關(guān)鍵詞：博物館陳列展覽;存在問題;改進(jìn)對策

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)生活需求已經(jīng)基本得到滿足，因此人們越來越重視精神文明的建設(shè)。近年來，我國的社會文化建設(shè)力度不斷增強，在這一背景下，我國的博物館也得到了長足的發(fā)展。截止目前，我國的博物館數(shù)量已經(jīng)超過了五千余座。博物館作為精神文化建設(shè)的手段和歷史文化傳承的橋梁，受到了社會各界的歡迎和推廣，但隨著博物館的不斷發(fā)展，博物館中所存在的一些問題也逐漸體現(xiàn)了出來，對博物館的可持續(xù)發(fā)展造成了一定的影響。其中，博物館陳列展覽是一個較為典型的問題，當(dāng)前我國博物館存在陳列展覽內(nèi)容和類型單一、缺乏現(xiàn)代化的問題，這使得博物館陳列展覽大同小異，無法打造出屬于自己的特色，對于觀眾來說，類似的陳列展覽會引起他們的審美疲勞，對博物館的教育功能和宣傳功能都造成了一定程度的削弱。因此，必須正視博物館陳列展覽中的問題并進(jìn)行改進(jìn)，為我國的社會文化建設(shè)提供源源不斷的動力。

1.博物館陳列展覽概述

在博物館的陳列展覽中，最為重要的組成部分就是“基本陳列”，也就是能夠充分反映出博物館定位、特點的標(biāo)本、文物等作品[1]，是體現(xiàn)博物館自身文化內(nèi)涵以及文化特色的重要物品。博物館的基本陳列與博物館的自身定位有著直接關(guān)系，對于博物館來說，應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)自己的特點，找到獨具特色的發(fā)展賽道，充分體現(xiàn)出博物館的特色與亮點。展覽陳列是博物館最為重要的要素，也是博物館文化水平和文化底蘊的直接體現(xiàn)。對于博物館來說，既要保證展覽陳列的豐富性，又要保證展覽陳列的有效性，如果能實現(xiàn)這兩點，博物館就能夠?qū)崿F(xiàn)長期穩(wěn)定的發(fā)展。對于博物館來說，展覽陳列是一項綜合性的藝術(shù)，優(yōu)秀科學(xué)的展覽陳列不僅能夠推動博物館的發(fā)展，還能夠滿足人民的精神文化需求，對人民起到良好的教育和宣傳效果，實現(xiàn)社會精神文明建設(shè)目標(biāo)。

2.博物館陳列展覽中的問題

2.1陳列展覽模式單一

當(dāng)前我國大多數(shù)博物館都屬于歷史文化類型，有著豐富的文物形式和豐富的歷史內(nèi)容，對于傳承中華文化有著重要作用。但博物館在對這些文物進(jìn)行陳列展覽時，一個主要問題就是陳列展覽方式過于單一。博物館對這些文物進(jìn)行擺放時，往往是單純按照歷史時間順序進(jìn)行擺放，對于文物的介紹也通常是利用文字的形式對文物的名字、年代以及出土信息進(jìn)行簡單的介紹[2]，觀眾難以通過這些介紹了解文物的故事和價值，更無法通過文物將歷史進(jìn)行有機結(jié)合，削弱了文物的教育作用。同時，這種單一的陳列展覽模式會使得觀眾與文物產(chǎn)生較大的距離感，降低觀眾對參觀展覽的興趣。此外，部分博物館并不重視當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)，對于具有特色的文物并沒有單獨分類，導(dǎo)致博物館陳列展覽失去了自身特色，大多數(shù)博物館的陳列展覽模式相差無幾，觀眾在參觀時也是匆匆而過，成為了博物館發(fā)展過程中的重要限制因素。

2.2缺少背景文化傳播

對于博物館來說，每一件文物都是珍貴的文化財富，這些文物經(jīng)過了數(shù)百年甚至上千年的歷史沖刷，凝結(jié)了豐富而寶貴的精神內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，是建設(shè)精神文明和社會文化的重要媒介。而博物館就是這些歷史文物的宣傳陣地，在進(jìn)行陳列展覽過程中，要盡可能的將這些歷史文物的特點和內(nèi)涵展現(xiàn)出來。但對于大多數(shù)博物館來說，為了吸引更多的受眾，提高自身的社會影響力，博物館在進(jìn)行陳列展覽時，存在重表面而輕內(nèi)涵的問題，更加重視這件物品是否精美、是否具有觀賞性，而輕視了文物本身的歷史文化價值，對于文物的歷史環(huán)境、在這件文物上所發(fā)生的事件以及這件文物的發(fā)現(xiàn)過程等重要信息往往只是一筆帶過。在這種情況下，觀眾在進(jìn)行展覽時，自然會將重點放在文物的外觀上，難以對文物所具備的歷史文化價值進(jìn)行深入了解。外表精美的文物可能會使觀眾產(chǎn)生震撼，但缺少了文化內(nèi)涵的加持，觀眾對這些文物的印象在短期內(nèi)就會消失殆盡，不利于博物館的長期發(fā)展。

