俞海強(qiáng) 何朝勇

【摘? ?要】隨著“雙減”政策的落地，課后服務(wù)備受重視，學(xué)校通過(guò)開(kāi)展“預(yù)約式”課后服務(wù)，讓學(xué)生在課后服務(wù)時(shí)段內(nèi)成為“自由人”“學(xué)習(xí)人”“自然人”“社會(huì)人”。學(xué)校通過(guò)設(shè)立活動(dòng)前提，設(shè)計(jì)輔助形式，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，讓學(xué)生在開(kāi)放自由的形態(tài)中促進(jìn)自我教育、自我成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】雙減;預(yù)約式;課后服務(wù);自我教育

為解決中小學(xué)義務(wù)教育短視化、功利性等問(wèn)題，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》，簡(jiǎn)稱“雙減”。隨著該政策的落地，課后服務(wù)受到了廣泛的關(guān)注。然而，綜觀當(dāng)前的課后服務(wù)，許多學(xué)校都存在著放任自流、故步自封的情況，使課后服務(wù)的效能未得到有效發(fā)揮。農(nóng)村小學(xué)更是如此。

屬于學(xué)生的課后服務(wù)時(shí)間該如何支配，內(nèi)容該如何設(shè)置，載體該如何搭建……已然成為學(xué)校迫切需要思考和解決的問(wèn)題。為此，教師所在學(xué)校結(jié)合本校資源和學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)了“預(yù)約式”課后服務(wù)，讓學(xué)生在課后服務(wù)時(shí)段內(nèi)成為“自由人”“學(xué)習(xí)人”“自然人”“社會(huì)人”，在開(kāi)放自由的形態(tài)中獲得自我發(fā)展。

一、農(nóng)村小學(xué)課后服務(wù)開(kāi)展過(guò)程中出現(xiàn)的多重困境

農(nóng)村小學(xué)相對(duì)于城市小學(xué)，在教育理念、教育資源等方面都存在一定劣勢(shì)。很多農(nóng)村學(xué)校在課后服務(wù)方面面臨著諸多困境。

（一）課后服務(wù)時(shí)間安排缺乏合理性

自開(kāi)展課后服務(wù)以來(lái)，學(xué)生在校的時(shí)間明顯增多，能自主支配的校外時(shí)間明顯減少。如果一味地將作業(yè)安排在課后服務(wù)時(shí)間，學(xué)生依然會(huì)被“課業(yè)負(fù)擔(dān)”所綁架，真正能夠用于興趣拓展、能力發(fā)展的時(shí)間就會(huì)減少。

（二）課后服務(wù)內(nèi)容設(shè)置缺乏新穎性

成功的教育應(yīng)該滿足“學(xué)生喜歡”和“自由選擇”兩個(gè)特點(diǎn)。課后服務(wù)比一般課堂更為開(kāi)放，為此，諸多學(xué)校設(shè)置了“1+X”的課程，為學(xué)生提供了更多的選擇。然而，對(duì)于充滿無(wú)限可能的“X”，很多學(xué)校只是以“照搬”或者“填充”的方式，將現(xiàn)成的項(xiàng)目“塞”給學(xué)生。這樣的項(xiàng)目缺乏靈活性和新穎性，容易將學(xué)生束縛在特定的范圍內(nèi)。

（三）課后服務(wù)實(shí)踐主體缺乏協(xié)同性

課后服務(wù)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，學(xué)生是核心，學(xué)校、教師、家長(zhǎng)等多方主體應(yīng)進(jìn)行聯(lián)動(dòng)。但很多學(xué)校采取了較為僵硬的管理模式，認(rèn)為只要學(xué)生有去處，教師在崗位，課后服務(wù)的目標(biāo)就算達(dá)成。這樣的管理缺少有力的調(diào)配和監(jiān)控，難以發(fā)揮教育合力的作用，實(shí)踐主體缺乏協(xié)同性。

（四）課后服務(wù)形式缺乏創(chuàng)造性

在校期間，學(xué)生基本處在受教師管制的課堂內(nèi)，其學(xué)習(xí)也在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行。一天過(guò)后，學(xué)生的身心已處于疲憊狀態(tài)，課后服務(wù)如果也按這樣的方式進(jìn)行，就會(huì)給學(xué)生造成極大的負(fù)擔(dān)。

為解決這些問(wèn)題，學(xué)校嘗試結(jié)合自身資源，為學(xué)生建構(gòu)豐富、生動(dòng)的活動(dòng)場(chǎng)景，開(kāi)拓便捷有效的自主學(xué)習(xí)路徑，由此舒緩學(xué)生的壓力，喚醒學(xué)生的思維。

