李靜嫻 陳海東 申紫薇

摘 要｜目的：探討家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生歧視知覺(jué)與利他行為的關(guān)系及寬恕的中介作用。方法：采用歧視知覺(jué)問(wèn)卷、寬恕性特質(zhì)量表及利他行為量表對(duì)1237名家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生施測(cè)，以探討歧視知覺(jué)對(duì)利他行為的影響機(jī)

制。結(jié)果：（1）家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生歧視知覺(jué)與利他行為具有顯著的負(fù)向關(guān)系；（2）寬恕在歧視知覺(jué)與利 他行為間起中介作用，歧視知覺(jué)可以通過(guò)降低寬恕，進(jìn)而降低利他行為。

關(guān)鍵詞｜家庭經(jīng)濟(jì)困難；歧視知覺(jué)；寬??；利他行為

Copyright ? 2022 by author （s） and SciScan Publishing Limited

This article is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License. https：//creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/

1?????? 問(wèn)題提出

在精準(zhǔn)扶貧工作中，習(xí)近平總書記提出扶貧要先扶志。單從經(jīng)濟(jì)方面對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生進(jìn)行幫扶并不能解決其成長(zhǎng)及個(gè)人發(fā)展問(wèn)題，而由于經(jīng)濟(jì)貧困導(dǎo)致的心理“貧困”可能才是要解決的關(guān)鍵問(wèn)題。研究表明，家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的心理健康水平較低［1，2］，孤獨(dú)感較強(qiáng)［3］。

歧視知覺(jué)是指?jìng)€(gè)體知覺(jué)到由于自己所屬的群體成員身份（如戶口身份、種族等）而受到有區(qū)別的或不公正的對(duì)待［4］。與客觀歧視相比，歧視知覺(jué)這一“心理現(xiàn)實(shí)”作為實(shí)際的變量影響著個(gè)體的心理與行為［5］。家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生會(huì)感知到來(lái)自他人的偏見(jiàn)和歧視、能感受到不公正的對(duì)待，因而產(chǎn)生負(fù)面情緒，部分貧困大學(xué)生為了避免感受來(lái)自他人的偏見(jiàn)而放棄申請(qǐng)學(xué)校的各種補(bǔ)助。謝其利等（2016）發(fā)現(xiàn)，歧視知覺(jué)通過(guò)影響社會(huì)支持及核心自我評(píng)價(jià)進(jìn)而間接影響貧困大學(xué)生的心理健康水平［6］。余青云等（2018）發(fā)現(xiàn)歧視知覺(jué)是貧困大學(xué)生攻擊行為和睡眠問(wèn)題的危險(xiǎn)因素，歧視知覺(jué)可以通過(guò)提高拒絕敏感性和抑郁進(jìn)而增加貧困大學(xué)生的攻擊行為，可以通過(guò)提高孤獨(dú)感和抑郁進(jìn)而增加貧困大學(xué)生睡眠問(wèn)題的風(fēng)險(xiǎn)［7］。

利他行為（Altruistic Behavior）是自愿幫助他人且不期望得到任何回報(bào)的行為［8］。利他行為作為最高層次的親社會(huì)行為，不僅對(duì)受助者及社會(huì)具有彌足珍貴的價(jià)值，還給助人者自身帶來(lái)諸多益處［9］。有研究顯示， 對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們大多來(lái)自經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，當(dāng)他們來(lái)到位于城市的大學(xué)，會(huì)產(chǎn)生地域弱勢(shì)心理，在弱勢(shì)效應(yīng)的影響下，其會(huì)傾向于表現(xiàn)更多的親社會(huì)行為［10］。因而，在經(jīng)濟(jì)、地域等弱勢(shì)因素導(dǎo)致歧視知覺(jué)的心理背景下，雖然貧困大學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出一定的心理健康和行為問(wèn)題，但在親社會(huì)行為傾向這一積極心理品質(zhì)上也表現(xiàn)突出，這中間可能存在積極的保護(hù)性因素或風(fēng)險(xiǎn)因素。近年來(lái)，隨著研究理論和研究方法的不斷發(fā)展，探究變量之間的作用過(guò)程，如中介效應(yīng)，則有助于加深我們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