2.3缺少科技元素

大多數(shù)博物館的展品都是歷史物品，因此在陳列展覽時往往也會采用一些樸實的陳列方式。這種陳列展覽方式雖然能夠貼合歷史文物的特點，讓陳列展覽有著較好的協(xié)調(diào)性和一致性，但對于觀眾來說，這種展覽模式并沒有較強的吸引力，也很難讓觀眾沉浸其中。這是由于觀眾在欣賞博物館陳列展覽時，只能通過視覺來獲取信息，博物館對陳列展覽缺少聲音、光效等要素的輔助，導(dǎo)致觀眾難以對陳列展覽產(chǎn)生興趣。此外，這種陳舊單一的陳列展覽模式只能夠讓觀眾被動的接受歷史知識，對于觀眾來說，他們更愿意體驗到的是參與到歷史文化的發(fā)展過程中，能夠與這些文物進(jìn)行互動。因此，由于缺少科技手段的加持，使得博物館的陳列展覽模式過于落后，難以適應(yīng)時代的發(fā)展。

3.博物館陳列展覽改進(jìn)對策

3.1拉近與觀眾的距離

在了解博物館展示和展覽的基礎(chǔ)上，在博物館陳列展覽的發(fā)展中，我們應(yīng)該了解文物的詳細(xì)特征和具體情況，在文物植入、文物選擇和文物特定展示方面縮小展品與觀眾之間的距離;對于一些重要性較低的展品，可以設(shè)置與觀眾的互動鏈接，使觀眾能夠與展品進(jìn)行深入、密切的接觸。觀眾可以全面了解展品的特點和展品的基本信息，從而獲得良好的觀賞體驗，從而提高博物館展示展示的整體效果，確保博物館陳列展覽達(dá)到預(yù)期目的，提高博物館陳列展覽的有效性。因此，縮小展品與觀眾之間的距離是提高博物館展示效果的關(guān)鍵手段和措施。它應(yīng)該在實際的展覽中得到有效的實現(xiàn)。只有縮小展品與觀眾之間的距離，博物館才能更好的吸引觀眾的注意力。

3.2形式與內(nèi)容的統(tǒng)一

考慮到博物館陳列展覽中存在的布置問題，在展覽布置過程中既要注重形式的優(yōu)化，同時也要注重形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，博物館陳列展覽的主要的目的是將展品有效地展示給觀眾，讓觀眾能夠通過展覽的形式了解產(chǎn)品的信息并掌握產(chǎn)品的基本情況，進(jìn)而獲得良好的觀看感受。在這一過程中，展覽布置至關(guān)重要，在形式上應(yīng)當(dāng)做好優(yōu)化，同時在內(nèi)容上也應(yīng)當(dāng)與產(chǎn)品的信息相一致，只有做到這一點才能夠滿足展品展覽的實際需要，使觀眾能夠通過觀看產(chǎn)品了解更多的產(chǎn)品知識。因此，在實際的展覽過程中，應(yīng)當(dāng)對展覽布置形式進(jìn)行合理調(diào)整，使展覽布置形式能夠與展品的特點和內(nèi)容相適應(yīng)，能夠解決產(chǎn)品的展示問題，使整個展品的展示在全面性、有效性及特征性方面得到提高，使產(chǎn)品的特征能夠完整地展現(xiàn)給觀眾，便于觀眾了解產(chǎn)品的詳細(xì)信息。

3.3創(chuàng)新陳列展覽模式

想要提高陳列展覽對觀眾的吸引力，提高陳列展覽的教育宣傳效果，博物館就應(yīng)當(dāng)對陳列展覽模式進(jìn)行創(chuàng)新。為了實現(xiàn)這一點，博物館需要構(gòu)建不同的展覽主題，對歷史文物進(jìn)行分類，避免按照年代進(jìn)行分類的單一方法，可以將文物分為生活、戰(zhàn)爭、文化等不同主題[3]，通過這種方式，強化觀眾對博物館文物的理解，并且建立一個系統(tǒng)的歷史體系。同時，博物館還需要挖掘自身的地方特色，構(gòu)建地方文化，設(shè)立專門的區(qū)域展示獨屬于自己的地方文化特點，例如敦煌壁畫、西安兵馬俑等。此外，博物館還應(yīng)當(dāng)定期對陳列展覽進(jìn)行評估，確保陳列展覽的形式能夠適應(yīng)時代發(fā)展的潮流。

3.4挖掘文化內(nèi)涵

對于博物館來說，加強精神文明建設(shè)，傳承中華歷史文化就是其最為重要的目的，所以博物館在進(jìn)行陳列展覽時，要深入挖掘文物中的歷史文化價值，讓觀眾能夠通過文物，加強對歷史文化的了解。因此，博物館在陳列展覽時，需要對歷史文物進(jìn)行詳細(xì)介紹，除了名稱和出土年代等基本信息外，還要對文物所處的歷史背景、所經(jīng)歷的歷史事件以及所具備的歷史價值進(jìn)行詳細(xì)記錄，讓人們能夠通過瀏覽而有所收獲。同時，博物館要提高對歷史文物介紹的直觀性，減少對觀眾來說較為深奧的學(xué)術(shù)內(nèi)容，加強文物介紹的趣味性，讓觀眾愿意看并且看得懂。

