黃欣怡 鄭昊

摘要：大運(yùn)河文化帶的建設(shè)在如今是一項(xiàng)重點(diǎn)工程，大運(yùn)河徐州新沂段作為大運(yùn)河文化的載體的歷史文化遺產(chǎn)不在少數(shù)，有著極大的研究?jī)r(jià)值。本文將從新沂段大運(yùn)河文化的建設(shè)現(xiàn)狀入手，分析當(dāng)?shù)匚幕茝V所面臨的問(wèn)題，提出相關(guān)的解決方案，促使新沂能夠更好的發(fā)揮大運(yùn)河文化的價(jià)值，在一定程度上能夠加快打造徐州新沂大運(yùn)河文化城市名片的步伐。

關(guān)鍵詞：新沂;大運(yùn)河文化;推廣現(xiàn)狀;問(wèn)題分析;對(duì)策分析

新沂隸屬江蘇省徐州市，在蘇北的文化傳承中占據(jù)重要的地位。新沂段大運(yùn)河是大運(yùn)河的“北大門(mén)”，位于新沂市北部的窯灣運(yùn)河更是具有“大運(yùn)河黃金分割線”之美稱，新沂蘊(yùn)含著具有鮮明地域特色的運(yùn)河文化資源。在濕地珍禽翱翔，風(fēng)光秀麗的獨(dú)特外部環(huán)境當(dāng)中，新沂人民在運(yùn)河邊上憑借勞動(dòng)與智慧創(chuàng)造出了許多曲藝、民俗文化以及剪紙技藝等文化遺產(chǎn)，共同組成了獨(dú)樹(shù)一幟而又多樣化的新沂大運(yùn)河文化。

一、推廣現(xiàn)狀

大運(yùn)河文化[1]是指城市依托具有千年發(fā)展歷史的運(yùn)河而產(chǎn)生的所有動(dòng)態(tài)知識(shí)產(chǎn)物，其是中華民族奔流不息的血脈，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。國(guó)家關(guān)于“大運(yùn)河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是流動(dòng)的文化，要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好”的號(hào)召賦予了大運(yùn)河沿線地區(qū)光榮使命和崇高責(zé)任，也為推進(jìn)大運(yùn)河文化帶建設(shè)提供了重要思路。

首先，從江蘇省一級(jí)層面而言，江蘇省現(xiàn)主張全面建設(shè)“大運(yùn)河文化帶”，積極展開(kāi)“尋找大運(yùn)河江蘇記憶”等活動(dòng)推動(dòng)大運(yùn)河文化帶的建設(shè)。省一級(jí)先后聘請(qǐng)南京大學(xué)、東南大學(xué)等單位完成《江蘇窯灣歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃》等保護(hù)性開(kāi)發(fā)規(guī)劃，新沂當(dāng)?shù)刂倪\(yùn)河城鎮(zhèn)、景點(diǎn)與其他一些運(yùn)河城鎮(zhèn)建設(shè)相結(jié)合，共同打造了具有運(yùn)河特色古鎮(zhèn)與富有文化氣質(zhì)的運(yùn)河城鎮(zhèn)集群，推動(dòng)建設(shè)新沂運(yùn)河文化標(biāo)志，使運(yùn)河文化推廣更具有代表性。同時(shí)，在濃厚的文化氛圍下，新沂窯灣文化在省一級(jí)提供的發(fā)展平臺(tái)——首屆大運(yùn)河文化旅游博覽會(huì)上大放光彩，在很大程度上拓寬了眾人對(duì)窯灣大運(yùn)河文化的了解。

其次，就徐州新沂市層面而言，運(yùn)河文化推廣現(xiàn)狀呈現(xiàn)出全面化的特點(diǎn)。依托江蘇省建設(shè)“大運(yùn)河文化帶”工作，新沂市始終主張彰顯特色品位，打造大運(yùn)河文化帶的璀璨明珠。在建設(shè)大運(yùn)河文化帶新沂段始終堅(jiān)持以文化為引領(lǐng)，深入挖掘和豐富大運(yùn)河文化內(nèi)涵。在新沂市區(qū)以及窯灣古鎮(zhèn)等地舉辦了非遺文化展覽會(huì)、大運(yùn)河文化遺產(chǎn)交流會(huì)以及金秋經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)大運(yùn)河（新沂）美食文化節(jié)等多樣化的活動(dòng)，借助濃郁的環(huán)境氛圍，立體化地向眾人展現(xiàn)大運(yùn)河文化風(fēng)貌，展示新沂段大運(yùn)河的歷史脈絡(luò)以及優(yōu)異的民族文化價(jià)值，煥發(fā)大運(yùn)河文化獨(dú)具魅力的的生機(jī)與活力。

