù)，具體呈現(xiàn)在民間藝人對(duì)本土民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展及傳承。以民間藝人阿炳為例，其在傳承和發(fā)展本土傳統(tǒng)二胡音樂(lè)藝術(shù)文化層面作出較大貢獻(xiàn)，也創(chuàng)作出了諸多廣為流傳和深受民眾喜愛(ài)的民族經(jīng)典音樂(lè)曲目。但是此種傳承模式具有顯著的局限性，當(dāng)民間傳承主體面臨發(fā)展困境或遇到意外，則會(huì)造成民間音樂(lè)文化發(fā)展及傳承面臨困境，對(duì)民族音樂(lè)文化的廣泛傳承及全面發(fā)展造成直接影響。所以，在高等音樂(lè)教育事業(yè)持續(xù)發(fā)展的環(huán)境下，為充分彰顯民族音樂(lè)傳承及發(fā)展的穩(wěn)定性，教師應(yīng)有意識(shí)地推動(dòng)民族音樂(lè)在高校教育體系當(dāng)中的深度融合與合理運(yùn)用，充分發(fā)揮高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)應(yīng)有作用，切實(shí)推動(dòng)民族音樂(lè)元素以音樂(lè)鋼琴課程教育活動(dòng)的形式實(shí)現(xiàn)傳播與傳承，進(jìn)而推動(dòng)民族音樂(lè)在新時(shí)代社會(huì)環(huán)境下獲得良好的發(fā)展，真正強(qiáng)化民族音樂(lè)在教育傳承方面的高效性及穩(wěn)定性，對(duì)民族音樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展提供保障。如此一來(lái)，可以進(jìn)一步改善民族音樂(lè)在高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)方面的綜合成效，讓民族音樂(lè)教學(xué)的實(shí)施獲得普遍認(rèn)可，呈現(xiàn)出較強(qiáng)生命力與活力。由此可見(jiàn)，高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)是推動(dòng)民族音樂(lè)文化不斷發(fā)展與有效傳承的主要路徑，積極發(fā)掘音樂(lè)鋼琴教學(xué)優(yōu)勢(shì)，可以確保民族音樂(lè)文化實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展[2]。

（二）民族音樂(lè)是高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)開展的重要基礎(chǔ)

在開發(fā)高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)中，音樂(lè)教師應(yīng)有意識(shí)地發(fā)掘民族音樂(lè)元素，并推動(dòng)民族音樂(lè)在鋼琴教學(xué)當(dāng)中的有效滲透，深化音樂(lè)鋼琴教學(xué)內(nèi)涵，讓學(xué)生受到民族音樂(lè)內(nèi)涵的熏陶與感染，進(jìn)而優(yōu)化音樂(lè)鋼琴教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生保護(hù)及傳承民族音樂(lè)的意識(shí)，培養(yǎng)其音樂(lè)文化核心素養(yǎng)。在組織實(shí)施民族音樂(lè)教育中傳承民族音樂(lè)文化，借助民族鋼琴曲目面向?qū)W生進(jìn)行教育指導(dǎo)，可以深化學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)內(nèi)涵的了解，讓他們充分感知民族音樂(lè)魅力，鞏固音樂(lè)鋼琴教學(xué)基礎(chǔ)，從而使高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)突出時(shí)代性及民族性特點(diǎn)，培養(yǎng)其音樂(lè)素養(yǎng)，改善教育成效。由此可見(jiàn)，高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)的順利進(jìn)行，要將民族音樂(lè)發(fā)展基礎(chǔ)傳承為基礎(chǔ)，才能有效地提高音樂(lè)鋼琴教育影響力，保證鋼琴教學(xué)應(yīng)有作用的充分發(fā)揮。

二、民族音樂(lè)對(duì)高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)改革的積極影響

（一）有助于音樂(lè)鋼琴教學(xué)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

一般而言，在高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)中滲透民族音樂(lè)元素，有助于傳承與弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。中華民族是強(qiáng)大的民族，要高度重視及關(guān)注本土文化根源，以本土民族音樂(lè)的藝術(shù)文化發(fā)展為基礎(chǔ)，積極吸收西方文化優(yōu)秀元素。但在此過(guò)程中，并不能過(guò)度依賴西方的音樂(lè)文化。誠(chéng)然，全面吸收與全盤否定均是較為極端的行為方式，因此，應(yīng)客觀和正確看待西方國(guó)家的音樂(lè)文化內(nèi)涵，同時(shí)還要對(duì)本土民族音樂(lè)文化給予充分重視和關(guān)注，使民族音樂(lè)文化和西方音樂(lè)文化互相融合，互相促進(jìn)，從而進(jìn)一步傳承及弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化。而在兩者互相融合發(fā)展中，亦會(huì)加強(qiáng)高校學(xué)生對(duì)民族本土文化的自豪感及自信心。