二、農(nóng)村小學(xué)“預(yù)約式”課后服務(wù)的教育主張

“預(yù)約式”課后服務(wù)指的是在課后服務(wù)時(shí)間，學(xué)校關(guān)聯(lián)地域農(nóng)耕特色，依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，從他們的身心狀態(tài)入手，讓學(xué)生以預(yù)約的方式有選擇地參與課后活動(dòng)，讓課后服務(wù)真實(shí)有效地發(fā)生和落地。

（一）結(jié)合自身情況，讓學(xué)生成為“自由人”

由美國(guó)心理學(xué)家德西和瑞恩等人提出的自我決定理論表明：人的需求有三種，即自主需求、能力需求和關(guān)系需求，當(dāng)三種需求都得到滿足時(shí)，內(nèi)在動(dòng)機(jī)最有可能發(fā)生，而人也會(huì)在得到幸福感的同時(shí)發(fā)揮出巨大的潛能?！邦A(yù)約式”課后服務(wù)倡導(dǎo)給學(xué)生提供一個(gè)相對(duì)自由的環(huán)境，讓學(xué)生根據(jù)自己的意愿和需求做出選擇。學(xué)生存在個(gè)性差異，其學(xué)業(yè)表現(xiàn)也存在差別?！邦A(yù)約式”課后服務(wù)以此為起點(diǎn)，讓學(xué)生根據(jù)自身實(shí)際情況參與課后服務(wù)活動(dòng)。

如教師設(shè)定完成課后作業(yè)的時(shí)間點(diǎn)，提前完成的學(xué)生可提前預(yù)約活動(dòng)，延后完成的學(xué)生可延后預(yù)約活動(dòng)，未完成作業(yè)的學(xué)生可選擇繼續(xù)完成作業(yè)。由此，學(xué)生真正成為“自由人”。如圖1所示，學(xué)生越早完成作業(yè)，其自由支配的時(shí)間越多。

（二）觀照自身經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生成為“學(xué)習(xí)人”

學(xué)生首先是一個(gè)學(xué)習(xí)者，獲得學(xué)習(xí)型思維是其學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)之一。盡管“預(yù)約式”課后服務(wù)的開(kāi)展追求開(kāi)放自由的樣態(tài)，但這并不代表學(xué)?？梢苑湃巫杂?。學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)、情感、思維等元素與預(yù)約行為進(jìn)行鏈接，在預(yù)約的過(guò)程中產(chǎn)生思維的碰撞。如學(xué)生在預(yù)約項(xiàng)目時(shí)會(huì)思考“預(yù)約什么”;在開(kāi)展項(xiàng)目時(shí)會(huì)思考“怎么規(guī)劃”;在結(jié)束項(xiàng)目時(shí)會(huì)反思“下次該如何改進(jìn)”。在反復(fù)思考的過(guò)程中，學(xué)生不斷觀照已有經(jīng)驗(yàn)，激活自身思維，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，成為“學(xué)習(xí)人”。

（三）激活生命體驗(yàn)，讓學(xué)生成為“自然人”

學(xué)校教育應(yīng)該喚醒人的自然本性，以實(shí)現(xiàn)人和自然的和諧共生，保持人的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)校應(yīng)讓學(xué)生以“自然人”的角色，得到最生動(dòng)、最鮮活的生命體驗(yàn)。因此，學(xué)校根據(jù)自身的地域特點(diǎn)，將農(nóng)耕勞動(dòng)場(chǎng)域劃分為相互融通的“勞動(dòng)教育感知場(chǎng)”“勞動(dòng)教育體驗(yàn)場(chǎng)”“勞動(dòng)教育實(shí)踐場(chǎng)”（如圖2），為學(xué)生編織了一張多向度、多層次且具有內(nèi)在聯(lián)系的關(guān)系網(wǎng)，使學(xué)生的行為根植于自然，讓學(xué)生始終處于自主、積極的探索狀態(tài)，成為“自然人”。

（四）創(chuàng)造交互機(jī)會(huì)，讓學(xué)生成為“社會(huì)人”

學(xué)生最終都會(huì)步入社會(huì)，其社會(huì)性的發(fā)展程度將直接影響其對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。農(nóng)耕項(xiàng)目的開(kāi)展情境就是一個(gè)“小社會(huì)”，教師不會(huì)實(shí)時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生只能靠自己的經(jīng)驗(yàn)與同伴、活動(dòng)內(nèi)容發(fā)生關(guān)聯(lián)，獲得獨(dú)特的體驗(yàn)，并在不斷磨合和建構(gòu)的過(guò)程中達(dá)成對(duì)生活世界的綜合認(rèn)識(shí)，形成有效認(rèn)知。如“農(nóng)貿(mào)年貨展銷(xiāo)會(huì)”的籌備活動(dòng)、“顏色的探秘”活動(dòng)……都需要預(yù)約者或團(tuán)隊(duì)在真實(shí)的場(chǎng)景中展開(kāi)。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)獲得生存技能，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)社會(huì)交往能力的發(fā)展。