寬恕作為積極心理學(xué)的一部分已經(jīng)成為越來(lái)越多的研究領(lǐng)域所關(guān)注的主題，近 30 年來(lái)，社會(huì)學(xué)家和實(shí)踐者越來(lái)越關(guān)注和探索寬恕及其能夠提升個(gè)人幸福感和改善人際關(guān)系的潛力。研究表明寬恕水平越高的人，其幸福感、生活滿意、健康關(guān)注、利他行為等正性心理健康指標(biāo)也越高［11］。而社會(huì)比較理論 中的相對(duì)剝奪理論認(rèn)為，個(gè)體主要通過(guò)與他人進(jìn)行比較來(lái)評(píng)價(jià)自己的地位和處境，弱勢(shì)群體成員經(jīng)常體驗(yàn)到一種被剝奪基本權(quán)利的感覺(jué)，進(jìn)而對(duì)其心理健康帶來(lái)負(fù)面影響，如導(dǎo)致抑郁或者憤怒等消極情緒［12］。因此，家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生歧視知覺(jué)對(duì)利他行為的負(fù)面影響可能是由于歧視知覺(jué)導(dǎo)致的相對(duì)剝奪感降低了寬恕水平而進(jìn)一步導(dǎo)致的，即寬恕可能是家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生歧視知覺(jué)影響利他行為的中介變量。

綜上，本研究對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生歧視知覺(jué)、寬恕和利他行為之間的關(guān)系假設(shè)如下：（1）歧視知覺(jué)可以直接影響利他行為；（2）歧視知覺(jué)通過(guò)寬恕中介作用間接影響利他行為，三者的結(jié)構(gòu)方程模型如圖1 所示。

2?????? 研究對(duì)象與工具

2.1?? 研究對(duì)象

選取廣東省三所本科高校經(jīng)資助中心認(rèn)定的家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生進(jìn)行施測(cè)，獲得1147? 人的有效數(shù)據(jù)，其中男生 239 人，女生 908 人。

2.2?? 研究工具

2.2.1???????? 歧視知覺(jué)的測(cè)量

歧視知覺(jué)引用了謝其利所引用的申繼亮等（2009）編制修訂的歧視知覺(jué)問(wèn)卷中的個(gè)體歧視知覺(jué)問(wèn)卷部分［13］，該問(wèn)卷在其他研究者的研究中展示了良好的信效度、并且適用于大學(xué)生，問(wèn)卷含 3 個(gè)條目，5 點(diǎn)計(jì)分（1= 完全不符合，5= 完全符合），總分越高表明個(gè)體的歧視知覺(jué)越強(qiáng)。

2.2.2???????? 寬恕的測(cè)量

本研究使用張登浩和羅琴修訂版的中文寬恕性特質(zhì)量表。量表共包含15? 個(gè)條目，五級(jí)計(jì)分，其中第1、3、6、7 和 8 題反向計(jì)分，分?jǐn)?shù)越高表示寬恕水平越高。

2.2.3???????? 利他行為的測(cè)量

摘自人性的哲學(xué)量表（Philosophies of Human Nature）中的利他行為維度，由 14 個(gè)項(xiàng)目組成，采用 6 級(jí)計(jì)分，分?jǐn)?shù)越高表明個(gè)體利他行為的可能性越大。

3?????? 結(jié)果

3.1?? 共同方法偏差

由于本研究的數(shù)據(jù)均來(lái)源于問(wèn)卷式的自我報(bào)告法，測(cè)量中可能存在共同方法偏差。根據(jù)周浩和龍立榮推薦的方法［14］，采用Harman 單因素法進(jìn)行共同方法偏差檢驗(yàn)。采用驗(yàn)證性因素分析，設(shè)定公因子數(shù)為 1，得到以下擬合指標(biāo)：χ2/df=13.78，RMSEA=0.129，CFI=0.507，CFI=0.637。由此可知單一共同因子結(jié)構(gòu)擬合結(jié)果不理想，說(shuō)明本研究的數(shù)據(jù)不存在顯著的共同方法偏差問(wèn)題。

3.2?? 歧視知覺(jué)、寬恕與利他行為的描述統(tǒng)計(jì)和相關(guān)分析

歧視知覺(jué)與利他行為得分呈負(fù)相關(guān)，與寬恕得分呈正相關(guān)，具體見(jiàn)表 1。

3.3?? 歧視知覺(jué)、寬恕中介作用的假設(shè)模型檢驗(yàn)

根據(jù)研究假設(shè)建立了結(jié)構(gòu)方程模型如圖 2 所示，模型的擬合指數(shù)為：χ2/df=4.81，RMSEA=0.058， CFI=0.92，TLI=0.90。從各項(xiàng)擬合指標(biāo)可以看出，模型較好地?cái)M合了實(shí)際觀測(cè)數(shù)據(jù)［15］。因此，我們將此模型作為本研究的結(jié)構(gòu)方程模型。

由圖2 可以看出，歧視知覺(jué)既能直接預(yù)測(cè)利他行為，又能通過(guò)寬恕的中介作用間接影響利他行為。模型的通徑及其效應(yīng)分解顯示，寬恕在歧視知覺(jué)與利他行為之間的中介效應(yīng)值為 0.026。

3.4?? 中介效應(yīng)檢驗(yàn)