（二）有助于中國(guó)化音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展

隨著音樂(lè)鋼琴藝術(shù)的不斷發(fā)展，對(duì)國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)民族音樂(lè)而言，具有較大沖擊。音樂(lè)鋼琴藝術(shù)對(duì)本土傳統(tǒng)民族文化而言，應(yīng)是增加了全新基因，而非全面覆蓋，因此高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)改革當(dāng)中，要強(qiáng)化對(duì)傳承并發(fā)展民族音樂(lè)的重視程度，進(jìn)而促進(jìn)中國(guó)化音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。在近年的發(fā)展進(jìn)程中，音樂(lè)鋼琴藝術(shù)的發(fā)展亦逐步呈現(xiàn)出中國(guó)化發(fā)展態(tài)勢(shì)，且衍生出諸多具備民族特色韻味的藝術(shù)作品，然而這些作品并未受到高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)領(lǐng)域的高度重視及廣泛運(yùn)用，致使高校學(xué)生群體對(duì)國(guó)內(nèi)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展缺乏重視程度。對(duì)現(xiàn)階段發(fā)展態(tài)勢(shì)來(lái)說(shuō)，更應(yīng)把民族音樂(lè)基因滲透到高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)改革中，推動(dòng)具備中國(guó)化特色與特點(diǎn)的民族音樂(lè)文化[3]。

三、民族音樂(lè)在高校音樂(lè)鋼琴教育中存在的問(wèn)題

（一）缺乏對(duì)民族音樂(lè)教育的重視程度

一直以來(lái)，高校音樂(lè)鋼琴課程教學(xué)所選用的素材，普遍是西方國(guó)家的音樂(lè)鋼琴曲目。而此種教育內(nèi)容選擇的主要原因，在于部分教師對(duì)本土傳統(tǒng)民族音樂(lè)缺乏重視程度。在現(xiàn)階段高校教學(xué)中，多數(shù)學(xué)生均認(rèn)為音樂(lè)鋼琴課程所選擇的教學(xué)內(nèi)容和作品應(yīng)是西方國(guó)家的音樂(lè)作品，其對(duì)于本土傳統(tǒng)民族音樂(lè)并未給予充分重視。恰恰是因?yàn)榇朔N多數(shù)人缺乏重視，導(dǎo)致具備本土民族特色的音樂(lè)鋼琴作品數(shù)量較少，也在較大程度上忽略了對(duì)本土民族音樂(lè)和文化的傳承發(fā)展。因此，必須創(chuàng)作更多蘊(yùn)含中國(guó)特色意蘊(yùn)的音樂(lè)鋼琴作品，且將其運(yùn)用到高校音樂(lè)鋼琴教育實(shí)踐中，從而使學(xué)生可以普遍接受且深刻感知民族音樂(lè)獨(dú)特魅力。

（二）音樂(lè)鋼琴教育缺少民族音樂(lè)元素

鋼琴是由西方國(guó)家傳入中國(guó)的，然而國(guó)內(nèi)在近些年，鋼琴演奏發(fā)展十分迅速，伴隨社會(huì)的發(fā)展亦深受各地區(qū)和各行業(yè)的反響及關(guān)注。高校音樂(lè)鋼琴教育實(shí)踐中，缺少民族音樂(lè)元素是相對(duì)突出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。而在現(xiàn)如今的高校音樂(lè)鋼琴教育當(dāng)中，多數(shù)音樂(lè)教師普遍以西方國(guó)家的音樂(lè)鋼琴作品為核心，并未充分滲透民族音樂(lè)元素，根本原因在于國(guó)內(nèi)當(dāng)前擁有的民族化和本土化鋼琴作品，難以最大限度滿足高校音樂(lè)鋼琴教育現(xiàn)實(shí)需求，這便會(huì)導(dǎo)致學(xué)生群體對(duì)本土民族音樂(lè)文化生成陌生感。目前，國(guó)內(nèi)民族化音樂(lè)鋼琴作品相對(duì)較少，且可以達(dá)到高校音樂(lè)鋼琴教育現(xiàn)實(shí)要求的作品也較為稀少。這主要是由于多數(shù)音樂(lè)家與鋼琴家均受到西方主流文化深刻影響，難以全面突破陳舊思想觀念的桎梏，創(chuàng)新能力亟待提升，就難以創(chuàng)作出蘊(yùn)含民族特色韻味的音樂(lè)鋼琴作品，所以在高校音樂(lè)鋼琴教育當(dāng)中滲透民族音樂(lè)元素具有必要性。

