于明珠

【摘要】 吉祥物作為城市形象代言人，展現(xiàn)著城市獨特文明和思想，擔(dān)負著構(gòu)建城市視覺形象的重任。城市獨有的珍稀動物，具有高貴品格象征的植物，地標性的建筑都可以在吉祥物當中有所體現(xiàn)，通過吉祥物的造型動作、面部表情、色彩等設(shè)計可以有效地傳達城市理念，展現(xiàn)城市發(fā)展活力。

【關(guān)鍵詞】 城市;形象;姿態(tài);造型

【中圖分類號】J524? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）16-0071-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.16.023

一、吉祥物的設(shè)計現(xiàn)狀分析

隨著國家經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，城市建設(shè)發(fā)展也面臨著巨大的考驗，城市之間競爭變得愈發(fā)激烈，城市管理者為了能夠在競爭中脫穎而出，紛紛開始致力于城市形象建設(shè)。吉祥物已經(jīng)成為城市文化交流推廣的重要手段，也逐漸被重視起來。在現(xiàn)代商業(yè)活動中，被頻繁地應(yīng)用于各種賽事、活動或是企業(yè)、品牌、城市的宣傳與推廣中。在國外方面，代表性吉祥物有韓國首爾獬豸、美國迪士尼的米老鼠、日本的熊本熊等;在國內(nèi)方面，吉祥物雖起步較晚，但也有了一些比較不錯的設(shè)計，擁有良好的發(fā)展勢頭，比較有名的吉祥物有海爾集團的海爾兄弟、北京奧運會的福娃、以及近期冬奧會的冰墩墩等。吉祥物逐漸成為城市進行交流宣傳、文化傳播的高速通道，吉祥物設(shè)計師把城市自然景觀及人文歷史等元素融入于城市吉祥物設(shè)計當中，使其成為城市的代言人，展現(xiàn)城市獨特文明和思想。許多城市也抓住這一機遇，紛紛推出自己的吉祥物，以求助力城市推廣，吸引游客慕名而來;但國內(nèi)部分吉祥物設(shè)計后期應(yīng)用維護不力，隨著時間的推移被逐漸淹沒在時間的浪潮之中。同時部分吉祥物也有缺乏個性文化內(nèi)涵以及設(shè)計語言老舊、未緊跟時代等問題，有時候顧此失彼，難以兩全。目前，面對大量吉祥物設(shè)計需求，設(shè)計行業(yè)和設(shè)計院校更加關(guān)注，對其研究也逐漸增多。在城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的時代浪潮下，城市吉祥物有望借助于當前政府相關(guān)政策，在中國未來的發(fā)展進程當中做出突出貢獻。

二、吉祥物形象類型

（一）動物形象

動物形象平易近人、活潑可愛，具有強烈的親和力，擺脫了人物形象的造型局限性，能夠局部在造型上采用夸張的手法，憑借其親和的形象拉近與消費者的距離，激發(fā)人們的喜愛之情。吉祥物常以當?shù)鬲氂械恼湎游餅樵?，將其融入設(shè)計當中，以悄無聲息的方式來提升人們對吉祥物的親切感。例如，在2021年，成都舉辦大運會，吉祥物以大熊貓為形象基礎(chǔ)，并取名為“蓉寶”（圖1）。熊貓被盛譽為“國寶”，已在地球上生存了至少800萬年，是世界生物多樣性保護的旗艦物種，同時也是成都極具特色的對外傳播標志物，是天府之國享有極高知名度的個性名片。吉祥物的耳朵、眼睛、尾巴皆以奧運圣火的形式展現(xiàn)，具有豐富的文化內(nèi)涵。手中持有“31”字樣的大運火炬則代表著本次是第31屆世界大學(xué)生夏季運動會。熊貓被成都作為大運會吉祥物形象，是對成都兩千余年歷史的最原始情感的體現(xiàn)和折射，既承載著成都城市文化，也彰顯了對國家珍貴動物的保護。

