【摘要】近年來，集團化辦園已不再陌生，也成為許多地區(qū)實現(xiàn)區(qū)域學前教育質量優(yōu)質均衡的優(yōu)先選擇。作為一所有著70年辦園歷史的老園，從單體園到園區(qū)化管理直至如今的集團化辦園模式，幼兒園通過文化培育、制度自信、課程孵化、隊伍建設、資源盤活等具體方法，實現(xiàn)集團化辦園模式的效能提升及各園區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，逐漸積累了屬于本集團生態(tài)化治園的管理模式，以期為具有相似管理模式的幼兒園提供經驗參考。

【關鍵詞】集團化辦園；管理實踐；治園經驗

【中圖分類號】G617 【文獻標識碼】A 【文章編號】1005-6017（2022）03-0011-04

【作者簡介】王曉璐（1981-），女，浙江寧波人，浙江省寧波市第二幼兒園園長，高級教師。

寧波市集團化辦園以政府政策為導向，優(yōu)質示范幼兒園帶分園的模式，形成“資源共享、以強帶弱、共同發(fā)展”的學前教育集團[1]。筆者所在的寧波市第二幼兒園于2017年與寧波市第一幼兒園、寧波市聞裕順幼兒園以及寧波市啟文幼兒園成立了寧波市海曙區(qū)集團化幼兒園。2019年，《國務院辦公廳關于開展城鎮(zhèn)小區(qū)配套幼兒園治理工作的通知》明確要求“小區(qū)配套幼兒園必須辦成公辦園或普惠園，已有小區(qū)‘配套園必須移交給當?shù)亟逃块T或行政部門，由政府統(tǒng)一規(guī)劃建設”。政府此舉為區(qū)域內集團化辦園創(chuàng)設了有利條件。我園管理的3所幼兒園均為小區(qū)配套公辦園，隸屬同一街道，均為12個班級規(guī)模。

本文所指的集團化辦園模式，特指以優(yōu)質核心園帶領幾所新建園的集團化辦園模式。只有學區(qū)內所有成員園皆帶有優(yōu)質核心園的某種特質或元素后，才能增加社會民眾入家門口好園的信心，形成對教育集團品質的認可[2]。那么，如何讓不同園區(qū)對核心理念的呈現(xiàn)方式、落實方式、成果轉化都各具特色，展現(xiàn)出不同的生長樣態(tài)？集團化辦園的效能如何實現(xiàn)？如何體現(xiàn)集團化辦園模式下幼兒園的可持續(xù)發(fā)展？走在教育變革的時代背景下，作為眾多集團化辦園模式下的一員，我園從2017年開始探索集團化辦園模式下的管理策略。

一、集團化辦園模式的研究方法與策略

（一）文獻研究實地走訪，逐漸積累前人經驗

雖然有園區(qū)化的管理經驗，但面對新園開辦、園所遞增的趨勢，面對從未接觸過的集團化辦園模式，對幼兒園來說是發(fā)展、更是挑戰(zhàn)。2017年，接到成立集團化的任命，園務會開始檢索大量關于集團辦園的文獻資料，找到了一些看待集團化辦園、集團化辦園管理模式的新視角、新思路。例如，合作共生模式、三化式管理、項目式引領等集團化管理方法。幼兒園還專門前往杭州、南京、深圳等地探訪集團化辦園的幼兒園，實地感受、積累前行者的經驗做法。通過文獻研究實地走訪，也啟發(fā)管理者去思考并形成適合本園的做法。

（二）行動研究案例研判，以行為主以解為輔

在集團組建、管理實踐與集團發(fā)展的全過程中，筆者所在幼兒園提倡將集團化辦園模式下日常運作中的困難、問題、經驗以案例的形式進行記錄、分享和研判。從集團園長到每個園區(qū)的負責人的案頭均有一本園務日志，用來記錄每日發(fā)生的管理故事，并形成制度化的交流對話機制，在不斷的碰撞中，產生管理的智慧火花、拓展管理的方法空間，形成管理的舉措機制，以行為主以解為輔，行進一步，解亦進一步。

