歐鐵軍

摘要：我國古代的詩歌起源于先秦，到唐代達(dá)到巔峰，文人詞起源于隋唐，到宋朝達(dá)到巔峰，形成我國古代完整的詩歌體系。從文學(xué)發(fā)展歷史來看，中國的詩歌文化源遠(yuǎn)流長，經(jīng)過數(shù)千年的文明積淀，到今天仍然熠熠生輝。我們在詩中能看到風(fēng)花雪月，看到人間煙火，既有讓人向往的風(fēng)景，又有心向往之成為的人物形象。在具體的詩歌學(xué)習(xí)中，讀詩若能與詩人心意相通，必然會體味到深刻的意境和民族精神。因此，教師要從日常的古詩詞教學(xué)入手，分析小學(xué)古詩詞的新型教學(xué)方法，從而不斷提高學(xué)生的古詩詞欣賞能力，激發(fā)他們對古代詩詞學(xué)習(xí)的熱愛，保證他們文化素養(yǎng)的逐步提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;詩詞教學(xué);文化風(fēng)骨

前言

在當(dāng)前的教育背景下，語文學(xué)科教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素質(zhì)。而詩歌是小學(xué)語文教學(xué)中的一門重要課程，它既再現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精華，又能給我們的教學(xué)、生活帶來正面的影響，對我們今后的工作和生活具有重要意義。因此，新時(shí)代的小學(xué)語文教師要重視古詩詞教學(xué)，要加強(qiáng)對學(xué)生古詩詞鑒賞的引導(dǎo)，才能使他們的文化素養(yǎng)和人文精神得到進(jìn)一步的提升。

一、第一點(diǎn)：教師要轉(zhuǎn)變教育理念

在傳統(tǒng)小學(xué)教育中，語文教學(xué)只注重對學(xué)生知識的教育，將學(xué)生視為知識被動接受者，根本不在意學(xué)生是否聽懂，是否能夠接受，就直接將理論知識灌輸給學(xué)生，在這樣的教學(xué)里，教師只是為了完成教學(xué)任務(wù)，缺乏一定的理性，也壓抑了學(xué)生興趣的滋生和身心的成長。因此，小學(xué)語文教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)詩詞知識的同時(shí)能夠完善自身各方面的技能。

二、第二點(diǎn)：提取名句，深挖內(nèi)涵

小學(xué)古詩詞教學(xué)側(cè)重于學(xué)生課堂和課后對詩句的大量積累，對詩文名句的理解是學(xué)生深入研究古詩詞文本的基礎(chǔ)，也是詩詞研究的重點(diǎn)。教師可以通過合理運(yùn)用朗讀、游戲等方式來幫助學(xué)生掌握詩詞名句。

在學(xué)習(xí)《夜書所見》時(shí)，提煉寫秋天景色的名句“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動客情”;學(xué)習(xí)《詠柳》時(shí)，提煉描寫春天新柳的名句“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”;學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，提煉寫思鄉(xiāng)思親的名句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。這些詩人筆下的四季、風(fēng)物以及深情都有他們自己的風(fēng)骨，集中展現(xiàn)了詩人熱愛自然的情感或是思念的情懷。秋日夜晚，獨(dú)在異鄉(xiāng)的詩人葉紹翁看見簌簌落下的秋葉，不禁感到一絲絲寒意，陣陣秋風(fēng)又勾起了他思鄉(xiāng)的心緒;在賀知章眼中，眼前的新柳就像一位剛梳上新妝的少女，楚楚動人，煥發(fā)著青春的氣息，垂下的一根根枝條就像是少女綠羅裙上的飄帶，搖曳生姿;又是一年重陽，在家鄉(xiāng)和親人又一次登高和插茱萸的時(shí)候，獨(dú)在異鄉(xiāng)的王維不免覺得失落，一股思鄉(xiāng)思親的心緒油然而生。在學(xué)習(xí)時(shí)，還可以拓展一些和詩歌中四季、風(fēng)物以及情感相關(guān)的音樂作品給學(xué)生，幫助學(xué)生更好地理解和記憶，學(xué)生可以學(xué)唱這些歌，在曲調(diào)里更好地品味詩詞的風(fēng)骨。