三、農(nóng)村小學(xué)“預(yù)約式”課后服務(wù)的實(shí)踐策略

“預(yù)約式”課后服務(wù)的實(shí)行須以完成基礎(chǔ)學(xué)業(yè)為前提。學(xué)校根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，為其提供更多的選擇，并采用靈活有效的評(píng)價(jià)形式，讓學(xué)生在課后服務(wù)活動(dòng)中獲得真正的成長(zhǎng)。

（一）設(shè)立活動(dòng)前提，支持自主支配

“預(yù)約式”課后服務(wù)需要以基礎(chǔ)學(xué)業(yè)的高質(zhì)量完成為前提，這也是學(xué)生參與課后項(xiàng)目的“門(mén)檻”。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，它也能提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生不斷跨越“門(mén)檻”，逐漸形成較高的自尊感和自我效能感。

1.課后時(shí)間充裕者，可進(jìn)行預(yù)約

由于學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)存在差異，其作業(yè)完成的時(shí)間也不同。只要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成作業(yè)，學(xué)生便可立即進(jìn)行預(yù)約。教師在確定學(xué)生完成作業(yè)的態(tài)度和作業(yè)的質(zhì)量都合格后，便可向?qū)W生發(fā)放“預(yù)約單”，讓他們自主支配剩余時(shí)間。

2.每日表現(xiàn)突出者，可優(yōu)先預(yù)約

在規(guī)定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)之前，如果學(xué)生已完成當(dāng)日的作業(yè)，教師可根據(jù)學(xué)生的日常表現(xiàn)，讓表現(xiàn)突出者優(yōu)先預(yù)約?？剂繉W(xué)生的表現(xiàn)可以從文明禮儀、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面入手。這樣的考量機(jī)制能夠促進(jìn)學(xué)生不斷進(jìn)行自我觀照和自我修正，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。

3.階段優(yōu)勢(shì)明顯者，可提前預(yù)約

項(xiàng)目的預(yù)約成功意味著農(nóng)耕勞動(dòng)項(xiàng)目的正式開(kāi)啟。在剩余的課后服務(wù)時(shí)間內(nèi)，預(yù)約者如果取得相關(guān)成果，就能獲得之后提前預(yù)約甚至“免預(yù)約”（無(wú)需“預(yù)約單”也能持續(xù)地參與項(xiàng)目）的機(jī)會(huì)。

（二）結(jié)合學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)輔助形式

為了讓學(xué)生高效參與課后服務(wù)項(xiàng)目，學(xué)校組織教師設(shè)計(jì)了相關(guān)輔助形式，為學(xué)生提供活動(dòng)支架。

1.結(jié)合意愿表征，創(chuàng)建“申請(qǐng)式”預(yù)約單

為了給學(xué)生留出更多的活動(dòng)時(shí)間，學(xué)校對(duì)預(yù)約單進(jìn)行簡(jiǎn)單處理，讓學(xué)生采用打鉤的方式進(jìn)行選擇。但在內(nèi)容上，預(yù)約單需涵蓋多方面的信息，包括“預(yù)約理由”“預(yù)約項(xiàng)目”“是否邀約”“預(yù)期成效”等，具體如圖3。

2.依托當(dāng)?shù)刭Y源，搭建梯度式微課程

學(xué)生預(yù)約什么內(nèi)容，開(kāi)展什么活動(dòng)是值得學(xué)校和教師思考的問(wèn)題，因此這直接關(guān)系到活動(dòng)的價(jià)值。對(duì)此，學(xué)校依托已有資源，為學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的微課程內(nèi)容，同時(shí)注重課程整合的綜合性、參與的自主性、實(shí)踐的過(guò)程性。根據(jù)學(xué)生參與形式的不同，學(xué)校將“預(yù)約課程”分為“鑒定師課程”“實(shí)干家課程”“探索者課程”（如圖4），并在每個(gè)場(chǎng)域安排一名教師作為向?qū)?，為學(xué)生提供幫助。

3.根據(jù)內(nèi)容需求，組建“邀約式”小團(tuán)隊(duì)