（三）音樂(lè)鋼琴教育體系尚未完善建立

盡管多數(shù)高校和教師已然明確把民族音樂(lè)融入音樂(lè)鋼琴教育中的必要性及重要性，同時(shí)也較為認(rèn)同此種教育方法，但是缺乏完善化的教育體系支持，就沒(méi)有辦法有序地進(jìn)行教育實(shí)踐，此種狀況對(duì)于民族音樂(lè)和高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)的有機(jī)融合造成較大阻礙。因?yàn)楦咝＝逃w系中的音樂(lè)鋼琴教學(xué)需要融合教育實(shí)際狀況，并不能簡(jiǎn)單借鑒西方國(guó)家的教育體系，而現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)高校尚未生成一套民族化與系統(tǒng)化，且無(wú)法契合國(guó)內(nèi)高校教育實(shí)際狀況的教育標(biāo)準(zhǔn)和體系，因此便會(huì)導(dǎo)致部分高校音樂(lè)鋼琴教育中存在部分難以規(guī)避的問(wèn)題，在傳承和發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)層面也心有余但力不足?？傮w而言，因?yàn)榻逃w系尚未完善建立，所以民族音樂(lè)在高校音樂(lè)鋼琴教育體系中的傳播及發(fā)展空間受到較大局限性，這也正是目前國(guó)內(nèi)高校音樂(lè)鋼琴教育改革面臨的主要困境[4]。

四、民族音樂(lè)在高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)改革中的應(yīng)用策略

（一）明確正確價(jià)值取向，重視民族文化教育活動(dòng)

一般來(lái)說(shuō)，正確的價(jià)值取向可以對(duì)民族音樂(lè)傳承發(fā)揮正向指導(dǎo)作用。所以，新時(shí)代對(duì)民族音樂(lè)傳承展開系統(tǒng)化分析，應(yīng)融合實(shí)際工作狀況，以高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)改革為著眼點(diǎn)，明確正確的傳承及發(fā)展民族音樂(lè)的觀念，引導(dǎo)民族音樂(lè)可持續(xù)發(fā)展和傳承。所以，我們要客觀看待與處理民族音樂(lè)傳承及發(fā)展之間的關(guān)系，推動(dòng)民族音樂(lè)的傳承和延伸，切實(shí)拓寬傳承范疇，強(qiáng)化高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)在傳承民族音樂(lè)層面的影響力。