（三）多維視角質量評價，促管理可持續(xù)發(fā)展

集團化下的幼兒園發(fā)展，不是同質化和復制化。幼兒園的文化、課程、教師發(fā)展等都與兒童的發(fā)展密切相關，要因園、因兒童而發(fā)展，呈現(xiàn)出既有集團的“神”，又有幼兒園的“形”[3]。因此，在集團化辦園模式下，集團園所逐漸形成了多維視角的質量評價，通過“幼兒、家長、教師、學術機構、教育行政部門和教育議事會”六方評價，及時全面地傾聽來自不同方面的聲音。如南京師范大學學術機構對理念引領、整體環(huán)境創(chuàng)設的指導評價；社會各界人群的教育議事會對資源促課程發(fā)展的支持研討；幼兒評價對兒童本位游戲內容的設置等。這些評價為集團動態(tài)化運行提供了最原始而真實的依據(jù)，確保了各園所建設的生命力，助力各幼兒園在神形兼?zhèn)渲胁粩嗵嵘|量。

二、集團化辦園模式的管理實踐與成果

（一）集團辦園彰顯優(yōu)勢，合道而行方向明晰

建立科學、高效的運行機制，是實施集團化辦園的關鍵所在。自2017年成立教育集團以來，幼兒園提出了以“文化共識、制度趨同、資源共享”為管理機制的核心與實踐探索。幼兒園文化的傳播是集團化辦園模式下教育活力激發(fā)的靈魂；制度建設是集團化辦園模式下教育活力可持續(xù)發(fā)展的保障；教育資源的分享交流是集團化辦園模式下教育活力生長的方法。

1. 文化共識：幼兒園文化與傳播

幼兒園在傳承中求索，逐漸形成了具有“為美好人生奠基”為愿景的思想識別體系，努力描繪寧波市第二幼兒園兒童部落的精神長相、氣質稟賦、品格境界，找準辦園、育人定位：滋養(yǎng)“樂動、樂說、樂學、樂群、樂創(chuàng)”的本真兒童；培育“固本守基、求真務實、愛智合一、集群合力、幸福奮斗”的本真教師；潤澤“理念認同、助力發(fā)展、合作共生”的本真家長等。全體教育者力求讓幼兒園鮮活適宜的辦園文化，形成一種無須提醒的思想自覺，而這種思想自覺的形成，則需要通過集群的、不間斷的碰撞、爭鳴、反思、實踐、提煉等具體的載體得以識別與烙印。

例如，在開展課程研究、熏習課程文化的氛圍中，踐行常態(tài)化教育智慧分享。打破傳統(tǒng)的課程研究及文化宣講模式，營造課程研究人人都有話語權的專業(yè)氛圍。有準備的聊：無論是政治學習、教研活動、科研活動、家長會等，必有一個教育智慧的交流環(huán)節(jié)，積極踐行為做法找說法，為想法找做法。只有通過專業(yè)發(fā)展，擁有專業(yè)精神，才能讓教育更有質量。即時生成的聊：戶外自主游戲時間，在走廊偶遇一位大班孩子，孩子向我發(fā)起了牢騷：“園長媽媽，幼兒園的手環(huán)太多了，我都搞不清楚了！”我回應道：“那你覺得怎樣可以搞清楚呢？”于是，我與孩子聊起了關于手環(huán)的話題。

中午就餐時，我與同桌的教師們聊起此事，引發(fā)了大家的探討：有的教師從幼兒年齡特點分析了手環(huán)顏色與實際場地標識匹配的問題；有的教師應和自己班級的孩子也有這樣的問題；有的教師則積極想策略探討如何去解決孩子所提出的問題。更令我欣喜的是，中午教研時分，保教主任將餐桌上的話題帶到了教研活動現(xiàn)場，推動問題解決，將問題融入課程研究?？此齐S意的聊天卻能產生許多奇思妙想，為教師、孩子、家長提供了可供參考的策略。