新沂市在物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展方面實(shí)行了許多有意義的措施，讓新沂的物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了一定的傳承與發(fā)展。新沂當(dāng)?shù)貙ｉT(mén)成立“文化文物部”，邀請(qǐng)本土文史研究專家對(duì)徐州新沂段大運(yùn)河文化帶的文化遺產(chǎn)挖掘梳理研究和傳承等進(jìn)行總結(jié)、分析工作。同時(shí)根據(jù)史料，出版了《運(yùn)河畔上窯灣人》《大運(yùn)河之子》等書(shū)籍、在央視黃金時(shí)間和學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)播出電視紀(jì)錄片《一條河，一座城》《記住鄉(xiāng)愁——窯灣鎮(zhèn)勇于擔(dān)責(zé)》《地理中國(guó)——解密新沂》等，讓新沂大運(yùn)河文化的春風(fēng)吹入各家各戶之中。新沂還通過(guò)舉辦大運(yùn)河之春—新沂文化節(jié)等大眾參與度極高的活動(dòng)來(lái)宣揚(yáng)窯灣第一秤、新沂蓑衣、草橋柳編以及河溝門(mén)吊子、運(yùn)河大鼓、活體雕塑、拉洋片、茶館揚(yáng)琴等新沂人民勞動(dòng)結(jié)晶，為新沂增添了不可或缺的靈氣，彰顯了新沂大運(yùn)河城市文化的豐富內(nèi)涵。另外，新沂鑼鼓與新沂的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如新沂剪紙、柳琴戲等多種民間物質(zhì)傳承相結(jié)合，以獨(dú)特的平面logo、飽滿的立體形態(tài)的方式遍布在新沂市的集市以及景點(diǎn)商店之中，同時(shí)也借助“大運(yùn)河文化帶”的建設(shè)平臺(tái)，結(jié)合各地的特色文化打破了地域的局限，充分依托新沂本土優(yōu)勢(shì)，多元引進(jìn)現(xiàn)代元素，打造“文化+旅游”、“文化+消費(fèi)”的發(fā)展格局，收獲了許多游客的喜愛(ài)。

新沂市在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承方面有一定的建樹(shù)。新沂當(dāng)?shù)卣ㄟ^(guò)申報(bào)非遺名錄、舉辦戲劇比賽等線下活動(dòng)方式，實(shí)現(xiàn)了多項(xiàng)非遺的代際傳承、搶救性保護(hù)。新沂窯灣綠豆燒酒、新沂柳琴戲、婉凝面塑等都成功入選為徐州市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄。合理利用了新興短視頻作為傳播媒介，在平臺(tái)上發(fā)布記錄許多原生態(tài)的藝術(shù)產(chǎn)品創(chuàng)作過(guò)程，例如在微博平臺(tái)發(fā)布了柳琴戲的相關(guān)創(chuàng)作以及窯灣綠豆燒酒的制作過(guò)程短視頻，獨(dú)特的原生態(tài)氣息在浮躁的社會(huì)氣氛中脫穎而出，擴(kuò)大了影響力。同時(shí)，新沂市委宣傳部組織民俗文化傳統(tǒng)戲曲共演出1200余場(chǎng)次，創(chuàng)新、創(chuàng)作小品、小戲《放歌新時(shí)代 唱響大運(yùn)河》、《十八里相送》等，以及建黨100周年獻(xiàn)禮劇——大型現(xiàn)代柳琴戲《在水一方》在多個(gè)慶黨周年晚會(huì)上多次演出，使傳統(tǒng)戲劇柳琴戲走出舞臺(tái)的局限，更貼近群眾生活，更具有生活氣息。