采用偏差校正的 Bootstrap 程序檢驗(yàn)?zāi)Ｐ椭薪樾?yīng)的顯著性。如果通徑系數(shù) 95% 的置信區(qū)間不包括 0， 表明中介效應(yīng)顯著［5］。由表2 可知模型中的中介作用通徑的 95% 可信區(qū)間不包括 0，表明中介作用存在。

4?????? 討論

本研究探討了家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生歧視知覺(jué)與利他行為的關(guān)系，并進(jìn)一步探討了寬恕在其中的中介作用。相關(guān)分析結(jié)果顯示，歧視知覺(jué)、寬恕水平、利他行為兩兩均呈顯著相關(guān)。這與以往的研究結(jié)論相一致， 也為進(jìn)一步考察寬恕在歧視知覺(jué)與利他行為之間的中介作用提供了前提條件。

首先，研究結(jié)果驗(yàn)證了假設(shè)一，即歧視知覺(jué)可以負(fù)向預(yù)測(cè)利他行為，這一結(jié)果與前人研究結(jié)果一 致［16，17］。說(shuō)明家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的歧視知覺(jué)水平越高，其產(chǎn)生利他行為的可能性就越低，反之，當(dāng)個(gè)體主觀感知的歧視知覺(jué)相對(duì)較小時(shí)，他們更有可能從事使其在公眾眼中看起來(lái)更有利的行為，說(shuō)明歧視知覺(jué)是家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生利他行為的風(fēng)險(xiǎn)性因素。根據(jù)壓力應(yīng)對(duì)理論，歧視知覺(jué)是影響弱勢(shì)群體成員重要的壓力來(lái)源之一，他們知覺(jué)到的危險(xiǎn)信息會(huì)導(dǎo)致其處于一種應(yīng)激狀態(tài)，并最終導(dǎo)致一系列的壓力反應(yīng)，如抑郁、焦慮等［18］，這種由歧視知覺(jué)帶來(lái)的壓力狀態(tài)并不利于利他行為的發(fā)生。

其次，研究結(jié)果驗(yàn)證了假設(shè)二，即寬恕在歧視知覺(jué)和利他行為之間起顯著的中介作用，歧視知覺(jué)高的個(gè)體可以通過(guò)降低個(gè)體的寬恕水平而降低家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的利他行為可能性。根據(jù)社會(huì)比較理論中的相對(duì)剝奪理論［12］，家庭經(jīng)濟(jì)困難生可能會(huì)通過(guò)與他人進(jìn)行比較來(lái)評(píng)價(jià)自己的地位和處境，進(jìn)而容易體驗(yàn)到一種被剝奪基本權(quán)利的感覺(jué)，這種相對(duì)被剝奪的感覺(jué)使得其在日常生活中面對(duì)矛盾沖突時(shí)更不容易寬恕，與之而來(lái)的憤怒情緒進(jìn)一步不利于其利他行為的發(fā)生。大學(xué)生作為國(guó)家的希望與未來(lái)，培養(yǎng)和促進(jìn)其做出更多的利他行為不僅有助于其身心健康發(fā)展，更有助于促進(jìn)良好社會(huì)秩序發(fā)展［19］。這一

結(jié)論啟示我們，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難生進(jìn)行積極的心理健康教育，如客觀看待他人評(píng)價(jià)，培養(yǎng)客觀積極的自我認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)感恩情懷，以降低歧視知覺(jué)的負(fù)面影響，這對(duì)維護(hù)其心理健康，促進(jìn)積極心理品質(zhì)，如寬恕、利他行為的形成與發(fā)展具有重要意義。

基于上述分析，本研究驗(yàn)證了家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生歧視知覺(jué)對(duì)利他行為的負(fù)性影響，并且存在“歧視知覺(jué)→寬恕→利他行為”的作用通徑。未來(lái)研究應(yīng)致力于尋找其他的中介變量和通徑，并探討中介變量之間的相互作用以更全面地揭示二者的影響機(jī)制，為提升家庭經(jīng)濟(jì)困難生的利他行為傾向，促進(jìn)其心理健康水平提供科學(xué)全面的參考。

5?????? 結(jié)論

（1）家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的歧視知覺(jué)對(duì)利他行為具有顯著的負(fù)向關(guān)系；

（2）?????? 寬恕在歧視知覺(jué)與利他行為間起部分中介重用，歧視知覺(jué)可以通過(guò)降低寬恕進(jìn)而降低利他行為可能性。

參考文獻(xiàn)

［1］李金德，劉惠珍，伍業(yè)光．中國(guó)貧困大學(xué)生心理健康與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)性［J］．中國(guó)學(xué)校衛(wèi)生，2014

（7）：1005-1007．

［2］廖軍和，歐陽(yáng)儒陽(yáng)，左春榮，等．貧困大學(xué)生感戴與主觀幸福感的關(guān)系：鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)分析［J］．中? 國(guó)臨床心理學(xué)雜志，2015（4）：722-724，728．