通過諸如此類的課程文化的即時交流、傳播，筆者欣喜地發(fā)現(xiàn)：教師們傾聽兒童的需求與兒童的聊天多了，教師們閑暇時聊課程中的兒童故事多了，教師們與家長聊兒童成長中鮮活的素材多了。同時，對兒童語言和行為等的辨識與把握、對課程主動的思考力也在悄然生長，這不正是文化共識的力量潛移默化地發(fā)生著的作用嗎？！相反，一所“一言堂”和各自為政的幼兒園產生新思想的可能性就降低了[4]。

2. 制度趨同：幼兒園制度與執(zhí)行

面對多園區(qū)、多人員的管理，完善制度與提高制度執(zhí)行力是需要思考的一對關系。這幾年中，幼兒園不斷建立和完善《集團章程》、行政管理、教育管理、保健管理、安全管理、人事管理等系列制度，推出“jing文化”兒童部落精神手冊，通過“敬”畏兒童、“凈”化心靈、“靜”心教育、“競”相綻放四個篇章，構建兒童部落境域光明的氛圍，三園區(qū)在集團各項制度的引領下，確保了各園區(qū)工作的有序運作。

制度自身的完善是進入有序執(zhí)行的前提，同時制度只有建立在自覺的基礎上，執(zhí)行才有最深厚的根基。提高教職員工對制度的認同感和執(zhí)行力，才能維護制度執(zhí)行的自覺性和堅定性，最終形成一種遵守制度的良好習慣，永葆制度執(zhí)行的活力。每年集團會利用各種問卷、座談、沙龍等形式，收集教職員工對制度與執(zhí)行實踐的反饋意見：哪些制度認同度高，哪些制度存在問題。通過調研的形式，將制度與執(zhí)行作為關聯(lián)緊密的一對關系去思考，修訂下一學年的制度。制度管理，打破以往“人管人”的框架，實現(xiàn)“制度管人”的管理方式，以提高管理的效率和人員的執(zhí)行力。

3. 資源共享：幼兒園資源與運用

面對集團化管理與運作的挑戰(zhàn)，積極思考如何盤活資源、運用資源，賦能管理。每年將各園區(qū)的人力資源、環(huán)境資源、物質資源進行梳理，挖掘家長助教團、員工匠人團、草根導師團等人力資源；盤活幼兒園園內外環(huán)境資源；匯編園區(qū)物質資源庫。經過梳理匯總，系統(tǒng)地建立集團文化，創(chuàng)建資源共享實踐體系。

（二）文化培育適性發(fā)展，和而不同和諧生長

集團化幼兒園中，每個園區(qū)有其自身的特點。秉持和而不同的管理理念，寧波市第二幼兒園提出了“適性發(fā)展，培育多樣性，激發(fā)集團化辦園模式下和諧向上的教育活力”的教育主張。各幼兒園追尋讓每一個孩子、教師、家長、幼兒園均能適性發(fā)展，其內涵是尊重每一個生命個體的天賦潛能與不同個性，促成其個性化發(fā)展，最終獲得群體的和諧發(fā)展。

1. 提出“兒童力量”轉變教師兒童觀

在課改意識的浸潤下，感觸最深的是這幾年來教育者的兒童觀發(fā)生著轉變，不斷地相信兒童是有能力的學習者和溝通者，不斷地相信兒童的游戲一定是釋放天性而富有樂趣的，不斷地相信童年一定是擁有本真而蘊含意義的，不斷地相信兒童的發(fā)展一定是精彩無限而又各不相同的……幼兒園通過征集兒童想在幼兒園做些什么的愿望，采用課程、項目、教育活動的形式，欣賞、呵護、喚醒兒童的原動力，以期讓集團中各園區(qū)的每個孩子在幼兒園的三年中，釋放聲音魅力、社交原力、生命活力、創(chuàng)造強力、關愛恒力。