“蘇北水鄉(xiāng)勝江南”，省一級(jí)的方針以及新沂市的有效舉措，在很大程度上提升了新沂大運(yùn)河的發(fā)展，鑄就了大運(yùn)河文化品位與文化內(nèi)涵，是運(yùn)河文化活態(tài)傳承與弘揚(yáng)的鮮活實(shí)例，賡續(xù)了大運(yùn)河文化的淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

二、存在問(wèn)題

在新沂大運(yùn)河城市文化推廣的不斷發(fā)展過(guò)程中，也出現(xiàn)了一些仍待改進(jìn)與完善的問(wèn)題，如下：

首先，是對(duì)新沂運(yùn)河文化價(jià)值的發(fā)掘有待深化。新沂段大運(yùn)河歷史悠久，與窯灣運(yùn)河周邊的古鎮(zhèn)文化、物質(zhì)文化等優(yōu)秀文化兼容并蓄，呈現(xiàn)出豐富的表現(xiàn)形式，但目前而言，被發(fā)掘的新沂段大運(yùn)河文化價(jià)值與其自身的精神內(nèi)涵還在少數(shù)，文化定位不夠明確，存在對(duì)現(xiàn)存文化亂貼時(shí)代標(biāo)簽的現(xiàn)象。如新沂運(yùn)河文化更多被定位為“保守”文化，甚至為了迎熱度，打上“過(guò)時(shí)”烙印，致使真正的傳統(tǒng)精神內(nèi)涵無(wú)法被闡述。同時(shí)，保護(hù)、挖掘和闡釋大運(yùn)河所承載的豐厚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不夠，僅傳承有名氣的傳統(tǒng)技藝，如剪紙、柳琴戲等，對(duì)于影響范圍較小的七巧燈舞等技藝被雪藏，導(dǎo)致現(xiàn)存的被定義的歷史內(nèi)涵具有局限性，與大運(yùn)河江蘇段文化脈絡(luò)的聯(lián)系甚少，在一定程度上削弱了新沂大運(yùn)河在整個(gè)大運(yùn)河文化帶上的融合度。

其次，是文化價(jià)值弘揚(yáng)的方式過(guò)于固定化。在新沂當(dāng)?shù)氐哪贻p人對(duì)于新沂運(yùn)河文化的內(nèi)核了解不深，在很大程度上限制了文化價(jià)值的弘揚(yáng)寬度;同時(shí)當(dāng)?shù)氐闹欣夏耆司佣?，?duì)于網(wǎng)絡(luò)的敏感程度低，信息的傳遞與接收更多是通過(guò)口耳相傳、新聞等相對(duì)傳統(tǒng)的方式，沒(méi)有很好利用網(wǎng)絡(luò)媒體這一媒介對(duì)新沂的文化內(nèi)涵進(jìn)行弘揚(yáng)。例如新沂當(dāng)?shù)氐钠咔蔁粑鑋2]，目前的曲藝傳承現(xiàn)狀多呈現(xiàn)為知道的不少，但是真正能夠掌握的人極少，宣傳力度小，七巧燈舞普及輻射面并不廣闊就導(dǎo)致了技藝“走不出去”這一現(xiàn)象存在。同時(shí)當(dāng)?shù)鼗顒?dòng)的舉辦局限性較大，主題相對(duì)狹小，全方位文化價(jià)值展示不足，遺產(chǎn)活態(tài)傳承載體和傳播渠道有限，更多是依靠在當(dāng)?shù)卦O(shè)立的展館、展會(huì)等方式，例如新沂非物質(zhì)文化博物館等，不利于其大運(yùn)河城市文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也阻礙了新沂大運(yùn)河城市文化的推廣立體化，未能很好地向大眾講述專屬于新沂與大運(yùn)河的故事[3]。