一方面，高校音樂(lè)鋼琴教師應(yīng)著重挖掘民族音樂(lè)文化深刻內(nèi)涵，選擇適宜的切入點(diǎn)推動(dòng)高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)對(duì)本民族精神內(nèi)核的合理、科學(xué)滲透，確保學(xué)生群體在學(xué)習(xí)及鑒賞音樂(lè)鋼琴作品時(shí)可以深刻感知民族文化特殊魅力及精神內(nèi)涵。例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生們聆聽民族經(jīng)典音樂(lè)鋼琴曲目《百鳥朝鳳》，使學(xué)生們?cè)阼b賞的同時(shí)，可以對(duì)熱情歡快以及百鳥和鳴等情境生成初步認(rèn)知，深刻感知民族音樂(lè)鋼琴曲目創(chuàng)作層面對(duì)民族樂(lè)器嗩吶音樂(lè)藝術(shù)形態(tài)的融合，切實(shí)體會(huì)西方樂(lè)器和民間樂(lè)曲深度融合所具備的藝術(shù)魅力，以鋼琴獨(dú)特的節(jié)奏感與琵琶演奏技巧為媒介，在學(xué)生面前充分呈現(xiàn)自然環(huán)境的生機(jī)勃勃。高校學(xué)生在樂(lè)曲鑒賞的同時(shí)，還可以受到樂(lè)曲意境美的熏陶及感染，對(duì)于鋼琴演奏技巧和方法生成全新認(rèn)知，進(jìn)而切實(shí)感知到創(chuàng)作者于曲目創(chuàng)作中為民族特色曲目賦予的全新生命以及新的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，對(duì)樂(lè)曲當(dāng)中蘊(yùn)藏的生命意義及人生哲理產(chǎn)生深層次認(rèn)知。另一方面，在高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)改革中，應(yīng)明確與時(shí)俱進(jìn)觀念，有意識(shí)地借助現(xiàn)代化教學(xué)方法，對(duì)民族音樂(lè)傳承及教學(xué)改革進(jìn)行分析，把民族音樂(lè)伴隨時(shí)代遷移持續(xù)發(fā)展及創(chuàng)新的狀況，切實(shí)呈現(xiàn)在學(xué)生群體面前。比如，教師可以把鋼琴改編曲目《梅花三弄》作為教育活動(dòng)的切入點(diǎn)，組織學(xué)生們聆聽該鋼琴曲目，深刻感知傳統(tǒng)樂(lè)曲意境及氣韻在鋼琴?gòu)椬鄬用嫠鶆?chuàng)設(shè)的特殊藝術(shù)美感。該曲目在結(jié)構(gòu)層面采取了雙主題、循環(huán)體曲式以及四插部，但依舊具備顯著的古琴曲目特點(diǎn)。然而，在樂(lè)器演奏層面，受鋼琴音域和音色廣泛的影響，改編曲目以原曲目為基礎(chǔ)做了較大變動(dòng)，產(chǎn)生了鋼琴化織體，并在保存古琴曲深刻文化精神內(nèi)核及藝術(shù)韻味的前提下，以創(chuàng)新性藝術(shù)手段呈現(xiàn)曲目兼容性及藝術(shù)性特征，充分體現(xiàn)古琴曲所具備的獨(dú)特意境美，創(chuàng)設(shè)迎寒盛開及梅花傲骨等生動(dòng)的意境畫面。這樣一來(lái)，可以推動(dòng)民族音樂(lè)在高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)中的傳承和運(yùn)用，促使音樂(lè)文化發(fā)展及傳承朝著系統(tǒng)化方向不斷推進(jìn)，進(jìn)而循序漸進(jìn)的優(yōu)化音樂(lè)鋼琴教學(xué)實(shí)效性[5]。

（二）融入民族音樂(lè)元素，創(chuàng)新音樂(lè)鋼琴課程設(shè)置

就高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)改革而言，教材體系建設(shè)及課程體系調(diào)整優(yōu)化是重要構(gòu)成部分。所以，在具體推動(dòng)民族音樂(lè)融入高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)中，應(yīng)正確認(rèn)知音樂(lè)教材文本作為高校鋼琴教學(xué)層面?zhèn)鞒?、發(fā)展民族音樂(lè)關(guān)鍵媒介的作用，根據(jù)民族音樂(lè)的發(fā)展及傳承需求對(duì)高校音樂(lè)鋼琴教材體系加以適當(dāng)優(yōu)化與調(diào)整，融入民族音樂(lè)元素，并全方位創(chuàng)新和優(yōu)化課程設(shè)置，確保鋼琴教學(xué)的實(shí)際效果。

一方面，應(yīng)在教材體系中滲透民族音樂(lè)元素，并根據(jù)教育主題及時(shí)間順序?qū)σ魳?lè)曲目實(shí)施合理化編排，讓教材文本切實(shí)呈現(xiàn)民族音樂(lè)發(fā)展及傳承的基本特點(diǎn)。另一方面，應(yīng)綜合性分析與探究各民族區(qū)域的音樂(lè)形態(tài)，完善教材體系建設(shè)，擇選具備代表意義的民族音樂(lè)，以此為依托重新編寫教材文本，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受民族文化獨(dú)特魅力及特殊價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，高校積極組織多樣化民族音樂(lè)教育活動(dòng)，以教育需求為基準(zhǔn)不斷完善音樂(lè)鋼琴課程體系，嘗試開設(shè)民族音樂(lè)發(fā)展史層面的教育內(nèi)容，同時(shí)嘗試開設(shè)音樂(lè)理論層面的教育課程，充實(shí)學(xué)生在民族音樂(lè)理論方面的知識(shí)儲(chǔ)備，優(yōu)化教育成效。同時(shí)，教師還應(yīng)在民族音樂(lè)傳承中著重開發(fā)與設(shè)計(jì)鋼琴實(shí)踐教育活動(dòng)，以實(shí)踐教育需求為導(dǎo)向，面向?qū)W生進(jìn)行正向引導(dǎo)，保證為學(xué)生群體學(xué)習(xí)具有民族文化韻味的音樂(lè)鋼琴知識(shí)、技巧提供良好條件，且以鋼琴教學(xué)傳承和發(fā)展民族音樂(lè)為導(dǎo)向，設(shè)計(jì)合理化的教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)而提高鋼琴教學(xué)效果。