3.5加強科技應(yīng)用

科技水平的發(fā)展速度越來越快，對于博物館來說，應(yīng)當(dāng)跟上時代發(fā)展的節(jié)奏，將科學(xué)技術(shù)充分應(yīng)用到博物館陳列展覽當(dāng)中。在博物館陳列展覽當(dāng)中，能夠起到顯著效果的技術(shù)主要有AR技術(shù)、VR技術(shù)、UWB超寬帶技術(shù)、全息投影技術(shù)以及多點觸控技術(shù)等[4]。Augmented Reality，簡稱 AR，也叫作增強現(xiàn)實技術(shù)，通過AR技術(shù)，能夠增強觀眾的見、聲、聞、觸和聽，將圖像、聲音、觸覺和氣味按其存在形式添加到自然世界中，讓觀眾獲得身臨其境的體驗。例如，在新加坡國家博物館“森林的故事”主題展覽當(dāng)中，通過一條170米的動態(tài)全景圖像通道，展示新加坡原生的各種雨林動物及植物。參觀者可以通過智能手機的AR應(yīng)用，觀察各種動植物圖鑒及詳情，給觀眾帶來了新奇的體驗;在博物館，VR技術(shù)可以用來實現(xiàn)場景重現(xiàn)、互動游戲等多種功能。VR技術(shù)是將虛擬現(xiàn)實技術(shù)和數(shù)字多媒體技術(shù)相結(jié)合形成的新科技產(chǎn)品，VR技術(shù)也成為了目前最熱門的科學(xué)技術(shù)之一。近年來，VR技術(shù)被廣泛應(yīng)用到了各個領(lǐng)域當(dāng)中，其中也包括博物館的展覽陳列。例如，在故宮當(dāng)中，有一些封閉、禁止參觀的宮殿，而通過VR技術(shù)，觀眾僅能夠身臨其境般的對這些宮殿進(jìn)行參觀，給觀眾帶來全新的體驗。而對于一些損壞的文物和建筑，博物館也可以通過VR技術(shù)進(jìn)行修復(fù)，為觀眾提供多元化的欣賞角度。

UBW超寬帶技術(shù)是一種定位技術(shù)，其優(yōu)勢在于定位準(zhǔn)確性極高，當(dāng)應(yīng)用于博物館陳列展覽時，就可以通過該技術(shù)在觀眾的電子設(shè)備中提供陳列展覽的熱度以及最佳路徑等。此外，UBW超寬帶技術(shù)還能夠與AR技術(shù)相結(jié)合，觀眾通過手機，就能夠?qū)崿F(xiàn)與文物的互動，提高觀眾的參與度;全息投影技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)在物理空間當(dāng)中感知虛擬的立體影像，博物館采用全息技術(shù)展示文物，采用3D全息系統(tǒng)構(gòu)建半透明空間，通過文物掃描和圖像制作，將動態(tài)圖像漂浮在空間中央，進(jìn)行全面的展示，觀眾可以從各個角度觀察空中文物立體影像，通過全息投影技術(shù)，能夠?qū)崿F(xiàn)裸眼3D的效果，給觀眾留下深刻的印象，此外，全息投影最大的優(yōu)勢就是能夠防止文物的損壞;多點觸控技術(shù)就是利用3D傳感器、投影儀、手勢捕捉攝像頭等設(shè)備，將畫面投影至任意物理平面，允許多點或多人點觸操作，這一技術(shù)的應(yīng)用加強了陳列展覽的交互性，還能夠讓觀眾自主選擇自己感興趣的陳列物品，在觀眾選中陳列物品的換面后，還能夠為觀眾提供物品所在位置，加強了觀眾參觀時的針對性和有效性。

4.結(jié)語

博物館是構(gòu)建社會文化的重要場所，而陳列展覽是博物館中的重要內(nèi)容，針對陳列展覽中存在的問題，博物館應(yīng)當(dāng)及時完善和改正，提高陳列展覽的效果，為我國的文化傳承和傳播貢獻(xiàn)出自己的力量。

參考文獻(xiàn)

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[3]嚴(yán)亞玲.天津國家海洋博物館陳列展覽簡評——以”龍的時代：中生代的天空、海洋和陸地”展廳為例[J].文物天地，2022（03）：38-41.

[4]高欣.從大眾傳播角度初探革命紀(jì)念專題博物館的陳列展覽——以福州市林則徐紀(jì)念館“林則徐史績展”為例[J].文物鑒定與鑒賞，2022（04）：57-59.DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.04.019.

姓名：陳曉敏，出生年月：1974年8月。性別：女。民族：蒙古。學(xué)歷：研究生。職稱：研究館員。研究方向：遼金史