例如，中秋主題活動中，因為一位孩子說天上的玉兔掉到幼兒園里了，全園師幼開展了一場尋找玉兔的搜索行動。全園師幼用各自的創(chuàng)意詮釋與眾不同的小兔，有自己裝扮、有表演歌唱、有學小兔跳、有帶實物兔子、有繪畫作品等，在這樣的氛圍渲染下，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)兒童部落里許多同題異構、同材異思的兒童的想法、作品、痕跡在不斷地生發(fā)；你會驚喜地發(fā)現(xiàn)教師努力地為每一個孩子提供適宜的發(fā)展平臺，讓兒童遇見美好且不同的自己！

2. 看見“個體差異”鑄就成長共同體

每個人有天生的優(yōu)勢、不足與可能性，作為一名管理者必須看見這些師資差異，鑄就成長共同體，激發(fā)團隊的活力。

（1）構建扁平化交互式管理機制

幼兒園園長班子團隊既分工明確，又交叉重疊，既發(fā)揮特長、專業(yè)優(yōu)勢，又嘗試輪崗管理，構建集團化管理團隊扁平化交互式新型管理模式，從而有效提升管理隊伍的綜合能力。在這個團隊中，尊重管理層個體差異甚至是“沖突”，既承認了“你”，也承認了“我”；反對“我”和“他”的割裂，追求“你”“我”“他”的相融，但同時又不消解彼此。只有這樣，管理隊伍之間才能達成一種和諧平衡的狀態(tài)，做到互相體悟和負責。同時，在這種扁平化交互式的工作狀態(tài)中，個體水平和能力在合作與配合中又得以提升和強化[5]。

（2）打造1+N專業(yè)成長共同體

根據(jù)教師研究興趣點與生長點，形成抱團研究項目的專業(yè)成長模式。每學期結束前，幼兒園開展下學期行動研究項目的申報與組團，在園方提供主要研究方向的基礎上，充分鼓勵教師發(fā)揮優(yōu)長、打破園區(qū)屏障，開展創(chuàng)造性的研究。幼兒園對教師申報的項目進行可行性分析，支持其專業(yè)多元發(fā)展。例如，集團年段組開發(fā)“小酋長愛勞動”主題活動；集團教科研部門聚焦兒童游戲問題開展思維導圖研究；集體信息宣傳部研發(fā)自媒體部落之音，傳遞兒童力量；集團環(huán)境教研組開展兒童作品的社會影響力研究等。這些研究均源自對“兒童力量”在幼兒園文化創(chuàng)建中的求索，教師們抱團研發(fā)出N個基于對“兒童力量”研究的子項目，讓一所老牌園煥發(fā)出了新的生命力。

（3）形成人人都是教育首席的氛圍

幼兒園每年對新入園的幼兒家庭做一次人力資源摸排，從父母到祖輩親屬，經過梳理匯總，建立家長人力資源庫，并將教育主體分為三大類：母職教育、父職教育、祖輩教育，有側重地形成分層式教育聯(lián)盟并融入課程，提倡人人都是教育首席。

母職教育——讓“游戲部落課程”充滿溫情。游戲部落課程中融入母性教育資源，媽媽們開設烹飪小課堂，傳遞插花藝術，更有溫馨快樂的故事團互動表演……讓孩子感受母職教育帶來的愛與善良的美好品質。父職教育——讓“陽光部落課程”散發(fā)陽剛。幼兒園陽光部落課程融入父親的教育角色，陽光宣講、運動助教……無論是性格熏陶還是情感教育；無論是知識習得還是道德品質的錘煉，都能傳遞給孩子自信、勇敢、獨立的正能量。祖輩教育——讓“生活部落課程”傳承禮尚。挖掘祖輩群體身上富含的實踐經驗和社會閱歷，邀請他們參與各種助教活動，如農耕部落的種植項目；清明節(jié)、端午節(jié)的做青團、包粽子體驗活動；寧波童謠PK賽、傳統(tǒng)游戲體驗會等。通過一系列祖輩助教活動，我們從孩子身上看到了孝敬長輩、弘揚禮儀的自覺行為。