三、第三點(diǎn)：鋪墊歷史背景，激發(fā)學(xué)生情感

在小學(xué)語文教學(xué)中，課本中出現(xiàn)的詩歌思想感情很強(qiáng)烈，小學(xué)語文教師在教學(xué)詩詞時(shí)，應(yīng)考慮學(xué)生的理解需求，以詩詞背景為依據(jù)。學(xué)生在了解古詩文的背景和作者經(jīng)歷之后，會對當(dāng)時(shí)詩人的心情有更深的理解。為了讓學(xué)生對古詩產(chǎn)生興趣，老師首先要給學(xué)生介紹一些古詩的好作品。比如給學(xué)生介紹有趣的詩詞典故，或者給學(xué)生講解古詩詞背后的故事，讓他們從古詩中理解文字魅力，感知詩詞蘊(yùn)含的文化，通過這種方法，學(xué)生很容易被文字所吸引，自然而然就會對古詩詞的研究產(chǎn)生興趣。

例如，在學(xué)習(xí)朱熹詩詞《春日》時(shí)，就可以介紹其創(chuàng)作背景：北宋靖康元年，北宋首都汴梁被金人占領(lǐng)，徽宗、欽宗成為俘虜，中原國土在一片戰(zhàn)火中易主。趙構(gòu)逃難到江南，茍且偷生地生活，在臨安的朝代南宋慢慢“嶄露頭角”。朱熹也曾北上到達(dá)泗水之地，那時(shí)這里還是一片美好的景致，如今卻被金人侵占。這首詩表面在寫春天的美好風(fēng)景，實(shí)則暗含哲理，表達(dá)了朱熹在亂世中希望能夠追求圣人之道的美好祈愿。

介紹完背景之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多次朗讀，加深他們對這首詩的理解和記憶，學(xué)生通過背景介紹大概能感知到朱熹創(chuàng)作時(shí)的心境。朱熹看到舊游之地的美好，不禁回想起以前的美好，明寫景，實(shí)則又有抒情，又有講理，朱熹想在亂世中尋求一份美好，然后老師就可以讓學(xué)生自行查找和《春日》一樣的哲理詩，如“人生如逆旅，我亦是行人?！薄皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！钡日芾碓娒?。這就很好地調(diào)動了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生感覺到課堂和自身的聯(lián)系，并且能夠在課堂輕松快樂的氛圍里認(rèn)真學(xué)習(xí)，豐富了學(xué)生的詩詞積累，加深了他們對詩詞的理解和認(rèn)識。

四、第四點(diǎn)：體會意境，提升審美意趣

詩詞里廣泛用意象營造意境，意境是詩詞美的靈魂所在。在古詩文的教學(xué)中，只有心中有豐富的聯(lián)想，才能在心中描繪出一幅詩詞畫卷，從而幫助學(xué)生領(lǐng)略到意境美和畫境美。要充分調(diào)動學(xué)生的想象力，做到物我交融，才能產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到審美教育的目的。

在講解林杰的《乞巧》時(shí)，應(yīng)當(dāng)提取詩詞中的意境和意象，如碧霄、天河、秋月以及紅絲，七夕之夜，仰望漫天星河，仿佛看到了鵲橋之上，隔著“天河”一年一會的牛郎織女。一家人看著月亮，心中有著美好的祈愿，手中也不知穿過了多少條紅線。本詩再現(xiàn)了古代乞巧節(jié)的過節(jié)盛景，體現(xiàn)了人們的喜悅之情，留下了無限的遐想。由此，學(xué)生從學(xué)習(xí)中可以領(lǐng)略古詩文獨(dú)特的意境美，不斷提高鑒賞能力與審美想象力。

五、結(jié)語

一個人是否讀過歷史和詩歌，從他的個性和思想便可以看出?！肮旁姟笔枪糯幕木A，它既包含古代的歷史文化，又包含古代文人的思想感情，充分地反映了東方的傳統(tǒng)審美內(nèi)涵。詩行千載，雖然沒有“風(fēng)塵仆仆”，但也充滿了詩情畫意。因此，在小學(xué)詩詞鑒賞課程中，教師應(yīng)重視對學(xué)生審美、欣賞以及理解能力進(jìn)行培養(yǎng)，這樣才能為學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)。

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