（二）植物形象

在中國，古代文人常用植物來象征高貴的品格，如羅貫中在《三國演義》中曾說：“竹可焚而不可毀其節(jié)。身雖殞，名可垂于竹帛也?！眮碣澝乐褡觿傊辈话ⅲ瑘猿肿晕业母呱衅犯?。植物的品質(zhì)象征與城市精神不謀契合，因此，一些城市將植物的形象擬人化后作為吉祥物的基礎(chǔ)形態(tài)，將吉祥物與城市精神合二為一，賦予吉祥物身心之自由、精神之自由的完整形態(tài)。國內(nèi)外許多城市都以植物形象為吉祥物的設(shè)計原型。例如，日本千葉縣吉祥物、埼玉縣吉祥物、蒙自市吉祥物等，我們以浙江金華市吉祥物為例（圖2），“金金”“華華”以金華市市花及特產(chǎn)佛手為原型，其中男孩“金金”以金華佛手為原型，右手豎起大拇指，代表金華人崇信重義的文化基因;女孩“華華”以茶花為原型，張開雙臂，呈擁抱狀，代表金華放開懷抱，熱情好客的精神品質(zhì)。

（三）建筑形象

自古以來，建筑就具有強大的包容性、概括性。幾乎每個歷史時期的特點都濃縮在建筑當中，是一個時代的縮影，而這個建筑往往成為一座城市的標志。例如，北京的故宮、美國的白宮、埃及的金字塔、法國的埃菲爾鐵塔等，這些建筑都是城市的代表，具有高度識別性，讓人一看見就會聯(lián)想到其所在城市，喚起人們沉睡的記憶;在城市高速發(fā)展過程當中，高辨識度的建筑不僅代表著建筑本身，更是一種文化，是城市精神與歷史的集合，以建筑作為吉祥物形象基礎(chǔ)能夠有效展現(xiàn)城市精神。例如，河北省第四屆園林博覽會吉祥物鄲妮（圖3），以邯鄲市標志性建筑武靈叢臺為主體，展開雙臂身著趙國傳統(tǒng)服飾，展現(xiàn)了邯鄲這座歷史文化名城的鐘靈毓秀，人杰地靈，整體形象看上去飄逸靈動，溫婉動人，寓意著在包容中促進和諧，在傳承中推動發(fā)展的美好愿望。

三、吉祥物設(shè)計內(nèi)容

（一）造型設(shè)計

造型是吉祥物設(shè)計最關(guān)鍵的一步，它決定了吉祥物的表現(xiàn)內(nèi)容與形式，同時又承擔(dān)著宣傳推廣、展示文化內(nèi)涵的作用，因此其造型必須圍繞這個城市的形象而展開，設(shè)計中應(yīng)以城市中最具代表性的視覺元素為基礎(chǔ)、深挖城市文化內(nèi)涵的獨到之處，根據(jù)城市自身擁有的優(yōu)勢提取能夠概括城市特征、代表城市精神內(nèi)涵的視覺元素。同時，由于現(xiàn)代城市生活節(jié)湊加快，大量信息充滿民眾視野，過于具象的符號不利于迅速識別傳播，故所提取的視覺元素在保留城市文化特點的基礎(chǔ)上造型盡量簡潔流暢，使得公眾能夠快速識別記憶。以韓國釜山亞運會吉祥物為例（圖4），釜山作為韓國的第二大城市，擁有優(yōu)良的深水港，是重要的太平洋交通樞紐之一，而釜山吉祥物則是一只獨造型獨特的海鷗。在造型上選擇海鷗這樣一個大眾熟知的沿海生物作為釜山市吉祥物，能夠讓人首先聯(lián)想到釜山是一個海濱城市，讓大眾對其地理環(huán)境和風(fēng)情有初步的概念;其次，海鷗作為人類的親密伙伴，其靈巧可愛的形象廣受歡迎，在海邊經(jīng)?？梢钥吹匠扇旱暮ｚt與人類和諧相處的畫面。釜山市將海鷗形象進行簡化，運用較粗的筆墨與流暢的線條相搭配，顯得生動而淳樸，散發(fā)出濃厚的韓國傳統(tǒng)文化韻味，不僅展現(xiàn)給民眾開放陽光的形象，還拉近了與民眾的距離，讓人們對其城市的文化內(nèi)涵有了進一步的了解。最后，海鷗還象征著勇敢拼搏的精神，它與“希望與超越，全新的亞洲”的大會理念不謀而合。