3. 追求“美美與共”彰顯同質異格園文化

筆者帶領團隊在傳承中思變、在傳承中創(chuàng)新，構建以“兒童部落文化”為氣質稟賦的集團化辦園模式下的幼兒園核心文化，以兒童本位出發(fā)，實踐推進兒童部落課程，努力踐行讓教育回歸本真，回歸兒童的生活、生存、生命的狀態(tài)。同時，課程設置遵循課程目標尊重兒童生命成長；課程內容源自兒童生活環(huán)境；課程組織考量兒童學習特點；課程評價傾聽兒童真實想法。一個既傳承優(yōu)良傳統(tǒng)又兼具現(xiàn)代生命力的兒童部落課程體系已逐漸建立起來。在兒童部落課程引領下，每個園區(qū)的課程既一脈相承，又個性發(fā)展，深入開展“1+X”園本課程模式研究和實踐，努力探尋不同園區(qū)不同的園本課程建設。如青林園區(qū)的“游戲部落課程”、五江灣園區(qū)的“陽光部落課程”以及西成園區(qū)的“生活部落課程”。文化培育適性發(fā)展，讓不同園區(qū)對核心理念的呈現(xiàn)方式、落實方式、成果轉化都各具特色，展現(xiàn)出不同的生長樣態(tài)。

三、集團化辦園模式的思考與展望

有研究指出，集團化辦學應避免集團各園同質化所帶來的活力下降和組織自封閉、內循環(huán)的問題[6]。過度的集團完全統(tǒng)一，將會削弱園區(qū)的個性化發(fā)展與創(chuàng)新意識，相反，過度的園區(qū)自主發(fā)展，也會形成各自為政的局面，出現(xiàn)管理壁壘。此外，對于集團教育資源共享化造成的質量稀釋、資源的過度開發(fā)及重復浪費、對接管理不當?shù)葐栴}，值得進一步思考與改進。

因此，如何在實踐嘗試與理性思考中，既體現(xiàn)融合共生，又釋放各顯其彰的境界，是集團生態(tài)化治園管理模式應繼續(xù)追求的理想狀態(tài)。

筆者堅信，只要我們發(fā)揮自己最大的潛能，匯聚集團教育合力，激發(fā)集團教育活力，一定能讓一種適宜的集團化管理文化，更好地回應讓每一位兒童都能上家門口好園的呼聲。

【參考文獻】

[1] 鄭慶文，謝文瀾，何海波，干穎棟. 政策驅動視角下辦園的困境與出路[J]. 動漫界.幼教365（管理），2018（07）.

[2] 姜臻，劉天子.集團化辦園的現(xiàn)實選擇、價值定位和實踐模式——基于民辦園轉型普惠園背景下的思考[J]. 教育科學研究，2020（10）.

[3] 趙彩俠，紀秀君，魏海政，任朝霞. 集團化管理，讓“一園好”變“園園好”[N].中國教育報，2021-08-01（001）.

[4] 虞永平. 拓展幼兒園課程的空間和可能 [J].幼兒教育導讀（教師教學版），2021（08）.

[5] 徐來潮.校長的詩與遠方，走向“和合共生”——浙江省湖州市第四中學教育集團校長領導力探索[J].中小學校長， 2017（02）.

[6] 張建，程鳳春.名校集團化辦學中的校際合作困境：內在機理與消解路徑——基于組織邊界視角的考量[J].教育研究， 2018，39（06）.

本文系寧波市優(yōu)質辦園幼教專項課題“兒童部落精神文化引領下的課程管理實踐”（課題編號：YYJ07）的階段性成果。

通訊作者：王曉璐，172408935@qq.com

（責任編輯 張付慶）