學(xué)生作為項(xiàng)目活動(dòng)的主體，可以打破時(shí)空的限制，根據(jù)自己的需求選擇和邀請(qǐng)合作伙伴。團(tuán)隊(duì)內(nèi)的成員達(dá)成共識(shí)后，可自主安排分工和活動(dòng)路徑。這一方式能夠增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)和活動(dòng)過(guò)程的開(kāi)放性。活動(dòng)過(guò)程中，如有隊(duì)員出現(xiàn)懈怠或無(wú)法勝任的情況，團(tuán)隊(duì)須及時(shí)與其溝通，設(shè)法解決問(wèn)題。由此，學(xué)生進(jìn)一步在團(tuán)隊(duì)實(shí)踐中建立起自我與他人、與自然的聯(lián)結(jié)。

（三）實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，促進(jìn)持續(xù)發(fā)展

對(duì)學(xué)生而言，預(yù)約的形式本身就是一種激勵(lì)性評(píng)價(jià)。在具體的推進(jìn)過(guò)程中，該方式更是以導(dǎo)向性和動(dòng)態(tài)性為原則，助推活動(dòng)的可持續(xù)進(jìn)行。

1.獲得活動(dòng)成果者，可直接續(xù)約

預(yù)約項(xiàng)目不是指令性任務(wù)，但也并非一無(wú)所求?；顒?dòng)成果在一定程度上代表著預(yù)約者的活動(dòng)成效。哪怕只有細(xì)微的進(jìn)展，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也是成功的體現(xiàn)。因此，在農(nóng)耕活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，學(xué)生只要有參與、有收獲，教師就可采用短期、中期、長(zhǎng)期續(xù)約的方式，與學(xué)生簽署“協(xié)議”，以示嘉獎(jiǎng)。這樣一來(lái)，學(xué)生也會(huì)進(jìn)一步與農(nóng)耕勞動(dòng)發(fā)生交互，在嘗試、驗(yàn)證、分享中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

2.有角色優(yōu)勢(shì)者，可晉級(jí)角色

學(xué)校依托農(nóng)耕文化的特點(diǎn)，在項(xiàng)目推進(jìn)的過(guò)程中，將相關(guān)的農(nóng)耕元素融入課后服務(wù)中。當(dāng)預(yù)約項(xiàng)目開(kāi)啟時(shí)，學(xué)生便進(jìn)入了“農(nóng)場(chǎng)”或“農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)”的大環(huán)境，與之匹配的角色也紛紛登場(chǎng)。在個(gè)體與團(tuán)隊(duì)的交互過(guò)程中，教師與表現(xiàn)優(yōu)異者續(xù)約，并與學(xué)校的其他活動(dòng)進(jìn)行對(duì)接，使學(xué)生晉升為更有挑戰(zhàn)性的角色。如有較強(qiáng)組織策劃和創(chuàng)新能力的組織者可晉升為校級(jí)“農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)管理員”“市場(chǎng)監(jiān)管員”;有較強(qiáng)操作能力的學(xué)員可晉升為校級(jí)“技術(shù)標(biāo)兵”……這樣的機(jī)制極大地激發(fā)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。

3.能力較強(qiáng)者，可提出需求

隨著“預(yù)約式”課后服務(wù)的推進(jìn)，越來(lái)越多的學(xué)生自覺(jué)地參與項(xiàng)目，在實(shí)踐中展開(kāi)思考、交流。有了一定的經(jīng)歷和感悟，學(xué)生的思維獲得了發(fā)展，其對(duì)活動(dòng)場(chǎng)景也有了新的需求。尤其是對(duì)那些能力較強(qiáng)的“預(yù)約者”來(lái)說(shuō)，當(dāng)眼前的場(chǎng)景已滿足不了自身的內(nèi)在需求時(shí)，他們便會(huì)對(duì)場(chǎng)景的建構(gòu)產(chǎn)生更高的期待。此類“預(yù)約者”可以向教師或者學(xué)校提出“要求”，即更新活動(dòng)場(chǎng)景，創(chuàng)設(shè)新的情境。

總體而言，“預(yù)約式”課后服務(wù)打開(kāi)了學(xué)生自我教育的全新局面，破解了學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的困境。學(xué)生在參與項(xiàng)目活動(dòng)的過(guò)程中不斷與知識(shí)、自我、他人產(chǎn)生聯(lián)系，收獲物質(zhì)和精神上的成果。這些成果將會(huì)對(duì)其人生產(chǎn)生重要影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭琦.我國(guó)閑暇教育研究綜述與展望[J].當(dāng)代繼續(xù)教育，2016（5）.

[2]王紅.點(diǎn)燃兒童思維的場(chǎng)景學(xué)習(xí)[J].江蘇教育研究，2018（20）.

[3]李傳庚.場(chǎng)景學(xué)習(xí)的教學(xué)意蘊(yùn)、關(guān)鍵要素和實(shí)踐樣態(tài)[J].江蘇教育研究，2018（20）.

（浙江省寧波市奉化區(qū)溪口鎮(zhèn)班溪小學(xué)? ?315501）