最后，是面臨的生態(tài)建設(shè)環(huán)境問(wèn)題依舊艱巨。大運(yùn)河江蘇段水網(wǎng)密度大的同時(shí)，人口稠密，生態(tài)資源本就較為敏感脆弱，而新沂窯灣段的大運(yùn)河河段，曾經(jīng)是繁榮的貨運(yùn)河段，《邳志補(bǔ)·沂河》載：“窯灣，邳宿錯(cuò)壤，綰（wān）轂（gǔ）津要一巨鎮(zhèn)也。昔者，漕艘停泊，帆檣林立……”、“……窯灣集毗連宿遷，漕艘停泊重地?！币虼?，窯灣古碼頭成為大運(yùn)河蘇北魯南地區(qū)重要的貨物中轉(zhuǎn)基地，也就使得生產(chǎn)垃圾過(guò)多，污染水質(zhì);并且村鎮(zhèn)段的河道被許多的生活垃圾所侵占，水環(huán)境質(zhì)量大幅度降低。在駱馬湖一帶綠藻等綠植侵占生態(tài)空間的情況更是嚴(yán)重。

三、對(duì)策分析

為了更好地大力推進(jìn)新沂大運(yùn)河文化的推廣建設(shè)，保護(hù)好、傳承好、利用好富含底蘊(yùn)的大運(yùn)河文化，本文提出以下基本對(duì)策：

首先，深層發(fā)掘新沂大運(yùn)河文化的可能性，傳承豐富文化底蘊(yùn)。第一，江蘇省一級(jí)可以推動(dòng)大運(yùn)河文脈整理研究工程的發(fā)展步伐，在多重文化基礎(chǔ)上，提供一定的制度保障，充分地挖掘和闡釋，推動(dòng)大運(yùn)河文化與時(shí)代元素相結(jié)合，煥發(fā)出新的生機(jī)活力，展現(xiàn)運(yùn)河文化更多的可能性。第二，新沂可以繼續(xù)舉辦大運(yùn)河書(shū)香文脈傳承發(fā)展等主題論壇，推動(dòng)《窯灣紀(jì)略》、《駱馬湖的前世與今生》、《流經(jīng)窯灣的大運(yùn)河》三部作品的問(wèn)世。第三，新沂還可以充分發(fā)揮大運(yùn)河文化帶研究院智庫(kù)的作用，將相關(guān)大運(yùn)河文化的文脈以及歷史變遷、文化演進(jìn)脈絡(luò)整理清晰，豐富和完善大運(yùn)河文化的內(nèi)涵與外延，將新沂運(yùn)河文化尤其是窯灣獨(dú)特的運(yùn)河文化底蘊(yùn)與新時(shí)代內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值相結(jié)合，以書(shū)籍、短文等多樣化的形式進(jìn)一步深化新沂大運(yùn)河文化的歷史底蘊(yùn)。全面展現(xiàn)大運(yùn)河“一河通古今”的跨度和“一脈傳千年”的深度，為美麗新沂建設(shè)增添獨(dú)特的文化符號(hào)[4]。

再次，創(chuàng)新弘揚(yáng)運(yùn)河文化價(jià)值方式，讓大運(yùn)河文化“活”起來(lái)?，F(xiàn)如今科技快速發(fā)展，對(duì)于文化弘揚(yáng)可以以新媒體為媒介，使得新沂運(yùn)河文化被更多人所知曉，更好地傳承新沂大運(yùn)河文化。第一，江蘇省一級(jí)可以將新沂等其他地區(qū)蘊(yùn)含優(yōu)秀大運(yùn)河文化的歌劇、歌謠等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)編整成為大眾現(xiàn)在所喜聞樂(lè)見(jiàn)的短視頻進(jìn)行宣傳，在各個(gè)平臺(tái)創(chuàng)建官方賬號(hào)加大宣傳力度，同時(shí)運(yùn)用3D技術(shù)設(shè)立非遺展示館，運(yùn)用新興科技提升感染力，以當(dāng)代年輕人都喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式走進(jìn)日常生活當(dāng)中，增加曝光度。合理利用江蘇省打造大運(yùn)河文化帶的計(jì)劃發(fā)展程序，一同與音樂(lè)家協(xié)會(huì)打造一批大運(yùn)河主題優(yōu)秀音樂(lè)作品，結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)熱度，如可用新沂的剪紙藝術(shù)展現(xiàn)百余幅大運(yùn)河風(fēng)貌美術(shù)精品，打造一條產(chǎn)業(yè)鏈的產(chǎn)品熱度，讓文化走出新沂地區(qū)的局限，擴(kuò)大影響力。第二，新沂市窯灣當(dāng)?shù)乜梢越柚约旱倪\(yùn)河名氣開(kāi)展相關(guān)大運(yùn)河主題活動(dòng)，例如舉辦“大學(xué)生音樂(lè)節(jié)”、徐州文博會(huì)窯灣分會(huì)場(chǎng)、運(yùn)河城市柳琴爭(zhēng)霸賽等活動(dòng)，讓每個(gè)人都參與其中，讓運(yùn)河文化更好地傳承下去，弘揚(yáng)開(kāi)來(lái)。同時(shí)也可以積極組織研學(xué)活動(dòng)，根據(jù)不同年齡段學(xué)生的認(rèn)知能力、心理特點(diǎn)結(jié)合本土運(yùn)河文化，為國(guó)內(nèi)外中小學(xué)生策劃了一系列知識(shí)性強(qiáng)、體驗(yàn)度高的研學(xué)旅行體驗(yàn)項(xiàng)目。新沂以豐富多彩的活動(dòng)形式弘揚(yáng)大運(yùn)河文化，讓這一流動(dòng)的文化澤被當(dāng)代、啟迪未來(lái)。