［3］蒙麗楊．社會(huì)支持、自尊與農(nóng)村貧困大學(xué)生孤獨(dú)感的關(guān)系［J］．貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（6）：64- 67．

［4］Pascoe E A，Richman L S．Perceived Discrimination and Health：A Meta-Analytic Review［J］． Psychological Bulletin，2009，135（4）：531-554．

［5］劉霞，趙景欣，師保國(guó)．歧視知覺(jué)的影響效應(yīng)及其機(jī)制［J］．心理發(fā)展與教育，2011，27（2）：216- 223．

［6］謝其利，宛蓉，張睿，等．歧視知覺(jué)與農(nóng)村貧困大學(xué)生孤獨(dú)感：核心自我評(píng)價(jià)、朋友支持的中介作用

［J］．心理發(fā)展與教育，2016，32（5）：614-622．

［7］余青云，張靜．貧困大學(xué)生歧視知覺(jué)對(duì)睡眠問(wèn)題的影響：孤獨(dú)感和抑郁的中介作用［J］．現(xiàn)代預(yù)防醫(yī)? 學(xué)，2018，45（14）：2596-2599．

［8］李丹，黃蕓．中學(xué)生利他態(tài)度和行為傾向的調(diào)查研究［J］．心理發(fā)展與教育，1996，12（1）：14- 16．

［9］金國(guó)敏，李丹．慈悲冥想對(duì)利他行為的影響及其認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制［J］．心理科學(xué)進(jìn)展，2020，28（6）： 978-986．

［10］樂(lè)國(guó)安，李文姣，王雪松．親子關(guān)系對(duì)自尊的影響：一項(xiàng)基于貧困大學(xué)生的研究［J］．應(yīng)用心理學(xué)， 2011（1）：3-9．

［11］李湘暉．大學(xué)生寬恕現(xiàn)狀及其與心理健康的關(guān)系研究［J］．現(xiàn)代預(yù)防醫(yī)學(xué)，2011，38（14）：2763- 2766．

［12］Mummendey A，Kessler T，Klink A，et al．Strategies to cope with negative social identity：Predictions bysocial identity theory and relative deprivation theory［J］．Journal of Personality and Social Psychology，1999

（76）：229-245．

［13］申繼亮，胡心怡，劉霞．留守兒童歧視知覺(jué)特點(diǎn)及與主觀幸福感的關(guān)系［J］．河南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科 學(xué)版），2009，49（6）：6．

［14］周浩，龍立榮．共同方法偏差的統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)與控制方法［J］．心理科學(xué)進(jìn)展，2004，12（6）：942．

［15］鄭昊敏，溫忠麟，吳艷．心理學(xué)常用效應(yīng)量的選用與分析［J］．心理科學(xué)進(jìn)展，2011，19（12）： 1868-1878．

［16］Smart Richman L，Leary M R．Reactions to discrimination，stigmatization，ostracism，and other forms of interpersonal rejection：A multimotive model［J］．Psychological review，2009，116（2）：365．

［17］李海燕，申繼亮，王曉麗，等．歧視知覺(jué)比貧困更值得關(guān)注：從兩者對(duì)貧困與非貧困兒童行為的影響來(lái)談［J］．中國(guó)特殊教育，2011（2）：83 -89．

［18］Luhtanen R，Crocker J．A collective self-esteem scale：Self-evaluation of ones social identity［J］． Personality and Social Psychology Bulletin，1992，18（3）：302-318 ．

［19］李文輝，李蟬，沈悅，等．大學(xué)生共情對(duì)利他行為的影響：一個(gè)有調(diào)節(jié)的中介模型［J］．心理發(fā)展與 教育，2015，31（5）：571-577．

The Relationship between Discrimination Perception and Altruistic Behavior of College Students with Financial Difficulties： The Mediating Role of Forgiveness

Li Jingxian1，2?? Chen Haidong1???????? Shen Ziwei1

1.????? Lingnan Normal University， Zhanjiang;

2.????? College of Education for the Future， Beijing Normal University， Zhuhai

Abstract： Objective： To explore the relationship between discrimination perception and altruistic behavior of college students with financial difficulties and the mediating effect of forgiveness. Methods： There were 1237 college students with financial difficulties being tested by discrimination perception questionnaire， forgiveness trait scale and altruistic behavior scale to explore the mechanism of discrimination perception on altruistic behavior. Results： （1） There was a significant negative relationship between discrimination perception and altruistic behavior among college students with financial difficulties; （2） Forgiveness plays a mediating role between discrimination perception and altruistic behavior. Discrimination perception can reduce altruistic behavior by reducing forgiveness.

Key words： Financial difficulties; Discrimination perception; Forgiveness; Altruistic behavior