（三）豐富專業(yè)師資力量，完善音樂(lè)鋼琴教育體系

教師是組織進(jìn)行高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)的主導(dǎo)力量，在高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)中可以落實(shí)對(duì)于民族音樂(lè)的有效傳承與發(fā)展。所以，在具體深化高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)改革中，為全面推動(dòng)民族音樂(lè)發(fā)展與傳承，應(yīng)從多維度豐富專業(yè)師資力量，完善音樂(lè)鋼琴教育體系，從而為高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)整體質(zhì)量的提升供給師資保障。而在豐富專業(yè)師資力量的過(guò)程當(dāng)中，面向教師進(jìn)行民族音樂(lè)主題教育培訓(xùn)是極為重要的環(huán)節(jié)?，F(xiàn)如今，國(guó)內(nèi)師范院校開設(shè)的音樂(lè)鋼琴課程普遍把西方音樂(lè)作為主要教學(xué)內(nèi)容，致使學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)缺乏深度了解，其在畢業(yè)后難以有效推動(dòng)高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)對(duì)于民族音樂(lè)的合理滲透，無(wú)法在教育過(guò)程中彰顯民族音樂(lè)重點(diǎn)內(nèi)容，進(jìn)而對(duì)民族音樂(lè)傳承及發(fā)展成效帶來(lái)反向影響，甚至?xí)斐梢魳?lè)鋼琴教學(xué)質(zhì)量降低等問(wèn)題。所以，應(yīng)著重對(duì)師范院校大學(xué)生與現(xiàn)階段高校在職教師，實(shí)施民族音樂(lè)層面的培訓(xùn)與教育工作，切實(shí)深化其對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)知，讓其積極學(xué)習(xí)與探究民族音樂(lè)相關(guān)知識(shí)，推動(dòng)音樂(lè)鋼琴教學(xué)改革當(dāng)中民族音樂(lè)元素的有效滲透，確保民族音樂(lè)在高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)中的傳承發(fā)展效果，從而加強(qiáng)高校專業(yè)師資力量建設(shè)，讓其更好地推動(dòng)音樂(lè)鋼琴教學(xué)改革，明顯提升音樂(lè)鋼琴教學(xué)質(zhì)量。另外，高校應(yīng)綜合利用科技手段改革音樂(lè)鋼琴教學(xué)活動(dòng)，充分發(fā)揮科技媒介優(yōu)勢(shì)，把民族音樂(lè)充分滲透到音樂(lè)鋼琴教育實(shí)踐中，構(gòu)建民族化與系統(tǒng)化的教育體系，整合民族音樂(lè)教育資源，充實(shí)音樂(lè)鋼琴教學(xué)內(nèi)容，持續(xù)提高鋼琴教學(xué)質(zhì)量與教師教育能力，確保民族音樂(lè)獲得良好傳播與傳承，進(jìn)而為民族音樂(lè)在新時(shí)代社會(huì)環(huán)境下的全方位發(fā)展及傳承打下文化基礎(chǔ)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)民族音樂(lè)具有悠久的發(fā)展歷史，在傳統(tǒng)文化體系中具有重要地位，對(duì)傳承及發(fā)展傳統(tǒng)文化也具有關(guān)鍵作用。由此可見(jiàn)，在高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)中傳承民族音樂(lè)，具有必要性。誠(chéng)然，高校音樂(lè)鋼琴教學(xué)還存在部分問(wèn)題，因此唯有明確民族音樂(lè)對(duì)高校音樂(lè)教學(xué)改革的影響，探究?jī)烧呷诤下窂?，健全教育體系，才能推動(dòng)鋼琴教學(xué)不斷進(jìn)步。

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（責(zé)任編輯：張?jiān)伱罚?/p>