最后，著力優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，改善運(yùn)河生態(tài)面貌。第一，就江蘇省一級(jí)而言，始終將重點(diǎn)放置在水資源保護(hù)上，統(tǒng)籌全面推進(jìn)江蘇段大運(yùn)河的水資源管理，確保岸線的資源能夠被合理的利用與保護(hù)的同時(shí)，完善水利措施，增強(qiáng)水利功能。第二，新沂應(yīng)當(dāng)繼續(xù)調(diào)整和改善窯灣大運(yùn)河乃至整個(gè)新沂市其他運(yùn)河沿線的空間分布，在最大限度內(nèi)歸還其生態(tài)發(fā)展的空間形態(tài)，各區(qū)應(yīng)配合新沂市水利局工程隊(duì)對(duì)鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)后河、環(huán)城河拓寬、清淤的水系治理，同時(shí)科學(xué)地對(duì)村鎮(zhèn)段大運(yùn)河環(huán)境整治、綠化、亮化等工程進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)。繼續(xù)對(duì)河段進(jìn)行治水、增綠等生態(tài)保護(hù)措施，提升水環(huán)境污染的治理能力，加強(qiáng)城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治，推動(dòng)大運(yùn)河風(fēng)景路建設(shè)，實(shí)施一批重點(diǎn)河段景觀改造、提升工程。要進(jìn)行水、電及線網(wǎng)鋪設(shè)，實(shí)現(xiàn)大運(yùn)河保護(hù)與當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的明清景觀風(fēng)貌整治提升，從而加快新沂大運(yùn)河文化推廣步伐，再現(xiàn)“蟹肥果香話秋收，豐收畫(huà)卷盡眼底?！钡拿篮镁跋蟆?/p>

四、總結(jié)

“悠悠運(yùn)河水，碧波繞鐘吾”，新沂大運(yùn)河文化的建設(shè)依托江蘇省的“大運(yùn)河文化帶”建設(shè)平臺(tái)，有的放矢地解決推廣現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題，持續(xù)深度挖掘運(yùn)河文化的可能性、不斷創(chuàng)新弘揚(yáng)文化價(jià)值的方式，同時(shí)也優(yōu)化當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，講好新沂當(dāng)?shù)厮幕适?。從而能從根本上留住新沂運(yùn)河文化的“精髓”的同時(shí)展現(xiàn)更靈活的新沂運(yùn)河文化，加快打造更具有代表性的新沂大運(yùn)河城市文化名片的步伐。

參考文獻(xiàn)：

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[4]石峰.大運(yùn)河文化帶保護(hù)和建設(shè)的現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策[C]//北京文化發(fā)展報(bào)告（2018年·首都文化卷）.，2019：158-175.DOI：10.26914/c.cnkihy.2019.095986.

作者簡(jiǎn)介：

黃欣怡（2001-）女，壯族，廣西貴港人，徐州工程學(xué)院本科在讀，漢語(yǔ)言文學(xué)方向。

基金項(xiàng)目：

“江蘇省高等學(xué)校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目”（xcx2021242）。