（二）色彩設(shè)計

公眾從看到吉祥物的第一眼起，就會在心里根據(jù)顏色的象征意義對吉祥物有一個最初印象。例如，看到紅色就會讓人聯(lián)想到熱情洋溢;藍色會讓人感覺憂郁、平和;白色則會感受到純潔和神圣等。而城市也是如此，城市中的人們也會潛移默化地受到城市顏色的影響，如四川給人的感覺是火熱的，聯(lián)想到紅色;沿海城市給人以涼爽自在的感覺，會聯(lián)想到象征大海的藍色;極北城市給人的感覺是漫天的飛雪，聯(lián)想到白色等。由此可以看出，每個城市都有自身獨特的環(huán)境、文化及城市形象，也都會衍生出自己專屬的色彩，有的感覺熱情、有的感覺清涼、有的感覺神秘。以德國多特蒙德吉祥物為例，多特蒙德是德國西部的重要經(jīng)濟貿(mào)易中心，有著古老的歷史，13世紀多特蒙德就已經(jīng)成為富人聚居地，曾經(jīng)多特蒙德是—個以煤炭鋼鐵產(chǎn)業(yè)著稱的重工業(yè)城市，經(jīng)過產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，現(xiàn)在已經(jīng)由傳統(tǒng)的碳鋼產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型為以服務(wù)和技術(shù)為主的城市，如保險、物流、信息及微技術(shù)產(chǎn)業(yè)等?，F(xiàn)在的多特蒙德享有“綠色都市”稱號，市內(nèi)有接近一半地區(qū)是布滿水道、林地和寬敞的公園等綠色地帶，整個城市給人一種充滿生氣的感覺，和一百年前大規(guī)模的采煤、煉炭、煉鋼之后的市容相比可謂是發(fā)生了翻天覆地的變化，而多特蒙德吉祥物則是順應(yīng)了這一變化在色彩上選用了明黃色，鮮艷跳躍的黃色象征著活力自然，正如轉(zhuǎn)型新生的多特蒙德一樣迸發(fā)出無盡的活力。

（三）面部表情設(shè)計

有相關(guān)研究表明，面部表情可以調(diào)節(jié)和激活個體情緒，通過內(nèi)在的情緒體驗反映在我們的面部表情上，而面部表情作為情緒的外部反映又可以反過來對個體的情緒產(chǎn)生影響。因此吉祥物表情設(shè)計應(yīng)采用讓人愉悅的微笑等表情來傳達城市熱情好客的精神，另外在五官方面吉祥物大都采用擬人化設(shè)計，與人相似的五官雖可以提升公眾的熟悉感親切感，拉近與公眾的距離。但在吉祥物快速增長的今天，表情差異化或許不失為一種好的方式;例如倫敦奧運會吉祥物“文羅克”以富有激情的薩羅普羊為原型，在面部設(shè)計上只有一只大大的眼睛，它的頭部代表著金、銀、銅3個獎牌，設(shè)計師將它的大眼睛設(shè)計為攝像頭，寓意為見證他們每一個去過的地方和見過的人。頭上的黃燈則代表了具有標志性意義的倫敦黑色出租車，而手上則戴著友誼手鏈代表奧林匹克的5個顏色。就是這樣一種全新的設(shè)計方式，成功吸引了觀眾的注意力，讓倫敦奧運會流行到世界的各個角落。

（四）動作設(shè)計

除了面部表情可以直接傳達情緒外，身體動作也是傳達情緒的重要通道，是吉祥物重要的表達方式之一，它是無聲的語言，是內(nèi)心情緒、感受的外在表現(xiàn)。當個體感到愉快時，身體會表現(xiàn)出開放性的動作，例如擁抱、身體前傾、牽手等;當個體感到不舒服時，則會更多地表現(xiàn)出回避性動作，如緊握拳頭、雙手抱在胸前等;緊握拳頭的形象更容易讓人感到憤怒，低頭會感到悲傷，挺胸抬頭的身體姿態(tài)會比低頭含胸的身體姿態(tài)更讓人感到自豪感，擁有更好的情緒體驗，因此在吉祥物動作設(shè)計方面要盡量避免握拳、抱胸等使人感受遠離的姿態(tài)而要采用開放性包容的姿態(tài)。例如德國柏林吉祥物采用了熊的形象，在動作方面，出現(xiàn)最多的姿態(tài)就是其張開雙臂，伸手懷抱，給人以熱情親切的感覺，寓意著柏林人民祈求和平、追求幸福的態(tài)度;其張開雙臂的姿勢，還象征著柏林這座城市友好和包容的發(fā)展理念。城市中到處可以見到展開雙臂放開懷抱的柏林熊，仿佛在對人們說：“歡迎來到柏林”。

四、城市吉祥物設(shè)計的應(yīng)用形式

吉祥物后期的應(yīng)用形式多種多樣，除了海報以及鑰匙扣、扇子、插畫等各類傳統(tǒng)文創(chuàng)形式之外，還應(yīng)與時俱進的利用新技術(shù)不斷拓展吉祥物應(yīng)用形式。

（一）游戲APP應(yīng)用

吉祥物形象設(shè)計出來之后，可以將其形象作為主角開發(fā)游戲APP，游戲APP受眾廣泛，娛樂性強，老人和兒童等群體就都能輕松掌握，特別是在年輕群體中有著很強的傳播力，在推廣游戲的同時，還能夠使吉祥物形象更加深入人心。例如，在連連看這類益智游戲中，可將吉祥物形象分為幾組不同的動作，替換原本的星星與動物類形象，公眾在游戲過程中需要記住不同動作的吉祥物并將其相同類型的連接起來，在游戲過程中就加深了吉祥物的印象，潛移默化地起到了吉祥物的推廣作用。

（二）IP故事

在大IP時代下，故事背景設(shè)置也是吉祥物設(shè)計中不可缺少的環(huán)節(jié)。故事背景的設(shè)置有利于豐富吉祥物性格內(nèi)涵，為吉祥物的長久發(fā)展，保持青春活力奠定基礎(chǔ)。在我們熟知的動漫IP模式中，無論是動畫還是漫畫，都是通過精心編排的故事劇情來營造出性格各異的人物形象，進而通過消費者對IP的喜愛之情來促進消費，因此在吉祥物設(shè)計應(yīng)用當中也可以借鑒這一模式，通過開發(fā)吉祥物故事劇情，豐富吉祥物的人物性格，完善吉祥物世界觀來擺脫過去吉祥物刻板單一的形象背景，讓其成為一個有趣的靈魂人物。

（三）虛擬現(xiàn)實技術(shù)

隨著計算機技術(shù)的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實技術(shù)逐步走向完善，深入到百姓的日常生活當中，吉祥物設(shè)計也應(yīng)從傳統(tǒng)的二維模式向三維模式轉(zhuǎn)變。過去吉祥物只是一個單純的形象，多依靠人工穿戴道具來扮演吉祥物，其表現(xiàn)受到表演人員水平參差不齊的制約，并且表演時間及場地受限，無法很好地起到傳播作用，而虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用，讓吉祥物與人的全天候交流互動成為可能，在互動體驗上更是給人以身臨其境般的感受。

通過現(xiàn)有吉祥物優(yōu)秀設(shè)計案例可以發(fā)現(xiàn)，吉祥物應(yīng)用形式多樣化是未來發(fā)展趨勢。在不同的應(yīng)用形式中所展現(xiàn)的效果也天差地別，根據(jù)不同的應(yīng)用場景與載體來選擇更加適合的應(yīng)用形式，有利于吉祥物在不同應(yīng)用場景與媒介下更好地發(fā)揮作用。

五、總結(jié)

隨著時代的發(fā)展，吉祥物不再只是簡單的文化應(yīng)用形式，而是擁有了強大的經(jīng)濟資本。城市化進程深深影響了吉祥物的產(chǎn)生與需求，為其發(fā)展帶來了新的機遇。在新的時代背景下，要想提升城市形象水平，就要根據(jù)城市文化特點來有針對性地進行專業(yè)化吉祥物設(shè)計。想要維持吉祥物的長久生命力，設(shè)計就必須與時俱進、順應(yīng)新媒體時代用戶需求，只有更好地拓展吉祥物應(yīng)用形式，才能使吉祥物在眾多城市當中脫穎而出、從而更好地將文化與市場相結(jié)合，為城市經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。在國內(nèi)城市吉祥物設(shè)計依然處于初級階段，城市吉祥物對城市歷史文化與內(nèi)涵的推廣作用還沒有得到重視，因此，城市吉祥物還有很大的發(fā)展空間。通過對城市吉祥物設(shè)計的研究，可以為今后的城市吉祥物設(shè)計提供可行的設(shè)計思路，也為城市管理者拓寬了發(fā)展手段，期望通過城市吉祥物的發(fā)展能夠更好地傳播城市形象和傳承地域文化。

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